eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📋 🔻علم حقیقت و مجاز ✍️محمد فنایی‌اشکوری، استاد فلسفه تطبیقی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3305 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻علم حقیقت و مجاز ✍️محمد فنایی‌اشکوری، استاد فلسفه تطبیقی 🔸علم دو گونه است: مجازی و حقیقی. علم مجازی همان است که در مدرسه و از کتاب و استاد می‌آموزیم و مدرک دانشگاهی و حوزوی می‌گیریم و القاب و عناوین دهان‌پرکن و پرطمطراق برای خود دست و پا کرده و با آن ارتزاق می‌کنیم و امور دنیای‌مان را با آن سر و سامان می‌دهیم و گاه با داشتن آن دچار عجب و غرور می‌شویم و به دیگران فخر می‌فروشیم و با نوشتن کتاب و تدریس و سخنرانی به نمایش درمی‌آوریم و البته سرانجام با مرگ هم همه آنچه را که یک عمر به‌دست آورده‌ایم یک‌جا از دست می‌دهیم. 🔸علم مجازی را باید قطره‌قطره و کلمه‌به‌کلمه اندکی از آن را با یک عمر کوشش بی‌وقفه به‌دست آورد، اما علم حقیقی را می‌توان در یک آن همچون برق خاطف دریافت کرد و در لیله‌القدری محل نزول آن شد. 🔸از تعبیر «قذف» در حدیث می‌توان این معنا را دریافت. البته ما چون در دار مجاز زندگی می‌کنیم از آموختن علوم مجازی ناگزیریم اما در عین حال باب دریافت علم حقیقی باز است و نباید به علوم ظاهری و مجازی بسنده کرد و در آن متوقف شد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3305 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻مبانی طب سنتی و طب مدرن (بخش دوم) ✍️حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3311 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻مبانی طب سنتی و طب مدرن (بخش دوم) ✍️حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه 🔹طب مدرن، در مطالعه‌ی بیماری به سراغ عضو بیمار می‌رود، بیماری را در عضو شناسایی می‌کند و به درمانش می‌پردازد. 🔹لذا حتی ممکن است این عضو را برود تا سلول و مولکول هم ببیند، منشاش همین مبنای سرشناختی است که عرض کردم. یک تفاوت روش شناختی است، این روش هم از طبیعت شناسی دکارت گرفته شده. 🔹در طبیعت شناسی دکارت، کل یک واقعیت غیر از اجزاست اما ویژگی اجزا در کل نمایان است. اما در طب سنتی برعکس است، کل ما به ازای مستقلی از اجزا دارد، کثرت دارای یک وحدت حقیقی است. 🔹بدن هم یک واقعیت غیر از اجزاست، یعنی کل بدن یک مستقل است یک وجود مستقلی دارد.لذا در طب سنتی، به هم خوردن تعادل کل، منشا اختلال در جزء است. 🔹یعنی مثلا اگر طرف معده اش درد می‌کند، مزاجش بهم خورده، کل به هم خورده. مزاج هم می‌دانید پیوند رابطه ی نفس و بدن است، یعنی نفس و بدن که ترکیب بشوند یک حالتی به نام مزاج شکل پیدا می‌کند. لذا در طب سنتی روش از کل به جزء است، ولی در طب مدرن روش مطالعه ی جز است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3311 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net