📋 #گزارش 🔻آسیب شناسی اجتماعی زنان ✍️دکتر بتول امین‌جعفری 🔸بسیاری از زنان و دختران ما محصول دستگاه‌های آموزشی و رسانه‌هایی هستند که درک درستی از مقام و منزلت زنان واقعی ندارند و خود به خود آنها به عنوان یک سری عرضه کننده‌های در واقع نیازهایی برای جنس مخالف خودشان و یا سرویس دهندگانی بیش درنیامدند و غرق یک سری ظواهرات و متاب و آرایش‌ها و غیره شدند و نگاهشان به خودشان در این حوزه خلاصه می‌شود. 🔸از طرفی رویکردها و قوانینی که در یک جامعه وجود دارد، خود آنها هم به گونه‌ای می‌توانند در این راستا تاثیرگذار باشند و آن جایگاه و شان زن یا تصویری که از زن ارائه میشه را در جامعه ما ترسیم کنند یا کمک به ترسیم آن داشته باشند و به نوعی در شکل‌گیری این اتفاق، که من چه تصویری می‌توانم از خودم داشته باشم، تاثیرگذار بوده و هستند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #آسیب_شناسی #زنان #مطالعه #دختران #رسانه #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4074 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تبارشناسی تحولات اجتماعی فمینیسم در ایران ✍️پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه‌­شناسی، نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4194 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تبارشناسی تحولات اجتماعی فمینیسم در ایران ✍️پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه‌­شناسی، نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده 🔸پس از سقوط رضاشاه و با باز شدن فضای سیاسی، به‏ تدریج سازمان‏‌ها و انجمن‏‌های مستقل زنان، خارج از حاکمیت دولت تشکیل شد. 🔸در سال ۱۳۲۱ صفیه فیروز، انجمن ملی زنان را شکل داد. از دیگر سازمان‏‌های زنان، هیئت زنان ایران بود که با سازماندهی جدید در سال ۱۳۲۳ مجدداً شکل گرفت. 🔸سازمان دموکراتیک زنان ایران نیز نسبت به دیگر سازمان‏‌ها از بهترین سازماندهی برخوردار بود. 🔸در سال ۱۳۲۷، لیگ زنان به فدراسیون بین‏‌المللی زنان پیوست و شاخه‌­هایش را در همه شهرهای اصلی باز نمود. در میان زنانی که در این سازمان برجسته بودند، می‌توان به زهرا تاج اسکندری، ایران ارانی، مریم فیروز، دکتر خدیجه کشاورز، دکتر اختر کام بخش و بدری علومی، اشاره کرد. 🔸همچنین مهرانگیز دولتشاهی، اولین زن سفیر، راه نو را شکل داد و صفیه فیروز، اولین سازمان حمایت­ کننده بشر را پایه گذاشت. 🔸پس از کودتای ۲۸ مرداد، دیکتاتوری و استبداد یک‏بار دیگر بر جامعه سایه افکند. در یک مدیریت استبدادی، نهادهای مدنی مستقل و خارج از حیطه دولت و حاکمیت، مجالی برای ادامه حیات نمی‌‏یابد. 🔸بر این اساس، کودتای ۲۸ مرداد، پایان کار سازمان‏‌های مستقل زنان بود. شاه ضمن برچیدن انجمن‏‌های مستقل زنان، در صدد ایجاد سازمان‏‌های زنان بر طبق اراده خود برآمد. 🔸بر این اساس در سال ۱۳۳۸، از سوی اشرف پهلوی «انجمن زنان» در کشور راه­ اندازی شد و شاخه‏‌های آن به ‏وسیله حمایت دولتی در کشور گسترش یافت. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4194 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻فمینیسم به مثابه ایدئولوژی زنانه در عصر پسامدرن ✍️مصطفی شم آبادی؛ دانش آموخته جامعه شناسی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4191 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻فمینیسم به مثابه ایدئولوژی زنانه در عصر پسامدرن ✍️مصطفی شم آبادی؛ دانش آموخته جامعه شناسی 🔸جامعه شناسان نسبت به پذیرش فمنیسم به عنوان یک نظریه علمی در حوزه جامعه شناسی اکراه دارند زیرا اولا نظریه فمنیستی بسیار تندروانه و حاوی عقاید ایدئولوژیک است و ثانیا بسیاری از بنیانگذاران این نظریه جامعه شناس نیستند و ثالثا این که جامعه شناسان اعتبار علمی فعالیت‌هایی که مانند فمنیسم ارتباط بسیار تنگاتنگی با فعالیت‌های سیاسی دارند را زیر سوال می‌برند و رابعا این که نظریه فمنیستی در هیچ یک از سه انگاره‌ای که از دیرباز به عنوان الگوی جهت گیری جامعه شناسی به موضوع بررسی اش عمل کرده‌اند یعنی انگاره واقعیت اجتماعی، انگاره تعریف اجتماعی و انگاره رفتار اجتماعی، جای نمی‌گیرد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4191 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋 #گزارش 🔻آسیب شناسی جایگاه و نقش زنان در غرب ✍️دکتر سهیل اسعد 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #آسیب_شناسی #زنان #مطالعه #دختران #زنان #همجنسبازی #تهاجم #تکنولوژی #رسانه #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4197 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋 #گزارش 🔻آسیب شناسی جایگاه و نقش زنان در غرب ✍️دکتر سهیل اسعد 🔸من عرض کردم «تحول و تغییر فطرت» به صورت سلسله مراتبی جامعه را فاسد کردند تا به صورت تدریجی این اتفاقات بیفتد و به صورت تدریجی مقبولیت پیدا کند و به فرهنگ تبدیل شود، تا به صورت تدریجی فرهنگ، سبک زندگی را تغییر دهد، تا به صورت تدریجی سبک زندگی تبدیل به یک سری ملکات شود که این ملکات آخرش بشود تغییر و تحول طبیعت یا فطرت انسانی. 🔸یعنی دارند کار می‌کنند برای آنکه مسائلی که ما اسمش را گذاشته بودیم فطری یا آن مشترکاتی که عمومیت داشت و طبیعی هم بود و غیر اکتسابی بود الان تبدیل بشود به چیزی که کاملا متفاوت. 🔸آن میل‌های فطری، کشش‌های فطری الان باید طوری مدیریت بشود که شما با این سیر تدریجی (که عرض کردم) تبدیل می‌شوید به یک انسان متفاوت، یک انسان جدید، با یک سری میل‌ها فکری و طبیعی جدید. 🔸الان قضیه به جایی رسید که در مغز بچه‌ها دارند کار می‌کنند با یکسری زبان‌هایی که لسانی نیست، زبان عرفی نیست، زبان خاصی است که اینها اختراع کردند و با یکسری انرژی‌ها و تکنولوژی‌ها و برنامه‌ها و رسانه‌ها و فیلم‌ها و صداها و موسیقی‌ها روی مغز انسان کار می‌کنند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #آسیب_شناسی #زنان #مطالعه #دختران #زنان #همجنسبازی #تهاجم #تکنولوژی #رسانه #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4197 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋 #یادداشت ◾️رویکرد فمینیسم در آثار ادبی زنان (بخش دوم) ✍️ پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه‌­شناسی، نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده 🔻از دهه نود، حضور زنان در ادبیات به نحو چشمگیری افزایش کمی و کیفی داشته است. این حضور تا حد زیادی توانسته انگاره­‌های جنسیتی و مردسالارانه غلط رایج در ادبیات گذشته ایران را تغییر دهد. 🔻اگرچه پس از مشروطه و در دوران معاصر بانوان همواره نقشی پر رنگ و اثرگذار در ادبیات ایران داشته‌­اند، اما این حضور طی چند دهه اخیر به حدی استوار و باورپذیر بوده که به تثبیت جایگاه زنان در ادبیات، همگام با مردان منجر شده است. حضور فعال زنان در عرصه ادبیات و خلق آثاری که از اندیشه و وجود آنان بر می‌­خیزد، به باور بسیاری مهم­ترین تاثیر را بر رویکرد مردانه در تاریخ ادبیات ایران گذاشته است و توانسته خط بطلان بر انگاره‌­های غلط موجود در ادبیات مردانه بکشد که سال­‌ها زن را موجودی ضعیف، ستم­‌پذیر، تحت سلطه، نیازمند، خطاکار و اغواکننده به تصویر کشیده است. 🔻نویسندگان زن معاصر با آگاهی کامل نسبت به حقوق و چالش‌­های زنان، ادبیات معاصر را در مسیری قرار داده‌­اند که دیگر القاء­کننده سلطه ­پذیری زنان نیست بلکه زن را منشاء اثر، عشق و قدرت می­‌داند. ادبیات امروز زنان بازتابی از چالش‌­های جهانی و دغدغه­‌های زنانه است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ادبیات_فمینیستی #زنان #داستان_نویسی #فکرت #زنان #جامعه #سمین_دانشور 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4300 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️بررسی انتقادی لایحه «تامین امنیت زنان علیه خشونت» (بخش سوم) ✍️ محمدرضا کدخدایی؛ دانش آموخته سطوح عالی حوزه و دکترای مطالعات جنسیت و خانواده 🔻به فرض ضرورت مداخله حاکمیتی از نوع حقوقی در موضوعات مرتبط با خشونت علیه زنان، مناسبات حق و تکلیف به عنوان اصلی‌ترین اصول مترقی حقوقی بایستی رعایت گردد. 🔻تلازم حقوق و تکالیف، لزوم تعادل و توازن بین حقوق و تکالیف، لزوم تناسب حقوق و تکالیف با شخصیت، لزوم جریان قاعده زرین و قاعده انصاف، از جمله اصولی است که بایستی بر فرایند حقوقی کردن قواعد ناظر بر رفتار اجتماعی حاکم باشد. 🔻در غیر این صورت عدالت یا احساس عدالت در جامعه مخدوش و به نابسامانی و اضمحلال نظام اجتماع منجر می‌گردد. 🔻بسیاری از مواد موجود در لایحه اقتضائات اولیه اصول مذکور را رعایت نکرده است. به‌عنوان‌ مثال در مورد ترک وظایف خانوادگی از طرف زوج یا خروج نامتعارف از زندگی مشترک برای شوهر ضمانت اجراهای متصلب کیفری پیش‌بینی شده در حالی که برای زوجه با وجود فراوانی ارتکاب همین جرائم، هیچ ضمانت اجرای کیفری وجود ندارد. 🔻از بین رفتن مناسبات حق و تکلیف عملا به اختلال در نظام زوجیت، خانواده و دیگر ساختارهای کلان‌تر اجتماعی ختم خواهد شد و حتی زمینه‌ساز اشکال پیچیده‌تر خشونت علیه زنان می‌گردد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جامعه #خشونت #زنان #عدالت #لایحه #قانون_گذاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4373 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

📋 #یاداشت ◾️نقش جنسیت در صورت بندی ساختار اجتماعی حکومت اسلامی ✍️ فاطمه پورحسن درزی،دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی 🔻زن به طور مستقیم می‌تواند در عرصه سیاسی کشور مانند مردان در تصمیم گیری، اجرا، ارزیابی و نظارت و منافع بعد از استقرار دولت اسلامی، سهیم باشد. پیامبر اعظم(ص) در مرحله تصمیم گیری، بیعت زنان را محترم شمرده است که نمونه کامل آن غدیرخم است. 🔻 ابقاء ملکه سبأ توسط حضرت سلیمان (ع) بعد از ایمان آوردن ایشان در حکومت[۶]، نمونه‌ای قرآنی از به کارگیری زنان در مرحله اجراست. تلاش و مجاهدت و در نهایت شهادت حضرت زهرا(س) برای جلوگیری از انحراف سیاسی امت نیز، مشارکت زنان در مرحله ارزیابی را به نمایش گذاشته است. 🔻جنسیت در سیر اصلی حکومت اسلامی یعنی سیر دادن جامعه به سوی تکامل حق محور، تعیین کننده نیست و هر دو جنس زن و مرد، به لحاظ انسانیت، هم حق مشارکت در حکومت را دارند و هم مکلف به این همکاری‌اند. 🔻 اما در کارکردهای جزئی که به ویژه در عرصه خانواده نمود می‌یابد و به جهت بعضی کارویژه‌های زنان، زن مسلمان خانواده محور و جامعه پذیر است؛ همین مسئله موجب مزیت نسبی زنان، یعنی تأثیر دو برابری مستقیم و غیر مستقیم آنان بر شتاب و یا سستی جامعه در راه اهدافِ تعریف شده است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنسیت #جامعه #زنان #اسلام #ساختار_اجتماعی #خانواده 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4523 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

#مصاحبه 💠 بازنمایی نقش زنان در قیام #عاشورا ✍️ دکتر #فریبا_علاسوند 🔸حرکت اجتماعی #زنان، چالش‌ها و چارچوب‌های بسیار زیادی دارد و موضوع گسترده و وسیعی است که طبعاً در این زمان کم قابل پردازش نیست. معمولاً واژه‌ای که برای حرکت‌های اجتماعی ـ سیاسی زنان در ادبیات بین‌الملل به‌کار می‌رود، مشارکت اجتماعی و سیاسی است، مشارکت #اجتماعی هم تعریف و هم مصادق گسترده‌ای دارد. 🔸مشارکت سیاسی معمولاً تابعی است از کلیشه‌ها و تعریف‌هایی که در حوزه علوم سیاسی برای مشارکت #سیاسی استفاده می‌شود، مثل شرکت در احزاب و یا تأثیر‌گذاری بر امر سیاستمداران در دنیا، بحث حق رأی و نمایندگی‌ها نهادهای سیاسی و سیاستمدار‌ شدن در سطوح مختلف از مشارکت‌های مدنی تا سطوح اثر‌گذاری رسمی سیاسی و مداخله در #دولت را شامل می‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #کرونا #فکرت #محرم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4893 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💠 #بخوانید |مطالعه تطبیقی قوانین ملی و بین‌المللی در زمینه رفع خشونت خانگی علیه زنان 🖋دکتر زاهره سادات میرجعفری 🔰خشونت علیه #زنان مقوله‌ای اجتماعی-فرهنگی است که ریشه در ضعف اخلاقی، قانونی، علل اقتصادی، روان‌شناختی-تربیتی و حتی عدم سیاست‌گذاری‌های حاکمیتی و قضایی صحیح دارد. این خشونت معنا، مصداق، ابعاد و انواع گوناگون و پیچیده‌ای دارد که به تناسب باورها، اعتقادات و شرایط هر جامعه‌ای، متفاوت بوده و طبعاً برای مقابله با آن نیاز به برنامه‌ریزی، #فرهنگ‌سازی و ملاحظات قانونی مطابق با همان جامعه می‌باشد. 🔰در سال‌های اخیر مقابله با خشونت علیه زنان در دستور کار سازمان‌ها و نهادهای حقوق بشری و اسناد بین‌المللی قرار گرفته است و مقرراتی از سوی این سازمان‌ها برای دولت‌های عضو وضع شده است. اما به دلیل فقدان نظارت صحیح و ضمانت اجرای قوی و عدم الزام‌آوری برخی از این قوانین، در عمل شاهد رشد روزافزون خشونت علیه زنان در این جوامع هستیم. از طرف دیگر باید توجه داشت که چون مبانی نگرشی و روح حاکم بر این اسناد، مبتنی بر مبانی #اومانیستی، فردگرایی، لذت‌گرایی و آزادی فردی می‌باشد، در نهایت تضمین‌کننده سعادت بشری نخواهد بود و با مبانی #اسلامی مبتنی بر خانواده‌گرایی، ایثار و از خودگذشتگی و جمع‌گرایی در تضاد است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 12 دقیقه #زنان #جامعه #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedi

📝 #بخوانید 💠بررسی جایگاه زن در اسلام؛زن در اندیشه آیت الله مصباح یزدی 🖋زینب تاجیک؛ دکترای کلام امامیه 🔰آیت‌الله مصباح مهم‌ترین نکته در ارتباط با مسائل زنان را #اعتدال می‌‌دانند. برخلاف برخی که منکر ظلم و ستم تاریخی تمام جوامع مردسالار بر زنان می‌‌شوند، ایشان با انصاف کاملی که نشئت گرفته از شناخت اسلام است می‌‌گویند: بعد از ظهور اسلام علی‌‌رغم تلاش‌‌هایی که اولیای دین برای احقاق حقوق #زنان و رساندن زن به جایگاه فطری و الهی خودش در جامعه انجام داده است عادات و رسوم و فرهنگ‌‌های قومی و عوامل متعدد دیگر مانعی برای تحقق کامل این هدف شد و به‌عبارت دیگر تعالیم و ارزش‌‌های اسلامی در نقاط مختلف با ارزش‌‌های قومی و محلی و احیانا مذهبی غیراسلامی مشوب شده و از پاره‌‌ای از تعالیم یا تفسیرهای مختلف سوءاستفاده گردید. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:4دقیقه #مصباح_یزدی #زن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌مقایسه تطبیقی جایگاه زنان در اندیشه غرب مدرن و اسلام 🔸نگاه استراتژیک انقلاب اسلامی به زنان 🎙گفتگو با دکتر ریحانه حقانی، معاون پژوهش جامعه الزهرا(س) 🔰وقتی انقلاب اسلامی ایجاد شد، برای مشارکت زنان در عرصه‌های مختلف راه را باز کرد. انقلاب اسلامی به زنان حق ورود در عرصه‌ها و معادلات اجتماعی را داد. زن در تنظیم قدرت سیاسی ورود پیدا کرد. پس جایگاه را به زنان بازگرداند. انقلاب اسلامی در جایی که ضرورتی به توجه جنسیت نداشت، برای مردان و زنان یکسان بوده در جایگاه خود عمل کرده است. 🔰بنابراین می‌توان گفت در انقلاب اسلامی دیگر تبعیضی میان زن و مرد اتفاق نیفتاد، بلکه زنان مثل مردان می‌توانستند در تنظیم قدرت سیاسی ورود و تلاش کنند. حقی نیز از آن‌ها پایمال نشده؛ زیرا می‌توانستند در جوامع تصمیم‌گیر ورود داشته باشند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #انقلاب_اسلامی #زنان #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌هویت زن در اسلام و غرب (بخش چهاردهم) 🔸واکاوی خیر و شر بودن زنان در گزاره های دینی 🖋 دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه مطالعات زنان 🔸قرآن و مسئله شرارت زن در آموزه‌های قرآنی از این نگاه بدبینانه به ذات انسان خبری نیست و چیزی به نام شر و گناه ذاتی وجود ندارد. انسان‌ها با فطرتی پاک و معطوف به خداجویی و خداطلبی متولد می‌شوند. در مورد گناه نخستین نیز قرآن کریم در چندین آیه و به صراحت مخاطب نهی الهی را آدم و حوا قرار داده و هر دو را به‌عنوان خطاکار معرفی و سرزنش می‌کند، و سرانجام از پشیمانی و توبه هر دو سخن می‌گوید. در یک مورد هم به طور خاص از وسوسه‌شدن آدم سخن به میان آمده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه #زنان #قرآن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید| تحلیل امیدآفرین امامین انقلاب از تکامل هویت زن ایرانی 🖋فاطمه پورحسن درزی، پژوهشگر و محقق انقلاب اسلامی 🔰با بررسی بیانات امامین انقلاب در خصوص نقش زنان در جامعه، درمی‌یابیم هر گاه زنان توانستند در نقش اختصاصی خود و در نقش مشترک بین زنان و مردان، وظایفشان را به انجام برسانند، مورد تجلیل و حمایت قرار گرفته‌اند و نسبت به رشد متناسب جامعه زنان با معارف اسلام و انقلاب ابراز امیدواری شده است. هرچه تناسب بین فعالیت زنان با نقش اصلی‌شان در امور فردی، خانوادگی و اجتماعی‌شان درصد بالاتری را نشان داده است، این تجلیل و امیدواری و در نتیجه امیدآفرینی در بیانات رهبران ما برای جامعه زنان بیشتر شده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 4 دقیقه #زنان #ایران #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ هویت زن در اسلام و غرب (بخش پانزدهم) 🔸کشتزار بودن زنان در قرآن، نشان از فراتری یا فروتری؟ 🖋 دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه مطالعات زنان 🔰 قرآن کریم در آیات متعددی تذکر داده است که تمثیل‌های قرآنی را نبایستی مستمسک جدل و بهانه‌گیری‌های شبه‌علمی کرد. مسلّم است در هر تشبیه یا تمثیلی، وجه تشبیه و تمثیلی وجود دارد که مراد حقیقی گوینده است، نه وجوه جدل‌انگیز و بهانه‌جویانه دیگر. 🔰 قرآن در مقام هشدار به کسانی که زن را صرفاً وسیله‌ای برای اطفای شهوت قلمداد کرده و او را در حد یک ابزار شهوت‌رانی تنزّل داده‌اند؛ زن را به مثابه بوستان، مرد را به مثابه باغبان و عمل جنسی را به مثابه بذر افشانی برای تولید حیات و وظیفه خطیر تکثیر و پرورش نسل دانسته که از جنس عبادات و رفتارهای متعالی انسانی است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه #زنان #قرآن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ ریختارشناسی و گونه‌های هنرآفرینی زنان 🔸زنان در آینه سینما و تئاتر ایران (بخش اول) 🖋 دکتر لیلا مجدانی، دکتری جامعه‌شناسی زنان و خانواده 🔰 در این گفتار تلاش شده که در دو بخش به ویژگی‌های هنرآفرین زنان در نمایش‌گری ایرانی در سینما و تئاتر ایران و گونه‌ها و ریختارهای این دو هنر پرداخته‌ شود. بنابراین دو جنبه‌ی تاریخی و ریختارشناسی در این مقاله بارزتر است. شیوه‌های هم‌یاری و مشارکت زنان، چنداچون این هم‌یاری‌ها و موانع و دست‌اندازهای آن، موضوع این گفتار است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۷ دقیقه #زنان #سینما #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#ویدئو_نوشت 💠 امنیت اجتماعی زنان در انقلاب اسلامی 💢 تماشا و دانلود باکیفیت از سایت آپارات و سایت یوتیوب فکرت #زنان #انقلاب_اسلامی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ ریختارشناسی و گونه‌های هنرآفرینی زنان 💢 زنان در آینه سینما و تئاتر ایران (بخش دوم) 🖋 دکتر لیلا مجدانی، دکتری جامعه‌شناسی زنان و خانواده 🔰 در سال ۱۳۱۳ با افتتاح ایستگاه فرستنده‌ی رادیو تهران، نمایش رادیویی یا «درام رادیویی» وارد ادبیات نمایشی ایران شد که از مهم‌ترین نویسندگان دوره‌ی اول آن، بانو «شوکت ملک جهان‌بانی» را نام می‌برند. ورود این شاخه از نمایش باعث پایه گرفتن فعالیت بسیاری از بانوان شد، به‌ویژه آنانی که به‌دلایل گوناگون تمایل زیادی به دیده شدن روی صحنه‌ی تماشاخانه‌ها نداشتند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۷ دقیقه #زنان #سینما #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ علل اصلی و راهکارها بررسی شد؛ 💢 مسأله زنانگی؛ فقر و فساد، کاهش امنیت اجتماعی 🖋 سیدمحمدامین موسوی، نویسنده و پژوهشگر 🔰 بیشتر جوامع انسانی کنونی، با مسائل و مشکلات متعددی دست به گریبانند که حیات اجتماعی انسانی را تهدید می‌کنند و برخی از آن‌ها مختص قشر بانوان است که نیمی از جامعه را تشکیل داده و درصد آسیب‌پذیری آنان به دلیل شرایط خاص جسمی، روحی و… به مراتب بالاتر از مردان است و اگر این مسائل و مشکلات حاد باشند و لاینحل باقی بمانند، مستعد بروز فاجعه در جوامع انسانی خواهند بود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #زنان #فقر #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ نقش زن و مولفه های تحکیم نهاد خانواده 💢مولفه‌های عملی تحکیم بنیان خانواده از منظر اسلام 🖋 مصطفی شجاعیان، پژوهشگر فلسفه و کلام اسلامی 🔰برای اینکه این نظام انسان‌ساز دچار آسیب و از گزند حوادث امروزی به دور باشد، باید از یک‌سری اصول و قوانینی که در آموزه‌‌های دینی ذکر شده است، تبعیت و به آن عمل کنند. مولفه‌‌های بسیاری در مورد بنیان عملی تحکیم خانواده وجود دارد که ما به ذکر تعدادی از آنها بسنده می‌‌کنیم. انتخاب همسر مناسب در زندگی مشترک: انتخاب همسر مناسب از راهکارهای عملی استحکام نظام خانواده می‌‌باشد؛ بدین صورت که اگر در انتخاب همسر از معیارها و قواعد اسلامی و راهنمایی‌‌های دینی بهره ببریم به زندگی هر چه بهتر کمک می‌‌کند و این زندگی از ضمانت بالایی برخوردار خواهد بود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه #زنان #خانواده #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ عواطف ایمانی زنان، انقلاب اسلامی را حفظ کرده است. 🎙گفتگو با منیره بیات مختاری، دبیر انجمن علمی پژوهشی زن و خانواده جامعه الزهرا(س) 🔰امام بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با تاکید بر حقوق انسانی زنان، در بیانات مختلف به حق رأی آنان اشاره و حتی بر ضرورت مشارکت زنان در انتخابات تاکید می‌کنند. ایشان می‌فرمایند: «شما باید در همه صحنه‌ها و میدان‌ها آن قدری که اسلام اجازه داده وارد بشوید؛ مثل انتخابات که امروز عملی است که باید انجام بگیرد و صحبت روز است در ایران؛ خانم‌ها همان‌طوری که مردها فعالیت می‌کنند برای انتخابات، خانم‌ها هم باید فعالیت کنند برای اینکه فرقی بین شما و دیگران در سرنوشتشان نیست.» 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #انقلاب #زنان #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

آنچه اسلام با آن مخالفت می کند، اصل آزادی سیاسی و اجتماعی زن نیست، بلکه کالایی شدن زن و عدم توجه به شخصیت والای او در اجتماع است. "فکرت" #زنان #توئیت #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#لایو 📱گفتگوی زنده #اینستاگرام 💢 مسئله زنان در نگاه استاد شهید مطهری 👥 با حضور: دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده مصطفی گودرزی؛ کارشناس و مجری ⏰ زمان: شنبه ۱۰ اردیبهشت؛ ساعت۱۷ 💢 پخش از اینستاگرام فکرت •┈┈┈••✾••┈┈┈• #زنان #شهید_مطهری #روز_معلم 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net