eitaa logo
سکوی گام🇮🇷دوم انقلاب
233 دنبال‌کننده
551 عکس
1.1هزار ویدیو
40 فایل
راه ارتباطی ادمین‌ها با مسئول کانال: @sarbaz_enqelab_ir علی رضا ولی‌ زاده طلبه حوزه قم لینک‌‌مستقیم:👌 @gamdovomenglab اینم ابرگروه گام دوم انقلاب 🌹👌 https://eitaa.com/joinchat/4268622053Cc61ebfadc8
مشاهده در ایتا
دانلود
ص(۴) (موضوع ششم) 👇👇👇👇👇 باتوجه به عنوان بحث ما؛اولین مطلب این است که‌از ده‌ها آیه‌وحدیث مستقیم وانبوه آیات و روایات غیر مستقیم {که ما در این تنها ۵ آیه و ۵ حدیث ذیل آن را ذکر کردیم} ⏬ ⏬ ⏬ 🖊مهمترین نکته‌ای که در کلام وحی و سخن معصوم،نسبت به امر ظهور بیان شده است چیست❓ 🖌 آیاازجنس‌[سیاست‌]است‌یافرهنگ❓ 🖋اساساً وقتی گفته‌ می‌شود: سیاست‌ یا فرهنگ؛معناومفهوم این‌دو واژه در ادبیات دین و از سوی دیگر درنگاه عمومی جامعه چیست؟ ⬇️ ⬇️ ⬇️ پاسخ ۱ کلمه‌ای به این سؤالات ((سیاست)) است. 《یعنی خداوند_عزوجل_ در قرآن و حضرات‌معصومین_علیهم‌السلام_ در مجموعه احادیث خود اولویت امر ظهور را با سیاست دانستند و نه فرهنگ!》 🔻نکته‌تأمل‌برانگیز:🤔🔻 <<{اکنون عجیب نیست که بیش از ۱۰۰۰ سال اولویت جامعه شیعه ؛ فرهنگ‌سازی مسأله ظهور بوده است؟!}>> ●مگر از واژه سیاست چه معنا و مفهومی به خورد ذهن عموم مردم دادند که کار سیاسی را خلاف تکلیف الهی می‌دانند؟!● پس ناچاریم توضیحاتی درباره تعريف قرآنی‌ حدیثی از واژه سیاست ارائه دهیم تا متوجه شویم: ⛔️ این نگاه منفی تاریخی عموم جوامع مردمی به سیاست؛همان خواسته ابلیس است که درطول‌تاریخ توسط سران مستکبر و ظالم عالم در مقابل حرکت و قیام انبیا و امامان درمیان مردم نهادینه کرده‌اند. چرا⁉️ ⤵️ تا [[1⃣حاکمیت و مدیریت جوامع را خود به دست گیرند و... 2⃣حکومت الهی توسط خلفای الله را به محاق برده و منزوی کنند!👇نتیجه👇 3⃣آن‌وقت بر جان ؛ مال ؛ عِرض ؛ شرف و حیات دنیوی مردم بتازندوبه‌یغما ببرند!.]] ادامه‌بحث در پیام بعد👈👈👈 https://eitaa.com/gamdovomenglab
ص(۵) (موضوع ششم) 👇👇👇 تعریف کوتاه سیاست:{{مدیریت اجتماعی و جهت دهی حکومت بر اساس اهداف و آرمان‌های یک جامعه انسانی}} ⬇️ ⬇️ ⬇️ سیاست در نگاه اولیای دین: به‌طورخاص درمیان حضرات‌معصومین_علیهم‌السلام_، امیرالمؤمنین امام علی_علیه‌السلام_در باب حکومت و امام هادی-علیه‌السلام- در زیارت جامعه کبیره به این واژه مهم اشاره فرمودند. 🔻🔻🔻 🟢کلامهای مولاعلی دقیقااشاره به‌ برداشت دوگانه از سیاست دارد که فرمود: ۱.وَاللهِ!مامُعاویَةُ بِأدْهَى مِنّْى لکِنَّهُ یَغْدِرُوَ یَفْجُرُوَلَوْلاکِراهِیةُ الْغَدْرِلَکُنْتُ مِنْ أَدْهَى الْنّاسِ»(به‌خداسوگند!معاویه،ازمن سیاستمدارترنیست،امّااو(براى پیشبرد اهداف شخصى خود)نیرنگ مى‌زندومرتکب انواع گناه مى‌شودواگرازخدعه ونیرنگ بیزارنبودم،من ازسیاستمدارترین مردم بودم! تفسیر:ما هر دو مدیریت اجتماع و گردش حکمرانی را انجام می‌دهیم اما من(علی‌) به امرالهی براساس برنامه خدا؛هدایت جامعه راپیش می‌برم ومعاویه براساس نفس اماره وشهوتِ قدرت طلبی و دنیاپرستی،خواسته‌های ابلیس رادر جامعه اِعمال می‌کند. ۲.لَوْلاَالدّینُ وَالتُّقی‌لَکنْتُ أدْهَی‌الْعَرَبِ‌: اگردین وتقوانبود؛سیّاس عرب بودم.. ۳.حُسنُ السِّياسَةِ يَستَدِيمُ الرِّياسةَ حُسن سياست،موجب پايندگى رياست است ۴.أعقَلُ‌المُلوكِ مَن ساسَ نَفسَهُ لِلرَّعِيَّةِ بمايُسقِطُ عَنهُ حُجَّتَهاوساسَ الرَّعِيَّةَ بما تُثبِتُ بهِ حُجَّتَهُ علَيها.خردمندترين فرمانروا كسى است كه خودراچنان‌سياست(تربيت) كند،جايى براى بهانه واعتراض ملّت براو باقى نماندوبامردم چنان سياستى درپيش گيردكه حجّت خودرابرآنان تمام‌كند ۵.سِياسَةُ الدِّينِ بِحُسنِ الوَرَعِ واليقينِ، مدیریت دینی؛بارویگردانی ازدنیاویقین به آخرت است ۶.من حَقِّ المَلِكِ أن يَسُوسَ نَفسَهُ قَبلَ جُندِهِ ۷.حُسنُ السِّياسَةِ قِوامُ الرَّعِيَّةِ.حُسن سياست،مايه استوارى ملّت است ۸.مَن ساسَ نَفسَهُ أدرَكَ السِّياسَةَهرکس‌نفْس خود راتربيت كند، به سياست كردن [مردم ]دست يابد ۹.فضيلَةُ الرِّياسةِ حُسنُ السِّياسَةِ.ارزش رياست،به حُسن سياست است ۱۰.مَن حَسُنَت سِياسَتُهُ دامَت رِياسَتُهُ. ۱۱.المُلكُ سِياسَةٌ  مُلك دارى،سياست است ۱۲.  آفَةُ الزُّعَماءِ ضَعفُ السِّياسَةِ آفت پيشوايان،ناتوانى درسياست است  ۱۳.مَن قصُرَ عنِ السِّياسَةِ صغُرَ عن‌الرِّياسةِ .  هركه‌از عهده سياست بر نيايد ، لايق رياست نباشد ۱۴حسُنُ التَّدبيرِ و تَجَنَّبُ التَّبذيرِ من حُسنِ السِّياسَةِ.حُسن‌تدبيروپرهيزازحيف‌ازحُسن‌سياست است .... ادامه در پیام بعد👈👈👈
ص(۶) (موضوع ششم) 👉👉👉ادامه از پیام قبل اکنون پس ازنقل۱۴ روایت ازامیرالمؤمنین به حدیثی از امام دهم اشاره می‌کنم: 🔻🔻🔻 🟢امام هادی در مقام‌بیان اوصاف ائمه‌اطهار در زیارت جامعه کبیره از واژه سیاست اینگونه استفاده می‌فرماید: ... هُم ساسَة العِبادِ...تفسیر:امامان معصوم رهبرانِ صاحبِ سیاست برای بندگان خدا هستندوبه تعبیری؛اصالت وجایگاه واقعی سیاست از جانب خداوند؛ اختصاص به اهل‌بیت عصمت و طهارت دارد. 👇👇👇👇👇 نگاه درست به موضوع سیاست؛این است شایدبپرسی:این همه حدیث ازسیاست؟می‌گویم:تقصیرازتبلیغ ناقص من است! لذا اگرمردم فهم حقیقی از آن داشته باشند"باحمایت ویاری خود"پیشوایی امام حق راباهیچ حکومت دنیایی وشیطانی عوض نخواهندکرد!اصولارهبران طاغوت هرعصربعنوان سران کفروشرک ونفاق؛ ابتداتلاش می‌کنند:👇👇👇 عموم مردم دچارخطای محاسباتی شوندتا آنجاکه حق رهبری وسیاستگذاری جامعه را ازآنِ اولیای الهی ندانند!!!آن‌وقت برسرنوشت اجتماعی مردم سیطره پیدا می‌کنندوجامعه رابه‌سمت تباهی‌می‌برند. 🔽🔽🔽 اکنون بااین نگاه به مسأله ظهوربرگردیم؛ ۱.آیات مورد اشاره دراین بحث(قیام وظهور امام عصر)اولویت راباسیاست میدانندیا دیگرمسائلی_که البته درجای خود مهم هستند_؟! ۲.احادیث ذکر شده درمقام چه اولویتی در امرظهورهستند؟سیاست‌یافرهنگ؟ ۳.تکلیف اول ماشیعیان برای زمینه سازی ظهور؛کارسیاسی است یافرهنگی؟ ⏬⏬⏬ فکرکنم بااندک تأمل درمطالب ذکرشده؛ نتیجه روشن است. ان‌شاءالله فردا در با موشکافی آیات و روایات و تطبیق با شرایط امروز شیعیان به‌طورخاص و امت اسلامی به‌طورعام که باتحقق عینی انقلاب اسلامی در ایران و گسترش این تفکر در منطقه مقاومت ؛ دارای نظم‌ونظام شده است ((بیشتر پی می‌بریم)) که اصل عملی امروز ما در انتظار حکومت جهانی حضرت‌ولی‌عصر _عجل الله تعالی فرجه الشریف_ است و سپس کار فرهنگی واقتصادی‌ برمبنای اسلام‌ناب[قرآن‌وعترت] در راستای سیاست گذاری ظهور. تکلیف این است ولاغیر!. https://eitaa.com/gamdovomenglab
دوره‌های ۶ گانه مباحث ارائه شده درقالب 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ۱. ۲. ۳. ۴. ۵. ۶. دیگر مطالب بارگذاری شده: = ۱شبهه،‌۱پاسخ‌،۱پیام = انتقال‌ازکانال‌آقاسید = معیارهای امام تولیدمحتوا_در_فضای مجازی از ما انتشارمطالب از شما. لینک‌کانال: https://eitaa.com/gamdovomenglab
ان‌شاءالله قسمت سوم از این کانال، امشب تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود. قسمت‌های‌ گذشته را با کلیک هشتگِ مطالعه بفرمایید.
ادامه مبحث 👇👇👇👇👇
ص(۷) موضوع(ششم) 👆👆👆ادامه‌بحث👇👇👇 در قسمت‌های قبل به چهار امر پرداختیم: ⬇️ اول:درمسأله ظهور؛اولویت تکلیف‌شیعیان درعصرغیبت امام‌ زمان،کار سیاسی است یا فرهنگی و...؟ ⬇️⬇️ دوم:ذکر چند آیه مهم مربوط به ظهور 🔽🔽🔽 سوم:ذکر روایات مربوط به ظهور ⏬⏬⏬⏬ چهارم:تعریف سیاست از نگاه اهل‌بیت 🔸🔸🔻🔸🔸 ... همچنین عرض کردیم این سخنان ما به معنای کنارگذاشتن کار فرهنگی و اقتصادی برای زمینه‌سازی ظهورامام‌عصر نیست لذا در ادامه بحث؛در توضیح آیه بقیة الله خیر لکم خواهیم گفت:حضرت شعیب قبل از طرح يک معضل اقتصادی، سیاست‌گذاری توحید را در قوم خود انجام داد و سپس به مسأله ربا پرداخت. بهرحال درمقابل(آن تعیین راهبرد هزارساله که اصل را _کار فرهنگی_ دانستند)قرار دارد لذا در این تحلیل ؛ما عنوان(فرهنگ سازی ظهور)را اولویت دوم و پس از( )که‌ اولویت‌ اول است؛می‌شماریم.همینطوراصلاح اقتصادی برای ظهور نیز اولویت سوم دراین‌امرحیاتیِ جامعه بشری است. ضمناً در نگاه انقلاب اسلامی تفکیک این سه امر به معنای عدم اجرا یکی یا تعطیلی دیگری نیست!هر سه اصل؛باهم درمیدان تکلیف زمینه‌سازی ظهور، حضور دارند=اما با رعایت اولویتها! فَتَأَمّل !! امیدوارم مجموع مطالب ارائه شده،منجر به بصیرت‌افزایی و معرفت تکالیف فردی و اجتماعی مؤمنان‌ درجامعه‌اسلامی وپیروان مکتب قرآن و اهل‌بیت شود. ⬇️ ⬇️ ⬇️ واما امروز توضیحی درباب آیات ذکرشده ارائه می‌دهیم تا با تفسیر درست (تکلیف اجتماعی) خودرا بهتر بشناسیم. 🔸بخش حدیث موکول به روز بعد🔸 👇👇👇 خداوند در آیه(وَنُریدُاَن‌نَمُنَّ...) پرده از یک قیام جهانی برمی‌داردووعده صادق می‌دهد که(پایان شب سیه؛سپید است). قطعاًبرای خروج مستضعفان از سیطره ظالمان و بازگشت حقّ امامت و رهبری اجتماعی انسانها به امام معصوم منصوب الهی؛بایدبه قیام وقتال همه‌جانبه بافراعنه عصرها،پادشاهان و ایسم‌های مادی امروز دست یابیم. چنین امری در زمینه‌سازی ظهور ممکن نیست الا با:🔻🔻🔻 ((سیاست‌گذاری و جهت‌دهی عمومی)) تا جامعه بشری به سمت اراده الهی برای‌ حاکمیت وتحقق‌ حکومت‌ اسلامی‌‌حرکت‌کند ادامه مطلب در پیام بعد 👈👈👈 https://eitaa.com/gamdovomenglab
ص(۸) موضوع (ششم) اگرجهت مدیریت اجتماعی انسانها و تدبیر امورشان به سوی هدف مقدس نباشد، هیچ کار فرهنگی و اقتصادی پاسخگوی نیاز بشر به رهبری ولی الهی نیست! 👇👇👇👇👇 چرا که حزب ابلیس اولویتش را بر کسب قدرت جهت غلبه بر اراده آدمی متمرکز کرده لذا حزب (الله) باید این حربه بزرگ را از دست پیروان شیطان درآورد و خارج کند تا👈👈👈 انسانها بتوانند آزادانه نفس بکشند و فکر و فهم و تعقل شان در مسیر اراده خداوند قرار گیرد. لذا دراین عصرطلایی تاریخ‌خلقت دیدیم؛امام‌خمینی با اصل قراردادن برپایی حکومت اسلامی،با بیدار سازی عموم مردم،آیه(ان تقوموا لله مثنی و فرادا)را عینیت بخشید و نتیجه‌اش:🔻🔻🔻 پیروزی انقلاب‌ اسلامی درگوشه‌ای ازعالَم و گسترش آن درمنطقه وسیع مقاومت‌و فتح (آن به آن) کشورها و مناطقی‌که درسیطره مستکبران،مستعمران و مستبدان دنیابود واکنون به‌برچیده شدن بساط جرثومه فساد یعنی‌رژیم‌صهيونيستی‌فکر می‌کنیم. ⬇️⏬⬇️⏬⬇️ و اما آیات دیگر نیز خبر از یک سیاست کلی در امر ظهور برای مؤمنان ومنتظران دارد.لذا آیه(بقیة اللّه خیر لکم) تطبیق با امام عصر داده شده است. 🔸توضیح‌آیه در‌پیام‌بعد👈👈👈 https://eitaa.com/gamdovomenglab
ص(۹) موضوع (ششم) گرچه شأن نزول آیه فوق به ماجرای فساد اقتصادی قوم شعیب بر می‌گردد اما آنجا نیز ابتداباجهاد شبانه‌روزی حضرت شعیب درطول سال‌های متمادی،اصل سیاست ایمان به الله و استقرار جامعه توحیدی توسط آن پیامبر بزرگ اجرا و نهادینه شد سپس در مسأله اقتصاد مقابل کسب مال حرام و معاملات رَبَوی آنان ایستادگی کردند تا فساد اقتصادی منجر به نابودی جامعه شعیب نبی نگردد.👇👇👇 اما اصرار اشراف و سرمایه پرستان آن قوم کار را به نزول عذاب کشانید و جز مؤمنان اندکی، مابقی هلاک شدند. چراکه حضرت شعیب با ابلاغ کلام الهی (بَقِیَّةُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ) با آنان اتمام حجت کرد ولی گویی آنان از دسته (صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لایَعْقِلُونَ) بودند.🔻🔽🔻🔽🔻 اما تطبیق این آیه با امام عصر بسیار بامعناست. هم خبر می‌دهد: 🔸آخرین باقی مانده الهی از اولیای حقش بازخواهد گشت و جهان را پر از عدل وداد خواهد کرد 🔸عدلی که مهمترین بُروزش در مقابل مفاسد اقتصادی و تبعیض و اشرافی‌گری و اختلاس و ربا و ... است. 🔸اما با برپایی حکومت جهانی الله که اجرای سیاست حاکمیتی خداست آن عدل ممکن می‌شود 🔸وگرنه اگر امیرالمؤمنین که عدل محض است در رأس حکومت باشد اما مردم لایق پذیرش امام معصوم نباشند به ۵ سال نرسیده همه چیز به فنا می‌رود! 🔸 حتی در زمان حکومت‌علوی،دشمن نگذاشت همه بلاد اسلامی طعم شیرین عدالت علی را بچشند 🔸لذادر آن خطبه معروف که امام متقیان گزارش چندساله‌ مدیریت و حکومت خویش را می‌دهد تنها به کوفه اشاره می‌کند که سرپناه(مسکن) آب قابل شرب و نان گندم(غذا) برای همه اهل کوفه انجام شده است و... . 🔽 🔽 🔽 نکته درس آموز دوم از ایه (بقیة الله..) خبر از امتحان اقتصادی قبل از ظهور برای جامعه مؤمنین می‌دهد که باید مراقب باشیم در این غربال آخرالزمانی غیبت از روسفید محضر امام معصوم باشیم! ((والله لتغربلن غربلة والله لتمحّصن محّصة والله لتمیّزن میّزة)) ان‌شاءالله با ظهور امام عصر بساط ظلم و فساد برچیده شود. ▪️ادامه بحث در پیام بعد👈👈👈 https://eitaa.com/gamdovomenglab
ص(۱۰) موضوع(ششم) 👉👉👉ادامه‌تشریح‌آیات ظهور👇 در آیات دیگر نیز اصل و اولویت بر همین سیاست قیام همگانی دلالت دارد. لذا شایدبه همین دلیل است که امام عصر درتوقیع‌شریف ازناحیه‌مقدسه‌ به‌شیخ‌مفید فرمود: لواجتمع‌قلوب‌شیعتنا... اگر قلوب همه شیعیان ما [به صورت حقیقی و عملی آن‌گونه که در آن عصر شیخ مفید عامل به انتظار بود نه صرفا دعاکننده!!!]بر آمدن ما و بر محور ولایت امری ما جمع می‌شد امرظهور تأخیر نمی‌افتاد... فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الأَبْصارِ... 🔽🔻⬇️🔻⬇️🔻⬇️🔻🔽 🟢در آیه (ظهرالفسادفی‌البر‌والبحر...) نیز موضوع اظهرمن‌الشمس است. رفع فسادی که کل عالَم را فرا گرفته تنها با ظهور ولی عصر ممکن می‌شود و برای برپایی آن حکومت جهانی باید: سیاستِ‌جمعی مؤمنان،شیعیان‌ومظلومان دنیا؛زمینه‌سازی قیام باشد. 🟠در آیه (جاءالحق‌وزهق‌الباطل...) نیز روشن است که تقابل جبهه حق با جبهه باطل باید لااقل هم‌وزن باشد ؛ لذا وقتی: 🔷🔻🔷🔻🔷 ⚫️جبهه باطل👈سیاست‌گذاری کل جهان را با ترفند(دهکده‌ جهانی) و تاسیس ده‌ها سازمان و نهاد بین‌المللی برای چاپیدن ملت‌ها به‌دست گرفته 👇👇👇 🟡جبهه حق نیز 👈باید تمام‌قامت در مقابل سردمداران کفروشرک‌ونفاق قدعَلَم کند و سیاست جهان شمول اسلام را در دستور کار خود قرار دهد. 🟣وگرنه به فرموده الله در آخرین آیات مورد بحث ما (والعصر ان‌الانسان‌لفی خسر‌الاالذین‌آمنوا...) آدمی در خسران ابدی می‌ماند مگر اینکه کسانی که ایمان آوردند(الا‌الذین‌امنوا) وارد میدان شوند و برای ظهور آن حق مطلق(وتواصوا‌بالحق)، صبورانه تلاش کنند(وتواصوابالصبر). 🟨نکته مهم در تحقق سوره والعصر🟨 بالاترین‌ جلوه (عملوا الصالحات) امروز، گسترش ادبیات مقاومت انقلاب اسلامی در جهان است تا پس از ۴۴ سال پایداری ملت شهیدپرور ایران در چلّه دوم انقلاب؛ 🔹ابتدا نابودی صهيونيست را ببینیم و 🔸سپس آماده برپایی حکومت جهانی حضرت‌ ولی‌ عصر؛بقیة الله؛مهدی آل محمّد_عجّل الله تعالی فرجه الشریف_ شویم. <<{اتمام‌توضیح۵آیه‌ظهور}>> 🔘ومن‌الله‌التوفیق🔘 ⭕️ان‌شاءالله در روزهای آینده به ۵حدیث ذکر شده می‌پردازیم.⭕️ https://eitaa.com/gamdovomenglab
ادامه مبحث ششمین سری از مجموعه تولیدمحتوا در 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
قسمت چهارم از صفحه ۱۱ الی ۱۳ 👇👇👇