♦️وجوب حفظ جان در #فقه 🔸️یک گروه معتقد است طبق هشدار پزشکان، مجامع و محافل دینی مثل دیگر مجامع عمومی درصورت لزوم باید تعطیل شوند و برگزاری مجالس و مناسک مذهبی موقتاً متوقف شود. 🔸️در مقابل گروه دیگر که خود را مدعی #طب_اسلامی می‌داند، معتقد است باید با تکیه بر باور دینی مانند «توکل» و «توسل» و نهایتاً عمل به دستورات طبی احادیث و البته نکات بهداشتی، با کرونا مقابله کرد، بر همین مبنا، این گروه به شدت مخالف اختلال در برگزاری مناسک مذهبی و محدودسازی اماکن زیارتی‌اند. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️وجوب حفظ جان در #فقه 🔷گسترش #ویروس_کرونا در کشور بحث‌های زیادی را در مورد تعطیلی حرم‌های اهل بیت و امامزادگان و همچنین محافل مذهبی صورت داد که در این باره دو رویکرد عمده را می‌توان برشمرد. 🔸️یک گروه معتقد است طبق هشدار پزشکان، مجامع و محافل دینی مثل دیگر مجامع عمومی درصورت لزوم باید تعطیل شوند و برگزاری مجالس و مناسک مذهبی موقتاً متوقف شود. 🔸️در مقابل گروه دیگر که خود را مدعی #طب_اسلامی می‌داند، معتقد است باید با تکیه بر باور دینی مانند «توکل» و «توسل» و نهایتاً عمل به دستورات طبی احادیث و البته نکات بهداشتی، با کرونا مقابله کرد، بر همین مبنا، این گروه به شدت مخالف اختلال در برگزاری مناسک مذهبی و محدودسازی اماکن زیارتی‌اند. 🔸️مثلاً حسین روازاده از مدعیان طب اسلامی گفته است: «من به #قم آماده، هم در مسجد و جلسات خصوصی با همه روبوسی می‌کنم، هم مرقد می‌رم. این‌ها می‌خواهند دین ما را از ما بگیرند و به ما صدمه بزنند. کاری که دارند انجام می‌دهند هیچ معنایی ندارد. 🔸️ضمناً این چه بیماری است که شما اینقدر گنده‌اش کردید؟ مگه درمانش کاری دارد؟ من اعلام آمادگی می‌کنم، شخصاً ورود می‌کنم به آنجایی که این بیماران هستند، درمانشان را شروع می‌کنیم تا ببینید چقدر سریع درمان می‌شوند.» ✍🏻نویسنده؛عباس بنشاسته ادامه مطلب و متن کامل: http://fekrat.net/?p=445 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

🔊 #فایل_صوتی ♦️نقد سخنان کرونایی دکتر #سروش، در مصاحبه با سایت زیتون 🔰در خصوص طب اسلامی و مدرن 🔶توسط حجت الاسلام دکتر احمد حسین شریفی 📍 استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) 🔹️دکتر سروش در این مصاحبه، تمام مبانی خود را در قالب #ویروس_کرونا بیان کرده و طب اسلامی را مورد نقد قرار می‌دهد. 🔹️دکتر احمد حسین شریفی، در ابتدای نقد خود بر سخنان دکتر سروش نکته‌ای را متذکر می‌شوند و می‌گویند: «مفهوم #طب_اسلامی کمی لغزنده بوده و نیاز به پژوهش‌های حدیثی و تجربی دارد» 🔻ادامه مطلب در متن زیر؛ 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️نقد سخنان کرونایی دکتر سروش، در مصاحبه با سایت زیتون 🔰در خصوص #طب_اسلامی و مدرن 🔷توسط حجت الاسلام دکتر احمد حسین شریفی 📍استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) 🔻(بخش اول) 🔸دکتر #سروش برای مدعای خود چهار دلیل دارد: 🔸دلیل اول: ایشان با آوردن روایتی از «ابن خلدون» معتقد است که پیامبر اسلام (ص) برای درمان بیماری‌های خود، از طبیبان راه‌نشین حجاز داروی گیاهی دریافت می‌کردند؛ همچنین پس از ضربت خوردن امیر المؤمنین، طبیبی یهودی را بر بالین ایشان آورده شد که همین دو روایت دلیل بر عدم وجود طب اسلامی است! 🔸پاسخ: اولا، طب اسلامی بنابر فرض وجود آن، هرگز ملازم با بی نیازی از طبیبا نیست؛ بدین معنا که نباید طب را همچون فقه اسلامی در نظر گرفت. 🔸ثانیا، دکتر سروش، هزاران روایت طبی را زیر سوال برده و آنان را جعلی و بی پایه و اساس می‌خواند؛در حالیکه مخالفان ایشان هم می‌توانند همین نظر را در خصوص احادیث ابن خلدون قائل شوند؛ علاوه بر اینکه احتمال جعلی بودن چند روایت از ابن خلدون، بیشتر از جعلی بودن هزاران روایت طبی است. 🔸ثالثا، ابن خلدون، دارای افکار سکولاریسمی بوده و این سخنان دقیقا در کتاب «حجة الله البالغة»، نوشته «شاه ولی الله دهلوی» آمده است. 🔸دلیل دوم: اگر چیزی به نام طب اسلامی داشتیم، می‌بایست مردم بر در خانه اهل بیت (علیهم السلام) صف کشیده و امراض خود را درمان کنند، در حالی که چنین چیزی در تاریخ و روایات وجود ندارد. 🔸پاسخ: اولا، صف کشیدن مردم جلوی درب خانه اهل بیت (علیهم السلام) با درست یا نادرست بودن طب اسلامی کاملا بی ربط است. 🔸ثانیا، مردم حتی در امور دینی و شرعی خویش که وظیفه ذاتی دین است جلوی خانه اهل بیت (علیهم السلام) صف نکشیدند، چه رسد به طب اسلامی؛ علاوه بر اینکه اهل بیت (علیهم السلام) نیز در محجوریت سختی به سر می‌بردند واین امکان برای مریدان خاص آن بزرگواران نیز فراهم نبوده است. 🔸ثالثا، مراجعه زیاد به اطبا، اثرات طب جدید است و مردم نیز به جز موارد خاص مانند وبا، طاعون و ... به طبیب مراجعه نمی‌کردند. سعدی نیز در باب سوم گلستان، با آوردن داستانی این حقیقت را بیان می‌کند. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️نقد سخنان کرونایی دکتر #سروش، در مصاحبه با سایت زیتون 🔰در خصوص #طب_اسلامی و مدرن 🔷توسط حجت الاسلام دکتر احمد حسین شریفی 📍استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻(بخش دوم) 🔹️دلیل سوم: بحث طب اسلامی، معلول غرب‌ستیزی‌ها در دهه‌های اخیر بوده و و روایاتی که در این خصوص نقل می‌شود ضعیفة السند است. 🔹️پاسخ: اولا بحث در مورد طب الرضا (ع) و طب الصادق (ع) و... مربوط به عصر حاضر نیست و به #غرب‌_ستیزی ربطی ندارد و اندک آشنایی با منابع اسلامی برای فهمیدن این مطلب کافی است؛ برای مثال: 1⃣ بخش «باب الطب» در کتاب طب الرضا (ع)؛ 2⃣ کتاب «طب الأئمه»، نوشته عبدالله بن بسطام وحسین بن بسطام که در قرن 4 می‌زیستند؛ 3⃣ رساله «طب النبي (ص)»، نوشته سید عبدالله شبّر در قرن 13؛ 4⃣ کتاب «موسوعة الأحاديث الطبية»، به قلم آيت الله ری‌شهری و ده‌ها کتاب دیگر. 🔹️علاوه بر این، کتب بسیاری نیز در منابع اهل سنت در خصوص طب اسلامی وجود دارد. 🔹️ثانیا، ماندد همه زمینه‌های اسلامی، در خصوص طب اسلامی نیز روایات ضعیف وجود دارد، اما در مقابل روایات صحیح بسیاری نیز هستند؛ مانند: 2233 روایت طبی که در مجموعه کافی وجود داشته که 1272 عدد از این روایات، صحیحح و یا موثق اند. 🔹ثالثا، تشخیص ضعیف بودن روایات بسیار کار سختی بوده و دکتر سروش باید مشخص کنند که بنابر چه مبنایی، روایات طب اسلامی را ضعیف می‌شمارند. 🔹رابعا، بسیاری از روایات صحیح السند وجود دارد که با قرآن سازگاری نداشته و کنار گذاشته می‌شوند؛ در مقابل نیز بسیاری از روایات ضعیف السند وجود دارند که با تجربیات موافق بوده و بدان عمل می‌شود؛ مانند روایات ضعیفی که در کافی وجود داشته اما با تجربیات اطبایی همچون ابن سینا و دیگران موافق است. 🔹️خامسا اینکه انکار طب اسلامیِ روایت‌محور و متن‌محور، لزوما به معنای انکار طب اسلامی نیست. 🔹️دلیل چهارم: اگر طب اسلامی درست بود، آقایان محی الدین حائری شیرازی و محمود شاهرودی و رئیس مرکز طب اسلامی رشت که به کرونا مبتلا بود، بر اثر استفاده از طب اسلامی و اجتناب از طب مدرن از دنیا نمی‌رفتند! 🔹️پاسخ: اولا، این ادعا که ایشان به طب مدرن مراجعه نکرده اند باید مورد بررسی قرار گیرد. 🔹️ثانیا، اگر دلیل نادرستی طب اسلامی، در سایه عمل کردن این سه نفر به نسخه طب اسلامی باشد، پس طب مدرن باید هزاران مرتبه نادرست‌تر از طب اسلامی باشد؛ زیرا تاکنون صد‌ها پزشک در سراسر دنیا بر اثر بیماری کرونا و استفاده از طب مدرن، جان خود را از دست داده اند. 🔹️ثالثا، مخالفت عده‌ای با طب مدرن وروی آوردن آنان به طب اسلامی به دلیل این است که ایشان معتقد‌اند که طب شیمیایی، دارای عوارضی است که در بلند مدت بروز خواهد کرد واین مسئله ربطی به غرب‌ستیزی ندارد. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت ♦️ #طب_اسلامی ؛مخالفان علم‌زده، موافقان اخباری 🔸طب اسلامی به‌معنای نفی تجربه بشری نیست، بلکه طبی مبتنی‌بر #فلسفه توحیدی است که آموزه‌های دینی را در پیش‌فرض‌ها و غایات خود لحاظ می‌کند و منابع معرفتی مختص به خود را دارد و تجربه را نیز در بر می‌گیرد. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت ♦️ #طب_اسلامی ؛مخالفان علم‌زده، موافقان اخباری 🔸احاله و تقلیل «طب اسلامی» به «روایت‌درمانی» مصداقی از همین مغالطه است؛ خواه عمدا خواه سهوا. 🔸هرچند جریان پرسروصدایی امروزه خود را نماینده طب اسلامی معرفی می‌کند، اما این جریان سخنگوی رسمی یا نمایندگی انحصاری طب اسلامی یا طب سنتی نیست و میان طب اسلامی به معنی عام آن و این جریان مدعی، نه مطابقت بلکه دست‌بالا صرفا نسبت عموم و خصوص مطلق برقرار خواهد بود. 🔸برای روشن‌تر شدن مساله، منازعه بر سر طب اسلامی را می‌توان ذیل عنوان گسترده‌تر علم دینی تفسیر کرد؛ اینکه تعریف علم دینی چیست؟ روش‌های کسب معرفت آن علم از کجاست؟ وجوه تمایز آن از دیگر علوم چیست؟ 🔸برخلاف تصور رایج، علم دینی لزوما به معنای کشف یا استخراج گزاره‌های علمی از متون دینی نیست. 🔸در تلقی مشهور از علم دینی در میان صاحب‌نظران معتقد به آن، نکات قابل تأملی به چشم می‌خورد که در ادامه به آن می‌پردازیم‌ و مثال‌هایی نیز از علم پزشکی که موضوع بحث است، خواهیم آورد. 🔸باید بدانیم علوم مختلف مبانی و مبادی‌ای فلسفی و غیرتجربی دارند که علم بر آنها بنا می‌شود و به‌صورت قابل‌توجه اما ناملموس در قضایا و تجویزهای آن علم تاثیرگذارند؛ نمونه‌هایی از تاثیر آن مبادی غیرتجربی را می‌توان در اصول موضوعه(postulates) و متعارفه(axioms) هر علم، روش‌ها و غایات علوم یافت. ✍🏻نویسنده؛محمد نوروزی،پزشک و مسئول المپیاد فلسفه پزشکی دانشگاه علوم‌پزشکی تهران 🔻متن کامل یادداشت در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/?p=731 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📍 #آنچه_گذشت ♦️مهم‌ترین رویدادهای امروز 🎞مقابله با انحصار 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/861 🎤ورشکستگی و خشونت #نئولیبرالیسم با #کرونا آشکار شد 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/863 ✏️ #طب_اسلامی ؛مخالفان علم‌زده، موافقان اخباری 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/859 📝 #کرونا و تکثرگرایی معرفتی 💠 https://eitaa.com/fekrat_net/857 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️ریشه طب امروز اروپا، ترجمه لاتین کتب اسلامی است. 🔹دکتر مهدی محقق نسخه‌شناس، مؤسس و رییس مرکز مطالعات اسلامی دانشگاه تهران و مک گیل، در پاسخ به پرسشی درباره مفهوم #طب_اسلامی گفت: مقصود از طب اسلامی، پزشکی و طبی است که در تمدن اسلامی به‌وجود آمده است که هم ریشه ایرانی و هم اسلامی و هم هندی دارد. ✍️نویسنده: مهدی محقق 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1526 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️ریشه طب امروز اروپا، ترجمه لاتین کتب اسلامی است. 🔹نمایندگان #طب_اسلامی علی‌بن‌عباس مجوسی اهوازی صاحب کتاب «کامل الصناعه الطبیه» و ابن سینا صاحب کتاب «قانون» هستند. 🔹طب جدید یا طب اروپایی هم از همین کتاب‌ها استفاده کرده‌اند. 🔹همین کتاب «کامل الصناعه الطبیه» دو ترجمه دارد که یکی از مترجمان آن قسطنطین آفریقایی است که به زبان لاتین این کتاب را ترجمه کرده است. 🔹طب امروز اروپایی‌ها هم از طب ما استفاده کرده است. 🔹طبی که الان مورد استفاده اروپاییان است از زمین نجوشیده و ریشه‌ای داشته است. 🔹ریشه آن هم ترجمه لاتین کتاب‌های اسلامی بوده است. 🔹علاوه بر کتبی که نام بردم کتبی مانند «هدایه المتعلمین» و «ذخیره خوارزمشاهی» نیز هستند. 🔹اما طبی که از اخبار و احادیث آمده که به طب النبی یا طب الصادق یا طب الرضا مشهور است مسأله دیگری است. 🔹یعنی آنچه که ائمه اطهار درباره سلامتی روح و نفس گفته‌اند و در کتبی نیز مدون شده است. 🔹فلذا اصطلاح طب اسلامی یعنی طبی که در فرهنگ و تمدن اسلامی شکل گرفته است. ✍️نویسنده: مهدی محقق 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1526 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

✍️ احمدحسین شریفی 🔴تب بالای مغالطه‌گری در مواجهه با طب سنتی و اسلامی؛ پاسخی به سخنان دکتر سروش 🔶اوایل سال ۱۳۹۹ جناب عبدالکریم #سروش در مصاحبه‌ای با سایت زیتون علیه #طب_اسلامی و سنتی و مدافعان آن سخنانی را بیان کردند که همان زمان از سوی جناب استاد شریفی در یک نشست علمی مورد نقد و بررسی قرار گرفت. 🔶متن پیاده شده سخنرانی استاد شریفی در شماره سی و ششم فصلنامه علوم انسانی اسلامی صدرا منتشر شده است. 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net