✅ #اختصاصی 📝#یادداشت 🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره ۸) 🔹صفحه‌ای که رنگ سیاه بر روی آن پاشیده شده باشد، هیچ رنگ دیگری را نشان نمی‌دهد. 🔹دور از تصور نیست که سیاهی قلب انسان به وسیله‌ی #گناه، امکان نمایش هر رنگ دیگری را از آن سلب کند. یکی از مهمترین نتایج سیاه شدن قلب، ذبح احساسات در وجود انسان است. 🔹 از بین رفتن احساس در انسان عواقب خطرناکی همچون رواج #خشونت در جامعه به همراه دارد. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2183 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻به نام مدارا، به کام خشونت 🔹دعوت و توصیه به «رحمت صِرف» و «بخشش عام» و «صلح کل» با مواخذه این و آن و خطاب و عتاب به دیگران، به‌لحاظ محتوایی، سازگار نیست ولو با قول نرم و لیّن باشد. 🔹یعنی نمی‌شود از «رحمت عام» و «مغفرت کلی» سخن گفت و «راه خلاص» را حتی در برزخ و دوزخ نیز باز دانست، اما مدام به افعال این و آن ایراد گرفت و در جایگاه «منتقد همه‌چیز و همه‌کس» و «عتاب‌کننده بر همگان» نشست. 🔹وقتی همیشه وقت هست و راه باز است، اصلاح رفتارها هم موکول به آینده دور و بلکه پس از مشاهده عذاب اخروی می‎شود دیگر ✍️نویسنده: محمد علی‌بیگی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #مدارا #خشونت #رحمت #مغفرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2383 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻به نام مدارا، به کام خشونت 🔹در وضع مدرن و در کلام و کلیپ آقای آقامیری، به‌جای آنکه توبه جناب حرّ(س) اهمیت داشته باشد، بخشش امام(ع) بر حر(س) چنان مطرح می‌شود که مخاطب گمان می‌کند هر سزایی و جزایی، غلط و نابجاست. 🔹درحالی‎که حضرت مولی‌الموالی امیرالمومنین علیه‌السلام چنان در اجرای حدود شدت داشت که سربازان او زبان به شکایت گشودند و پیامبر(ص) چون سخن ایشان شنید، به منادی فرمود که اعلام کند: 🔹«زبان‌های خود را از بدگویی درباره علی بازدارید، همانا او در امور مربوط به خداوند متعال سخت‌گیر است و در امور دینی‌اش مداهنه [=مسامحه و چشم‌پوشی] نمی‌کند.» 🔹و چنین است در باب قیام سیدالشهداء، علیه و علی آبائه السلام، و حتی پیش از آن، یعنی پیش از جانشینی یزید. 🔹امام(ع) در نامه‌ای که پس از قتل حجر بن عدی، عمرو بن حمق خزاعی ولایتعهدی یزید به معاویه نوشته است او را بابت ستمکاری، عهدشکنی و ترک سنت رسو‌ل‌الله و بدعت، یعنی فی‌الجمله بابت حدود دینی مورد خطاب قرار داده است. 🔹 امام علیه‌السلام در آن نامه نوشته‌اند: «و خداوند تو را فراموش نخواهد کرد که مردم را با ظن و گمان دستگیر می‌کنی، و با اندک شبهه و تهمتی به قتل می‌رسانی و مردم را وادار به بیعت با فرزندت یزید می‌کنی، بچه سفیهی که شراب می‌خورد و با سگ بازی می‌کند. بدان که بر خودت زیان وارد ساختی، دینت را خراب کردی، خیانت در امانت کردی، رعیت را فریب دادی و جایگاهت را پر از آتش کردی. دور باشند قوم ستمگر از رحمت خداوند.» 🔹 یعنی حدود شرعی شوخی نیستند و با تقطیع تاریخ و سنت تعطیل نمی‌شوند مگر آنکه حقوق تضییع شده، بخشیده یا جبران شده باشند. 🔹اتفاقا اکنون لازم است که برای رحمت‌آوردن بر خلایق هم که شده، بر اجرای حقوق، خصوصا راجع به گردن‌های کلفت و دانه‌های درشت، پافشاری کنیم نه‌اینکه به‌دنبال بهانه‌ای باشیم تا بالکل اجرای حدود را تعطیل کنیم. ✍️نویسنده: محمد علی‌بیگی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #مدارا #خشونت #رحمت #مغفرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2383 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

📋#یادداشت 🔻برادر و خواهر و تمام دوستانتان شما رو می‌پایند 🖋 جان وایتهد نویسنده و روزنامه نگار 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #آمریکا #خشونت #آشوب #قانون #ترامپ #انتخابات #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3911 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻برادر و خواهر و تمام دوستانتان شما رو می‌پایند 🖋 جان وایتهد نویسنده و روزنامه نگار 🔸فکر کردن به اینکه این اطلاعات فقط در مورد برخی افراد و آن هم فقط در صورتی که مرتکب قانون شکنی شوند استفاده می شود ساده لوحانه است. 🔸این حجم انبوه از اطلاعاتی که انباشت می شوند و هر وقت که مردم در حمایت از یک خیزش گرد هم آیند یا به درستی علیه خشونت پلیس دست به اعتراض بزنند مورد استفاده و سوء استفاده قرار می گیرند…هرچه می گذرد این مجموعه اطلاعات فقط پیچیده تر خواهد شد و هر روز این گونه بهره برداری ها از آنها ساده تر خواهد شد و تبعیض بردار هم نیست. 🔸اطلاعات جمع آوری شده از گوشی‌های هوشمند آشوبگران طرفدار ترامپ، ماموران پلیس، قانونگزاران و عابران جمع آوری شده اند. 🔸هیچ شواهدی از گذشته یا امروز وجود ندارد که قدرتی که این گردآوری اطلاعات خلق می کند، فقط در جهت اهداف قابل قبولی به کار گرفته شده و شود. 🔸هیچ گونه شواهدی وجود ندارد که اگر ما اجازه دهیم این اتفاق کماکان رخ دهد، کشور به جایی امن تر یا عادلانه تر تبدیل خواهد شد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #آمریکا #خشونت #آشوب #قانون #ترامپ #انتخابات #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3911 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋 #مصاحبه ◾️بررسی انتقادی لایحه «تامین امنیت زنان علیه خشونت» (بخش اول) ✍️ محمدرضا کدخدایی؛ دانش آموخته سطوح عالی حوزه و دکترای مطالعات جنسیت و خانواده 🔻براساس نقدی که برخی اندیشمندان علوم اجتماعی مطرح می‌کنند بسیاری از پیمایش‌های انجام شده در مورد خشونت علیه زنان در ایران از نظر چارچوب نظری و روشی، مشکل اساسی دارند و نتایج برآمده از آنها منعکس کننده واقعیت جامعه ایران نیست. 🔻 تبعیت از نظریه‌ها و چارچوب‌های نظری غربی؛ محوریت عناوین مجرمانه در اسناد بین‌المللی و فراملی؛ تدوین شاخص‌ها و گویه‌های پیمایش بر اساس تحقیقات انجام‌شده در کشورهای غربی؛ 🔻 در نظر نگرفتن مؤلفه‌های فرهنگی و بومی جامعه ایران نسبت به جوامع غربی؛ عدم توجه به تفاوت‌های فرهنگی و بومی در فرهنگ‌های مختلف ایران؛ عدم توجه به نگرش زنان در تحقق خشونت؛ مهم‌ترین نقدهای مطرح شده بر پیمایش‌های است که درصدد توجیه ضرورت لایحه است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امنیت_زنان #خشونت #کرامت_بانوان #لایحه_خشونت #اسناد_بین_المللی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4312 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️بررسی انتقادی لایحه «تامین امنیت زنان علیه خشونت» (بخش دوم) ✍️ محمدرضا کدخدایی؛ دانش آموخته سطوح عالی حوزه و دکترای مطالعات جنسیت و خانواده 🔻شکل سنتی و دینی خانواده با ارزش‌ها و احکامی روبرو است که بر اساس مدل توسعه‌مدار غربی خشونت‌بار تلقی می‌گردند. 🔻تقدیس عفت وغیرت‌ورزی، تقدیس ازدواج و تحریم روابط خارج از چارچوب ازدواج، تقدیس فرزندآوری و تحریم سقط جنین، تقدیس خانه‌داری و فرزندپروری و محدودیت‌های اشتغال در برخی عرصه‌های اجتماعی، وجوب تمکین و تبعیت و تحریم خروج بدون اذن شوهر، اختیارات خاص شوهر در طلاق و … نمونه‌ای از مصادیقی است که که براساس انگاره‌های توسعه غربی، خشونت بار تلقی خواهند شد. 🔻با توجه به این نکات و پژوهش‌های مذکور در بررسی تحولات خانواده در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف؛ غیریت فضای اجتماعی و ارزشی کشورهای توسعه یافته و کشورهای درحال توسعه یا کشورهایی مثل ایران که از نظر حاکمیتی بر تحقق نوع خاصی از رویکرد دینی و ارزش‌های دینی اصرار دارند، امری مسلم است. 🔻 کشاکش و تضاد بین این دو ایدئولوژی (اندیشه توسعه غربی و اندیشه پیشرفت بر مدار حفظ چارچوب‌های دینی و اجتماعی) نیز جز به وسیله برخی ژست‌های روشنفکرمآبانه، انکار نمی‌گردد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امنیت_زنان #توسعه #خانواده #خشونت #قانون_گذاری #لایحه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4346 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️بررسی انتقادی لایحه «تامین امنیت زنان علیه خشونت» (بخش سوم) ✍️ محمدرضا کدخدایی؛ دانش آموخته سطوح عالی حوزه و دکترای مطالعات جنسیت و خانواده 🔻به فرض ضرورت مداخله حاکمیتی از نوع حقوقی در موضوعات مرتبط با خشونت علیه زنان، مناسبات حق و تکلیف به عنوان اصلی‌ترین اصول مترقی حقوقی بایستی رعایت گردد. 🔻تلازم حقوق و تکالیف، لزوم تعادل و توازن بین حقوق و تکالیف، لزوم تناسب حقوق و تکالیف با شخصیت، لزوم جریان قاعده زرین و قاعده انصاف، از جمله اصولی است که بایستی بر فرایند حقوقی کردن قواعد ناظر بر رفتار اجتماعی حاکم باشد. 🔻در غیر این صورت عدالت یا احساس عدالت در جامعه مخدوش و به نابسامانی و اضمحلال نظام اجتماع منجر می‌گردد. 🔻بسیاری از مواد موجود در لایحه اقتضائات اولیه اصول مذکور را رعایت نکرده است. به‌عنوان‌ مثال در مورد ترک وظایف خانوادگی از طرف زوج یا خروج نامتعارف از زندگی مشترک برای شوهر ضمانت اجراهای متصلب کیفری پیش‌بینی شده در حالی که برای زوجه با وجود فراوانی ارتکاب همین جرائم، هیچ ضمانت اجرای کیفری وجود ندارد. 🔻از بین رفتن مناسبات حق و تکلیف عملا به اختلال در نظام زوجیت، خانواده و دیگر ساختارهای کلان‌تر اجتماعی ختم خواهد شد و حتی زمینه‌ساز اشکال پیچیده‌تر خشونت علیه زنان می‌گردد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جامعه #خشونت #زنان #عدالت #لایحه #قانون_گذاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4373 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net