⏯ #تحدیر (تندخوانی) #جزء_سوم قرآن کریم 🔊 قاری معتز آقایی 🕐 زمان: ۳۴ دقیقه

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰غذای روح ازسفره مهمانی خدا 🔻نکاتی از جزء سوم قرآن ✅ثمرات اعمال خالصه بی انتهاءست : «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِأئَةُ حَبَّةٍ وَ اللّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ». انفاق را خدا وعده فرموده تا هفت و بلکه هفتاد و بلکه هفتصد و بیشتر اجر دهد . بشرط آنکه با آزار و اذیت و یا تحقیر شخصیت انفاق شونده ، نباشد. مهم این است که انفاق کنندگان آنچه را میدهند از اموالشان کم نمیشود. این آیه گرچه در مورد انفاق است ولی امام صادق (ع) در مورد تمام رفتار و اعمال ، تفسیر فرمود که هر کاری اگر با حفظ شرایط انجام شود خدا بی نهایت اثر مثبت در آن قرار میدهد. ✅حسابرسی دقیق الهی از انسان؛ "لله ما فی السماوات وما فی الارض وان تبدوا ما فی انفسکم اوتخفوه یحاسبکم به الله فیغفر لمن یشاء ویعذب من یشاء" (بقره / ۲۸۴) مفاد آیه شریفه بسیار نگران کننده است که نه تنها به اخلاق و رفتار ظاهر شده از ما ، بلکه به نیت خوانی های ما و به خطورات نفسانی ما در مورد دیگران نیز رسیدگی میشود . در اینجاست که لرزه بر قلب مومن وارد میشود. ✅تجسم اعمال در قیامت؛ "یَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَیرٍ مُحضَرًا وما عَمِلَت مِن سوءٍ تَوَدُّ لَو اَنَّ بَینَها وبَینَهُ اَمَدًا بَعیدًا ویُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفسَهُ واللهُ رَءُوفٌ بِالعِباد" (آل عمران ۳۰) مشهور است که در قیامت نامه ی عمل و یا آثار اعمال مثبت و منفی پدیدار میشود . بله درست است ، ولی این ابتداء و طلیعه امر است . واقعیت این است که ما آدمیان خودِخودِعمل را قیامت مشاهده میکنیم . تفاوت چیست ؟ همان تفاوتی که بین دیدن غذای مطبوع است و بین خوردن آن غذا ، و بین شنیدن حضور رسول الله در مکانی است  و اینکه انسان در محضر رسول الله باشد. یعنی ؛ مومن میبیند که فرشته شده ، و تبهکار میبیند که حیوان درنده یا شیطان بازیگری شده ! حیوانات در دنیا دو گروه اند : گزنده و درنده و یا چرنده. آسیب زنندگان به دیگران بدان شکل از حیوانات محشور میشوند و بی خیالان نسبت به وظایف دینی و انسانی به شکل قسم دیگری از حیوانات که چرنده گان باشند محشور میشوند. پناه بر خدا

🌙دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِکَ واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ وأوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ یـا أبْصَرَ النّاظرین. خدایا نیرومندم فرما در آن روز بر به پا داشتن فرمانت و بچشان در آن شیرینى یادت را و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت به کـرم خودت نگهدار مرا در این روز به نگاه داریت و پرده پوشى خودت اى بیناترین بینایان.

⏯ #تحدیر (تندخوانی) #جزء_چهارم قرآن کریم 🔊 قاری معتز آقایی 🕐 زمان: ۳۴ دقیقه

#کلیپ_تصویری 🎥سخنرانی: آیت الله جاودان 🌼موضوع: بهترین عمل در ماه رمضان 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

⏯ #تحدیر (تندخوانی) #جزء_پنجم قرآن کریم 🔊 قاری معتز آقایی 🕐 زمان: ۳۳ دقیقه

⏯ #تحدیر (تندخوانی) #جزء_ششم قرآن کریم 🔊 قاری معتز آقایی 🕐 زمان: ۳۳ دقیقه

#کلیپ_تصویری ✍سخنرانی آیت الله مجتهدی(ره) 🎬موضوع: عبادت همه اش نماز و روزه نیست! 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔰 *غذای روح  ازسفره مهمانی خدا* 🔻انتخاب از جزء ششم قرآن *دین را سخت جلوه ندهید* مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُم..(مائده/۶) اسلام ، دین سهل و آسان است . دراین آیه ؛ خدا تصریح میکند در دین اسلام ، هیچ حکم دردوسر سازی برای شما نیست. جالب اینجاست که خدا هدف از تشریع این دین را در دوچیز قرار داده ؛ اول پاک شدن و دوم خواسته نعمت را بر انسان تمام نماید . آیا اجبار و خشنونت و دستوری عمل کردن در باب دینداری باعث طهارت و پاکی میشود ؟! و آیا این نوع دینداری و ترویج آن "نعمت" است ؟! به قول امام راحل : دین را در ذائقه افراد خصوصا بچه ها وجوانان تلخ نکنید. نکته مهم دیگر اینکه : از این آیه می فهمیم که ما حق نداریم به بهانه عمل به برخی از احکام مثل روزه ، در صورتی قطعا و یا حتا احتمالا ضرر داشته باشد عمل کنیم .  اجازه دهید بگویم انجام کاری که به جسم خود ضربه زده و باعث کسالت و مریضی شود جزء دین نمیباشد و علامت دینداری نخواهد بود. *رعایت نهایت اخلاق در برابر مخالف*  وَلَا يجرمنكم شنئان قوم على أَلا تعدلوا اعدلوا هُوَ أقرب للتقوى. [مَائِد۸] مفاد آیه این است وقتی در برابر بداخلاقیِ دشمن یا هر کسی قرار گرفتید، نباید بخاطر اینکه در مقابل شما دشمن قرار دارد ، از حدود اخلاقی تجاوز کنید . آیا جامعه ما و خانواده های ما و بازار ما و ... چنین است؟؟ طبق گزارش نهج البلاغه ؛ امام علی اجازه جسارت ازسوی اصحاب خود ،  نسبت به لشگر معاویه را نمیدهد... و یا امام صادق به یکی از دوستانش اجازه اهانت به یک غلام یهودی اش را نمیدهدو اظهار ناراحتی میفرماید. در آیه ۲۸ سوره مائده امده : وقتی قابیل به برادر اتهام و تهدید به قتل کرد ... هابیل در کمال اخلاق به او گفت : من با تو چنین نخواهم کرد چرا که عبد خدا هستم و از او حرف شنوی دارم ؛ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿۲۸﴾ ما کجاییم ؟! *در امور دینی مبالغه و لغو نکنید* لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ غُلُوّاً غَیْرَ الْحَقِّ (مائده / ۷۷) امر تصریح الهی بر این است که در امور دینی و مذهبی اغراق و لغو نکنید. متاسفانه برخی از دینداران ما به انگیزه تقویت وترویج  باورهای خود و یا مقابله با تفکراتِ مقابل خود ، دست به حرکت خطرناکی بنام مبالغه و غلو  میزنند ، و این درست همان چیزی است که دشمنان دین و مذهب دنبال او هستند تا بدین شکل تا میتوانند دین و ارکان دین و زعمای دین را تخریب کنند. چقدر ائمه (ع)  با این حرکت مرموز مبارزه کردند و متاسفانه ما امروز سخت گرفتارش شده ایم تا جائیکه افراد غیر معصوم را  ، به شدت بالا برده ایم . این حرکات عوامانه برخی دینداران نه نفعی به حال  ظاهر دین خدا دارد و نه به محتوای دین . وصدالبته که ضررها هم دارد.