💢 سلسله جلسات تفسیر تربیتی آیات قرآنی تربیت فرزند 📍موضوع: تفسیر تربیتی آیات خانواده (تربیت فرزند) 🎙استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 🔸ارایه شده در جمع دانشجویان رشته روانشناسی تربیتی. #تفسیر_تربیتی 👇👇👇

💢#تفسیر_تربیتی آیات تربیت فرزند 🔹 جلسه یکم #عجمی 🔹موضوع: کلیات و سبک‌شناسی تفسیر تربیتی ▫️ضرورت ▫️مفهوم‌شناسی ▫️توجه به نظام تربیت اسلامی: 1. مبانی تربیتی: مبانی خداشناسی، انسان‌شناسی، شناخت‌شناسی، ولی‌شناسی. این مبانی تاثیر خود را بر تربیت دارد. 2. اهداف تربیتی 3. روش‌های تربیتی 4. ساحات تربیتی: مانند تربیت اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و ... ▫️تعریف تربیت: فرایند شکوفاسازی استعدادها. ▫️منابع نظام تربیت اسلامی: قرآن، قول معصوم و رفتار معصوم (سیره معصوم)، عقل ▫️توجه به نظام تربیت برای تفسیر تربیتی لازم است. 🔸مراحل تفسیر تربیتی: تبیین درست مفهوم و لغات آیات (مفهوم شناسی)؛ توجه به سیاق آیات؛ دیدن دیگر آیات؛ آیاتی که درباره موضوعات نزدیک به مفهوم این آیه است را ببینیم؛ دیدن روایات ذیل آیه. 🔸انواع تفسیر: تفسیر ترتیبی، تفسیر موضوعی (ارایه موضوع از بیرون و از درون به قرآن). 🔹@feqahat

💢#تفسیر_تربیتی آیات تربیت فرزند 🔹 جلسه دوم #عجمی 🔸چند مدل تفسیر داریم: تفسیر موضوعی تفسیر ترتیبی تفسیر تربیتی 🔸تعریف تربیت: فرآیند شکوفا سازی استعدادها 🔸اهمیت نقش خانواده در مباحث تربیتی خانواده یکی از بسترهای مهم تربیتی ست. 🔸آیات مربوط به فقه تربیتی و خانواده 🔘آیه وقایه: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیفْعَلُونَ مَا یؤْمَرُونَ (سوره تحریم/۶) 🔸لغت شناسی آیه: کلمه وقایه [وقی]؛ دلالت دارد بر دفع شی از شی دیگر به پاسطه غیر آن (انسان به واسطه چیزی دیگر از گناه بازداشته می شود) 🔸معنای ریشه وقی: حفظ کردن،صیانت، ایجاد مانع، پوشاندن 🔸وقایه مطلق است؛ هم معنای بالفعل را شامل می شود و هم معنای بالقوه را (هیچ قیدی ندارد) 🔸این آیه اطلاق دارد و همه انسان ها و زمان ها را در برمیگیرد. 🔸ابزار خاصی در امر نگهداری از خود و خانواده مدنظر نیست، هدف این است که افراد از گناه و آتش جهنم مصون بمانند. 🔹@feqahat

💢#تفسیر_تربیتی آیات تربیت فرزند 🔹 جلسه سوم #عجمی 🔸آیه وقایه : (یا ایها الذین آمنو قو انفسکم و اهلیکم نارا .... 🔸نکته‌های مهم : ▫️ به هر نوع روشی و هر ساحت تربیتی که فرد را از گناه باز می‌دارد شامل می‌شود ▫️روایتی داریم که آ آن را تا حدی می‌تواند قید بزند اگر پذیرفته شود: حَسْبُكَ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ نَفْسَكَ وَ تَنْهَاهُمْ عَمَّا تَنْهَى عَنْهُ نَفْسَكَ. (الكافي، ج‏5، ص: 62) 🔸دایره حکمی: ▫️دایره روش‌های وقایه‌ای در این ایه چیست ؟؟ در این آیه امر و نهی واجب است و بقیه آن مستحب است ▫️ آیا زن نسبت به مرد و آیا مرد نسبت به زن بر اساس این آیه وظیفه دارد دو احتمال وجود دارد ۱_عده ‌ای می‌گویند ظاهر آیه اطلاق دارد ۲_ عده‌ای می‌گویند در این آیه تردید وجود دارد و بعد تربیتی را بیان می‌کند نسببت به خانم‌ها تردید وجود دارد زن از باب ولایت و سرپرستی وظیفه ندارد و باز خواست نمیشود ولی از باب امر و نهی که همه وظیفه دارد به طور اولی نسبت به فرزندانش وظیفه دارد. اما مرد نسبت به همسر خود وظیفه تربیتی دارد ایه دوم مربوط به فقه تربیتی. 🔸آیه دوم: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ▫️ فرزندت را به نماز امر کن و خودت هم پایبند باش. ▫️ علیها به امر به نماز برمیگردد یعنی امر به نماز و پافشاری بر آن نکته دسته تعبیر در مورد نماز در روایت داریم: ۱_ تعبیر به امر به نماز ۲ _ تعبیر به مواخذه : به معنای مطالبه و پیگیری است! ۳_ تعبیر به زدن که سند ضعیف دارند. جمع بندی: دو دسته اول و دوم در حقیقت همین آیه است: امر به نماز و نماز را از فرزندان مطالبه کن. 🔹@feqahat

💢#تفسیر_تربیتی آیات تربیت فرزند 🔹 جلسه چهارم #عجمی 🔸 بررسی آیه اصطبار، آیه ۱۳۲ سوره مبارکه طه(وامر اهلک بالصلوة واصطبر علیها ....) ▫️ منظور از اهل: ۱- خانواده (همسر و فرزندان)، مردم شهر را شامل نمی شود. ۲- پدر و مادر، به شرطی که با هم در یک خانه زندگی کنند. 🔸 اصل بر این است که این آیه اختصاص به پیامبر صلی الله ندارد به دو دلیل: ۱- انجام دادن پیامبر صلی الله ۲- قاعده اسوه حسنه. 🔸 اصطبار به معنای: تاب آوری و صبر همراه با سختی نقیض بی قراری و از باب افتعال است. 🔸 ضمیر ها در علیها بر می گردد: ۱- واژه صلوة ۲- جمله وامر اهلک بالصلوة 🔸 به نظر می رسد گزینه ۲ صحیح تر باشد چون تربیت فرایندی است که مستلزم گذر زمان هست و باید صبوری پیشه نمود. 🔸 واصطبر علیها، هم جنبه سلبی دارد، کار را انجام نده، مثل صبر بر معصیت هم جنبه ایجابی، که سازنده هست، مثل صبر بر طاعت. 🔹@feqahat