🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ مردم سالاری، دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی 🖋حسن رشوند، نویسنده وپژوهشگر ✔️تأسیس نظام مردم‌سالار دینی در ایران و توفیق در تلفیق دین و سیاست از دستاورد‌های بزرگ انقلاب اسلامی است که از جمله نتایج و ثمره‌های مثبت آن، تحکیم نقش و جایگاه مردم در حوزه سیاست است. تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، این تصور بر دنیا حاکم بود که دین مربوط به حوزه فردی است و ناتوان از شکل‌دهی و اداره تحولات سیاسی اجتماعی است. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ نقش سرمایه اجتماعی نظام در انتخابات 🖋محمدصادق خرسند، پژوهشگر و فعال سیاسی ✔️تحقیقات نشان می‌دهد سرمايه اجتماعي نقش اساسي در شركت مردم در انتخابات دارد.بر اساس این پژوهش‌ها، بین اعتماد اجتماعي و مشاركت انتخاباتي و ميزان انسجام اجتماعي و مشاركت انتخاباتی رابطه معنـاداري وجـود دارد. به طور مسلم، اعتماد آمیخته به اعتقاد مردم به نظام سیاسی که مصادیق آن را می توان در انتخابات سال های اول انقلاب مشاهده کرد، نقش بی بدیلی در مشارکت سیاسی شهروندان دارد. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ مردم؛ سالارِ همه امور جامعه 🖋حجت الاسلام محسن قنبریان ✔️مردم‌سالاری دینی یعنی سالار همه امور جامعه مردم باشند متن قانون اساسی از این حرف پشتیبانی می‌کند سالار همه امور نه اینکه ما نماینده گذاشته‌ایم دولت گذاشته‌ایم به نمایندگی و ما رفتیم و اینها کار خودشان را بکنند یا حداکثر از آنها مطالبه کنیم. بلکه باید شوراهایی به شکل ساختارمند دائما کنار دست اینها باشند و این اراده عمومی را تنظیم‌گری کنند. به نظر من این یکی از قسمت‌های مفقودی است که نیاورده‌ایم. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ مردم‌سالاری دینی و ارتقای معرفتی جامعه 🖋دکتر سید ضیاءالدین میرمحمدی، عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی ✔️جنگ ما جنگ هسته‌ای یا ایدئولوژیک نیست؛ بلکه جنگ فلسفه‌ی تاریخ است. و به تبع این جنگ، جنگ فلسفه‌ی تمدنی ایجاد می‌شود. فلسفه‌ی تمدن یکی از کاربردی ترین مباحث است و ذهنی و انتزاعی نیست و می‌خواهد جایگاه تمدنی را تعریف کند تا به یک جایگاه تمدنی مطلوب برسد. اینجا عناصر متغیر مستقل را مطرح می‌کند که یکی از آنها بحث مردم، جایگاه مردم، مردم‌سالاری دینی و انتخابات است. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ خودآگاهی تمدنی شرط تحقق مردم‌سالاری دینی 🖋حجت الاسلام دکتر امیرمحسن عرفان، عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی ✔️ما اگر می‌گوییم خودآگاهی تمدنی، به این معناست که موقعیت تمدنی که در آن هستیم را توجه داشته باشیم. اساسا انتخابات و تجلی مردم‌سالاری دینی برای خلق دستور کار مشترک تمدنی مهمترین راهکار است. چیزی که اساسا در خیلی از انتخابات توسط نماینده‌های مجلس و نامزدهای ریاست جمهوری به آن توجه نمی‌شود. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ ماموریت تاریخی انقلاب اسلامی در تحقق قیام قائم 🖋علیرضا ملااحمدی،نویسنده وپژوهشگر ✔️با انقلاب اسلامی، عالَمیّتِ عالَم ارتقا پیدا می‌کند و جهان انسانی در مرتبه وجودیِ برتری قرار می‌گیرد و یک گام در قوس صعود به جلو می‌روَد. بر اساس مبانی حکمت متعالیه امکان ندارد «امر ظهور» به‌صورت ناگهانی و بدون تحقّق واسطه و بدون امکان استعدادی محقّق شود؛ لذا تاریخ بشر نیازمندِ آن است که شیعیان جوهرِ عالَم انسانی را یک گام به صیرورتِ جهان موعود نزدیک‌تر کنند. انقلاب اسلامی این مأموریت بزرگ تاریخی را بر دوش دارد. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ نسخه آیت الله مصباح یزدی(ره) برای شناخت نامزد اصلح انتخابات 🖋گزیده‌ای از سخنان آیت‌الله مصباح یزدی در یازدهمین نشست سراسری جوانان دفتر پژوهش‌های فرهنگی 🔰ما در انتخابات دو تكلیف داریم؛‌ اول: حضور در پای صندوق‌ رأی؛ دوم: شناسایی و رأی دادن به كاندیدای اصلح. ✔️باید توجه داشته باشیم كه منظور از اصلح، اصلح نسبی است و انتظار این‌كه یك انسان عادی و غیر معصوم عاری از هر ضعف و اشتباهی باشد، خطاست. بر همین اساس ما باید در میان كاندیداهای موجود به دنبال انتخاب فردی باشیم كه بیش از سایرین به نفع اسلام و مسلمین باشد؛ هر چند ممكن این فرد دارای نقاط ضعفی نیز باشد. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ کــنــش سیــاسی تـــراز 🖋سیدعبدالله هاشمی، نویسنده و فعال سیاسی 🔹یکی از مهمترین خطبه‌ها، خطبه ۱۹۲ معروف به خطبه «قاصعه» است. این خطبه، فلسفه تاریخ و سیر حرکت پرفراز و نشیب جوامع را تحلیل می‌کند. تصمیم‌های درست و خطای امت‌ها را بازگو نموده، منشأ رفتارهای نادرست و نتایج و پیامدهای آن را گوشزد می‌کند. 🔹در این خطبه حضرت اساس و ریشه همه انتخاب‌های نادرست امت‌ها، از ابتدای خلقت تا پایان حیات اجتماعی انسان را «عصبیت و حمیت» می‌داند. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ مردم سالاری، دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی 🖋حسن رشوند، نویسنده وپژوهشگر ✔️تأسیس نظام مردم‌سالار دینی در ایران و توفیق در تلفیق دین و سیاست از دستاورد‌های بزرگ انقلاب اسلامی است که از جمله نتایج و ثمره‌های مثبت آن، تحکیم نقش و جایگاه مردم در حوزه سیاست است. تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، این تصور بر دنیا حاکم بود که دین مربوط به حوزه فردی است و ناتوان از شکل‌دهی و اداره تحولات سیاسی اجتماعی است. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #مردم_سالاری ☑️ ضعف ارتباطات اجتماعی؛ پاشنه آشیل مردم‌سالاری دینی 🖋دکتر احمد اولیایی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔰مردم وقتی به درد مردم‌سالاری دینی می‌خورند که هم یک اراده عمومی را در سیستم و نظریه وارد کنند و هم اینکه یک امکان کنش جمعی داشته باشند. مردم به‌مثابه آحاد به درد نظریه مردم‌سالاری دینی نمی‌خورند. مردمی که در نظام مردم‌سالاری دینی کنشگری داشته و مهم‌اند، مردمی هستند که یک هویت جمعی برایش قائل شویم. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ باید از روش موج به موج در گفتمان سازی بهره ببریم 🖋هانی ایرانمنش، مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی 🔰 مسأله کانونی حلقه میانی این است که من چگونه جامعه را به نقطه عزم جمعی در حل مسائل اجتماعی برسانم زیرا جانمایه پیشرفت همه جانبه عزم و ارده جمعی است و پیشرفت زمانی شکل می‌گیرد که عزم و اراده جمعی شکل گرفته باشد. ✔️ یکی از ویژگی‌های مهم حلقه میانی این است که اصلاح اجتماعی برایش مهم است و به دنبال این است که در نظام اسلامی امت را به سمت جریان و جهت تمدن سازی، عدالت و مبارزه با استکبار پیش برد. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #انتخابات ☑️ نخبگان دگراندیش، جامعه را به سمت توده‌ای شدن سوق می‌دهند 🖋داوود مهدوی‌زادگان 🔰 هیچ نوع نسبت توده‌وارگی به انقلاب ما متصل نمی‌شود." جامعه ما به هر میزان که مدرن‌تر می‌شود، توده‌وارگی ما شدت بیشتری به خود می‌گیرد. شکل‌گیری آن نیز به واسطه عملکرد نخبگان است. 🔰جامعه انقلابی و دینی ما از یک عقلانیت مستحکم برخوردار است که روشنفکران را آزار می‌دهد. این عقلانیت مانع از توده‌وارگی جامعه که مطلوب آنان است می‌شود. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #نظام_اسلامی ☑️ مغالطه حاکمیت قانون یا شرع 🖋 ریحانه حقانی، استاد حوزه و دانشگاه ✔️آیا مسئله حجاب، حیا و عفت به‌واسطه جمهوری اسلامی ایران پدید آمده و به یک قانون مبدل گشت؟! یا اینکه در شرع وجود داشته ولی حکومتی نبوده که این امر را تبدیل به قانون کند؟! بین قانون و شرع چه رابطه‎ای وجود دارد و آیا پایبندی یا عدم پایبندی به یکی از این دو، رابطه" الاکنگی" است؟ ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #نظام_اسلامی ☑️ نـزاع زن و روحـانی 🔻خلسه ابهام و یکه‌تازی دشمن ✔️باز هم اردوگاه دشمن در جنگ روایت‌ها، از فضای ابهام واقعیت، بهترین استفاده را کرده و به مهندسی ذهن مردم پرداخت. لازم و بایسته بود در اولین اقدام، صحیح‌ترین روایت از ماجرا در سطح گسترده منتشر می‌شد تا دشمن از این خلسه ابهام برای اغمای ذهن مردم استفاده نکند. ➕«مطالعه کامل یادداشت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #نظام_اسلامی ☑️ سیاست، امری نخبگانی یا همگانی؟ 🔻علی عسکری، پژوهشگر علوم اجتماعی ✔️در اندیشه رهبران انقلاب اسلامی که در تار و پود جمهوری اسلامی تنیده شده، کنشگری سیاسی نباید امری متعلق به خواص باشد. هدف از الگوی سیاست‌ورزی امامین انقلاب اسلامی تبدیل کردن مردم به هسته‌های سخت فعال، مقاوم و پیش‌برنده است که اصل انتخاب‌گری آنها در یک برآیند کلی منجر به رشد و سعادت کشور خواهد شد. هرچند در این برآیند کلی مردم ممکن است انتخاب‌های اشتباهی را نیز داشته باشند. ➕«مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #جمهوری_اسلامی ☑️ جلال آل احمد درباره آینده ایران چه گفت؟ 🔻محمدکاظم انبارلوئی ✔️نهاد علم در کشور و به‌تبع آن، جامعه روشنفکران واقعی ما در دهه ۴۰ و ۵۰ در پاسخ به این سؤال که با هجوم غرب چه کنیم به تأسیس جمهوری اسلامی به رهبری امام (ره) رسید.اکنون ۴۵ سال است با مبارزه مستمر در همه حوزه‌ها گفتمان فهم امیدوارانه از آینده را ساختارمند کرده است و در حوزه فهم «اسلامیت» و درک «جمهوریت» در مرتبت رفیعی ایستاده است. ➕«مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ☑️ نگاه واقعی به مردم 🖋محمد‌صادق تراب‌زاده‌جهرمی، پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) ✔️مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است. زمانی می‌توان از مشارکت حقیقی مردم سخن گفت که نسخه درست جامعه‌سازی را صرفا در ماهیت مردمی و سازوکارهای مردمی اداره جامعه ببینیم؛ یعنی پردازش و ساخت درست جامعه را وابسته به حضور موثر و حداکثری مردم ببینیم؛ و‌ الّا شاهد همان نگاه ابزاری خواهیم بود. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت | #مدرنیته ☑️ مدرنیته و دین پلاستیکی ✔️انسان پلاستیکی همان چیزی است که شاید در ابتدای ایجاد جامعه مدرن، کسی طالب آن نبود؛ اما اندیشه مدرن برای ادامه حیات خودش به ایجاد کارخانه انسان پلاستیکی‌سازی روی ‎آورد. کارخانه‌ای که در آن برای پلاستیکی شدن، هر جور برنامه‌ای وجود دارد. مثلا دین پلاستیکی، آزادی پلاستیکی و اندیشه و ایمان پلاستیکی. ➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📱وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #رصد_اندیشه ☑️ آیا برچسب‌زنی‌های غیراخلاقی محصول ۳۰ سال انس با جامعه‌شناسی است؟! ✔️بحران بزرگ در ادبیات جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی ایران این است که استادیار جامعه‌شناسی، به‌جای اینکه به نقد و گفت‌وگوی علمی اندیشه‌ها و نظریه‌ها روی‌ بیاورند و سعی کنند در یک فضای محترمانۀ علمی و آزاداندیشانه، آن اندیشه را نقد نموده و جوانب مختلف آن اندیشه را مورد بحث و گفت‌وگو قرار دهند، سعی دارد که با تقطیع یک جمله و جداسازی آن از کل متن و فضای صدور آن، در فضاهای مجازی همچون توئیتر جملاتی خارج از عرف دانش و دانشگاهی بنویسند. ➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📱وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

🔸#عکس_نوشت | #انقلاب_اسلامی ☑️ معنویت انقلابی اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار 🔹گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام دکتر هادی صادقی، مسئول مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه؛ 🔻معنویتِ انقلابی، اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار است.معنویتِ برآمده از انقلاب اسلامی، معنویتی زنده‌ و پویا در ابعاد فردی و اجتماعی است که در عین حال داعیه دار حکومت اهل معناست و در حال حاضر تنها رقیب جریان ضددین مدرن به شمار می رود. 🔻بعد از دوران مدرن شاهد گروه ها و طیف هایی شکل گرفته اند که مروج معنویت غیردینی بوده و هستند.این جریانات معنویت گرایِ جدید البته عمدتاً دارای گرایشات پسامدرنی هستند. به این معنا که مدرنیته را از سر گذراندند و حالا در واکنش آنها به مدرنیته می‌خواهند نقایصی که در زندگی برایشان پدید آمده را جبران کنند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

☑️ انقلاب، مقدمه رسیدن به جامعه آرمانی 🖋حجت‌الاسلام سعید صلح میرزایی 🔻انقلاب در تعریف رهبر معظم انقلاب انفجار نیست؛ بلکه یک فرآیند و صیرورت است.اگر نبوت را به معنی انقلاب بدانیم وقتی نبی مبعوث می‌‌شود اول رستاخیز در جان نبی اتفاق می‌افتد، سپس برونداد آن به جامعه سرایت می‌کند و جامعه متحول می‌شود. ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت» #عکس_نوشت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#عکس_نوشت توتالیتاریسم «شبه‌علم» ◽️رویکرد سختِ حقوقی در امر سیاستگزاری علوم می‌تواند دلالت‌های خطرناکی داشته‌باشد و نوعی از انسداد علمی را در رقابت‌های علمی دانشگاهی به وجود آورد. جایی که رهبری امت اسلام در پی سیاست‌ها و استراتژی‌های تمدنی در عرصه‌های مختلف زندگی از جمله عرصه‌های مهم علمی می‌رود اولاً باید به تنوع رویکردها و آزادی اندیشه و بیان در عرصه‌های علمی اعتنا کرد، و ثانیاً باید به سامانه‌های جدید در خلق دانش‌های بومی، پژوهش‌های بومی، و علوم اسلامی بیش از پیش تأکید نمود. ✍🏻حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله بابایی ❇️ صفحه اینستاگرام فکرت را دنبال کنید و نظرات و پیشنهادات خودتون رو برامون بفرستید ❇️

#عکس_نوشت 🔥 مقاومت برای زندگی ایده‌ی «مقاومت برای زندگی» در جهان امروز، نه تنها یک پاسخ به سیاست‌های سلطه‌گرایانه است، بلکه راهی به‌سوی بازتعریف زندگی و انسانیت است. مقاومت، بسط زندگی است، نه نفی آن؛ و در این جهان پیچیده، این واقعیت بیش از هر زمان دیگری در مقابل چشمان ما قرار دارد. رسانه فکرت در سالگرد طوفان الاقصی مدنظر دارد به این ایده بپردازد و برساخت‌ روایت‌های متضاد که به دوگانه مقاومت و زندگی می‌دمند را مورد نقد و نظر قرار دهد. برپایه همین تلاش می‌شود در حوزه‌های متناسب، نقش مهم مقاومت در زیست اجتماعی را نشان دهد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#عکس_نوشت 🔥 رادیکالیسم متوهم نه فقط آقای نصیری بلکه بخش زیادی از بدنه دانشگاهی و بخش زیادی از بدنه روشنفکران ما، تخیلی را دارند راهبری می‌کنند که نه تنها اجتماعی نیست بلکه حتی به یک شکلی به یک سمت و سوی متوهم‌گونه و دور از تمام صحنه‌های حقیقی است. آنها وقتی میدان را می‌خواهند توصیف نمایند، سعی می‌کنند که میدان را با پیش‌فرض‌های فردی و ذهنی خودشان همراستا کنند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#عکس_نوشت 🔥 مقاومت؛ سیاسی یا مردمی!؟ جامعه امروزِ ایران، وقتی کلمه‌ی «مقاومت» را می‌شنود، عباراتی مانندِ «محور مقاومت»، «جبهه‌ی مقاومت»، «نیروهای مقاومت» و «مقاومت فلسطین و لبنان و ...» در ذهنیتش پدیدار می‌شود. در این برداشت، جمهوری اسلامی ایران در راستای اهداف سیاسی خود، دارد از گروه‌هایی که به عنوان مقاومت شناخته می‌شوند، حمایت می‌کند. این برداشت سیاسی ـ نظامی و جغرافیایی از مفهوم مقاومت، برداشت غلطی نیست، امّا با عمق معنایی مقاومت فاصله دارد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر