✳️ #بخش_اول 🔳 تحلیلی بر نظریه #نظام_انقلابی مندرج در بیانیه گام دوم انقلاب ✍ #دکتر_محسن_محمدی_الموتی (کارشناس زمانه) "انقلاب اسلامی پس از نظام سازی به رکود و خموشی دچار نشده و نمی شود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی بیند بلکه از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع می کند." 🔺فرازی از بیانیه #گام_دوم_انقلاب 🔵 بخش اول: 🔸 اهمیت و ضرورت تبیین نظریه نظام انقلابی زمانی بیش از پیش آشکار می شود که تعابیر و خوانش های متفاوت و گاه متضادی از سوی برخی افراد و شخصیت ها در جامعه نخبگانی کشور ارائه و ترویج می شود که ابتناء به آنها تاثیرات منفی در هدف گذاری و اجرای سیاست های کلان داخلی و خارجی نظام در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی برجای خواهد گذارد. 🔹 به عنوان نمونه در یکی از این خوانش ها،تعریف و نگاه مضیقی از انقلاب اسلامی ارائه می شود. نگاهی که انقلاب ها را یک حادثه و واقعه و مبتنی بر شور و احساسات تلقی نموده و آنها را پدیده هایی زود گذر در جوامع بشری می داند .از این رو معتقد است انقلاب اسلامی پس از پیروزی در ۲۲بهمن ۵۷ به پایان خود رسید و در ۱۲ فروردین ۵۸به نظام تبدیل شده است. 🔸 قائلان به این دیدگاه با این مدعا که اصل بر نظم و ثبات است انقلاب را استثنائی بین دو نظم دانسته که با فروپاشی نظم پیشین و استقرار نظم جدید پایان می یابد. از این رو نظم جدید حداکثر حاصل انقلاب است اما نمی تواند انقلابی باشد و نظام انقلابی منطقاً متناقض و عملاً ترکیبی خود شکننده است و دخالت دادن اقتضائات انقلاب در مسائل نظام باعث بی نظمی و مختل کردن جمهوری اسلامی می شود که متولی حل مسائل زندگی مردم شده است. در اینجا به اختصار و با مبنا قرار دادن دیدگاه مقام معظم رهبری، نظریه نظام انقلابی مندرج در بیانیه گام دوم انقلاب را ناظر به گزاره های فوق مورد واکاوی و تحلیل قرار می دهیم : 1⃣ #ماهیت_و_چیستی_انقلاب_اسلامی 🔻 تبیین نظریه نظام انقلابی در درجه نخست مستلزم فهم ماهیت و چیستی انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری به عنوان عالم و فقیهی دینی، متاثر از آموزه های مکتب اسلام می باشد. از منظر آموزه های دین اسلام انقلاب با تحول در درون انسان آغاز و با تسری در ساختار سیاسی اجتماعی جامعه به کمال می رسد. بر این مبنا مقام معظم رهبری معتقدند انقلاب در درجه نخست در لایه درون انسان ها و دل ها رخ می دهد و این تغییر مقدمه دگرگون سازی در سطح مناسبات اجتماعی قرار می گیرد. تغییر در سطح اجتماعی نیز بنیادین و در همه ارکان و نهادهای اصلی زندگی در جامعه و به سوی حیات طیبه خواهد بود. منظور از حیات طیبه از دیدگاه امام خامنه ای مواردی است که بشر برای بهزیستی و سعادت خود به آنها احتیاج دارد که شامل مواردی نظیر عزت ملی، استقلال، رفاه، عدالت، نشاط،شوق کار، علم، فناوری، نظم و در کنار اینها معنویت، رحم، خلقیات اسلامی و سبک زندگی اسلامی خواهد شد... #گام_دوم_انقلاب 🔹منبع 👈 کانال زمانه ✅ کانال #گام_دوم_انقلاب👇 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷

🌐عدالت در بیانیه #گام_دوم_انقلاب #بخش_اول ⭕️اشاره رهبری در بخش اول بیانیه(مقام توصیف)، انقلاب را "موجب سنگین کردن کفه ی عدالت در تقسیم امکانات عمومی کشور و جابجایی خدمات و ثروت از مرکز به همه جای کشور" می شمارد. در بخش دوم(بایسته های ۷گانه) در بخش عدالت: "تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی را بشدت ممنوع" اعلام می دارند. شاه بیت عدالت خواهی نزد پژوهشگران اقتصاد اسلامی و فقهاء عدالت خواهی مثل شهید صدر همین است که: "توزیع ثروت ملی" مقدم بر "توزیع درآمد ملی" باشد.(۱) به حسب واقعیت میدانی نیز جابجایی های ناروای حاصل از فساد و اختلاس و... در اقتصاد ملی بسیار ناچیزتر از تبعیض های ظاهرا قانونی است که موجب تملّک سرمایه ها و منابع عمومی در دست افراد و گروه های خاص می شود و بالتبع توزیع ناعادلانه درآمد و فاصله طبقاتی راهم موجب میشود. از اینرو تأکید بیانیه #گام_دوم بر این مهم و حتی مقدم کردنش بر مبارزه با #فساد دقت عالمانه و استمرار خط فقاهت عدالتخواه اصیل را خبر می دهد. ❓اما برای پیش برد انقلاب در این عرصه و تقسیم عادلانه امکانات و منابع عمومی کشور بین همه مردم و جلوگیری از "تبعیض در توزیع ثروتهای ملی" -که مادر همه بی عدالتی هاست- چه می توان کرد؟! ⭕️خوانشی تاریخی و کوتاه از ۲دوره مهم: 1⃣دوره پیروزی انقلاب تا سال۶۸: غلبه فضای چپ گرایی و تمرکز دولتی در جوامع بلوک شرق و ایران معاصر انقلاب باعث شد که دولت بزرگ و گسترده هم در قانون نویسی ها و هم در سیاستها و برنامه ریزی ها تئوریزه و اجرا شود. با وجودی که فقه اسلامی صراحتا سه نحوه مالکیت: حاکمیتی(مثل انفال)/مردمی(مثل اراضی فتح شده با جهاد و مباحات عامه و برخی معادن)/خصوصی(املاک خصوصی) را به رسمیت می شمارد و بین این سه در منابع، مصرف و عوائد و امکان تبدیل شدن یا نشدن به هم فرق می گذارد(۲)؛ اما می بینیم سهم مالکیت حاکمیتی و دولتی در قانون اساسی ۵۸ بیشتر و غالبی است. نمونه واضحی را می توان در اموال مصادره شده اول انقلاب مشاهده کرد. روشن است تنها گزینه ی اسلامی، دولتی کردن آنها نبود و می شد در مقابل خصوصی سازی آنها(با فروش یا واگذاری به افراد یاگروه خاص)، آنها را مردمی و عمومی کرد. لکن چون نهاد مردمی در اقتصاد آن روز شناخته شده و مأنوس نیست به استناد اصل۴۵ قانون اساسی همه در اختیار دولت قرار می گیرد(البته در این اصل تصریح به مالکیت دولت در همه اقسام نشده اما عملا معامله مالکیت میشود)! به حسب آمار در سال۵۶ فقط ۱۲۸شرکت دولتی وجود داشت اما در سال ۶۸ به ۲۷۰ شرکت دولتی افزایش می یابد یعنی رشد ۱۱۱درصدی! عمده این رشد بعلت واگذاری شرکتهای مصادره شده به بخش دولتی است که حواشی و توالی خاص آن تا کنون باقی است! دراین دوره به مرور آثار منفی دولت بزرگ در ایران به تبع سایر دنیا مورد توجه قرار می گیرد؛ آثاری مثل کاهش کارآمدی، کسربودجه، رانتی شدن اقتصاد و فساد و... 2⃣دوره پس از رحلت امام و امواج خصوصی سازی: از سال ۱۹۹۱موج های سه گانه خصوصی سازی در دنیا برخاسته و عمده متفکرین و برنامه ریزان کشور مارا هم بدان سو می برد. روز به روز از چپ گرایان کاسته و بسیاری دچار دگردیسی می شوند به گونه ای که در اصل واگذاری های دولتی تقریبا اتفاق نظر شکل می گیرد و اختلافات در نحوه ها و روندها و...باقی می ماند. کار بجایی می کشد که مجمع تشخیص با زعامت آقای هاشمی (والبته در خود داشتن عناصر کلیدی چپ مثل میرحسین و خویینی ها و...) از اختیارات ولایت مطلقه فقیه مطالبه می کند که حتی منابع و بخشهای بزرگ اقتصادی مصرح در اصل ۴۴قانون اساسی را هم از ملکیت واختیار دولت خارج و خصوصی سازی کنند. رهبری انقلاب درابتدا ماحصل ۴سال کار مجمع(۷۷تا۸۱) را با رهنمودهایی عودت می دهد. مجمع در بازنگری ۲ساله سال۸۳ دوباره سیاستها را به رهبری ارائه وایشان ۴بند از ۵بند را پذیرفته و با طرح ۴پرسش اساسی درباره خصوصی سازی بند ج را عودت می دهد و دست آخرسال ۸۵بند ج ابلاغ میشود نکته حائز اهمیت این است که در همه مراحل و ابلاغها بر "گسترش مالکیت عموم مردم" تاکید شده است(۳) ادامه دارد.. ✅ به کانال #گام_دوم_انقلاب (در ایتا، تلگرام و اینستاگرام) بپیوندید👇 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷

⭕️ مختصات شخصیتی آیت‌الله #خامنه‌ای حفظه الله /عبدالحسین #خسروپناه/روزنامه وطن امروز #بخش_اول 🔻... نکته مهمی را درباره شخصیت مقام معظم رهبری نباید هیچ وقت فراموش کرد و آن هم اینکه ایشان به حیطه‌هایی از علم و دانش پا نهادند که معمولا حوزوی‌ها و روحانیت به این وادی‌ها وارد نمی‌شوند. آیت‌الله خامنه‌ای جزو نوادر دوران ما در فهم آثار هنری هستند. ایشان هم خوب هنر را می‌فهمند، هم خوب زوایای گوناگون آن را درک و نقادی می‌کنند و هم خود هنرمند و یک شاعر حاذق هستند. این از آن وادی‌هایی است که کمتر کسی در فضای روحانیت به آن وارد می‌شود و این از خصیصه‌های ممتاز حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. 🔻به این ترتیب ما با رهبری مواجهیم که فقط سیاستمدار نیستند، فقط یک دانشمند صرف نیستند، بلکه با یک نظریه‌پرداز و تئوریسین مواجهیم که حوزه وسیعی از دانش علمی و تجربه عملی را با هم ادغام کرده‌اند. این یک موهبت استثنایی بوده که شامل حال ایران‌زمین شده است. به همین خاطر است که وقتی شما سراغ بیانات ایشان می‌روید، با مجموعه پراکنده‌ای از توصیه‌ها و سخن‌ها روبه‌رو نمی‌شوید، بلکه با یک نظام فکری مواجه می‌شوید. مقام معظم رهبری صاحب یک منظومه فکری هستند و هر ۳ رکن نظام بینشی، منشی و کنشی در مجموعه بیانات ایشان به وضوح به چشم می‌خورد. 🔻اگر بخواهم نگاهی بسیار گذرا و اجمالی به منظومه فکری ایشان داشته باشم، باید بگویم توحید، محور و هسته نظامات فکری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. سپس این اندیشه توحیدی، در شاخه‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نظام فکری ایشان تسری پیدا می‌کند. 🔻وقتی آیت‌الله خامنه‌ای در سیاست خارجی موضعی می‌گیرند، این یک موضع مقطعی نیست، بلکه بر اساس یک نظام فکری توحیدمحور بیان شده است. اتفاقا عدم فهم همین موضوع است که موجب می‌شود دیدگاه ایشان در برابر قدرت‌های خارجی بدرستی برای برخی جریانات سیاسی قابل درک نباشد. ایشان وقتی در سیاست می‌اندیشند و سخن می‌گویند بر اساس روح توحیدی حرف می‌زنند، نه بر اساس یک تحلیل و موضع صرفا سیاسی. 🔻در قدم بعدی باید گفت نظام فکری توحیدمحور ایشان، یک نگاه تمدنی نیز هست. یعنی همان روح توحیدی در تفکر ایشان چنان پیش می‌رود که زمینه‌ساز تشکیل یک تمدن توحیدمحور می‌شود. این هم از ویژگی‌های فکری ایشان است، یعنی نگاه‌شان و فکرشان محدود نیست، بلکه یک فرآیند مرحله‌ای به سمت یک قله وسیع و بلند است. همین نگاه است که روح حاکم بر بیانیه گام دوم انقلاب است و عناصر خودسازی، دولت‌سازی و جامعه‌سازی را برای تحقق زمینه‌های تمدن اسلامی دربر می‌گیرد. 🔻نکته دیگری که درباره رهبر معظم انقلاب مایل هستم به آن اشاره کنم، نقش ویژه ایشان در زمینه پیشرفت‌های گوناگون علمی ایران است. شما فکر نکنید نقش آیت‌الله خامنه‌ای، صرفا یک توصیه به پیشرفت علمی بوده است، خیر! اینگونه نبوده است، ایشان شخصا راهبری و پیشروی حرکت علمی کشور را به دست گرفتند و وضعیت علمی کشور را به نقطه کنونی رساندند. 🔻ما امروز تنها کشور تولیدکننده صنعتی بیوایمپلنت، رتبه هشتم در جهان در صنعت هسته‌ای، رتبه ششم در تولید زیردریایی، رتبه دهم در فناوری لیزر، رتبه هشتم در چرخه کامل فناوری فضایی، رتبه چهارم در علوم باروری و ناباروری، دومین کشور دارای فناوری ساخت پهپاد رادارگریز، دومین ارتش سایبری دنیا، رتبه اول در فناوری نانو و دومین کشور دارای دانش طراحی و ساخت هواپیمای استراتژیک خورشیدی هستیم؛ تمام این پیشرفت‌ها، در تک‌تک این زمینه‌ها، نه صرفا با توصیه مقام معظم رهبری، دقت بفرمایید! نه صرفا توصیه بلکه با راهبری و مدیریت شخص ایشان در ابعاد کلان موضوع به ثمر رسیده است. ایشان شخصا در پژوهشگاه رویان حاضر می‌شدند و از نزدیک پیشرفت دانشمندان ما را در زمینه سلول‌های بنیادین رصد می‌کردند و مدیریت و راهبری کلان اینگونه پروژه‌ها را در دست داشتند. 🔻تازه همه اینها نتیجه تلاش ایشان برای پیشرفت کشور در علوم تجربی و مهندسی است، در حالی که زحمات بی‌نظیر ایشان در رشد علوم انسانی در کشور نیز موضوع جداگانه‌ای برای دقت و تأمل است. مفاهیمی که ایشان در علوم انسانی ابداع و تولید کردند، نهضت‌هایی را که در زمینه‌های مختلف علوم انسانی و اسلامی‌سازی علوم راه‌اندازی کردند، تیزبینی‌هایی که در تحلیل وقایع سیاسی از دریچه علوم انسانی داشتند، مانند مفهوم بیداری اسلامی یا پیچ تاریخی که همگی بر پایه یک نظام فکری منسجم بوده است، همه اینها در کنار هم از شخصیت عظیم علمی و نظریه‌پرداز ایشان پرده‌برداری می‌کند. #حرف_قطعی #افول_امریکا #حاج_قاسم #دهه_فجر #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌حجت الاسلام دکتر #مهدی_راسخی (کاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی) دکترای علوم سیاسی _ سطح سه حوزه علمیه قم 🔹 #بخش_اول 📝 #رزومه ۱. عضو هیئت علمی و استاد حوزه و دانشگاه ۲. دبیر پروژه های مختلف دبیرخانه خبرگان رهبری ۳. قائم مقام مدیر گروه روابط بین‌الملل جامعه المصطفی العالمیه ۴. مدیر پروژه رصد و کشف لجمن شناختی فراجا ۵.کارشناس و تحلیل‌گر مسائل سیاسی و منطقه ۶. مدیر اجرایی کنگره بین المللی استاد فکر ۷. نویسنده و پژوهشگر ۸. جوان نخبه انقلابی 🔹حوزه ی پژوهش و تالیف: ۱) عضو هیئت علمی و قائم مقام گروه روابط بین‌الملل جامعه المصطفی العالمیه ۲) مدیر پروژه علمی رصد و کشف لجمن شناختی فراجا در جنگ شناختی فجازی در جبهه خودی و دشمن (طرح پژوهشی نیروی انتظامی در فضای مجازی) در سال ۱۴۰۱ ۳) محقق دبیرخانه خبرگان رهبری در پروژه کتاب شناسی پیرامون امام و رهبری در سال ۱۳۹۴ ۴)پژوهشگر دبیرخانه خبرگان رهبری در پروژه تالیفی «مردم سالاری دینی» سال ۱۴۰۲ ۵) و... 👌حوزه انتخاباتی: #تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس 🗳 کد انتخاباتی: ۴۱۹۵ https://eitaa.com/gam_dovvom