📋 #یاداشت ◾️هویت زن در اسلام و غرب (بخش اول) ✍️ دکتر محمدرضا کدخدایی 🔻شبهه‌سازی یکی از راهبردهای اصلی اختلال شناختی در جامعه است. در کلام علوی وجه نام‌گذاری شبهه از آن‌جهت است که باطل با پوشیدن لباس حق (تَلَبُّسِ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ)،[۱۸] 🔻 خود را شبیه آن کرده زمینه‌ساز شک‌ و‌ تردید می‌گردد. شبهه، ماهیتاً کیفیت نفسانی و غیرقابل مشاهده (subjective) است که در نفس انسان پدیدار می‌گردد، لکن به مصادیق عینی و قابل‌مشاهده (objective)، قابل ارجاع است.[۱۹] 🔻 کاربرد شبهه در این نوشتار بر مفهوم آبژکتیو است که نوعاً و غالبا به شکل‌گیری شبهه به مفهوم سابژکتیو در اکثر مردم منتهی می‌شود. اختلال شناختی و در نتیجه اختلال هویتی نمود سوبژکتیو و آبجکتیو در شبهات ناظر بر زن است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #هویت_زن #حقوق_زن #شبهه #فکرت #غرب #جامعه #اختلال_شناختی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4334 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️بررسی انتقادی لایحه «تامین امنیت زنان علیه خشونت» (بخش سوم) ✍️ محمدرضا کدخدایی؛ دانش آموخته سطوح عالی حوزه و دکترای مطالعات جنسیت و خانواده 🔻به فرض ضرورت مداخله حاکمیتی از نوع حقوقی در موضوعات مرتبط با خشونت علیه زنان، مناسبات حق و تکلیف به عنوان اصلی‌ترین اصول مترقی حقوقی بایستی رعایت گردد. 🔻تلازم حقوق و تکالیف، لزوم تعادل و توازن بین حقوق و تکالیف، لزوم تناسب حقوق و تکالیف با شخصیت، لزوم جریان قاعده زرین و قاعده انصاف، از جمله اصولی است که بایستی بر فرایند حقوقی کردن قواعد ناظر بر رفتار اجتماعی حاکم باشد. 🔻در غیر این صورت عدالت یا احساس عدالت در جامعه مخدوش و به نابسامانی و اضمحلال نظام اجتماع منجر می‌گردد. 🔻بسیاری از مواد موجود در لایحه اقتضائات اولیه اصول مذکور را رعایت نکرده است. به‌عنوان‌ مثال در مورد ترک وظایف خانوادگی از طرف زوج یا خروج نامتعارف از زندگی مشترک برای شوهر ضمانت اجراهای متصلب کیفری پیش‌بینی شده در حالی که برای زوجه با وجود فراوانی ارتکاب همین جرائم، هیچ ضمانت اجرای کیفری وجود ندارد. 🔻از بین رفتن مناسبات حق و تکلیف عملا به اختلال در نظام زوجیت، خانواده و دیگر ساختارهای کلان‌تر اجتماعی ختم خواهد شد و حتی زمینه‌ساز اشکال پیچیده‌تر خشونت علیه زنان می‌گردد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جامعه #خشونت #زنان #عدالت #لایحه #قانون_گذاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4373 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️از تقلیل­‌گرایی افراطی تا نگرش همدلانه ✍️ مریم السادات سیاهپوش دانشجوی دکتری ادیان و عرفان 🔻یکی از نکات جالب توجه آن است که به نظر می‌­رسد، نگرش جامعه – انسان­شناسی، در مراحل نخستین به طور افراطی تقلیل ­گرایانه بوده است. به این معنی که غالبا نگرشی منفی نسبت به دین در آثار آنها نمایان است. 🔻با این حال، حتی در صورت فقدان نگرش منفی، ایشان در آثار خود دین را با نگاهی نقادانه به یک امر صرفا اجتماعی یا فرهنگی تقلیل داده و به طور معمول، همدلی اندکی با دین­داری باورمندان داشته‌اند. 🔻 البته لازم است که خاطر نشان شود، نگرش منفی در مطالعات جامعه – انسان­شناسی در دوره­ی معاصر نیز طرفدارانی دارد، اما توجه به نگرش­ همدلانه بیش از پیش مورد استقبال قرار گرفته است. 🔻نکته­‌ی دوم آن است که در دوره­‌های نخستین که پژوهشگران در حوزه­ی جامعه ـ انسان­شناسی دین به ارائه‌­ی دیدگاه‌­های خود می‌­پرداختند، در جستجوی رسیدن به تعریفی و عام و شمول­‌گرا بوده‌­اند. 🔻به مرور این نگرش در میان متفکران شکل گرفت که با توجه به تفاوت­‌های موجود در میان جوامع و فرهنگ­‌ها، نمی­‌توان تعریفی جامع در خصوص دین ارائه داد. بنابراین، پژوهشگر تنها باید به بررسی موردی بپردازد و از ارائه‌­ی دیدگاه کلی پرهیز کند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انسان_شناسی #تقلیل_گرایی #جامعه #دورکیم #کارل_مارکس #دین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4389 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️سلبریتی‌ها و نفوذ تدریجی انحرافات جنسی ✍️ دکتر زاهره سادات میرجعفری، پژوهشگر زن وخانواده 🔻انحراف جنسی نوعی ارضای جنسی است که بر خلاف نظام طبیعی و ضوابط ارزشی صورت می‌گیرد که برای خود فرد یا افراد دیگر، به ویژه همسر زیان آور است، به همین دلیل است که هر نوع تلذذ و ارضای جنسی خارج از مسیر طبیعی آن، تجاوز از مسیر صحیح شمرده می‌شود. 🔻عوامل بسیاری در سطح فردی، خانوادگی، و اجتماعی وجود دارند که به طور مستقیم یا غیر مستقیم در گرایش فرد به انحرافات جنسی و روابط نامشروع دخالت می‌کنند، علل فردی معطوف به شخصیت، نگرش و وضعیت روحی و روانی فرد است؛ 🔻 علل خانوادگی بیشتر از وضعیت و مشکلات روابط همسران منشأ می‌گیرد؛ علل اجتماعی نیز اکثراً متوجه مشکلات ساختاری و نیز مسائل فرهنگی اجتماعی است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انحرافات_جنسی #سلبریتیسم #جامعه #فرهنگ #سبک_زندگی #مد_گرایی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4392 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️نقش جنسیت در صورت بندی ساختار اجتماعی حکومت اسلامی ✍️ فاطمه پورحسن درزی،دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی 🔻زن به طور مستقیم می‌تواند در عرصه سیاسی کشور مانند مردان در تصمیم گیری، اجرا، ارزیابی و نظارت و منافع بعد از استقرار دولت اسلامی، سهیم باشد. پیامبر اعظم(ص) در مرحله تصمیم گیری، بیعت زنان را محترم شمرده است که نمونه کامل آن غدیرخم است. 🔻 ابقاء ملکه سبأ توسط حضرت سلیمان (ع) بعد از ایمان آوردن ایشان در حکومت[۶]، نمونه‌ای قرآنی از به کارگیری زنان در مرحله اجراست. تلاش و مجاهدت و در نهایت شهادت حضرت زهرا(س) برای جلوگیری از انحراف سیاسی امت نیز، مشارکت زنان در مرحله ارزیابی را به نمایش گذاشته است. 🔻جنسیت در سیر اصلی حکومت اسلامی یعنی سیر دادن جامعه به سوی تکامل حق محور، تعیین کننده نیست و هر دو جنس زن و مرد، به لحاظ انسانیت، هم حق مشارکت در حکومت را دارند و هم مکلف به این همکاری‌اند. 🔻 اما در کارکردهای جزئی که به ویژه در عرصه خانواده نمود می‌یابد و به جهت بعضی کارویژه‌های زنان، زن مسلمان خانواده محور و جامعه پذیر است؛ همین مسئله موجب مزیت نسبی زنان، یعنی تأثیر دو برابری مستقیم و غیر مستقیم آنان بر شتاب و یا سستی جامعه در راه اهدافِ تعریف شده است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنسیت #جامعه #زنان #اسلام #ساختار_اجتماعی #خانواده 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4523 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

#معرفی_کتاب 💠 مرثیه‌­ای بر رؤیای آمریکایی: ۱۰ اصل تجمیع ثروت و قدرت 🖋نوآم چامسکی مترجم : احمدرضا تمدن، سعید محمدی کاوند دکتر نوآم چامسکی با ارائه ده روش تجمیع ثروت و قدرت نشان می­دهد چگونه سیستم #حاکم بر #ایالات_متحده در همکاری تنگاتنگ و همیشگی خود با ثروتمندان جامعه، فرصت زندگی درست و مناسب را از مردم این کشور سلب کرده و روز به روز شرایط زندگی مردم را سخت‌تر و پیچیده‌تر می­‌کند. در واقع، دکتر چامسکی به تبیین ناکارآمدی سیستم #لیبرال برای قشر #کارگر و متوسط #جامعه آمریکا می‌­پردازد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #آمریکا #لیبرال #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|دین در عرصه جامعه و تجربه دینی 🖋رضا جوادی مقدم 🔰اجتماع و جامعه که ضرورت رفع نیازهای بشری است، برای حفظ آرامش خود و جلوگیری از بروز و رشد اختلافات، نیازمند عامل قوی و فراتر از محورهای مادّی است که منافع همه شهروندان را تأمین کند. پیامبران و ادیان آسمانی برای همبستگی جوامع گوناگون از عامل فرامادّی یعنی معنویّت و دیانت استفاده کرده‌اند. اجرای شعایر مذهبی در عبادتگاه، عامل وحدت و اشتراک گروه‌ها و طیف‌های مختلفی از هر زبان، قوم، نژاد و ملّیّت شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 8 دقیقه #دین #جامعه #فکرت 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید |مطالعه تطبیقی قوانین ملی و بین‌المللی در زمینه رفع خشونت خانگی علیه زنان 🖋دکتر زاهره سادات میرجعفری 🔰خشونت علیه #زنان مقوله‌ای اجتماعی-فرهنگی است که ریشه در ضعف اخلاقی، قانونی، علل اقتصادی، روان‌شناختی-تربیتی و حتی عدم سیاست‌گذاری‌های حاکمیتی و قضایی صحیح دارد. این خشونت معنا، مصداق، ابعاد و انواع گوناگون و پیچیده‌ای دارد که به تناسب باورها، اعتقادات و شرایط هر جامعه‌ای، متفاوت بوده و طبعاً برای مقابله با آن نیاز به برنامه‌ریزی، #فرهنگ‌سازی و ملاحظات قانونی مطابق با همان جامعه می‌باشد. 🔰در سال‌های اخیر مقابله با خشونت علیه زنان در دستور کار سازمان‌ها و نهادهای حقوق بشری و اسناد بین‌المللی قرار گرفته است و مقرراتی از سوی این سازمان‌ها برای دولت‌های عضو وضع شده است. اما به دلیل فقدان نظارت صحیح و ضمانت اجرای قوی و عدم الزام‌آوری برخی از این قوانین، در عمل شاهد رشد روزافزون خشونت علیه زنان در این جوامع هستیم. از طرف دیگر باید توجه داشت که چون مبانی نگرشی و روح حاکم بر این اسناد، مبتنی بر مبانی #اومانیستی، فردگرایی، لذت‌گرایی و آزادی فردی می‌باشد، در نهایت تضمین‌کننده سعادت بشری نخواهد بود و با مبانی #اسلامی مبتنی بر خانواده‌گرایی، ایثار و از خودگذشتگی و جمع‌گرایی در تضاد است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 12 دقیقه #زنان #جامعه #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedi

💠 #بخوانید|نقش علوم انسانی در بازیابی هویت نهاد علم آسیب‌شناسی نهاد علم در جامعۀ انقلاب اسلامی ایران 🖋 دکتر محسن ابراهیمی 🔰اعتبار و هویت نهاد #علم در جامعۀ به این است که هماهنگ با اهداف تشکیل دهندۀ یک اجتماع باشد و در غیر این صورت نهاد، جایگاه و هویت خود را در جامعه از دست می‌‎دهد و این امر منجر به قطع ارتباط #جامعه و نهادهای علمی یک جامعه می‌شود. 🔰امتیاز یک اجتماع از اجتماع دیگر در این است که کدامیک از نیازها و استعدادهای مراتب وجودی انسان، اصلی برای تشکیل اجتماع می‌‎شود. #انقلاب_اسلامی هم از آن جهت که در جهت اصل قرار دادن استعدادهای و نیازهای معنوی و توجه به ارزش‌های والای الهی و انسانی شکل گرفته و تعامل افراد با یکدیگر در این جهت بوده؛ بنابراین ممتاز از جوامع غربی است که هدف از آنها اصالت دادن به سود و یا لذت است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه #علم #جامعه #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|موانع اتحاد تئوریک حوزه و دانشگاه 🖋علی‌اصغر سیاحت 🔰در واقع وحدت حوزه و دانشگاه یک تلاش اجتماعی برون سازی است که نیاز به اقدامی به دور از سفارش دارد و نیاز است تا افرادی که معتقد به کلام ولی #جامعه هستند و این وحدت را به عنوان یک مسئله جدی و مهم می‌پندارند، بر مسیر وارد شوند و کار را به دست بگیرند تا سیستم را تغییر دهند. 🔰این وحدت تنها زمانی شکل می‌گیرد که حول محور منویات #رهبر انقلاب و امام جامعه بچرخد و توانمندان هر دو عرصه در کنار همدیگر بنشینند و با هم گفتگو کنند تا از دل این مسیر باور و اجرا را در هم بیامیزند تا اقدام و عمل شکل بگیرد. مهمترین قواعد اقدام برای آینده ایرانی آباد، توجه به جمع میان باور و اجرا است که هر دو را در حوزه و دانشگاه می‌توان جستجو کرد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7دقیقه #حوزه #دانشگاه #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید|جایگاه پشتوانه علمی در فعالیت علمی-فرهنگی ✍️علی‌اصغر سیاحت 🔰تلاش علمی و مطالعات در هر حوزه‌ای به دنبال بازکردن یک گره فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی از دل #جامعه است و علم‌آموزی برای علم و ورود به دور باطل علم برای #علم اتفاقی است که آدمی را با یک بحران معرفتی و یأس فلسفی روبرو می‌کند، چرا که ثمره‌خواهی مهمترین نیاز فطرت انسان است که بعد از هر اقدامی و هر کاری از درونش مطالبه می‌شود. 🔰هرم علم قطعاً از مبانی آغاز می‌شود و به #فلسفه علم، ترمینولوژی علم و تحلیل آن می‌انجامد. جهان‌بینی ابتدای مقصود عالم در توجه به رویکرد خود در #علم آموزی است و زمانی که به انتهای راه رسید، مبانی فکری سبب می‌شود تا به او پارادایمی بدهد و از این مسیر جریان‌سازی علمی خود را سامان بدهد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 6دقیقه #فرهنگ #اجتماع #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 نقش رسانه‌ها در نشر فرهنگ ناب اسلامی در جهان معاصر ✍️محمد کرمی‌نیا 🔰رسانه‌ها با توجه به توانمندی‌هایی که دارند، یکی از عوامل بسیار مهم دگرگونی ارزش‌ها، باورها و معیارهای #ملی هستند؛ چه این که قادرند با برنامه‌ریزی‌هایی دقیق و کنترل‌شده، اندیشه‌های مردم یک #جامعه را شکل دهند و رفتار آن‌ها به صورت دلخواه سمت‌وسو دهند و این امر در دنیای امروز که گروه‌های اولیه جای خود را به گروه‌های ثانویه داده و روابط عاطفی و چهره به چهره رنگ باخته‌اند، بسیار ملموس است و مردم بیش از پیش تحت تاثیر رسانه‌های جمعی قرار دارند و این موجب سنگین‌شدن مسئولیت رسانه‌ها و صاحبان و گردانندگان آن می‌شود. 🔰برخی #رسانه‌ها تحت تاثیر ضرورت‌های ناشی از تبلیغ #دین به‌وجود آمده و برخی در پرتو این کاربری، رونق و رواج مضاعف یافته‌اند. از این رو بهره‌گیری از رسانه‌ها و فناوری‌های ارتباطی مناسب به منظور نشر و ابلاغ #دین، نه داستان دیروز و امروز، که سنتی دیرپا و سیره‌ای مستمر بوده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #فرهنگ #اسلام #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 دیدگاه آیت‌الله مصباح‌یزدی در باب حقوق بشر 🖋 میثم شادپور؛ استاد دانشگاه و کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به‌سوالات دینی 🔰با شروع #رنسانس، «حقوق طبیعی» نقد شد و «پوزیتیویسم حقوقى» جایگزین آن شد. طرفداران نظریۀ «پوزیتیویسم حقوقى» بر این باورند که «منشأ حقوق، توافق جمعى(قرارداد اجتماعی) است». آن‌چه باعث ایجاد و پیدایش حق یا تغییر و زوال آن مى‌شود، پذیرش آن از سوی مردم #جامعه است. 🔰آیت‌الله مصباح در نقد این دیدگاه متذکر می‌شوند که براساس این نظر، «نظام حقوق بشر جهانی، قابل‌اثبات نیست و هر جامعه‌ای در هر زمانی نظام حقوقی ویژۀ خود را خواهد داشت». روشن است که طرفداران این دیدگاه، در عمل موضع دیگری دارند. . 👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید. ⭕️fekrat.net/?p=6719 ⏰زمان مطالعه: ۸ دقیقه #مصباح_یزدی #حقوق_بشر #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

🌿 دوره مجازی آموزش نرم‌ افزار #استناددهی #پژوهیار 🌿#مدرس: سرکار خانم سلطانی، مدیر پروژه نرم افزار پژوهیار در موسسه کامپیوتری نور 🌿زمان: چهار‌شنبه و پنج‌شنبه ۲۱ و ۲۲ اردی‌بهشت، ساعت ۱۹، آنلاین (اسکای‌روم) 🌿هزینه سرمایه‌گذاری شما برای دو جلسه: فقط ۲۹ هزار تومان 🌿با #تضمین کیفیت آموزش (بازگشت وجه در صورت عدم رضایت) 🌿ظرفیت محدود 🌿پشتیبان: @mroyesh1 🌿نرم‌افزار پژوهیار با مدیریت بخش استنادها و منابع در هنگام نگارش مقاله و تحقیق، انجام پژوهش‌های علمی را آسان و منظم‌تر می‌کند 🌐 لینک کانال اطلاع‌رسانی دوره: https://eitaa.com/mroyesh 🌐 لینک #ثبت_نام و توضیحات بیشتر: https://eseminar.tv/wb63096 🌿برگزارکننده: مدرسه مجازی #رویش با همکاری ▫️معاونت پژوهش #جامعة الزهرا(س) ▫️#پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران قم ▫️اداره پژوهش #دانشگاه باقرالعلوم(ع) ▫️موسسه آموزش عالی بنت‌الهدی (جامعة المصطفی) و ... 🌱مدرسه مجازی #رویش، رویش استعدادهای پژوهشی https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41

📻 #سیاست، #اعتراض و خیابان 🛑اکنون #تیتر اعتراض سیاسی یک مسئله برای جمهوری اسلامی ایران محسوب می شود. این پدیده سیاسی-اجتماعی در ابعاد مختلف ثبات سیاسی را به چالش کشیده است. #جامعه ایران از یک سو در سطوح مختلف و متعدد درگیر روندی اعتراضی می باشد و از سوی دیگر #جمهوری_اسلامی ایران خواهان حفظ ثبات سیاسی خود به منظور حکمرانی است. 🛑از این رو یکی از مسائل اصلی جمهوری اسلامی تعارض بین دوگانه #اعتراض سیاسی و ثبات سیاسی می باشد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

📻 آیا قانون #حجاب به معنی #توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ #اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى #جامعه، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ #دولت باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب #ایران 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

#اختصاصی | پادکست 🔰حکمتانه | شماره 102 📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى #جامعه، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ #دولت باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. 🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم. 🗞سردبیر: دانیال بصیر 📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری 📽تولید در رسانه فکرت 📎 شماره 101 حکمتانه را اینجا بشنوید. #حجاب #ایران 🔻 کانال رادیو فکرت: ایتا | روبیکا | اینستاگرام

. 🔹ابزار و قوای تحقق آرمان‌شهر، یا منشأ الهی دارد و یا منشأ غیر الهی. به‌عنوان مثال در #جامعه معاصر، اموری مانند #دموکراسی، تکنولوژی و #رسانه ابزارهای هستند که می‌توانند برای تحقق آرمان‌شهر به‌کار گرفته شوند و انسان مدرن با این ابزار سعی می‌کند که آرمان‌شهر مطلوب خود را محقق کند. با این حال، آیا ابزار مذکور، برای تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا #مدینه_فاضله صدرایی، مناسب است؟ 🔸از نگاه نگارنده، پاسخ به سوال فوق، منفی است و ابزارهای مذکور از آنجا که آلوده به شرک هستند نمی‌توانند که در تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا صدرایی نقشی داشته باشند؛ زیرا که ساخته‌شده انسان خودبنیادی هستند که خود را ملاک و معیار هر چیزی می‌داند و اساسا ترسیم آرمان‌شهر بر پایه امور مذکور، از سوی #نظریه‌پردازان در حوزه اندیشه اسلامی، نوعی غفلت از این امر است که طبیعت امور مذکور، بیگانه از روح توحیدی است که در #اندیشه_اسلامی بر همه امور حاکم است 🔸با نگاهی به اشارات ملاصدرا، به بحث آرمان‌شهر می‌توان این مطلب را به شکل اجمال به‌دست آورد که اساسا از نگاه وی، تحقق آرمان‌شهر ترسیم شده بر طبق این دیدگاه، در صورتی امکان‌پذیر است که حاکم برخوردار از قوا و ابزار الهی باشد. از همین‌رو، وی تاکید بر این مسأله می‌کند که حاکم مدینه فاضله کسی است که برخوردار از خلافت الهی باشد 🔹از نظر #ملاصدرا، ولایت، مقام علم شهودی و برهانی به خداوند، آیات، صفات و اسماء الهی است و حاکم آرمان‌شهر، از این علم، در جهت تحقق و اداره #آرمان‌شهر، استفاده می‌کند. با این حال، این اشارات و اجمالات نیازمند بسط و تفصیل بیشتری است و نمی‌توان به آن اکتفاء کرد، زیرا در این‌صورت، آنچنان که بیان شد، نظریه آرمان‌شهر صدرایی، تبدیل به یک امر تخیلی می‌شود. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔈 #پادکست | #محرم ✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی 🎙سخنرانی: حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی جلسه اول ▪️چرا مردم امام را نخواستند ▪️معاویه استاد عملیات روانی ▪️تفسیر «معالم دین» ▪️کربلا منهای خدا ؟ ▪️شاخص گسست اجتماعی... ▪️تفسیر «مصلح» در قرآن ▪️اصلاح گر حقیقی اجتماع ▪️تفسیر « مظلوم » ▪️هشدار سیدالشهدا به مردم ▪️تسخیر روح و قلب‌ها 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم ✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی 🎙سخنرانی: حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی جلسه دوم ▪️چگونه روح را سلب می‌کنند ▪️چیستی واقعیت درمانی ▪️اصل اول: پذیرش تبعات فکر ▪️راه خروج از روزمرگی ▪️مشاهداتی از عصر ظهور ▪️ضرورت ارتباط با آسمان ▪️راه ملکوت از درون است 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

♨️ باید برای روشنفکری ما گریست! ✍🏻 محمدرضا مالکی 🔸برای ارتباط با ذهنیت جامعه #روشنفکری مشاهده و شنیدن مناظرات «#آزاد» لازم است. معدودی از مناظرات قابل دیدن و شنیدن است و البته غالبا از مباحث جدی علمی خالی است. 🔹جالب است که روشنفکرهای ما در این زمانه نیز تقریباً همان روشنفکرهای غربزده اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده شمسی هستند. تنها پیشرفتی که کرده‌اند این است که کتاب‌های ترجمه شده بیشتری خوانده‌اند و با مفاهیم غربی بیشتری آشنا شده‌اند. 🔸باید بر این جامعه روشنفکری گریست که نه تنها #جامعه و #تاریخ و #فرهنگ خود را نمی‌شناسند بلکه حتی نمی‌توانند #غرب را نیز چنانکه که خود غربیان توصیف کرده‌اند بشناسند. نتیجه این توصیف‌های دور از واقعیت‌های ایران و ایرانی تشویش خاطر، و انسانی به هم ریخته بی‌هویت و آشوبناک است که از همه چیز ناراضی است و هیچ نقطه اتکایی برایش باقی نمانده است. 💢برای این انسان های درمانده و بی هویت که حتی توان خلق یک مفهوم برای جامعه خود ندارند چه باید کرد؟ چه دارویی می تواند بیماری بی هویتی و بی معنایی زندگی را درمان کند؟ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم ✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی 🎙سخنرانی: حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی جلسه سوم ▪️اصل دوم :مشکلات ما از خود ماست.و اصلاحش به اصلاح خودمان است. ▪️دوگانه های واقعی عالم در کلام امام حسین علیه السلام ▪️رفق و مدارا لازم است ولی در مسیر اصلاح نه برای توجیه وضع موجود ▪️عیار هر کسی،عیار نیّت های اوست ▪️اصل سوم: تغییر دید از یک عالم جامد به عالمی که ذراتش همه دارای حس وشعورند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم ✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی 🎙سخنرانی: حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی جلسه چهارم ▪️اصلی ترین واقعیت: حس مخلوق بودن است. ▪️ظرفیت قلب انسان بی نهایت است. ▪️ملاک ارزش و ضد ارزش‌ها ▪️تغییر دید نسبت به همنوع ▪️شاخص محبت خودخواهانه ▪️شاخص محبت واقعی خدا ▪️راهبرد معرفتی #پساانتخابات ▪️تشکیل جمع های مومنانه ▪️مسجد تراز اسلامی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔈 #پادکست | #محرم ✅ موضوع |#کربلا، #جامعه، واقعیت درمانی 🎙سخنرانی: حجت‌الاسلام #عبدالحمید_واسطی جلسه پنجم ▪️از کربلا چه باید گرفت؟ ▪️عشق اباعبدالله،قلب را باید تکان دهد ▪️کربلا:عبور از خود ،ایثار، خدمت حداکثری ▪️وظیفه مومنین و متدینین : تقویت مجموعه ، همدلی ، همکاری ، خدمت‌رسانی ▪️نگرش به دین ، برنامه رشد در تمام ابعاد و رسیدن به ایار انسانیت ▪️مرگ:واقعیت رشد دهنده تعالی بخش به شرط برنامه‌ریزی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#یادداشت | #وفاق_ملی به‌مناسبت هفته دولت و آغاز رسمی دولت چهاردهم؛ ☑️ ضرورت تأمل در فلسفه «وفاق» 🔹آقای #پزشکیان با برجسته‌سازی مفهوم «وفاق» و تشکیل دولت «وفاق ملی» #ادبیات_سیاسی ما را وارد دوران جدیدی کرده است که نیازمند تأملات فلسفی و نظری دقیق است. «وفاق» یک مفهوم مقول به تشکیک است و در ساحت‌های مختلف #حیات_اجتماعی و معادلات سیاسی کشور، ظهور و بروز مختلفی می‌تواند داشته باشد. ✔️گاه متعلق «وفاق»، #جامعه است که ضرورتا محصول گسترش عقلانیت و نظام معنایی در بینا ذهنیت و #فرهنگ جامعه است. ✔️گاه متعلق «وفاق»، دولت و مدیریت اجرایی است که در این صورت، #وفاق برآمده از همکاری و تعامل سازنده میان گروه‌ها و #احزاب سیاسی مختلف در جامعه است که لوازم آن، تحمل یکدیگر و تلاش برای همگرایی و کار مشترک ذیل یک برنامه‌ی واحد است. 🔹 «برنامه هفتم توسعه و پیشرفت ایران» می‌تواند محور یک #وفاق_سیاسی در عرصه #حکمرانی_دولتی و مدیریت اجرایی باشد. البته لازمه این مهم، تقوای جمعی همه‌ی گروهای سیاسی و مراقبت دائمی و نظارت واقعی همه‌ی مردم بر رفتارها و عمکردهاست. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام