📍 #یادداشت ♦️نگاهی انتقادی به آثار ابراهیم #حاتمی‌_کیا به بهانه اکران اینترنتی «خروج» 🔷اعتراض به «از سیر تا پیاز» 🔸در #خروج می‌بینیم که اعتراض می‌تواند در جهت تفریح سایرین مصرف شود. 🔸کسانی که یار معترضان نیستند می‌توانند آنها را سوژه تفریح خود کرده یا مورد عتاب و پرتاب گوجه قرار دهند. این هم نحوی «مصرف اعتراض» است. 🔸زمین اعتراض مشابه زمین فوتبال فرض شده است و تشویق و هو کشیدن دارد. 🔸اعتراض برای مخاطبانش از معنا خالی شده است. به‌عبارتی مشکل فقط این نیست که اعتراض منجر به نتیجه‌ای نمی‌شود بلکه اساسا اعتراض فاقد معنی است و فیلم‌های حاتمی‌کیا نیز معنایی خارج از روزمرگی(که در آن اعتراض مستمسک خوش‌گذراندن و ذوق کردن یا هو کشیدن و گوجه پرت کردن است) برای اعتراض ندارد. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #آنچه_گذشت ♦️ #پر_بازدیدترین مطالب #فکرت در هفته‌ای که گذشت: 📝 اسرائیلیات #سینمایی 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/962 ✍️ زنده باد همسران و مادران! 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/969 📘 نواندیشی و چالش‌های زمانه #مطهری 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/970 🔊 تاریخچه و نقش #روحانیت در صیانت از سرمایه های ملی 💠https://eitaa.com/fekrat_net/976 🎬 نهضت تحریم #تنباکو و صیانت از سرمایه‌های ملی 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/980 ✍️ بحران #کرونا و تنگناهای علم سیاست مدرن 💠https://eitaa.com/fekrat_net/988 🎧 #پادکست: گزیده‌ سخنرانی #شهید_مطهری 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/994 📚نگاهی انتقادی به آثار ابراهیم #حاتمی‌_کیا 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/995 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net