🎙 #گفتگو ♦️#مردم_سالاری_دینی،به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است. 🔷تفاوت های لیبرال دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔷دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔻(بخش اول) 🔸اصل تفکیک #قوا توسط #کنت_دو_منتسکیو در کتاب روح القوانین نظریه پردازی و ابتدا در #اروپا رایج شد. با توجه به شکل گرفتن #دولت، ملت‌ها بعد از فروپاشی اقتدار #کلیسا در اروپا لازم بود ساختار جدیدی دولت را تنظیم کند. 🔸در طرح تفکیک قوا برای #قانون‌گذاری #دنیاگرا به جای قوانین قبلی من درآوردی کلیسا، دو مجلس در نظر گرفته شد. چرا دو مجلس؟ یکی برای قانون گذاری توسط #نمایندگان_مردم و دیگری برای نظارت بر قوانین و حتی قانون‌گذاری توسط نمایندگان امنای مردم که زمین‌داران و سرمایه‌داران بودند. نامش در کشورهای مختلف سرمایه داری فرق می کرد، مثلا گذاشته بودند مجلس لردها، مجلس اعیان، مجلس اشراف و یا #مجلس_سنا. به این ترتیب #نظام_طبقاتی #جامعه بر اساس امتیازات مالی، ساختار رسمی خود را یافت. 🔸امروز #مجلس_لردها در #انگلستان در مدت شش ماه حق دارد قوانین مالی مصوب مجلس عوام را وتو کند. 🔸در #قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی اصل تفکیک قوا پذیرفته شد، اما به علت این‌که در #نظام_اسلامی «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ»(حجرات/13)، به جای #ثروتمندان_جامعه حق وتو به ضوابط اسلامی داده شد. از این جهت #نظام_پارلمانی ما دارای یک #مجلس شد با #شورای_نگهبان که به جای مجلس اعیان، طبق ضوابط اسلامی #پاسدار_اسلام و #قوانین_اسلامی می‌باشد. 🔸در #نظام_اسلامی، امنای مردم؛ #اسلام_شناسان و متقین هستند نه #ثروتمندان . 🖊 مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🎙 #گفتگو ♦️#مردم_سالاری_دینی،به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است. 🔶تفاوت های لیبرال دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔶دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔻(بخش دوم و پایانی) 🔹#شورای_نگهبان مسئول پاسداری از اسلامیت و قانونیت (قوانینی که می باید طبق اصل ۴ قانون اساسی بر اساس اسلام باشند) در سطح ستادی #حکومت و #دولت، به معنای اعم آن، #جمهوری_اسلامی_ایران است. 🔹با این توجه علاوه بر نظارت بر #قوانین مصوب #مجلس_شورای-اسلامی، برای پیشگیری از ورود کسانی که صلاحیت اسلامی و قانونی ندارند، به مناصب ستادی #جامعه، #شورای_نگهبان وظیفه ارزیابی داوطلبین پست‌های نمایندگی مجلس شورای اسلامی، #مجلس_خبرگان و #ریاست_جمهوری را برعهده دارد. 🔹از همین جا مخالفت‌های شخصی با شورای نگهبان شکل می گیرد. کسانی که داوطلب این مناصب هستند و مایل به ارزیابی خود نمی باشند به بهانه های مختلف به مخالفت با #رأی_شورای_نگهبان می پردازند. بر همین اساس به تصویب مجلس چهار نهاد رسمی موجود در کشور: #وزارت_اطلاعات، #نیروی_انتظامی، #قوه_قضائیه و #سازمان_ثبت_احوال برای مستند کردن اطلاعات به دست آمده در مورد داوطلبین در نظر گرفته شده است، البته منابع دیگری هم مورد استفاده شورای نگهبان قرار می گیرد ولی در نهایت همه اطلاعات باید مستند باشد. پس کسانی که از این ضرب المثل که آن را که پاک است از محاسبه چه باک است، پیروی نمی‌کنند مخالف این بررسی ها هستند. 🔹گروه دیگری که با شورای نگهبان مخالفت می‌کنند کسانی هستند که در قالب نظریه #سیاسی_لیبرال_دموکراسی به #مردم_سالاری_دینی می‌نگرند. در #لیبرال_دموکراسی داشتن هر عقیده ای آزاد است. از این جهت نظارت اسلامی بر عقیده داوطلبان با آن مکتب همراه نیست و این دسته از مخالفین عمدتاً انگ خطی بودن رفتار #شورای_نگهبان به کار می گیرند و نهایتاً نظام را به #دیکتاتوری_اسلامی متهم می کنند. حال آنکه گفتیم رعایت ضوایط اسلامی نه به معنای #دیکتاتوری بلکه به معنای رعایت ارزش ها و عقاید حاکم بر جامعه و فرهنگ ایرانیان است. 🔹مخالفت‌های این دسته دامنه‌اش به #قوانین هم می رسد، زیرا نه تنها در #سیاست بلکه در #فرهنگ و #اقتصاد نیز ایدیولوژی لیبرال سرمایه داری را پیروی می کنند و اندیشه های اسلامی را قابل اجرا نمی‌دانند. مخالف‌های ایشان با مصوبات قانونی شورای نگهبان و مخالفت با قوانین تصویبی #مجلس، موجب شد که #حضرت_امام (ره)، با اکراه اجازه تأسیس #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام را بدهند. 🔹دسته سوم مخالفین شورای نگهبان، #نظام_استکبار_جهانی و هواداران آن است که می دانند قواعد و قوانین اسلامی وقتی در #جامعه ساری و جاری شود و استقرار یابد کاشته های آنان در قرون اخیر در #ایران و منطقه بر باد خواهد رفت و انسان هائی ساخته خواهند شد که مانند #سردار_شهید_سلیمانی بساط آنان را به هم خواهند ریخت. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

📝 #یادداشت ♦️لزوم آگاهي و احساس مسئوليت در #مردم 🔷بيانية هيأت علميه #نجف با تأييدية #آخوند خراساني درباره #انتخابات_مجلس 🔸«اي #ملت_ايران ! حال قريب چند ماه به وقت انتخاب داريد. به شما گفتيم، ‌تنبيه نموديم، راه را از چاه شناسانديم، تا مِن بعد نگوييد غافل بوديم، اشتباه کرديم، تا آن‌که بعضي از جهّال، مقام منيع #رياست_روحاني را مورد اشکال قرار دهند. 🔸هر چه بشود، به حسن يا سوء اختيار خود شماهاست. کسي تقصير ندارد. چشم‌هاي خود را باز کنيد، انتخاب مردمان صحيح نمائيد. که انشاء‌الله تعالي بر حسب غيرت مسلماني و حميّت ايراني خود همّت کنيد و مفاسدِ سابقه اين #مملکت را اصلاح و اساب آسايش عامه را فراهم آريد». 🔸جملات فوق،‌ بخش پاياني بيانيه‌اي است که به امضاي «هيأت #علميه_نجف_اشرف» و با تقريظ و تأييدية #آخوند_ملا_محمد_کاظم_خراساني در شعبان 1329 (حدود چهار ماه قبل از وفات مشکوک آخوند) انتشار يافت. 🔸با فتح #تهران در اواخر جمادي‌الثاني 1327، اداره پايتخت به‌دست فاتحان، متشکل از قواي #بختياري، #گيلاني و #ارمنی افتاد. در اين زمان، وضعيت در تهران تغيير کرده بود و با کنار رفتن گروه مخالفِ #مشروطه، دعواي #آزاديی‌خواه و مستبد، جاي خود را به دعواي اعتدالی و #دمکرات داده بود. 🔸دو #مرجع بزرگ #مشروطه‌خواه #نجف، آخوند‌ملامحمدکاظم خراساني و #شيخ‌_عبد_الله_مازندرانی، سعي داشتند با ارسال نامه‌ها و #تلگراف_‌های متعدد، ثبات و #امنيت در #ايران برقرار گردد و #مشروطه مورد نظر آنها محقق شود. 🔸به تعبیر مرحوم #آخوند نمایندگان به عنوان ثغات و #جمهور_مردم با رعایت موازین شرعی و با نظارت #مجتهدین در امور عرفیه #قانون‎_گذاری می‌نمایند. 🔸در واقع بدین نحو آخوند پایۀ متین شرعی برای #رأی اکثریت و انتخابات قائل شده‎اند و #مجلس و #نمایندگان آن را به تبع هدفی که مد نظر اوست و آثاری که بر مجلس در مقابل #استبداد بار می‎شود در کلیت، امری شرعی دانسته و یا مخالف موازین شرع نمی‎دانند، لذا در ادامۀ کار مجلس نیز اگر دیگران نتوانستند این راه را در جهت مد نظر به خوبی ادامه دهند، اشکال از تأسیس مجلس نیست، بلکه اشکال از بی‎کفایتی ادامه دهندگان است که بار‌ها نیز در ادامه مورد نکوهش و تذکر مراجع واقع شدند. 🔸مرحوم #خراسانی ایجاد مجلس را سبب احیاء حقوق طبیعی ملت یا «حقوق بشریه و ملیه و وطنیه» بر می‎شماردند. بنابر نظرات آخوند و سایر #مراجع_نجف در باب مجلس #قانون_‎گذاری مشخص می‎شود که آن‌ها معتقد بوده‎اند، #مشروطیت می‎تواند انسجام #مردم متدین را حفظ کند و از دست برد مستبدین به دور دارد. از این‎رو بار‌ها در بیانیه‎های خود نوشته‎اند: #مجلس و #مشروطیت موجب حفظ بیضۀ #اسلام و حوزۀ مسلمین خواهد شد. 🖊 نویسنده: صدرا بصیرت 📌#کانال_فکرت : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net

🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 1️⃣ یک #نماینده خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ 🔸وظیفۀ نماینده #مجلس قانون‏گذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین #کشور، مسائل گوناگون #مملکت، مشکلات و چالش‏ها، راه حل‏ها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔷راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔻(بخش اول) 1️⃣ یک #نماینده خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟ 🔸وظیفۀ نماینده #مجلس قانون‏گذاری است. اولین ویژگی نماینده این است که باید دانش و اطلاعات کافی درباره قوانین #کشور، مسائل گوناگون #مملکت، مشکلات و چالش‏ها، راه حل‏ها و دورنما و تصویر روشنی از پیشرفت کشور و آینده آن داشته باشد. 🔸علاوه بر این نماینده باید در یک حوزه از حوزه‏های مرتبط با اداره کشور تخصص داشته باشد، مانند #اقتصاد، #حقوق، #تعلیم و #تربیت، #صنعت، #علم، #رسانه و مانند آن. 🔸ویژگی دیگر نماینده این است که باید تعهد، دلسوزی و شایستگی اخلاقی برای احراز این منصب مهم و تأثیرگذار داشته باشد. پیشینه فرد در مشاغل و مناصبی که داشته تا حدی می‏تواند نشان دهنده #شایستگی او باشد. اگر تعهد، اخلاق، معنویت و عشق به #مملکت در نماینده نباشد نقشش در مجلس مثبت نخواهد بود و ضررش بسیار بیشتر از نفعش برای کشور خواهد بود. 🔸او باید شجاعت و قاطعیت ایستادن در مقابل مقامات و نهادهای متخلف را داشته باشد و ناهنجاری‌ها در اداره کشور را برنتابد. باید به گونه‏ای باشد که تهدید و تطمیع در او اثر نداشته باشد. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت : 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net

🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در #گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔻(بخش دوم) 2️⃣ گاهی دیده می‏شود برخی صاحب منصبان از جمله بعضی از #نمایندگان_مجلس از این موقعیت برای منافع شخصی خود سوء استفاده می‏کنند.#پارتی‏_بازی و انواع #مفاسد_اقتصادی و سوء استفاده از این موقعیت بسیار دیده می‏شود. چگونه می‏توان از این وضعیت پیشگیری کرد؟ 🔹این اشکال بیش از اینکه به #نماینده وارد باشد به #قانون وارد است. قانون باید به گونه‏ای طراحی شود که افراد نتوانند از موقعیت و منصبی که دارند برای منافع خود سوء استفاده کنند. جایگاهی که #نماینده_مجلس در کشور ما دارد #فسادخیز است. 🔹برای پیشگیری از این مفسده باید قانونی تصویب شود که نماینده مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. کارهای عمرانی و مشکلات مناطق را باید با سازوکار دیگری حل کرد، مثلا از طریق شوراهای شهر و روستا، نه نماینده مجلس. 🔹اگر چنین باشد افراد آن شوق و عطشی را که امروزه برای #نماینده شدن دارند نخواهند داشت. مطمئن باشید کمتر کسی پیدا می‏شود که چنین شوقی برای قانون‏گذاری داشته باشد، البته قطعا هستند کسانی که از روی احساس #مسئولیت و دلسوزی گام در این وادی می‏نهند، اما این افراد همیشه در اقلیت هستند. 🔹علت این عطش و شوق بی‏پایان و ثبت نام هزاران نفر برای نماینده شدن مزایای شخصی و مادی است که این منصب دارد به طوری که افراد بسیاری خود را به آب و آتش می‏زنند و از هر وسیله‏ای برای رسیدن به این صندلی استفاده می‏کنند. 🔹قطعا این شوق در اکثر افراد هیچ ربطی به علاقه آنها به #خدمت‏_گذاری و قانون‏گذاری ندارد. این قدرتی که نماینده دارد و با دخالت و سفارش و تلفن و ارتباط هرکاری می تواند بکند فسادزاست و این #فساد نه با نصیحت رفع می‏شود نه با تهدید و نه با توصیه #مردم به انتخاب افراد صالح، چنانکه به تجربه اثبات شده است. تنها راه آن قانونی است که دست نماینده را برای هرکاری جز #قانون_‏گذاری ببندد. در غیر این صورت راهی برای گریز و اجتناب از #فساد و سوء استفاده و راه یافتن افراد نامناسب به #مجلس نیست. 🔹نکتۀ دیگری که مایلم بگویم این است که قانون‏گذاری درباره حوزه اختیارات #نمایندگان و محدودیت‌های آنها نباید به عهده #مجلس_شورای_اسلامی باشد، بلکه باید در جای دیگری مثل #مجلس_خبرگان یا #مجمع_تشخیص_مصلحت این کار صورت گیرد، البته سازوکار قانونی آن باید مشخص شود. 🔹#مجلس باید درباره همه چیز #قانون وضع کند جز درباره خود. بعید است اکثریت افراد حاضر شوند لوایحی مانند کاهش #حقوق و مزایای نمایندگان، کاهش #قدرت و اختیارات آنها، #شفافیت_آراء، محدود بودن دوره‏های نمایندگی و هر چیزی که به ضررشان باشد #رأی دهند. چنانکه بارها شاهد بوده‏ایم. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🎤 #مصاحبه ♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در #گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔻(بخش سوم) 3️⃣ به نظر شما #مردم در #رأی دادن چه نکات و ملاحظاتی را خوب است درباره کاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیرند؟ 🔸اول اینکه دو ویژگی را که در پاسخ سوال اول گفتم در نظر بگیرند: توانایی #علمی برای #قانون_‏گذاری و سلامت اخلاقی و معنوی. 🔸ویژگی مهم دیگر نماینده، #انقلابی بودن است. پایبندی به اصول #انقلاب و #قانون_اساسی، عزتمندی و #استقلال_‏خواهی و تسلیم نشدن در برابر #دشمن وزیاده‏خواهی‏های او و مرعوب #نظام سلطه نبودن و در مقابل لوایح ذلت‏بار ایستادن از ویژگی‏های مهم #نماینده مطلوب است. 🔸نکته دوم این است که ممکن است تشخیص این ویژگی‌ها برای بعضی‌ها دشوار باشد، اما می‏توان گفت به چه کسانی #رأی نباید داد. در بسیاری از موارد خود #کاندیدا، نامناسب بودن خود را برای این منصب آشکارا اعلام می‏کنند. 🔸بنابراین وقتی کسی خودش داد می‏زند که من شایستگی ورود به #مجلس را ندارم و اگر به مجلس بروم از این موقعیت برای منافع خودم سوء استفاده خواهم کرد، ما نباید به او رأی بدهیم. خودش تکلیف ما را روشن می‏کند. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🎙 #گفتگو ♦️ #نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از #قدرت_نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔶همه تلاش می‏کنند خود را شایسته و لایق این منصب بدانند، و الا #کاندید نمی‏شوند. 🔹خیر! بعضی‏ها داد می‏زنند که من اگر به #مجلس روم به #رأی شما خیانت خواهم کرد و هیچ چیز جز منافع خودم برایم اهمیت ندارد. چطور؟ با گفتارشان این کار را نمی‏کنند، با رفتارشان اینگونه اعلام می‏کنند. 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🎙 #گفتگو ♦️ #نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون‌_گذاری نداشته باشد. 🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از #قدرت_نمایندگان در گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری 🔶همه تلاش می‏کنند خود را شایسته و لایق این منصب بدانند، و الا #کاندید نمی‏شوند. 🔹خیر! بعضی‏ها داد می‏زنند که من اگر به #مجلس روم به #رأی شما خیانت خواهم کرد و هیچ چیز جز منافع خودم برایم اهمیت ندارد. چطور؟ با گفتارشان این کار را نمی‏کنند، با رفتارشان اینگونه اعلام می‏کنند. 🔹کسی که در معرفی خود دروغ می‏گوید و خود را آن گونه که نیست معرفی می‏کند، کسی در #تبلیغات_انتخاباتی از روش‌های غیرقانونی و غیراخلاقی استفاده می‏کند، کارناوال راه می‏اندازد، چلوکباب می‏دهد، پول می‏دهد، رقیب را تخریب می‏کند، وعده‏های پوچ و غیرعملی می‏دهد، او فریاد می‏زند که شایستگی نمایندگی را ندارد. 🔹کسی که در #تبلیغات از روش‌های غیراخلاقی و غیرقانونی استفاده می‏کند، قطعاً و یقیناً پس از نمایندگی #مفسد و #اختلاس‏_گر از آب در خواهد آمد و از موقعیتش استفاده سوء خواهد کرد. این بهترین معیار برای شناخت افراد نامناسب است. 👤مصاحبه گیرنده/سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

📝 #یادداشت 🔻 «#تعارض_منافع» ریشه #نابرابری‌ها است! 🔹به‌نظر می‌رسد کانون اصلی نابرابری، مسئله‌ی «تعارض منافع» است. 🔹یعنی اصناف و گروه‌های اقتصادی وجود دارند که وقتی در موقعیت‌های قانون‌گذاری قرار می‌گیرند، به‌صورت #آگاهانه یا #ناآگاهانه سیاست‌های قانونی و قوانین و آیین‌نامه‌ها را به‌سمتی می‌برند که بیشترین #منفعت را به گروه‌ها و اصناف ذی‌نفع خودشان هدایت می‌کنند. 🔹به‌عنوان مثال، وقتی برخی #پزشکان یا #سهامداران در پتروشیمی یا مالکان مدارس غیرانتفاعی در موقعیت‌های ستادی اعم از #وزارت و… یا کمیسیون‌های مرتبط در #مجلس قرار می‌گیرند جهت‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها را به‌سمت‌وسوی خاصی می‌برند که تأمین‌کننده‌ی منافع اصناف و گروه‌های وابسته به خودشان باشد. 🔹این تعارض منافع با وظایف باعث شده است که جهت‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های #اقتصادی، #مالی و #بانکی به‌سمت‌و‌سوی خاصی برود که ماحصل آن فاصله‌ی طبقاتی است. 🔹یعنی یک کانون‌هایی در جامعه‌‌ و در حوزه‌ی اقتصاد و قانون‌گذاری وجود دارند که عمده‌ی منابع را به‌سمت خودشان می‌کشند. 🔹 تا وقتی که ما به مسئله‌ی تعارض منافع توجه نکنیم و آن را مدیریت و رفع نکنیم، دائماً موتور #تولید_نابرابری کار خواهد کرد و هر چقدر هم که منابع را به‌سمت نهادهای امدادی و خیریه‌ای و صدقه‌ای ببریم، مسئله و بحران حل نخواهد شد. ✍️نویسنده: میثم مهدیار 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2157 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تفنگَ انگلیسی 🔸هرات تنها‌ بخشی از وطن نبود که به علت زیاده‎خواهی و استعمار انگلستان از ایران جدا شد. 🔸بحرین نیز جزء لاینفکی از ایران بود که حتی پیش از اسلام نیز به ایران تعلق داشت. 🔸جزء لاینفکی که در آبان سال ۱۳۳۶ با تقسیم کشور به ۱۴ استان به‎عنوان استان چهاردهم نام‌گذاری شد و دو کرسی از نمایندگان مجلس شورای ملی نیز به بحرین تعلق داشت. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #استعمار #مجلس #ایران #سیاست #انگلیس 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2270 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋 #یادداشت 🔻تفنگَ انگلیسی 🔸در سال ۱۳۴۶ انگلستان که پس از ۱۵۰ سال حضور استعماری در خلیج‎فارس عزم خروج کرده بود . 🔸انگلیس برای اینکه منافع استعماری خود را از دست ندهد طرح تشکیل اتحادیه‌ای متشکل از قطر، بحرین و امارات‎متحده عربی را ارائه کرد. 🔸طرح تشکیل فدراسیون عربی در خلیج‎فارس با حضور بحرین در ابتدا با واکنش تند ایران مواجه شد. 🔸اعتراضات خیلی زود در برابر خواست انگلستان رنگ باخت و محمدرضا پهلوی در گفت‌وگو با روزنامه انگلیسی «گاردین» به صراحت گفت: «بحرین با توجه به اینکه ذخایر مروارید در سواحل آن به پایان رسیده ‌است، از نظر ایران اهمیتی ندارد!» 🔸دنیس رایت، سفیر اسبق انگلستان در ایران طی گزارش تلگرافی شماره‌ ۵۹۲، در تاریخ دوم آوریل ۱۹۶۸، به دولت متبوعش صریحا اعلام کرده بود که «شاه، تمایلی به استفاده از نیروی نظامی برای «اشغال بحرین» ندارد، ولی به ملاحظه‌ افکار عمومی مردم ایران نمی‌تواند از «ادعای مالکیت بحرین» بدون دستیابی به امتیاز دیگری دست بردارد.» 🔸براین اساس تاکیدات بر بی‌اهمیتی بحرین و تبلیغ بر اختلافات قومیتی آغاز می‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• # استعمار #مجلس #ایران #سیاست #انگلیس 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2270 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

#این_یادداشت_را_بخوانیم 🔴 قدرت گفتمان‌سازی چگونه در رسانه شکل می‌گیرد؟ 🔸سؤال این است که رسانه‌ها تا چه میزان موضوعات کلیدی مبارزات انتخاباتی را پوشش و آن‌ را تبدیل به دغدغه اصلی مردم می‌کنند؟ 🔻خروجی تحقیق در این‌باره، همبستگی بالایی بین تاکید نسبی رسانه‌ها و باورهای رأی‌دهندگان درباره اهمیت مسائل انتخاباتی نشان داد که حاکی از تأثیر تبلیغات رسانه‌ای بر تصمیم‌گیری‌های ملی بود. 🔻حاصل این پژوهش که توسط دو استاد دانشگاه آمریکایی بنام‌های «ماکسول مک‌کامبز» و «دونالد لوئیس شاو» انجام شد به نظریه گفتمان‌سازی یا Agenda Setting Theory و یا برجسته‌سازی عنوان گرفت. 🔻نوک پیکان نظریه مذکور بر پر رنگ‌شدن مسائل سیاسی در رسانه‌های خبری را نشانه می‌گرفت که قصدی جز جذب عامه به اغراض سیاسی بازیگران رجال مملکتی نداشت. 🔻آنچه قطعی است این است که پوشش رسانه‌ای بر اولویت‌های موضوعی انواع برنامه‌های سیاسی تاثیر می‌گذارند اما هنوز این سوال وجود دارد که رسانه‌ها در چه شرایطی می‌توانند توجه سیاسی را به مسائل جذب کنند؟ 🔻سیاست‌مداران با استفاده از تسلط خود بر چرخه اخبار یا سواری بر موج، سعی در ایفای نقش یک سیاست‌مدار فعال، پاسخگو و نگران پیش چشم دنبال‌کنندگان‌شان دارند. آنان فقط حواس کاربران را به خود متمرکز نمی‌کنند بلکه توجه سایر رسانه‌ها مخصوصا روزنامه‌نگاران را به شبکه‌های اجتماعی مثل توییتر جلب می‌کردند. 🔻در ایران هم یک شرکت تحقیقاتی تحلیل داده به مدیریت دکتر «میثم علی‌زاده» پژوهشی با عنوان«برآورد قدرت سیاست‌مداران، رسانه‌ها، سلبریتی‌ها، اپوزیسیون و مردم در گفتمان‌سازی موضوعات مرتبط با کرونا» انجام داد که یافته‌هایی همانند تأثیرپذیری رسانه‌های خبری داخل و عموم از توییت‌های سلبریتی‌ها ارائه می‌کرد. 🔻سوای از فهم قدرت گفتمان‌سازی در شبکه‌های اجتماعی، باید بدانیم افراد برجسته همانند سیاست‌مداران یا سلبریتی‌ها قادر به تغییر گفتمان‌های رسانه‌های سنتی بنابر موضوعات موردنظرشان نیز هستند. 🔻در سال 2022 به‌عنوان یک پژوهش بزرگ تحت عنوان «شبکه‌های اجتماعی و گفتمان‌سازی سیاسی» توسط چند متخصص علم داده و علوم سیاسی با مطالعه موردی انتخابات سوئیس انجام شد که با تمرکز بر سه منبع داده توییتری، روزنامه‌ای و بیانیه‌های احزابی منتشر شد. 🔻نویسندگان مقاله با بررسی‌های ماشینی خود اعلام کردند که بستر شبکه‌های اجتماعی، برای اغراض و ارتباطات سیاسی مناسب است؛ سوشال مدیا تعداد و انواع بازیگران بالقوه گفتمان‌سازی را افزایش می‌دهد و این که ما شاهد کاهش نقش رسانه‌های سنتی در برجسته‌سازی موضوعات و یا تأثیرگذاری شبکه‌های اجتماعی بر روند آن هستیم. 🔻اگر تا دیروز بحث روی روزنامه، تلویزیون و سایت‌ها بود اکنون بحث بر میزان تاثیرگذاری سوشال مدیا بر مردم و حتی سایر رسانه‌های سنتی است. 🔗 متن کامل #انتخابات #مجلس #مجلس_خبرگان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت