🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_یازدهم 👇👇👇👇👇👇 ۱.بِوَجهِکَ الکَریم؛ به حق روی بزرگوار و بخشنده ات خداوند متعال جسم نیست تا صورت و روی داشته باشد. منظور از این کلمات معنای ظاهری آنها نیست در سوره بقره آیه ۱۱۵ می‌خوانیم: وَلِله المشرقُ و المغربُ فَأینما تُوَلّوا فَثُمَّ وَجهُ اللهِ انَّ اللهَ واسعٌ علیم مشرق و مغرب از آن خداست پس به هر سو رو می کنید آنجا روی خداست. همانا خداوند[به همه جا] محیط و [به هر چیز] داناست. در آخرین آیه سوره قصص نیز می خوانیم: کُلُّ شَیءٍ هالکٌ الّا وجهَهُ هر موجودی هلاک می شود جز ذات پروردگار 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 بنابر این اولا: وجه الله همیشه و همه جا هست لذا باید فقط او را برآورنده حاجات بدانیم و اگر اولیای خدا را واسطه قرار می دهیم بدانیم که آنها هم فیض الهی را به ما می رسانند. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ثانیاً:اوکریم است در قرآن یکی از صفات خداوند کریم ذکر شده است.ما غَرَّکَ بِربّکَ الکریم)(انفطار،۶) کریم یعنی بزرگوار و بخشنده البته می‌توان گفت مصداق بارز و کامل وجه کریم در این عصر و زمان امام مهدی است.زیرا امام رضا فرمود: « وجه الله»پیامبر خدا و حرفهای او در زمین هستند که به وسیله آنان به خدا دین و معرفت او توجه می شود.(توحید صدوق،ص۱۱۷) در دعای ندبه نیز درباره امام زمان می خوانیم: «أین وجه الله الذی الیه یتوجه الاولیاء» #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد قسمت_دوازدهم 👇👇👇👇👇👇 ۲.وَ بِنورِ وَجهِکَ المُنیر: و به نور جمال روشنی بخشت 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 امام حسین هم در دعای عرفات خداوند متعال را اینگونه خطاب کرده است: فأسألک بنور وجهک الذی اشرقت له الارض و السماوات خدایا به حق نور وجهت که زمین و آسمان ها را نورانی کرده است از تو درخواست می کنم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نور وجه با وجه که در جمله قبل بود تفاوت دارد. خداوند هم نور است و هم نور دهنده و همه نورهای عالم پرتویی از نور جمال اوست.نور فقط خداست و او به او به هر کس بخواهد نور می‌دهد و او را نورانی می سازد.هر فردی به هر اندازه که محبوب و مقرب درگاه الهی شود منیر می‌شود. لذا در قران پیامبر صلی الله منیر خوانده شده است. در سوره احزاب آیه ۴۵ و ۴۶ آمده است: یا ایُها النَّبی انّا ارسلناکَ شاهداً و مُبشِّراَ و نذیرا*و داعیاً الی اللهِ بِاذنه و سراجاً منیرا ای پیامبر! همانا ما تو را گواه [بر مردم] و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم. و [نیز]دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی تابان [قرار دادیم] 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 دراین دوآیه نقش پیامبر اکرم در جامعه بیان شده است. آن حضرت در جامعه چراغ هدایتی است که نور آن سبب رشد،حرکت و تسخیص است.(سراجا منیرا). اکنون تنها مخلوقی که در مرتبه اعلی و از خداوند متعال کسب نور کرده به دیگران نور می‌بخشد، آخرین وارث پیامبر یعنی امام مهدی علیه السلام است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت سیزدهم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ۳.وَ مُلکِکَ القدیم:قسم به سلطنت ازلی ات خداوند مالک و فرمانروای تمام جهان هستی است. در سوره مائده آیه ۱۲۰ می‌خوانیم: لله مُلکُ السماواتِ والارضِ و مافیهنَ ملک و حکومت آسمانها و زمین و آنچه در آن ها تنها از آن خداست. «مَلِک» در لغت به معنی حاکم و زمامدار است و در آیات و روایات به قدمت آن برای خداوند متعال اشارات فراوانی شده است.مثلا در سوره توحید می گوییم:«و لم یولد؛از کسی به دنیا نیامده»بلکه او ازلی است نه حادث که از چیزی پیدا شده باشد.در داستان سرایی ها هم گفته می شود یکی بود یکی نبود زیر گنبد کبود غیر از خدا هیچکس نبود.یعنی او قدیم است. در سوره حدید آیه ۲ نیز می خوانیم: لهُ مُلکُ السماواتِ و الارضِ یُحیی و یُمیتُ و هو علی کُلِّ شَیءٍ قدیرٌ حکومت آسمانها و زمین برای اوست. زنده می کند و می میراند و او به هر چیزی تواناست #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇🌷🌷🌷🌷 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_چهاردهم 👇👇👇👇👇👇 ۴.یا حیُّ یا قیّوم؛ای زنده!ای پابرجا! در آیة الکرسی می خوانیم:«الله لا اله الّا هو الحیّ القیوم» معنای حیات درباره ذات پروردگار با دیگران فرق می‌کند و مانند سایر صفات الهی از ذات او جدایی ناپذیر است و در آن فنا راه ندارد:(و توکل علی الحیِّ الذی لا یموت)(فرقان،۵۸). او در حیات خویش نیازمند تغذیه، تولید مثل، جذب و دفع نیست:(یا حیُّ الذی لیس کمثله حی)(دعای جوشن کبیر) با توجه به تکرار این اسم در این دعا درباره ی آن در فراز های بعدی کمی بیشتر توضیح داده خواهد شد. «قیوم» از قیام است و به کسی گفته میشود که روی پای خود ایستاده و دیگران به او وابسته هستند. کلمه «قیوم» سه بار در قرآن آمده است که در هر سه مورد در کنار کلمه «حی» قرار دارد. 🌷🌷🌷🌷🌷 قیام خدا از خود است ولی قیام سایر موجودات به وجود است. مراد از قیومیت پروردگار تسلط و حفاظت و تدبیر کامل او برای مخلوقات است. قیام او دائمی و همه‌جانبه است ؛می آفریند، روزی می‌دهد، هدایت می کند و می میراند و لحظه ای غافل نیست. هر موجود زنده ای برای ادامه حیات نیازمند منبع فیض است ؛همچون لامپی که برای ادامه روشنی به اتصال برق نیاز دارد تمام موجودات برای زنده شدن باید از «حی» تغذیه شوند و برای ادامه زندگی باید از «قیوم»مایه بگیرند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 امیرالمومنین می فرمایند: کل شی خاضع له و کل شی قائم به هر چیزی تسلیم او و هر چیزی وابسته به اوست.(نهج البلاغه،خطبه۱۰۸) نقل کرده اند که در جنگ بدر رسول خدا مکرر در سجده می گفتند «یا حی و یا قیوم»(روح البیان،ج ۱،ص۴۰۰) #ادامه دارد.... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_پانزده 👇😘👇👇👇👇 اسئلک باسمک الذی دوباره تاکید می شود «خدایا از تو می طلبم به حق همان نامی که....» در خواست به نام خدا یعنی از تو کمک می خواهم و تکیه گاه و امید و معشوق من فقط تو هستی زیرا تمام هستی به خداوند بر می گردد. انبیا هم آمده اند تا مردم را به خداوند برسانند. توحید یعنی اینکه بدانیم سرچشمه هستی خداست. در این قسمت دعا کننده یک بار دیگر به صورت ویژه به توحید توجه می کند و به خداوند متعال عرضه می دارد: #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_شانزدهم 👇👇👇👇👇👇 ۵.اشرقت به السموات و الارضون؛ به حق آن اسمی که آسمان ها و زمین ها را با آن نور بخشیدی. متناسب با این فراز،آیه ای درباره روشن شدن روز قیامت در سوره زمر آیه ۶۹ آمده است: و در اون روز زمین به نور پروردگارش روشن شود و نامه اعمال را در میان نهند و پیامبران و شاهدان را حاضر سازند و میان آنان به حق داوری شود و در حالی که بر آنان ستم نمی رود. گفتنی است روشن شدن آخرت به نور پروردگار، به این معنا نیست که دنیا از نور الهی خالی است چه اینکه دنیا نیز مانند آخرت روشن به نور الهی است. هرچند به سبب شرایط دنیا این نور مانند اخرت مشاهده نمی‌شود.در آخرت، نور الهی تجلی کامل خویش را خواهد یافت و همگان برآن واقف خواهند شد. در تفسیر اطیب البیان می خوانیم: چون در قیامت نور خورشید و ماه گرفته می شود مراد از «نور رب» نوری است که از مومنان برمی خیزد. سپس این آیه را به عنوان شاهد ذکر می‌کند:(یومَ تریَ المومنینَ و المومناتِ یسعی نورهُم بین ایدیهم)(حدید،۱۳) 💐💐💐💐💐💐 از این آیه و این تفسیر می توان نتیجه گرفت که: نور روشن کننده هستی می‌تواند نور معصوم باشد که پرتویی از نور خداست.بنابر این پیامبر و اهل بیت چه در دنیا و چه در آخرت نور پروردگارند که در زیارت جامعه کبیره نیز به تجلی آنها اشاره شده است:«وأشرقت الارض بنورکم»که هم سو با همین فراز دعاست. اما باید دانست بر اساس اعتقادات شیعه اهل بیت از تجلی های برتر نور الهی اند و نور آنها در راستای نور پروردگار،روشنگر و هدایت کننده است. در همین راستا در بخشی از یک حدیث طولانی و زیبا پیامبر اکرم فرمود: سپس ظلمت و تاریکی همه جا را فرا گرفت فرشتگان به خدا شکایت کردند:«خدایا این تاریکی را از ما برطرف کن» پس خداوند کلمه ای فرمود و از آن کلمه روحی را خلق کرد. سپس کلمه ای فرمود و از آن کلمه هم نوری خلق کرد. آن نور روشنایی داد [و اضافه شد] به آن روح.خداوند او را در جایگاه عرش جا داد. پس همه جا روشن شد. آن حضرت فاطمه زهرا است .به همین دلیل «فاطمه» را «زهرا» نامیدند.چون به واسطه نور او آسمانها روشن شد.(بحارالانوار،ج ۴۰،ص۴۴) در روایت دیگری امام مهدی نور دهنده زمین به حساب آمده است. مفضل بن عمر می گوید: از امام صادق شنیدم که فرمود:(رب الارض) درآیه (و اشرقت الارض بنور ربها)یعنی «امام الارض» 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 البته آیه ذکر شده در روایات به قیام حضرت مهدی نیز تفسیر و تاویل شده و در حقیقت نوعی تشبیه و تأکیدی است بر این مطلب که هنگام قیام حضرت مهدی دنیا نمونه ای از صحنه قیامت خواهد شد و به عدل و داد به وسیله آن امام در عالم حکم فرما خواهد شد.امام صادق تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب الامر و الزمان در پرتو آیه شریف (و اشرقت الارض بنور ربها) چنین بیان می فرماید: هنگامی که قائم ما قیام کند زمین با نور پروردگارش روشن میشود و مردم از نور خورشید بی نیاز می گردند.(بحارالانوار،ج ۵۲،ص۳۳۷) #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_هفدهم 👇👇👇👇👇👇 ۶.و بِاسْمک الذی یصلحُ به الاولون و الاخرون؛و به آن اسمی که اولین و آخرین اهل عالم به آن،اصلاح می یابند. درخواست از خداوند متعال با این کلمات در دعاهای دیگر نیز وجود دارد امام حسین به خداوند عرض می کند: فأسلک بنور وجهک الذی اشرقت له الارض و السماوات و انکشفت به الظلمات و صلح علیه امر الاولین و الاخرین...🌷🌷 مانند فراز قبل بعید نیست آن اسمی که خلق اول و آخر با آن اصلاح شده اند همان مقام انسان کامل و خلیفه الهی باشد، زیـرا خداوند حجت وامام را قبل، همزمان و بعد از خلق آفریده است و هیچ زمین از وجود او خالی نبوده و نیست. الان وجود مقدسی که در زندگی هرفردی حضور داشته باشد، او را از فساد دور کرده به صلاح برساند حضرت مهدی است. به عبارت دیگر مهدویت سبب رشد و تعالی و تربیت فرد و جامعه است. امروزه زندگی با یاد و نام حضرت تنها راه نجات و اصلاح است. هر فردی به هر اندازه زندگی اش را رنگ مهدوی بخشد به همان اندازه سود نصیبش می‌شود.منتظر با زمزمه این فراز به این نکته دقت دارد که زندگی اش باید مورد رضایت حضرت ولی عصر باشد. زیرا نقش حجت خدا در زندگی، این است که انسان را از فساد نجات داده،او را به صلاح و فلاح برساند. 👇👇👇👇👇👇👇 درزیارت جامعه کبیره آمده است:بموالاتکم....أصلح ما کان فسد من دُنیانا خداوند به واسطه ولایت شما، آن بخشی از دنیای ما را که فاسد و بی ثمر بود اصلاح کرد. 💐💐💐💐💐💐 به راستی هر فردی که در زندگی موفق بوده و به صلاح و رشد رسیده باشد به واسطه‌ی حجت زمانش به این نعمت و ارزش رسیده است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_هجدهم 👇👇👇👇👇 ۷.یا حیّاً قبل کُلِّ حی؛ای زنده پیش از هر موجود زنده ۸.و یا حیّا بعد کل حی؛ و ای زنده پس از هر موجود زنده ای ۹.و یا حیّا حین لا حی؛و ای زنده در آن هنگام که زنده ای وجود نداشت! در این دعا تاکید خاصی بر حی بودن خداوند متعال است.این مسئله در فراز هفتادم دعای جوشن کبیر این گونه مطرح شده است: یا حیّا قبل کل حی و یا حیّا بعد کل حی یا حیُّ الذی لیس کمثلهِ حی یا حیّ الذی لا یُشارکُه حی یا حی الذی لا یحتاج الی حی یا حی الذی یمیت کلَّ حی یا حی الذی یرزق کل حی یا حیّاً لم یرث الحیاةَ مِن حی یا حی الذی یُحیی الموتی یا حی یا قیوم لا تاخذه سنة و لا نوم آری خداوند زنده است. قبل از هر زنده ای و بعد از هر زنده ای.در زنده بودن، نظیر و شریکی ندارد و برای زنده مانده نیازمند دیگری نیست.او زندگان را می میراند و به همه زنده ها روزی می‌بخشد. او زندگی را از زنده ای دیگر به ارث نبرده است بلکه به مردگان نیز زندگی می بخشد.او زنده و پابرجاست. اما چرا در این دعا این اسم چهار بار تکرار شده و در ادامه نیز به زنده شدن و مردن اشاره می‌شود؟ آیا ممکن است با بحث رجعت مرتبط باشد که درباره این دعا برجسته است؟ به نظر می‌رسد تاکید بر این مسئله ارتباط با بحث رجعت نباشد. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_نوزدهم 👇👇👇👇👇👇👇 ۱۰.‌یا محی الموتی؛ای زنده کننده مردگان کسی که یکبار آفرید باز هم میتواند بیافریند:«یحیی الموتی»(سوره حج،آیه۸) در سوره نجم آیه ۴۴ نیز آمده:(و أنّه هو امات و احیا؛و اوست که می میراند و زنده میکند) آری کسی که بر همه هستی حکومت کامل دارد، قدرت بر زنده کردن و میراندن هم دارد:«له ملک السماوات و الارض...هو یحیی و یمیت» در قرآن،اینگونه آیات فراوان بیان شده است ،مثلاً در سوره عنکبوت آیه ۱۹ می خوانیم: آیا ندیده اند که خداوند چگونه آفرینش را آغاز می‌کند سپس آن را باز می گرداند؟ البته این [کار]بر خداوند آسان است. ۱ .درنتیجه: جهان آفرینش مظهر قدرت نمایی خداوند در ایجاد حیات و مرگ پدیده‌ها است:«یُبدیُ اللهُ الخَلق ثم یعیده» ۲. آفریدن میراندن و دوباره زنده کردن، کار همیشگی خداوند است:«یبدی الله الخلق ثم یعیده»( فعل مضارع نشانه استمرار و دوام است.) ۳. آفرینش اولیه باز آفرینی در قیامت برای خداوند آسان است و تنها یک اراده می خواهد:«انّ ذلک علی الله یَسیر» #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #همراه_با_تفسیر_روان_آیات #دعای_عهد #قسمت_بیستم 👇👇👇👇👇👇👇 ۱۱.و ممیت الاحیا؛و ای میراننده زندگان در قرآن می خوانیم مرگ و حیات جلوه ای از ربوبیت الهی است.«الی ربک المنتهی...هو أمات و أحیا» 👇👇👇👇👇👇 در سوره یونس آیه ۵۶ آمده است: و یحیی و یُمیت و الیه ترجعون؛اوست که زنده می کند و می میراند و به سوی او بازگردانده می شوید. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حضرت ابراهیم برای معرفی و شناساندن خداوند متعال به همین مسئله اشاره کرد: آیا آن کس [نمرود]را که خداوند به او پادشاهی داده بود ندیدی که با ابراهیم درباره پروردگارش محاجه و گفت و گو می کرد؟ زمانی که ابراهیم گفت:«خدای من کسی است که زنده می کند و می میراند.» (بقره ۲۵۸) و در سوره روم آیه ۴۰ می‌خوانیم: خداوند کسی است که شما را آفرید سپس به شما روزی داد آنگاه شما را می میراند و سپس زنده می‌کند.آیا از شریک هایی که شما برای خود را گرفته اید کسی هست که ذره ای از این کار ها را انجام دهد؟ از آنچه شریکش قرار می‌دهند او منزه و برتر است. 👇👇👇👇👇 در این آیه به چهار صفت الهی اشاره شده که هر یک به تنهایی برای تسلیم و تعبد انسان کافی است.آفرینش انسان دلیل مستقلی بر لزوم بندگی انسان است:(اعبدوا ربَّکم الذی خلقکم) روزی دادن خداوند به ما دلیل بر بندگی ماست:‌(فلیعبدوا ربَّ هذا البیت الذی أطعمهم مِن جوع) میراندن و زنده کردن نیز هر یک به تنهایی دلیل لزوم تعبد و تسلیم انسان در برابر پروردگار متعال است.(الله الذی خلقکم ثم رزقکم ثم یمیتکم) در سوره غافر آیه ۶۸ هم میخوانیم: هو الذی یُحیی و یمیت فاذا قضی امرا فانّما یقول له کن فیکون او کسی است که زنده می کند و می میراند و چون به وجود چیزی حکم کند فقط به آن می گوید «باش»پس بی درنگ موجود می شود. 👇👇👇👇👇👇 در نتیجه ۱.میراندن و زنده کردن تنها به دست اوست«هوالذی» ۲.قدرت او برای زنده کردن و میراندن یکسان است«یُحیی و یُمیت» #ادامه دارد.... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_یک 👇👇👇👇👇👇👇👇 12.یا حی لااله الا انت؛ای زنده که غیر تو معبودی نیست پیشتر حی بودن خداوند را توضیح دادیم.در این قسمت وحدانیت او ذکر شده است که مقداری در این باره توضیح میدهیم: در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، مانند:«لااله الاالله» ، «لااله الا هو» ، «لااله الا انت» ، «لااله الا أنا». 👇👇👇👇👇 «لااله الا الله» اولین صفحه شناسنامه ای هر مسلمان است.اولین شعار و دعوت پیامبر اسلام نیز با همین جمله بود:«قولوا لااله الا الله تفلحوا» همچنان که فرمود: هرکس خالصانه شعار توحید سر دهد وارد بهشت میشود و نشان اخلاص او آن است که گفتن لا اله الا الله وی را از حرام های الهی دور سازد. امام صادق فرمود «قول لااله الاالله ثمن الجنة؛ گفتن لا اله الا الله بهای بهشت است» همانگونه که این حدیث قدسی از امام رضا علیه السلام نقل شده است:«کلمة لااله الاالله حصنی؛ کلمه توحید دژ مستحکم الهی است» آری،توحید مایه نجات و رستگاری انسان است. البته همانگونه که می گویند هر کس به دانشگاه یا حوزه علمیه قدم گذاشت دانشمند شد که یعنی به شرط خواندن همه دروس لازم، گفتن «لااله الا الله»نیز نجات دهنده است.اما با داشتن شرایطش که در جای خود بدان اشاره شده است. 👇👇👇👇👇👇 عارف واصل مرحوم حاج میرزا جواد ملکی تبریزی می فرمایند: مرا شیخی بود بزرگوار [شاید مرحوم آخوند ملا حسین قلی همدانی ]که مانند او را ندیده ام. از او پرسیدم:در اصلاح و جلب معارف چه عملی را به تجربه رسانده اید؟ فرمود من عملی را موثر تر ندیدم از این که در هر شبانه روز یک بار بر سجده طولانی مداومت شود و در آن سجده بگوید:لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین. به هنگام گفتن، خود را در زندان طبیعت زندانی و به زنجیرهای اخلاق رذیله بسته ببیند، آنگاه اقرار کند: بارالها این کار را تو بر من نکردی بلکه من خود بر خود ستم کردم و خود را به این جا انداختم. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حضرت امیرالمومنین نیز در دعای کمیل عرضه می دارد: لااله الا انت سبحانک و بحمدک ظلمت نفسی و تجرات بجهلی خدایی جز تو نیست ای ذات پاک و منزه و به حمد تو مشغولم و به خودم ظلم کردم و به نادانی خودم دلیری کردم. اقرارو اعتراف به وحدانیت ،در بخش های زیادی از دعاها وجود دارد و تقریبا می‌توان یکی از آداب دعا همین مسئله است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست ودوم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 💌بخش سوم:ابلاغ درود سلام به امام زمان در این دعا از جهت کمیت، جهانی و از حیث کیفیت اندازه عرش خداست. کیفیت سلام به امام در این دعا بلندنظری منتظر را می‌رساند. انسان منتظر بلندنظر است و اندیشه جهانی دارد و وقتی خواسته ای هم دارد با نگاهی عمیق و طولانی آن را مطرح می‌کند. برخی امام را فقط برای رفع مشکلات خود طلب می‌کنند اما منتظران واقعی دغدغه جهانی دارند و هنگامی که مشکلی در غیر جغرافیای اتفاق می افتد نگران می‌شوند. دعای عهد به منتظران افق جهانی می‌بخشد در این بخش دعا می خوانیم: ...عن جمیع المومنین والمومنات فی مشارق الارض و مغاربها...؛از طرف همه مردان و زنان باایمان درمشرق های زمین و مغرب های آن.... منتظران با قرائت این دعا درابتدای صبح از طرف همه مومنان سراسر جهان به امام خود سلام می دهند. این فراز از دعا نشان می دهد که امام را تنها برای خود خواستن غلط است. منتظر واقعی دغدغه جهانی دارد و چنین انتظاری انتظار مثبت و پویاست. در این قسمت از خداوند متعال درود و سلام برای امام زمان درخواست می‌کنیم که ۱۲ فراز دارد: #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_سوم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۱.اللهم بلغ مولانا الامام الهادی المهدی القائم بامرک؛ خدایا به مولای ما،آن امام راهنمای راه یافته و قیام کننده به فرمان تو [رحمت و سلام برسان] اشخاص والا مرتبه و مشهور دارای اسامی،القاب و کنیه های مختلف و واقعی هستند که هریک نمایانگر بعدی از ابعاد شخصیتی و وجودی آنان است. لذا وقتی در ادعیه و زیارات اسما و القاب فراوان برای حضرت مهدی بیان شده است درمی یابیم که ابعاد وجودی آن حضرت فراوان و دارای حقیقت است. در این فراز به ۵ ویژگی حضرت مهدی اشاره شده که به تبیین و توضیح این عناوین ذکر شده می‌پردازیم: مولی «مولی» از ماده (و ل ی) اشتقاق یافته است. این واژه از پر استعمال ترین واژه های قرآن کریم است که به صورت های مختلفی به کار رفته است.معنای اصلی این کلمه سرپرست است و سایر معانی با توجه به قرینه استفاده می شود.امام مهدی مولای ماست.او ولایت دارد و سرپرست ماست. امام خداوند متعال او را امام قرار داده است. امام تنها راهنما نیست، بلکه امام است. تنها سرپرست نیست بلکه امام است. یعنی کار و عبادت،خوردن و جنگیدن،سکوت و فریادش برای ما الگو و درس است. امام به گفته ها و نظریه ها عینیت می‌بخشد. امام طرح ذهنی اسلام را به حقیقت خارجی، تصور را به واقعیت و خیال را به حقیقت تبدیل می‌کند و بیان می‌کند که اسلام تنها اسم بی مسمانیست. امام با آن صفات و افکار و اعمال همه جا و در همه وقت و برای همه افراد امام است چنان که ابراهیم (ع)اکنون نیز امام است.چه جالب تعبیر تعبیری است و چه نیکو مقامی است و چه زیبا واژه ای است کلمه «امام» این کلمه به قدری بار و محتوا دارد که هرگزلغات دیگر از قبیل معلم، مرشد، هادی، مبلغ و واعظ چنین معنایی را ندارند.زیرا همه لغات دلالت بر آموزش و ارشاد می‌کند نه حرکت و پیشوایی. ولی امام یعنی کسی که خود می رود و عملا پیشواست و دیگران از او پیروی می‌کنند. هادی تنها کسی که جریان هدایت به دست اوست خاتم‌الاوصیاء حضرت مهدی است. خداوند متعال به خاتم الانبیا در سوره رعد آیه ۷ می‌فرمایند: [ ای پیامبر] تو فقط بیم دهنده ای و برای هر قومی راهنمایی است. 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 باآنکه دیگر هیچ پیامبری مبعوث نمی شود خداوند حجت خود را بر همه مردان تمام می کند و هرگز زمین از حجت خالی نمی‌ماند. در تفاسیر مجمع‌البیان و کنز الدقائق حدیث آمده است که مراد از «هاد» امامان معصوم هستند و اکنون امام مهدی تنها هدایت کننده عالم از سوی خداوند متعال است. 💐💐💐💐💐💐💐 مهدی یکی از القاب مشهور امام زمان «مهدی» است.مهدی به معنای هدایت یافته و هدایتگر است در واقع او تجلی واقعی هدایت و راهنمایی انسانها در مهم ترین برهه از تاریخ بشری است.آن حضرت همه انسانها را به اوج کمال و تعالی رسانده است از غرقاب ضلالت و فساد نجات خواهد داد. در روایتی آمده است: ...قائم را بدان سبب مهدی گویند که مردم را به امری که گم کردند هدایت می‌کند. امام صادق نیز فرموده است: به دلیل اینکه به تمام امور پنهان هدایت می شود. بنابرین امام دوازدهم می‌تواند همگان را به قله رستگاری و ایمان رهنمون شود چنانکه پیامبر اکرم به حضرت علی فرمود: لقب مهدی برا گذاشته شده است چون مردم را به سوی خداوند هدایت می کند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 قائم یکی از مهمترین و مشهورترین القاب حضرت مهدی قائم است. از آنرو که آن حضرت در برابر کجی ها و کاستی های اسفناک سیاسی اجتماعی و اقتصادی موجود قیام کرده، بر ضد ظالمان و مفسدان وارد عمل خواهد شد، به آن حضرت قائم گفته می شود. از طرفی در این مدت طولانی آن حضرت آماده انقلاب جهانی و مبارزه است و همیشه در حال انتظار برای قیام به سر می‌برد. 👇👇👇👇👇👇👇👇 امام صادق فرموده است:«سمّی القائم لقیامه بالحق» قائم نامیده شده است به سبب اینکه قیام به حق خواهد کرد.(ارشاد،ص۳۶۴) در روایت دیگری از امام جواد نیز سوال شد:چرا او را قائم می نامند؟ امام فرمود چون پس از آن قیام می‌کند که از یادها رفته است و بیشتر معتقدان به امامتش از اعتقاد به و برگشته اند. بنابراین منتظران باید بدانند یکی از آسیب‌های فراروی آنان غفلت از امام است و احتمال می رود افرادی که معتقد به امام زمان هستند دچار فراموشی از حجت حی شوند. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست وچهارم 👇👇👇👇 ۲.صلوات الله علیه؛درودهای خدا براو باد از وظایف و تکالیف بندگان درباره حضرت مهدی درود فرستادن بر آن حضرت است. با توجه به آیه شریفه«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی...»روشن می شود: الف: خداوند متعال بر پیامبرش صلوات می‌فرستند. این صلوات که جمع «صلوة» است هرگاه به خداوند متعال نسبت داده شود به معنای فرستادن رحمت و هرگاه به فرشتگان و مومنان منسوب گردد به معنای طلب رحمت است. ب: از تعبیر «یصلون»که فعل مضارع و دلیل بر استمرار است فهمیده می‌شود که خداوند متعال همیشه و پیوسته رحمت و درود می‌فرستد. ج: رابطه مردم و رهبر در حکومت الهی صلوات و سلام است. (علاقه قلبی کافی نیست بلکه اظهار علاقه لازم است)خداوند در قران به پیامبرش می فرماید:( به زکات دهندگان صلوات فرست)(توبه،۱۰۳) در این آیه به مردم سفارش می کند که بر پیامبر صلوات فرستاده شود. آری در اسلام رابطه مردم و رهبر رابطه صلوات و درود است.همانگونه که در آیه ۵۴ سوره انعام خدا به پیامبرش دستور می‌دهد به کسانی که به ملاقاتش می‌آیند سلام کند. بنابر این صلوات الهی بر امام مهدی به معنای فرستادن رحمت و برکت بیکران است که در ادعیه فراوان به چشم می آید.در دعای افتتاح از خداوند می خواهیم:« اللهم وصل علی ولی أمرک القائم».در دعای روز عید فطر نیز عرضه می داریم:«اللهم صل علی ولیک المنتظر».در پگاه هر جمعه در دعای ندبه از پروردگار متعال می‌خواهیم:«اللهم صل علی حجتک و ولی امرک» و در دعای صلوات هم می‌گوییم:«اللهم صل علی ولیک وابن اولیائک». از مرحوم علامه طباطبایی سوال کردند: معصوم به درود و صلوات نیازی ندارد پس چرا صلوات می فرستیم؟ آن عالم فرزانه فرمود: صلواتی که ما می فرستیم اولا از خودمان چیزی اهدا نمی کنیم بلکه به خدا عرض می‌کنیم و از او می‌خواهیم که بر پیامبر و خاندانش رحمت ویژه بفرستد. ثانیاً گرچه این خاندان نسبت به ما محتاج نیستند ولی به ذات اقدس الهی که نیازمندند و باید دائما فیض الهی بر آنان نازل شود ما با این صلوات خود را به این خاندان نزدیک کرده ایم مانند آنکه اگر باغبانی در باغی که همه گلها و میوه هایش ملک صاحب باغ است کار کند و از صاحب باغ حقوق بگیرد روز عید یک دسته گل از باغ تهیه کند و به حضور صاحب باغ ببرد آیا عمل او موجب تقرب به صاحب باغ هست یا نه؟ مسلما هست. این عمل نشانه ادب باغبان است.صلوات هم ادب ما را ثابت می کند والّا ما که از خودمان چیزی نداریم بلکه از ذات اقدس الهی مسئلت میکنیم به مراتب و درجات این بزرگواران بیافزاید و همین عرض ادب برای ما تقرب است. اسرار و فواید صلوات خصوصا در مقام دعا بسیار است که امام زین العابدین و سید الساجدین این نوع روش را آموزش داده اند. یکی از رازهای صلوات این است که وقتی رحمت به حضرت نازل شد به دیگران هم می‌رسد. چون او مجرای فیض است اگر خیری به دیگران می‌رسد باید نخست بر آن حضرت که رحمت خاصه است نازل شود و سپس به دیگران برسد. مرحوم علامه طباطبایی فرمود: معنای صلوات بر محمد و آل محمد این است که خدایا رحمتت را برای آنان فرو فرست که از آنان به ما برسد اگر بخواهد رحمتی ببارد،ابتدا بر این خاندان میبارد و سپس به دیگران می رسد. بنابراین طلب رحمت کردن مستلزم اجابت دعاست. لذا علاوه براینکه صلوات موجب رحمت الهی بر امام زمان است آثار آن متوجه جهانیان نیز می شود.همانطور که این کیفیت در دورود سردار مقدس منعکس شده است: بارالها!براو درود فرست درودی که به واسطه آن حجت و دلیلش را آشکار و شادمانی و تازه گی اش را نمایان گردانی، و درجه اش را بالا بری و سلطنتش را تایید و تقویت کنی و دلیل و برهانش را معظم و جایگاهش را شریف و اساس و بنیان اورا بلندمرتبه و یاری اورا کامل و بزرگ گردانی و ارزش او را بالا بری و یادش را نمودار و کلمه اش را آشکار کنی. همچنین درود تو باعث افزایش یاری اش، عزت مندی دعوتش، افزایش کرامتش و پیشوا شدن او برای پرهیزگاران شود.در اینجا و این لحظه و در هر جای دیگر از ما به او سلام و احترام ویژه‌ای برسانی که جدید آن کهنه نشود. نکته دیگر اینکه جمع آمدن لحظه «صلوات» و تکرار لفظ «علی» بی حکمت نیست که حکمت آن در فراز بعدی توضیح داده می شود. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_پنجم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ۳.و علی آبائه الطاهرین؛وصلوات بر پدران پاکش از عبارت «و علی آبائه»به دست می‌آید که در درود فرستادن بر امام مهدی نباید از آبا و اجداد او غافل شد. درحقیقت امام مهدی ادامه رسالت و ولایت است. در دیدگاه اسلام سابقان ارزش و مقام والایی دارند:(والسابقون السابقون اولئک المقربون) در ادبیات عرب ثابت شده است که تکرار حرف جر در حکم تکرار عامل است با این توضیح در این دعا، دعا کننده رحمت های الهی را یکبار برای امام مهدی می خواهد و دوباره با تکرار لفظ«علی» این رحمت های الهی را برای آبا و اجداد امام زمان طلب می‌کند؛ زیرا مقام حیات و ممات ظاهری آنان متفاوت است و تنها امام مهدی امام حی و حاضر است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 در صلوات بر پیامبر و اهل بیت واژه صلوات مفرد است و لفظ «علی»تکرار نمی‌شود. یعنی گفته می شود :«اللهم صل علی محمد و آل محمد»اما در این دعا هم جمع آمده و همه حرف جر تکرار شده است و دعا کننده می‌تواند تمام رحمت های الهی را یکبار برای امام حی و حاضر و یک بار دیگر بر امامان قبلی درخواست کند. با توجه به اینکه هر امامی وظیفه خاص و معینی را برعهده داشت و این تنوع وظایف،تنوع رحمت ها، برکت ها و فیض ها را می طلبد و دعا کننده با زمزمه کردن لفظ جمع صلوا تمام آنها را برای امام مهدی و نیز سایر امامان خواهان و خواستار است. خلاصه آن که به سبب اهمیت این ذکر شریف و آثار و برکات آن،این فراز در این دعا ذکر شده است. #ادامه دارد.... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_شش 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۴.عن جمیع المومنین و المومنات؛از طرف همه مردان و زنان باایمان در دعای عهد از طرف جمیع مومنان به امام سلام داده می شود.پس علاقه یک «علاقه جمعی و بین المللی »است لذا منتظر یاد می‌گیرد که کارهای خیر باید با نگاه جهانی صورت بگیرد نه شخصی و محلی و نه فامیلی و قومی. اگر به زیارت برویم باید بگوییم که این زیارت به نیابت از همه مومنین و مومنات است. اگر صدقه می‌دهیم بگویم دفع بلا از همه مومنین و مومنات.نگویم خدایا مومنینی را که در این مسجد نماز خواندند ،بلکه مومنینی را که در مسجد های دیگر نماز خوانده اند هم دعا کنیم. تعصب برای چه؟ مگر تو منتظر امام بین المللی نیستی؟ منتظر تنگ نظر نیست و فکر کوچک ندارد. امام جهان باید مریدش هم جهانی فکر کند.کسی که منتظر اصلاح عمومی است باید خودش هم عمومی فکر کند. خودم و بچه ام و هیأتم و مسجدم در کار نباشد و برایش هیچ فرقی نکند:(عن جمیع المومنین والمومنات) #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_هفتم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۵.فی مشارق الارض و مغاربها؛در شرق های زمین و غرب های آن حذف مرز وشرط در این دعا منعکس، و علاقه بدون مرز بیان شده است. در این دعا سلام مومنان از مشرق و مغرب زمین به امام زمان گفته می شود.پس این علاقه بدون مرز است. درباره مشرق و مغرب در قرآن سه گونه تغییر آمده است: به صورت مفرد:« المشرق و المغرب»(بقره،۱۱۵) به صورت تثنیه:«المشرقین و المغربین»(الرحمن،۱۷) به صورت جمع:«المشارق و المغارب»(معارج،۴۰) هر سه تعبیر صحیح است زیرا در نگاه کلی یک سمت مشرق و سمت دیگر مغرب است. درنگاه دیگر تغییر مدار در تابستان و زمستان است که مدار تابستان در شمال و مدار زمستان در جنوب است. پس خورشید دو مشرق و دو مغرب دارد و در نگاه دقیق تر هر روز یک نقطه طلوع و غروب دارد که در واقع ۳۶۵ مشرق و ۳۶۵ مغرب می‌شود. حدیثی از حضرت علی نیز مؤید این معناست. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_هشتم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۶.و سهلها و جبلها؛زمین های هموار و کوهستانی مومنین و مومنات در همه جای زمین سکنا گزیده اند.پرورش یافتگان مکتب اهل بیت از این دعا یاد می گیرند به یاد جغرافیای خاص نباشند و به یاد همه باشند و آنهارا مد نظر داشته باشند. ۷.و برِّها و بحرها؛خشکی زمین و دریایش این دعا چقدر سازنده است! با خواندن این دعا اعلام می‌کنم که به فکر همه هستم. در دریا و خشکی، دشت و کوهستان، مشرق و مغرب، و این یعنی علاقه بدون مرز با تعابیر مختلف که خیلی زیبا است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_نهم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۸.و عنّی و عن والدی؛و ازطرف خودم و پدر و مادرم[درود فرست] شریک کردن والدین در دعا و زیارت ها از زیبایی های مذهب ماست.خدایا! از طرف خودم و از طرف والدینم برای امام زمانم درود فرست.یعنی علاقه بدون تاریخ است. بدان معنا که سلام از طرف خودم و اجدادم که در گذشته می‌زیستند نثار حضرت شود. #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🔰لطفا به مقدمات زیر در مبحث 🌷مهدی شناسی 🌷توجه فرمایید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ◀️‌ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺟﻬﻞ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺩﻳﻦ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺭﻭﻳﺖ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 👇👇🍃👇🍃👇🍃👇🍃👇🍃👇    ◀️ﺍﺻﻞ،ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻄﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﺳﺖ. ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺎﻧﺪ. ◀️ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺭﺳﻴﺪﻥ ،ﻧﻪ ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﺑﻮﻳﻲ ﺧﻮﺵ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ،ﺑﻠﻜﻪ ﺳﻴﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻭﻧﻲ،ﺳﻴﺮﻱ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ. 🍃🌷👇🍃🌷👇🍃🌷👇🍃 🌷 ◀️ﺳﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﻼ‌ﺵ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﺫﻳﻠﻪ ﻭ ﺍﺻﻼ‌ﺡ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰💢🔰 نکته مهم 👇👇   ◀️ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ "ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺖﺓ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ" ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ- ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻳﺎﺑﺪ،ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻘﻬﻲ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺻﺎﺩﺭﻩ ﺍﺯ ﺷﺮﻉ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺷﺪ... #مهدی_شناسی #قسمت_اول #ادامه دارد..... 🌹🌹🌹🌹🍃🍃🍃🍃🍃🍃 @gadamgadamtabandegi

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 #شرح_دعای_عهد #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #قسمت_اول 💌بخش اول: خداشناسی☺️ آغاز این دعا با لفظ "اللهم" است که ۱۳ بار در این دعا تکرار شده و نشان دهنده توجه ویژه دعاکننده به خداوند متعال است. بعد از این کلمه نام"رب" آمده است که در این دعا ۵ بار تکرار شده و نشانگر این است که دعا کننده همواره و در همه لحظات باید خدا را در نظر داشته باشد. در قرآن نیز اینگونه دعا نمودن آمده است. در سوره مائده آیه ۱۱۴ "اللهم ربنا" آمده است.معمولاً دعاهای قرآن با اسم "رب" آغاز می‌شود ولی در این آیه با دو کلمه "اللهم ربنا" آمده است که شاید به دلیل اهمیت این حادثه و پیامدهای آن باشد. از این بخش یاد می گیریم که همواره خدا را با ادب کامل و با صفت مناسب با خواسته صدا بزنیم.😍😍 حضرت عیسی علیه السلام گفت:"خدایا غذایی از آسمان بفرست" و مشترکان بدانند که این کار عادی نیست بلکه یک معجزه غیبی و الهی است . بنابراین اینگونه دعا سابقه قرآنی دارد و نشانگر روح خداشناسی در دعاها است. انسان منتظر نیازمند شناخت هایی است که اولین آنها در ابتدای همین دعا آمده است. امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات برخورداری آنها از نعمت بزرگ شناخت و معرفت است. در اهمیت شناخت همین بس که خداوند در بسیاری از آیات قرآن انسان ها را به کسب شناخت و معرفت دعوت می‌کند و کسانی را که اهل تفکر و تدبر و تعقل نیستند به شدت مذمت نموده ،توبیخ می کند. خداوند در قرآن ما را از پیروی آنچه به آن شناخت نداریم منع کرده است:(وَلا تَقفُ مالیسَ لکَ بهِ عِلم)و افرادی را که بدون شناخت راهی را می روند و عملی را انجام میدهند کوران و کران و گنگانی می داند که تدبر نمی کنند. در ضرورت شناخت گفتار مولای متقیان به کمیل بسیار قابل توجه است. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: یا کمیل ما من حرکه الا و انت محتاج فیها الی معرفه؛ حرکتی وجود ندارد مگر آنکه تو در آن به معرفت نیاز داری. #زندگے مهدوی #دعای عهد #ادامه دارد.... 👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌹🌷🌹🌷🌷🌷🌹🌷🌹 #شرح_دعای_عهد #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #قسمت_دوم معرفت و شناخت اعمال ما را ارزشمند می‌کند .در مکتب اسلام درجات اعمال و کارهای ما به میزان معرفت ما بستگی دارد.هرچه معرفت ما بیشتر باشد کارهای ما ارزشمند تر است.معرفت خدا پیامبران، ائمه، هستی،اصول و فروع دین برای منتظران امری لازم است.با توجه به این نکته نخستین مسیری را که این دعا برای زندگی مهدوی رقم می‌زند خداشناسی است.زیرا شروع این دعا با ذکر الله و اوصاف خداست. کسی که میخواهد امام زمانش را بشناسد اول باید خدا را بشناسد. در دوران غیبت نیز سفارش شده که این دعا خوانده شود:از خدا بخواهیم که خودش، پیامبرش و ولیّش را به ما بشناساند در غیر این صورت ما گمراه می شویم:《اللهم عرّفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک....》 ✅خداشناسی مقدمه امام شناسی است. انسانی که به دنبال امام عصر (عجل الله) است باید انسانی توحیدی و خداشناس باشد. خداشناسی واقعی و شناخته عمیق دستورات دینی پایه و مبنای تمام حرکات و رفتارهای منتظران واقعی مهدی عجل الله است. این نگاه باعث می شود تا شخص منتظر در راه رفتن،نشستن،دیدن، گوش دادن و حتی فکر کردن اجرای دستورات الهی را به صورت ملکه درونی لحاظ کرده، رضایت الهی و حجت خدا را بر همه چیز مقدم دارد.درباره اوصاف یاران امام مهدی بحث خداشناسی بسیار حائز اهمیت است: 《مردانی که خدا را آنچنان که باید، شناخته اند، یاوران مهدی در آخرالزمان هستند 》؛《آنها به وحدانیت، خداوند آنچنان که حق وحدانیت اوست اعتقاد دارند.》 لذا نشانه اش این است که :《در راه اطاعت خدا پر تلاشند》؛ آنها کسانی هستند که یاران مهدی کسانی هستند که خداوند در وصف آن هم چنین فرموده است خداوند دوست دار ایشان است و ایشان نیز دوست دار خداوندند. ✅در ابتدای دعای عهد ۱۶ وصف از اوصاف خدا بیان می شود: پروردگار نور عظیم، پروردگار کرسی بلند، پروردگار دریای جوشان، پروردگار سایه و آفتاب داغ، فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم ،پروردگار فرشتگان مقرب و پیامبران خدا،و.... و در این بخش پروردگار متعال با هفت صفت خاص یاد شده که جلوه ای خاص از خداشناسی به شمار می آید. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

#با_ولایت_تا_شهادت #بصیرت_افزایی #رمان #تنها_میان_داعش #قسمت_ششم #به_قلم_فاطمه_ولی نژاد حالا من هم در کشاکش پاک احساسش، در عالم عشقم انقلابی به پا شده و می‌توانستم به چشم همسر به او نگاه کنم که نه به زبان، بلکه با همه قلبم قبولش کردم. از سکوت سر به زیرم، عمق رضایتم را حس کرد که نفس بلندی کشید و مردانه ضمانت داد :«نرجس! قول میدم تا لحظه‌ای که زنده‌ام، با خون و جونم ازت حمایت کنم!» او همچنان عاشقانه عهد می‌بست و من در عالم عشق امیرالمؤمنین علیه‌السلام خوش بودم که امداد حیدری‌اش را برایم به کمال رساند و نه‌تنها آن روز که تا آخر عمرم، آغوش مطمئن حیدر را برایم انتخاب کرد. به یُمن همین هدیه حیدری، 13رجب عقد کردیم و قرار شد نیمه شعبان جشن عروسی‌مان باشد و حالا تنها سه روز مانده به نیمه شعبان، شبح عدنان دوباره به سراغم آمده بود. نمی‌دانستم شماره‌ام را از کجا پیدا کرده و اصلاً از جانم چه می‌خواهد؟ گوشی در دستانم ثابت مانده و نگاهم یخ زده بود که پیامی دیگر فرستاد :«من هنوز هر شب خوابتو می‌بینم! قسم خوردم تو بیداری تو رو به دست بیارم و میارم!» نگاهم تا آخر پیام نرسیده، دلم از وحشت پُر شد که همزمان دستی بازویم را گرفت و جیغم در گلو خفه شد. وحشتزده چرخیدم و در تاریکی اتاق، چهره روشن حیدر را دیدم. از حالت وحشتزده و جیغی که کشیدم، جا خورد. خنده روی صورتش خشک شد و متعجب پرسید :«چرا ترسیدی عزیزم؟ من که گفتم سر کوچه‌ام دارم میام!» پیام هوس‌بازانه عدنان روی گوشی و حیدر مقابلم ایستاده بود و همین کافی بود تا همه بدنم بلرزد. دستش را از روی بازویم پایین آورد، فهمید به هم ریخته‌ام که نگران حالم، عذر خواست :«ببخشید نرجس جان! نمی‌خواستم بترسونمت!» همزمان چراغ اتاق را روشن کرد و تازه دید رنگم چطور پریده که خیره نگاهم کرد. سرم را پایین انداختم تا از خط نگاهم چیزی نخواند اما با دستش زیر چانه‌ام را گرفت و صورتم را بالا آورد. نگاهم که به نگاه مهربانش افتاد، طوفان ترسم قطره اشکی شد و روی مژگانم نشست. لرزش چانه‌ام را روی انگشتانش حس می‌کرد که رنگ نگرانی نگاهش بیشتر شد و با دلواپسی پرسید :«چی شده عزیزم؟» و سوالش به آخر نرسیده، پیام‌گیر گوشی دوباره به صدا درآمد و تنم را آشکارا لرزاند. ردّ تردید نگاهش از چشمانم تا صفحه روشن گوشی در دستم کشیده شد و جان من داشت به لبم می‌رسید که صدای گریه زن‌عمو فرشته نجاتم شد. حیدر به سمت در اتاق چرخید و هر دو دیدیم زن‌عمو میان حیاط روی زمین نشسته و با بی‌قراری گریه می‌کند. عمو هم مقابلش ایستاده و با صدایی آهسته دلداری‌اش می‌داد که حیدر از اتاق بیرون رفت و از روی ایوان صدا بلند کرد :«چی شده مامان؟» هنوز بدنم سست بود و به‌سختی دنبال حیدر به ایوان رفتم که دیدم دخترعموها هم گوشه حیاط کِز کرده و بی‌صدا گریه می‌کنند. دیگر ترس عدنان فراموشم شده و محو عزاخانه‌ای که در حیاط برپا شده بود، خشکم زد. عباس هنوز کنار در حیاط ایستاده و ظاهراً خبر را او آورده بود که با صدایی گرفته به من و حیدر هم اطلاع داد :«موصل سقوط کرده! داعش امشب شهر رو گرفت!» من هنوز گیج خبر بودم که حیدر از پله‌های ایوان پایین دوید و وحشتزده پرسید :«تلعفر چی؟!» با شنیدن نام تلعفر تازه یاد فاطمه افتادم. بزرگترین دخترِ عمو که پس از ازدواج با یکی از ترکمن‌های شیعه تلعفر، در آن شهر زندگی می‌کرد. تلعفر فاصله زیادی با موصل نداشت و نمی‌دانستیم تا الان چه بلایی سر فاطمه و همسر و کودکانش آمده است. عباس سری تکان داد و در جواب دل‌نگرانی حیدر حرفی زد که چهارچوب بدنم لرزید :«داعش داره میره سمت تلعفر. هر چی هم زنگ می‌زنیم جواب نمیدن.» گریه زن‌عمو بلندتر شد و عمو زیر لب زمزمه کرد :«این حرومزاده‌ها به تلعفر برسن یه شیعه رو زنده نمی‌ذارن!» حیدر مثل اینکه پاهایش سست شده باشد، همانجا روی زمین نشست و سرش را با هر دو دستش گرفت. دیگر نفس کسی بالا نمی‌آمد که در تاریک و روشن هوا، آوای اذان مغرب در آسمان پیچید و به «أشْهَدُ أنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ الله» که رسید، حیدر از جا بلند شد. همه نگاهش می‌کردند و من از خون غیرتی که در صورتش پاشیده بود، حرف دلش را خواندم که پیش از آنکه چیزی بگوید، گریه‌ام گرفت. رو به عمو کرد و با صدایی که به سختی بالا می‌آمد، مردانگی‌اش را نشان داد :«من میرم میارم‌شون.» زن‌عمو ناباورانه نگاهش کرد، عمو به صورت گندمگونش که از ناراحتی گل انداخته بود، خیره شد و عباس اعتراض کرد :«داعش داره شخم می‌زنه میاد جلو! تا تو برسی، حتماً تلعفر هم سقوط کرده! فقط خودتو به کشتن میدی!»... ‌#ادامه دارد.... https://eitaa.com/joinchat/100728839C53d3f8b669

#راز_یک_عمر_دشمنی #قسمت_اول ✅همواره قدرت های غربی در طول تاریخ معاصر شیوه هایی را لحاظ نمودند که بتوانند قدرت خود را در معادلات جهانی حفظ نمایند. ✅ به طور نمونه👇👇 💢 فرانسه در قرن هفدهم رویکردی را بر پایه دولت - ملت شکل داد تا بتواند منافع ملی خود را حفظ نماید. 💢 انگلیس در قرن هجدهم مسئله موازنه قوا را جهت حفظ موجودیت خود لحاظ نمود و بیش از دو قرن جهان را با این اندیشه برد. 💢آلمان در قرن بیستم بر پایه بازی بی رحمانه قدرت نظام جهان را دگرگون ساخت پس از آن ایالات متحده که خود را بهترین نظام حکومت جهانی میدانست معتقد گشت جهان باید نظام های سنتی را رها سازد و آمریکا را الگوی خود نمایند. 👈👈 از این رهیافت آمریکا به دنبال سیطره بر جهان بود. در راستا روزولت مدعی نقش بین المللی آمریکا شد زیرا منافع ملی آمریکا چنین اقتضایی دارد وی بر این باور بود موازنه قوای جهانی بدون مشارکت آمریکا غیر قابل تصور است. ✅ بدین خاطر دخالت های سلطه گرانه آمریکا از نیم کره غربی شروع آمریکایی ها در هائیتی مداخله کردند انقلابی را در پاناما تقویت نمودند که به جدایی از کلمبیا منتهی شد. 👈👈کانال پاناما را بنیان نهادند که سلطه ایالات متحده را بر دریای کارائیب تقویت مینمود؛ قیمومیت بر جمهوری دومینیکن را برقرار ساخت پله سمت اشغال کوبا نیرو گسیل داشت وله تدریج در عصر جدید گستره خود را روز افزون نمود..آمریکائیان خود را به صورت قدرت غالب ویک‌حکومت تمامیت خواه تصور می کنند و به هیچ‌وجه حاضر به وجود قدرتی در کنار خود نیستند. #ادامه دارد ┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━

عرض سلام و ادب محضر تمام بزرگواران آن شا الله از امشب با #ادامه سلسله مباحث #یاد_خدا در خدمتتان خواهیم بود