⭕️اما اینجا خبری از لجن پراکنی نیست چون طرف مقابلشان رئیسی نیست 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

⭕️اصلاحطلبان؛ وقتی خودشون هستن و وقتی دیگران هستن #سرطان_اصلاحات 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

⭕️اینجام کلی مسئول داریم که بعد از احراز بی کفایتیشون در پست جدید و بهتری مسئولیت میگیرن، حتی اگر در فتنه ها فعالیت بیشتر داشته باشن تا سطح وزارت بهشون مسئولیت پیشنهاد میشه و رئیس مجلس هم ازشون حمایت میکنه 😂 ✍تو هر کجا دنیا اینها رو بگی، بدون تحقیقات بهت پناهندگی سیاسی میدن 😂 این مرحله تو همه غرب و حتی اسرائیل قفله 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

❌⭕️ سیدجواد هاشمی در یک برنامه‌ی تماماً مبتذل یک سری حرف‌های زرد زده که بخش اعظم‌ش هم توسط خود بچه‌ حزب‌ اللهی‌ها برای نقد وایرال شده. اونوقت امیرحسین علیپور با این بینش و معرفت جایی در کنش رسانه‌ایِ خود ماها نداره. به قول وحید جلیلی: دشمن‌شناسِ دوست‌فراموش هستیم! #جهاد_تبیین 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

⭕️ حتما حتما حتما این ویدیو رو کامل ببینید 🕎 جاهلیت مدرن ، انحرافی عمیق است! 👈 پنهان‌ شده پشت عناوینی همچون روشنفکر ، سلبریتی ،جذب حداکثری، روحانی امروزی و ... 👌 #نشر_حداکثری 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

⭕️ پست ویژه ☠ وقایع آخرالزمانی و نشانه های ظهور #دجال تک چشم نزدیک است؟ 🔻 ظهور بسیار نزدیک است #آخرالزمان 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

📛 پریدن از روی کثافت و فرار به جلو در این تراز کمتر کسی دیده است. ❌👎از جناب هاشمی خواهش می کنم هرگاه اندوهگین شدند عریان شوند ، ما توی چشمانش نگاه می کنیم و از عریانی اش می فهمیم اندوهگین است. زین پس هم نماد و شاخص اندوهگینی را عریانی می دانیم. هر کس عریان نیست اندوه ندارد! #سلبریتی_دوزاری #نون_به_نرخ_روز 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

❌⚠️هیچ وقت فکر نمیکردم سید جواد هاشمی برای فاحشه‌گری گلشیفته این طوری ماله بکشه #بیشرف_زمانه_ات_را_بشناس #سلبریتی_دوزاری 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

❌🕎 از نظر ایشان، مهسا که به مرگ طبیعی از دنیا رفته، شهید شده ولی ما میگه پیامبر و حضرت زهرا با آن همه سند برای شهادت، با مرگ طبیعی از دنیا رفتند. ⭕️ تروریست رسانه ای این شکلی است. . 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

⭕️ توییت هنگامه شهیدی روزنامه‌نگار و عضو حزب اعتماد ملی و مشاور مهدی کروبی اصلاح طلب که به تازگی از آنها جدا شده است . 👈 ‏اخباری که از ‎#فاطمه_مهاجرانی بدستم رسیده که اگر صحت داشته باشد واقعا ‎#پزشکیان باید وی را سریعا عزل کند تا با این برکناری آبروی دولتش را بخرد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #سرطان_اصلاحات #سربازان_دشمن 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

پشت‌صحنۀ طرح وفاق ملّی ۱. روشن است که آقای پزشکیان با ذهنیّتِ تهی از خلاقیّت و طرح و تدبیر به میدان انتخابات وارد شد و گفتارهای انتخاباتی‌اش، عامه‌پسند و غیرعالمانه بودند؛ همچنان‌که اکنون نیز ایشان داشتۀ نظری و مفهومی ندارد و سخن نو و مبدعانه برای ایشان، در حد امر ممتنع است. چندی که گذشت، اصحاب اصلاحات به صحنه آمدند و کوشیدند از گوشه‌‌وکنار سخنان ایشان، یک معنا را برجسته سازند و متناسب با آن، مفهوم و اصطلاحی را از علوم انسانی برگیرند و آن را بر جایگاه نظریۀ دولت او بنشانند تا قدری از ابهام و خلاء و سرگردانی بکاهند. این اصطلاح، دولت وفاق ملّی بود. در واقع، این اصطلاح در متن مواجهات و کنشگری‌ها متوّلد شد و پیشینی و طراحی‌شده نبود و این خود نشان می‌دهد که تدبیر و تقدیر، به تصادف و اتّفاق وانهاده شده است. ۲. این نظر در نسبت با مفهومی شکل گرفته که پیش از این صورت‌بندی شده بود: یکسان‌سازی و خالص‌سازی و حاکمیّت یکدست. ادعای نیروهای سکولار این بود که نظام به سوی حذف و طرد و انکار رفته و دیگری‌های را از صحنۀ بازیِ سیاسی رانده و روند انتخابات نیز از رقابت، فاصله گرفته است. آنها با تکرار پُربسامد این تفسیر، توانستند ذهنیّت‌ها را وادار به تسلیم در برابر خویش کنند و حس انفعال به وجود بیاورند. واقعیّت سیاسی، این بود که نیروهای اعتدال و اصلاحات در متن بازیِ سیاسیِ مبتنی بر رقابت جدّی و انتخاب مردم، از قدرت سیاسی دور افتادند و نظر مردم به سوی جریان مقابل آنها معطوف شد، اما این تغییر وزن اجتماعی و چرخش مردم، به پای حاکمیّت نوشته شد و از آن به عنوان خالص‌سازی یاد شد. این یعنی شکست اجتماعی‌شان را به صورتی معنا کردند که در این میان، حاکمیّت دچار شرمندگی و انفعال شود؛ چنان‌که گویا حقی از آنها تضییع شده است. ۳. پشت مفهوم وفاق ملّی، این پیش‌فرض نهفته است که جامعۀ ایران، گرفتار پراکندگی و تضاد درونی شده و میان حاکمیّت و مردم نیز، فاصله و گسست رخ داده و این وضع به بحران رسیده و اینک باید برای علاج آن، دولت وفاق ملّی بنا کرد؛ به این معنی که باید همه را وارد بازی کرد و مطرودان و محذوفان را صاحب نقش نمود. براین‌اساس، چند شکاف اجتماعی در نظر گرفته شد: شکاف قومیّتی، شکاف سیاسی، شکاف مذهبی و شکاف جنسیّتی. در این طرح، این‌گونه تصویرسازی شد که این شکاف‌ها در جامعۀ ایران، بسیار فعّال و خطرناک شده‌اند و نظام در حال سقوط اجتماعی است و اگر زودتر دستی نجنباند، آشوب و عصیان دیگری از راه خواهد رسید. این در حالی بود که شکاف‌های یادشده، غیرفعّال بودند و جامعه، چنین حسی نداشت که این شکاف‌ها، آزاردهنده هستند، اما بازی روایت‌پردازیِ وارونه، کار خویش را کرد و ذهنیّت جامعه، دستخوش تغییر شد. به بیان دیگر، روایت توانست حس محرومیّت را در جامعه ایجاد کند و جامعه، حس واقعی و روزمرّۀ خویش را کنار بگذارد و تسلیم روایت‌های روشنفکرمآبانه و سکولار شود. نیروهای پیشرانِ داستانِ روایت، قادرند چنین تأثیری بر جامعه بگذارند و به این واسطه، بسیج اجتماعی ایجاد کنند. جامعه نیز طوطی‌وار و رعیّت‌مآب، تمکین می‌کند و تفکّر مستقل را به کناری می‌اندازد. سیاست، این‌چنین برده و بندۀ روایت شده و جامعه نیز در این حد، مغلوب و مسحور خواصی شده است که فن روایت را می‌دانند و دست تصرّف به سوی واقعیّت دراز می‌کنند. ۴. اتّفاقی که اکنون در عمل رخ داده است، به‌صحنه‌آوردن نیروهایی است که منتقد حاکمیّت بوده‌اند و مخالفت خویش را نیز از جمله در ماجرای اغتشاشات اخیر، نشان داده‌اند. وفاق ملّی، این‌گونه ترجمه شده است که باید دیگریِ حاکمیّت، میدان‌دار و مدّعی شود و به عرصۀ سیاستِ رسمی، پا بگذارد. در واقع، آنچه که رخ داده است، نه وفاق است و نه ملّی. وفاق نیست، چون نیروهای سیاسیِ زاویه‌دار، از جنس گفتمان انقلاب نیستند که وفاق با آنها معنا داشته باشد، بلکه اینان نیروهایی هستند متمایل به لیبرالیسمِ مذهبی که می‌خواهند در برابر نظریۀ نظام انقلابی بایستند و نظام را از انقلاب، تهی سازند. وفاق با اینان، به‌حتم عمل‌گرایانه و بی‌سرانجام است و نه فکری و هویّتی. مسأله، سفرۀ قدرت سیاسی است که باید اینان نیز بر سر آن بنشینند و از آن لقمه‌های چرب‌وشیرین برگیرند. همچنین این وفاق، ملّی نیز نیست؛ چون از واقعیّت‌های جامعه حکایت نمی‌کند و فقط منافع پاره‌ای از نیروهای سیاسیِ دگراندیش و مسأله‌دار را دربرمی‌گیرد. پس غرض، بازیابی یک لایۀ سیاسی در قدرت رسمی است؛ لایه‌ای که دیروز برای تحریک جامعه در برابر نظام، فتنه‌انگیزی کرد و امروز که طمع مقام و منزلت دارد، از وفاق سخن می‌گوید. 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0

در سال 1402 فولاد مبارکه سه نوع محصول تختال، محصولات گرم و محصولات پوششی را مشترکا هم در داخل عرضه و هم به خارج از کشور صادر می‌کند، فولاد مبارکه هر سه محصول را به خارج از کشور ارزانتر از داخل کشور فروخته است. محصولات پوشش دار به خارج از کشور هر تن 307 میلیون ریال فروخته شده ولی به داخل 480 میلیون ریال. محصولات گرم به خارج هر تن 243 میلیون ریال و به داخل 276 میلیون ریال تختال به خارج 184 میلیون ریال و به داخل 206 میلیون ریال فروخته شده است #ترک_فعل_مسئولان #مجلس_انقلابی #خیانت 🇮🇷 رسانه انقلابی گام آخر https://eitaa.com/joinchat/646840552C8ab042d2f0