درباره کشف حجاب ۴ نقدهای رهبری به حزب اللهی ها 🔹معمولا تمایزات اندیشه رهبری را با اندیشه های خودمان سرسری رد میکنیم. سخنان رهبری درباره حجاب بسیاری از تحلیلهای موجود و رایج را به چالش کشید. 🔹قبلا رهبری کسانی که ضعیف الحجاب بودند را مهمترین مبارزین با نقشه دشمن معرفی کرد که با برنداشتن حجاب، بازی دشمن را خراب کردند.(حرام سیاسی هم که در این جا طرح شد.غیر از ممنوعیت قانونی یا حرام شرعی است. حرام سیاسی یعنی تقویت نقشه راهبردی دشمن و تضعیف جبهه حق. چه بسا یک فرع قانونی یا فقهی در یک زمان اولویت راهبردی پیدا کند به دلیل تمرکز دشمن یا معنا و اثر هویتی اش، لذا رهبری تقوای سیاسی را به معنای مراقبت از افتادن در طرح دشمن میداند۹۵٫۳٫۱۴) این بار حتی کسانی که کشف حجاب کرده اند را چنین توصیف نمود که نمیدانند چه اشتباهی میکنند. این تحلیل یعنی مشکل اصلی این جماعت، جهالت است نه عداوت. خوب معنای این سخن آن است که در تعامل با اینها باید روی روشنگری و تبیین تمرکز کنیم نه امر به معروف و نهی از منکر. امر و نهی جایی است که علم هست و خطا انجام میشود. تبیین جایی است که جهل وجود دارد. لازم نیست که توضیح دهم این ها یکی نیست. قبلا هم ایشان تمرکز اصلی را در حجاب بر تبیین و گفتمان سازی قرار داده بود. روشی که هیچ وقت عمده نیروهای متدین جدی نگرفتند(۷۷٫۱۲٫۴) اینکه یک خطا را فعل جاهلانه بدانیم یا «عن علم» در طراحی های ما بسیار موثر است. بحث در تمرکز روشی است دقت کنید. و الا روشن است که نفی امر و نهی به طور کلی نمیکنم. 🔹ایشان مساله اقتصاد را امروز مساله دارای اولویت دانستند که دامنه اثرش در امور فرهنگی و اجتماعی هم خود را نشان میدهد. این سخن را کنار این نکته ایشان قرار دهید که به هر دوی اینها باید پرداخته شود. حتی در مقوله کشف حجاب نیز بستر و فضای اصلی تکثیر آن، همین ضعف کارآمدی در زمینه معیشت و تورم و تولید است. آنانکه با مردم و کشف حجاب کنندگان سخن گفته باشند میدانند، این سخن چقدر درست و به جا است. اینکه مرکز توجهات رهبری با بسیاری از دوستان ما متفاوت است قابل کتمان نیست. بله آنانکه فرق «تمرکز توجه بر اقتصاد» و «انحصارتوجه به اقتصاد» را نمیدانند محل بحث نیستند. اما آنانکه این تفاوت را متوجهند دقت کنند که رهبری راه حل مسائل فرهنگی اجتماعی را هم در این زمان تمرکز بر امر اقتصاد دانستند. 🔹رهبری امر کشف حجاب را بیشتر یک اتفاق امنیتی و سیاسی از جانب دشمن تلقی کردند. معنای این سخن آن است که نیاز به ورود جدی دستگاه های حاکمیتی است. اصل برنامه داشتن کامل و جامع و اینکه این مقوله در تخاطب با کارگزاران مطرح شد همه نشان میدهد الان زمان ورود جدی دستگاه های حاکمیتی است. این یعنی نقد آن تلقی ساده اندیش برخی که فکر میکردند نیاز به ورود های امنیتی حاکمیتی نیست و کار با همین تذکرات متداول فرد به فرد و یا کار فرهنگی صرفا حل و فصل میشود. 🔹رهبری همین کشف حجاب کرده ها را هم با آن عمق معنوی و ایمانیشان میبیند و مدحشان میکند. این نگاه نقد رویکرد ظاهرگرایانه در دین است که این جماعت را نماد رشد بی دینی در جامعه میدانند حال آنکه شاخصهای رشد دینداری و یا بی دینی اینقدر ظاهرگرایانه و تنگ نظرانه نیست که عده ای فکر میکنند و از قبل آن راهی برای مأیوس کردن متدینین باز میکنند. کل این ماجرا را در بستر عمق معنوی و پیروزی کلان راهبردی جبهه حق نبینیم، دچار یأس از سر نادانی خواهیم شد. 🔹اگر سه قدرت «امنیتی و حاکمیتی» ، «تبیینی و گفتمانی» و «روابط اجتماعی ولایی و امر و نهی فرد به فرد» را عوامل بیرونی (در مقابل عوامل درونی مثل فرهنگ و ایمان و علم) اصلی حفظ حجاب در جامعه بدانیم. در سخنان رهبری امروز قدرت امنیتی حاکمیتی تقدم دارد سپس گفتمانی و تبیینی و در نهایت امر و نهی اجتماعی فرد به فرد. پس روی مطالبه از دولت و راهکار دادن به دولت از یک سوی و کار اثباتی گفتمانی تبیینی از سوی دیگر باید بیشتر تمرکز کنیم. حجت الاسلام علی مهدیان 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

🖍 جنگ شناختی دشمن درصدد اثبات این دروغ بزرگ است که تفکر نظام انقلابی کارآمد نبوده است... #جنگ_شناختی #جهاذ_تبیین 🌴🌴🌴 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

▪️ "به زمینی وسیع و سفید رسیدم که نقطه‌ای از آن سیاه شده بود. قصه را جویا شدم و به من گفتند این محل دفن اشقی‌الاشقیاء است!! پرسیدم که؟ گفتند نمی‌شناسی؟ قاتل اميرالمؤمنين علی! ابن‌ملجم مرادی!" ▪️ عبدالرحمان‌بن‌ملجم مرادی! گوش تیز کنیم، لابه‌لای پچ‌پچه‌ها، زمزمه‌ها، ناله‌ها و گریه‌ها در کوی و برزن این اسم را می‌شنویم. بعد از آنکه مردم به یکدگر می‌گویند علی را زدند! بی‌محابا و متعجبانه از هم می‌پرسند: چه کسی این جرات را، حماقت را، دنائت را... اصلا چی کسی را یارای ضربه زدن به فاتح خیبر و احزاب و سردار بدر و حنین؟! می‌شنوند: مردکی از خوارجِ متحجر و بدطینت! ابن ملجم مرادی! ▪️نامی که این روزها در کوفه‌ی سال ۴۰ هجری بر سر زبان‌ها افتاده. درحالیکه تاریخ چیز زیادی از او نمی‌داند جز آنکه مردی از اعراب حمیری بوده و در صفین کنار علی علیه معاویه شمشیر می‌زده. با راه افتادن حکمیت به زمره خوارج پیوسته و بعدِ نبرد نهروان با کینه‌ی علی شب را صبح و صبح را شب می‌کرده تا آنکه نیمه‌شب ۱۹ رمضان، بر علی به هنگامه‌ی نماز تاخته و ضربتی زده که: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ" (قمر/۱) ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﻜﺎﻓﺖ! البته گویا عشق دختری قطام نام، از زخم‌خوردگان نهروان و خوارج متعصب هم به دل داشته و آن دخترک خون علی را مهر ازدواج کرده. ▪️ هرچه بوده و هرچه هست، ابن ملجم گمنامی بیش نبود که در میانه‌ی روزگاری که افراد شهیری از عرب به خون علی تشنه بودند؛ او جاهلانه و سبعانه، عدالت را، امامت را، هدایت را... علی را ترور کرد. ▪️و این درسی است بزرگ برای ما که بدانیم چگونه گمنام‌هایی می‌توانند بدنام تاریخ شوند به طوری که وقتی ابن‌بطوطه از سیاهی لکه‌ای بر سپیدی زمینی وسیع می‌پرسد، به او می‌گویند این گور اشقی‌الاشقیاست. مردم نزدیک به ایام ضربت خوردن امیرشان، هفت‌شبانه‌روز بر گور او هیزم می‌سوزانند تا نمادی باشد از آتش خلدی که او برافروخت. ▪️همیشه‌ی تاریخ مردان بزرگ کارهای بزرگ نمی‌کنند. گاه #خُردی_بی‌_خرد، یک تاریخ را جغرافیای تباهی و سیاهی می‌کند. 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

بِعَلــی ؛ بعدِ مرگم تو نَـجَـف خاکم کن :)! 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

❌ فیلم جالب از نحوه شناسایی و جریمه افراد #بی_حجاب در سطح شهر👆😊 🎥 بهره‌گیری از سیستم‌های هوشمند و پیشرفته در برخورد با قانون گریزان و هنجارشکنان #حجاب 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

🔸محمد علی نجفی چگونه آزاد شد؟ 🔺باید کامل روایت شود؛ محمدعلی نجفی (شهردار سابق تهران) که به اتهام قتل همسر دوم خود در زندان به سر می‌برد، با پرداخت یک دیه‌ی آنچنانی و جلب رضایت اولیای دم‌، از قصاص رهایی یافت و (پس از نزدیک به چهار سال) در اواخر سال ۱۴۰۱ پس از گذراندن بخشی از محکومیت (۶ و نیم ساله‌ی) خود (به لحاظ جنبه عمومی جرم)، (به مانند باقی زندانیان و پس از ارائه درخواست خود به کمیسیون عفو و بخشودگی)، در لیست عفو قرار گرفت و از زندان آزاد شد! ━═━⊰❀❀❀❀❀❀❀❀⊱━═━ 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

🔴 عفو نجفی که سهل است، اگر آقا، بزرگتر از نجفی را هم عفو و حتی به او مسئولیت دهد، ذره ای از ارادت و یقینم به آقا کاسته نمیشود... 👈 ما تبعیتِ مشروط نکرده ایم... 👈 قرار نیست، ولایت بابِ میل ما، طبق نظر ما و بر اساس حب و بغض ما بر ما ولایت داشته باشد؛ ولایت، امر میکند، ما تبعیت میکنیم. ✍️سید احمد رضوی 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

🔹 یکی از گرفتاریهای ما در باب ولایتمداری این هست که #توقع_داریم اقدامات ولایت با فهم و نگاه ما منطبق باشد! در حالی که ما میبایست خودمان را با دستورات و اوامر ولایت منطبق کنیم. 👈 ما باید #صعود کنیم، نه اینکه ولایت #نزول کند.. سید احمد رضوی 🇮🇷 | رزمایش ثامن ۳۰ |🇮🇷

🇮🇷 🎥#کلیپ_نوشت | امام خامنه ای: دو نکته اصلی به مسئولین که در درجه اول مهار تورم و کاهش آن است و مسئله بعدی‌ این است که با باید مسئله تولید را افرایش بدهند 🍃🌹🍃 #روز_قدس| #ماه_رمضان 🇮🇷 |رزمایش ثامن ۳۰|🇮🇷

⁉️چرا باید #دلار را هرچه سریع تر از اقتصادمان حذف کنیم؟ 🇺🇸چون آمریکا با هزینه‌ی بسیار کمی اقدام به چاپ دلارِ بدون پشتوانه می‌کند و با این برگه های بدون ارزش ذاتی [=دلار] ، محصولات و خدماتِ سودآورِ دیگر کشورها را به سمت کشور خود سرازیر می‌کند! 🇺🇸به طور مثال آمریکا نفت که دارای ارزش ذاتی است را با دلار خود که ارزش آن اعتباری و غیر ذاتی است میخرد. سپس با همین نفت ، محصولات «نفت محور» میسازد و این محصولات را به همان کشورهایی که از آنها نفت خریده به قیمتی گزاف می‌فروشد و اقتصاد خود را بزرگ تر می‌کند! 🇺🇸پس میتوان گفت : دلاری بودن اقتصاد یعنی خدمت به اقتصاد آمریکا! #حذف_دلار ✍میلاد خورسندی 🇮🇷 |رزمایش ثامن ۳۰|🇮🇷