پیام آیه شریفه؛ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 1⃣- در انتقاد از منحرفان، بايد انصاف داشت. «كثيراً منهم» (نه تمام آنها) 2⃣- سيماى جامعه اسلامى، سبقت در خيرات است، «يسارعون فى الخيرات» (135) ولى سيماى جامعه كفر و نفاق، سبقت در فساد است. «يسارعون فى الاثم والعدوان» 3⃣- بدتر از فساد اخلاقى «اثم» و فساد اجتماعى «عدوان» و فساد ادارى «سُحت»، عادت به فساد و سرعت در آن است. «يسارعون فى الاثم...» («يسارعون»، دلالت بر استمرار دارد) 4⃣- چه بسا مدّعيان ايمان كه به گناه، تجاوز و حرام خوارى شتاب مى كنند. «ترى ... يسارعون...» 5⃣- بدتر از آلودگى به گناه، غرق شدن در گناه است. «فى الاثم» 6⃣- با اينكه تجاوز و عدوان و حرام خوارى از نمونه هاى اثم و گناه است، ولى نام اين دو به خاطر اهميّت و خطر و يا به خاطر شيوع در ميان اهل كتاب، جداگانه آورده شده است. «يسارعون فى الاثم و العدوان و اكلهم السّحت» ----- 135) مؤمنون، 61. 💐💐💐💐💐💐 @gamedovoom

نمیدانم گفتن این کلام صحیح هست یانه؟؟ رفیق شهید من که البته در حد خادمش شاید باشم شهید عزیز تهرانی مقدم است در چنین روزی یک سردار وفادار یک مالک اشتر به تمام معنابرای انقلاب در محل خدمت این حقیر پر کشید و بدن رشیدش هزار تکه شد او‌ به نام زیبای حسن خطاب میشد.. و الان عکسی دیدم از #شیخ_حسن_مضر که در هواپیما شمع تولدش را فوت میکند دیدم‌که وقیحانه است اگر راه ورسم شهدا وعملکرد آنان سرلوحه ی دولتی ها بود ایران چه گلستانی میشد!!! بی شک من وشماباید به آن حسن عزیز یعنی #تهرانی_مقدم پاسخگو ‌باشیم که چرا این حسن را برگزیدیم یا اینکه چرا وقتی توانستیم روشنگری نکردیم تا چنین دوتابعیت در خدمت غربی برگزیده نشود !!! #شهدا_شرمنده_ایم @gamedovoom

🔸«چرا روحانی عصبانی است» به روایت اعداد «فرهیختگان» آمار اقتصادی در ۶ سال دولت روحانی را بررسی کرده است. شاید همین آمار ریشه عصبانیت های رئیس دولت در سخنرانی دیروزش در یزد باشد. به طور خلاصه در ۶ سال دولت روحانی: 🔹فاصله طبقاتی در دولت روحانی رکورد زد. 🔹دولت روحانی درخلق نقدینگی سهم ۷۵ درصدی داشت!!! 🔹قیمت مسکن در دولت روحانی رشد ۲۳۹ درصدی داشت!!!! 🔹در فضای کسب‌و‌کار، ایران ۱۱ پله تضعیف شد و نرخ ارز در دولت روحانی رشد ۲۸۷ درصدی داشت!!!!! به نقل از کانال خبری تحلیلی فتن @gamedovoom

رهبر انقلاب اسلامی: هر پرچم‌ اختلافی که‌ بلند شد، شما آن‌ را متهم‌ کنید که‌ نفوذی دشمن‌ است‌؛ هرچند خودش‌ نداند. ۱۳/تیر/۱۳۶۸ #هفته_وحدت #پیامبر_رحمت @gamedovoom

آفم(آسیب های فضای مجازی؛ 👈 آیا حس پیروزی ونشاط و موفقیت بعد از پسندیده شدن(همان لایک!!) در فضای مجازی را تجربه کرده اید؟ چه سوالیه اصلا خیلی ها برای این مورد پسند شدنها می میرند!! هزینه مالی میکنند تا لایک بگیرند پس من وشما هم نمیتوانیم از این قاعده مستثنی باشیم حال دوبررسی را در ذیل می آوریم: الف)علمی؛ تحقیقات نشان داده است زمانی که ما در رسانه‌های اجتماعی لایک دریافت می‌کنیم #دوپامین، (همان ترکیب شیمایی که پس از یک پیروزی یا تمرین خوب در بدن ما بالا می‌رود) ترشح می‌شود، این هورمون موجب شادابی و احساس خوب در بدن ما میگردد و به جهت همین حس خوب است که لایک را به عنوان یک معیار موفقیت می‌شناسیم. ب)؛ آسیب شناسی؛ این آسیب شناسی را هم میتوان از بعدهای مختلف مورد مداقه قرار دارد ولیکن اگر به آسیب اجتماعی آن صرفا دقت نظر داشته باشیم خواهیم دید که برای هر محتوای تولیدی وحتی بازنشری توقع دریافت لایک داریم واگر این پسندیده شدن را در یک مطلب یا پست نگیریم چه میشود!!؟ حال تصور که نه باور داشته باشیم که درصد زیادی از کاربران در هر پلتفرم اجتماعی وپیام رسان نوجوانان وحتی کودکان هستند که به غلط از والدین یا همسالان یا افراد تاثیرگذار برآنها (خصوصا سلبریتی ها) آموخته اند که لایک گرفتن حائز اهمیت است!!! نتیجه چه میشود؟ بهتر از من شما میدانید که نتیجه چیست!؟ سرخوردگی به سلیقه دنبال کنندگان بودن و... وجمله ای با عزیان جبهه انقلاب👇یادمان نرود که اگر بخواهیم برای مهدی فاطمه علیه السلام کار کنیم نیاز به لایک فقط او‌داریم وبس... در هنگام ارزیابی عملکرد محتوای شبکه اجتماعی ، اولین چیزی که به آن نگاه می شود تعداد لایک هایی است که پست دریافت کرده است. پس برای دریافت تعداد لایک های بیش‌تر و آزاد شدن دوپامین بیشتر و دریافت حس پیروزی بیشتر محتوایی را تولید و تایید میکنیم که مخاطبان ما می‌خواهند. زیرا زمانی احساس پیروزی میکنم که مخاطبان بیشتری داشته باشم. باسپاس قاسمی آسیب شناس ومدرس فضای مجازی @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🍁🌹🍁🌹🍁🌹🍁🌹 لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ (63) چرا علماى نصارى و يهود آنان را از سخنان گناه آلود وخوردن مال حرام بازنمى دارند؟ چه بد است آنچه انجام مى دهند. 🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 حضرت على عليه السلام در اواخر خطبه «قاصعه» (136) مى فرمايد: خداوند اقوام پيشين را مورد لعن قرار نداد مگر بخاطر ترك امر به معروف و نهى از منكر. خداوند عوام را به خاطر ارتكاب معاصى ودانشمندان را به خاطر ترك نهى از منكر لعنت كرد. منظور از «ربّانيون» علماى مسيحى و منظور از «احبار» علماى يهود است. امام حسين عليه السلام ذيل اين آيه فرمود: دليل سكوت علما و رها كردن امر به معروف و نهى از منكر، يا طمع به منافع ستمگران است و يا ترس از آنان «رغبة فيما كانوا ينالون منهم او رهبة مما يحذرون» (137) آيه ى قبل درباره گناهكاران، جمله ى «ما كانوا يعملون» را آورد، ولى اينجا درباره ى سكوت علما جمله ى «ما كانوايصنعون» را بكار مى برد. مرحوم فيض كاشانى مى گويد: فرق ميان «يعملون» و «يصنعون» اين است كه صانع، كسى است كه با تجربه و زبر دستى كارآزموده شده و كار براى او به صورت خصلت و ملكه در آمده باشد. ----- 136) نهج البلاغه، خطبه 192. 137) تفسير راهنما وبحار، ج 100، ص 79. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 1⃣- مسئوليّت امر به معروف و نهى از منكر، در درجه اوّل متوجّه علماست. «لولاينهاهم الربانيون...» 2⃣- سكوت و بى تفاوتى علما، زمينه ى ترويج فساد است. «ترى ... يسارعون فى الاثم... لولا ينهاهم...» 3⃣- علما بايد قدرت داشته باشند تا بتوانند علاوه بر موعظه و دعوت، جلوى مفاسد را بگيرند. «لولا ينهاهم» 4⃣- اگر نهى از منكر، جلوى گناه را نگيرد، لااقل جلوى سرعت آن را مى گيرد. «يسارعون فى الاثم... لولا ينهاهم» 5⃣- علماى اهل كتاب، حتّى به حداقل وظيفه هم عمل نكردند. (در آيه قبل، اثم و عدوان و حرام خوارى، به عنوان گناه آنان شمرده شد. در اينجا كلمه عدوان نيامده، شايد اشاره باشد به اينكه اگر علماى اهل كتاب، قدرت جلوگيرى از عدوان را ندارند، چرا جلوى اثم و سحت را نگرفتند)؟! 6⃣- زيبايى علم، در اظهار آن و زشتى اش در سكوت و كتمان است. «لبئس ما كانوا يصنعون» 7⃣- سكوت عالم، بدتر از گناه خلافكار است. «لبئس ما كانوا يصنعون» 8⃣- تظاهر به گناه، كثرت گناهكار، سرعت در گناه، تنوّع در گناه و... هيچ يك دليل بر سكوت علما نيست. «ترى كثيراً منهم يسارعون فى الاثم و... لولا ينهاهم» (كلمه «تَرى » رمز تظاهر به گناه، كلمه «كثير» رمز جمعيّت زياد، كلمه «يسارعون» رمز سرعت در گناه و كلمه «اثم»، «عدوان» و «سُحت»، رمز تنوع گناه است) 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲 @gamedovoom

خوشه چینی از شگفتی های قرآن؛ 🖋🖋🖋🖋 بازهم آیه شریفه دیگری امروز در جمع شما خوبان تلاوت شد وهمان طور که میدانید از چندسال پیش که کانال تاسیس شده به صورت سلسله وار از آیه یک سوره حمد شروع کرده ایم وامروز به آیه شریفه ۶۳سوره مبارکه مائده رسیده ایم وچه زیباست که در این روزها که جامعه از خواص جامعه وعلما ومراجع تقلید توقع دارند درمقابل موهوماتی که #فریدون درجامعه انتشار میدهد عکس العمل نشان دهند حالا این آیه مختص این موضوع روزی ماشده است!!! امیدوارم پس از لذت قرآنی که بردید حتما بازنشر فرمایید التماس تامل التماس تفکر وتدبر در آیات آسمانی @gamedovoom

بازهم به عنوان کوچکترین عضو‌جامعه حقوق دان کشور (البته بهتره بگم حقوق خوان چرا که ی شخصی میشناسم ومیشناسید که دکترای جعلی وایضاء ارشد‌جعلی حقوق دارد که فریاد میزد که من حقوقدانم!!! وسرهنگ نیستم اما تلان عجیب گندبی سوادی اش بالازده وشدید محتاج سرهنگ ها شده ) وظیفه دارم از تلاش بی وقفه وستودنی قوه محترم قضاییه خصوصا جناب رییسی تشکر کنم. ظاهرا ‏تقسیم کار تو جمهوری اسلامی اینجوریه که ق.ق جلو پیشرفت مفسدین داخل کشور رو میگیره، پاسداران گمنام امام زمان عج اله در سپاه جلو پیشرفت مجرمین خارج کشور رو، دولت جلو پیشرفت خود کشور رو!! اواین بس ناجوانمردانه پر درد است.... پس از شکار شغال رسانه ای جعبه سیاه #فریدون یعنی #دانیال_زاده هم صید شد @gamedovoom

یک‌سوال ساده آیا جنگ‌نرم‌ در زمان صدر اسلام‌هم‌وجود داشته است؟ برخورد پیامبر اکرم(ص)وصحابه چگونه بوده است؟ لطفا با دقت موارد ذیل را مطالعه کنید؛ 💠💠 نمونه‌هایی از برخورد پیامبر با مزدوران جنگ نرم یهود 1⃣ ابوعفک ؛ عصماء بنت مروان ؛ کعب بن اشرف یکی از برخوردهای پیامبر (ص) دستور قتل ابوعفک، #شاعر_یهودی، است که پیامبر را هجو نموده بود و سالم بن عمیر این دستور را در سال دوم هجری اجرا کرد. 2️⃣ دیگری دستور قتل عصماء بنت مروان، #شاعره_یهودی، است که اشعاری علیه پیامبر و اسلام سرود و آن حضرت دستور قتل او را صادر کرد. بنا به قول مشهور، عمیر بن عدی در 24 رمضان سال دوم هجری این حکم را اجرا کرد و او را به قتل رساند. ... ادامه دارد...ً @gamedovoom

قسمت دوم ؛ سابقه جنگ نرم در صدر اسلام وبرخورد پیامبر اکرم(ص)؛ ❎ علت اصلی برخورد پیامبر با این دو نفر، #تبلیغ بر ضد اسلام و #تحریک و #تهییج دشمنان برای مبارزه با دولت نوپای اسلامی بود. (نکته قابل توجه آن‌كه در زمان قدیم شعر و مجالس شعر و شاعری کار رسانه‌های تبلیغاتی امروز را می‌كرد. و گاه یک شعر سالیان سال بر روی زبان‌ها می‌گشت. بقول آیت‌الله فاطمی‌نیا گاه با یک بیت شعر جنگ برپا می‌شد و گاه بایک بیت شعر جنگی كه سال‌ها ادامه داشت، به صلح می‌انجامید!) ابوعفک در اشعاری می‌گفت: ✍️ مدت‌ها زندگی کردم و جمعی را باوفاتر از اوس و خزرج ندیدم که کوه‌ها را به لرزه درآوردند و سستی در آنان راه ندارد؛ اما سواری [پیامبر (ص)] نزد آنان آمد و به اسم حلال و حرام، میان آنان جدایی افکند. ای قوم من! اگر خواهان عزّت و پادشاهی بودید، بهتر بود از «تُبّع» پیروی می‌کردید. 3⃣ کعب بن اشرف، که در میان یهودیان جایگاه بلندی داشت، دائم به #فتنه‌انگیزی علیه مسلمانان دست می‌زد و پیامبر همواره تحمل می‌نمود، تا این‌که #فتنه‌گری او از حد گذشت. به همین دلیل، پیامبر فرمود: کیست که شرّ او را کم کند؟ محمد بن مسلمه داوطلب شد و به همراه ابونائله و سه تن دیگر از اوسیان، شبانه او را به قتل رساندند. 4⃣ أبورافع سلّام بن أبی‌حقیق ابورافع سلّام بن ابی حقیق یکی از عناصر خطرناک #یهود و از قبیله #بنی‌نضیر بود و همراه آنان به #خیبر کوچ کرد. این‌بار خزرجیان از پیامبر دستور قتل ابورافع، این عنصر خطرناک و فتنه‌انگیز، را گرفتند. آن حضرت دستور صادر نمود، مشروط بر این‌که متعرّض زن و فرزندانش نشوند. پنج تن از آنان به نام‌های عبداللّه بن عتیک، عبداللّه بن انیس، مسعود بن سنان، ابوقتاده و خزاعی بن اسود به راه افتاده، شبانه به خانه ابورافع رفتند و با ترفندی او را به قتل رساندند. ❎ مهم‌ترین جرمی که علت قتل او به شمار می‌آید، #تحریک مشرکان و یهودیان برای برپایی جنگ «احزاب» و همراهی با حیی بن اخطب، کنانة بن ربیع بن ابی‌حقیق و برخی دیگر از یهودیان بود. به طور مسلّم، او از آن به بعد نیز آرام نمی‌نشست. 🔺 ضرورت مقابله با شخصی مانند ابورافع زمانی بیشتر روشن می‌شود که بدانیم او با وجود یقین و اعتراف به پیامبری رسول اکرم (ص) چنین #فتنه‌انگیزی می‌کرد. واقدی گزارش کرده است: ✍️ سلّام بن ابی حقیق می‌گفت: ما به محمد #حسادت می‌ورزیدیم؛ چون پیامبری از میان فرزندان هارون بیرون رفت، و حال آن‌که او فرستاده خداست. @gamedovoom

گاهی در جبهه انقلابیون که چه عرض کنم!!!! مدام؟؟؟!!!! در فعالیت یک دلسوز انقلاب که با عزمی راسخ دنبال پیاده سازی زمینه های #گام_دوم_انقلاب هست انتقاد در فضای رسانه ای وبدتر از رسانه ای خاص در فضای مجازی ولنگار میکنیم که موجب تضعیف آن شخص یا تیم میشود که در نهایت منتهی به تضعیف جبهه انقلاب میشود مثلا یک فرد متخصص یا مجرب در سبک زندگی اسلامی مطالبی برای اصلاح سبک زندگی دارد را با لحنی تخریبی مورد نقد قرار میدهیم که مثلا چرا در کار درمان هستید وچه وچه.... یا مثلا یک پژوهشگراست در حوزه های چندگانه جبهه انقلاب که حتی سرشناس کشوری است ولی چون به مصلحت خود دیده که ضرورت دارد در زمین دشمن مثلا توییتر فعالیت کند را در فضای مجازی به هزاران روش نقد میکنیم نتیجه چیست؟؟ البته نیک میدانم که هدف خیراست اما سخن وی را نمی شنویم چنین افرادی استدلال خاص خود را دارند اگرهم قانع نتوانستیم بکنیم باز تولید محتوا علیه این اشخاص به صرف استفاده از یک بستر که بازخورد خوبی هم دارد کار صوابی نیست!!! قضاوت باشما @gamedovoom

زمزمه کلام‌وحی؛ 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) و يهود گفتند: دست خدا بسته است. دستهايشان بسته باد و به سزاى اين گفتار، از لطف خدا دور شوند. بلكه دو دست (قدرت) خدا گشوده است، هرگونه بخواهد انفاق مى كند و البتّه آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، كفر و طغيان بسيارى از آنان را مى افزايد و ما تا روز قيامت دشمنى و كينه در ميانشان افكنديم. هر بار كه براى جنگ، آتش افروزى كردند، خداوند آن را خاموش ساخت. آنان همواره در زمين، به فساد و تبهكارى مى كوشند، و خداوند مفسدان را دوست نمى دارد. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 آيه قبل، اشاره به سخنان خلاف و نامربوط يهود «و قولهم الاثم» و جلوگيرى نكردن علما از آنها بود، «لولا ينهاهم...» در اين آيه نمونه اى بيان شده كه يهود مى گفتند: دست خدا بسته است وديگر نمى تواند به ما قدرت وشوكت بدهد، آن گونه كه در گذشته قدرت داشتيم. در روايات آمده است كه اين آيه، عقيده ى يهود را نسبت به قضا و قدر و سرنوشت بيان مى كند. چون يهود مى پنداشتند در آغاز آفرينش دست خدا باز بود، امّا پس از آنكه همه چيز را آفريد، دست او بسته شد. امام صادق عليه السلام در توضيح اين آيه فرمود: عقيده ى يهود اين بود كه خداوند بعد از آفرينش، از تدبير امور كناره گيرى كرده است و چيزى را كم يا زياد نمى كند. »قد فرغ من الامر فلايزيد و لاينقص». (138) در زبان عربى كلمه ى «يَد» و در فارسى كلمه ى «دست»، كنايه از قدرت و نفوذ است. مثلاً مى گوييم: فلانى در منطقه يا اداره دست دارد. دست فلانى قطع شد. دست ما به فلانى نمى رسد. در روايات هم آمده است كه اولياى خدا دست خدايند. يعنى واسطه لطف او نسبت به مردمند. امام باقرعليه السلام درباره ى «كلمّا اوقدوا ناراً...» فرمودند: هرگاه جبّارى بخواهد آل محمّدعليهم السلام را نابود كند، خداوند او را درهم مى شكند. (139) به گفته علامه طباطبايى: هرگاه فقر، گرسنگى و قحطى پيش مى آمد، يا آيات قرض دادن به خداوند نازل مى شد، مى گفتند: اين قحطى و اين سفارش به قرض الحسنه، نشانه ى بسته بودن دست خداست. ----- 138) تفسير نورالثقلين و توحيد صدوق، ص 167. 139) تفسير عيّاشى. 🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 💐💐💐💐💐💐💐💐 1⃣- رضايت به گناه ديگران، شركت در آن است. «قالت اليهود» (گرچه بعضى از يهود، نسبتِ دست بسته بودن به خدا مى دادند، ولى چون ديگران هم راضى بودند، اين تفكّر انحرافى به همه نسبت داده شده است.) 2⃣- بى لياقتى و نااهلى خود را توجيه نكنيم. (شيطان، تكبّر خود را به اغواى الهى نسبت داد). «ربّ بما أغويتنى ...» (140) ، يهود هم محروميّت هاى خود را با بخيل بودن خدا توجيه مى كردند. «يد اللّه مغلولة 3⃣- پاسخِ شبهه را بايد قوى تر از شبهه داد. «يد اللّه مغلولة، يداه مبسوطتان» (آنان گفتند: دست خدا بسته است. آيه مى فرمايد: بلكه هر دو دست خدا باز است، يعنى كمال قدرت دارد) 4⃣- توبيخ بايد مناسب با عمل باشد. «يد اللّه مغلولة، غلّت أيديهم» 5⃣- همان گونه كه قرآن براى افراد متّقى، نور و هدايت است، براى افراد لجوج، طغيان و كفر مى آورد. «وليزيدنّ... طغياناً و كفرا» 6⃣- طغيان و كفر، زمينه ساز دشمنى و كينه است. «وألقينا بينهم العداوة...» 7⃣- يهوديان، همواره فتنه مى كنند، ولى شكست مى خورند. «كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها اللَّه» 8⃣- هم القاى كينه و دشمنى به عنوان كيفر از جانب خداست، هم خاموش ساختن آتش جنگ از اوست. «ألقينا، أطفأها اللَّه» 9⃣- دست يابى به محبّت يا قهر الهى، در اثر عملكرد ماست. «واللَّه لايحبّ المفسدين» ----- 140) حجر، 39. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 @gamedovoom

ولادت باسعادت پیامبر(ص) گل بیارید و بیارایید شهر مسلمین آمده میلاد شاه آسمانها و زمین رخت نو بر تن‌ کنید عید محمد(ص)آمده مصطفی ، بوالقاسم و محمود و احمد آمده این همان موعود حق باشد که داده وعده حق پیر و کوچک بر در بیتش تماما مستحق بین مردم نقل پاشید و پذیرایی کنید معبر و کوچه خیابان را گل آرایی کنید این خبر را پخش گردانید ما بین‌ همه آمده در این جهان بابای خوب فاطمه با وجودش غم رود شادی به جایش میرسد بر دل و جان همه صوت و صدایش میرسد خانه کعبه دگر جای بت و بتخانه نیست در کنارش صحبت است رقاصی و میخانه نیست آمده تا بعد از آن آید علی مرتضی در کنار هم رسانند این رسالت از خدا رتبه اش موسی زند هارون علی را او صدا در مقام واقعیت این کجا و آن کجا آمده تا ریشه کفر و حسادت را زند با دلیل و منطقش دست جهالت را زند آمده تا مردمان را سوی حق راهی کند آمده با رحمت خود سد گمراهی کند آمده تا دست‌گیرد از فقیر و ناتوان با عدالت او بَرَد تبعیض ها را از میان رحمت للعالمین است این که دنیا آمده روشنی در ظلمت است این که به اینجا آمده sapp.ir/sheidayehosein

فاجعه بار ترین اتفاقات قرن: سونامی ژاپن ۲۰۱۱ زلزله هانشین ۱۹۹۵ طوفان کاترینا ۲۰۰۵ زلزله ایرپینیا ۱۹۸۰ زلزله نورث ریج ۱۹۹۴ طوفان آندره ۱۹۹۲ حسن روحانی ۲۰۱۳ حسن روحانی ۲۰۱۴ حسن روحانی ۲۰۱۵ حسن روحانی ۲۰۱۶ حسن روحانی ۲۰۱۷ حسن روحانی ۲۰۱۸ حسن روحانی ۲۰۱۹ @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) و اگر اهل كتاب (يهوديان و مسيحيان) ايمان آورده و تقوا پيشه مى كردند قطعاً ما گناهانشان را مى بخشيديم و آنان را به باغهاى پر نعمت بهشت، وارد مى كرديم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 1⃣- اهل كتاب در عصر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله مردمى بى ايمان و بى تقوى بودند. «و لو انّ اهل الكتاب آمنوا و اتّقوا» 2⃣- ايمان و تقوا، كيفر انحراف هاست و مسائل قبلى را محو مى كند. «لكفّرنا» (در حديث آمده است: «الاسلام يَجُبّ ماقبله») (141) 3⃣- ايمان منهاى تقوا، كارساز نيست. «آمنوا واتّقوا» 4⃣- براى دريافت الطاف الهى، بايد ابتدا از گناهان پاك شد. «كفّرنا، أدخلنا» 5⃣- خداوند، علاوه بر عفو، لطف هم دارد. «كفّرنا، ادخلنا» ----- 141) بحار، ج 6، ص 22. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @gamedovoom

باسلام وعرض ادب #ویژه و سپاس بی کران خدمت شما عزیزان که گه گاه با پیام های پراز محبت وانرژی تون ماراشرمنده خودتون میکنید زبان و نوشتار قادر به بکاربردن لفظ تشکر از شما نیست امیدواریم در راه سربازی امام زمان علیه السلام این حقیر راهم دعا کنید وخداتوفیق بده ثابت قدم بمانیم ومطلبی در خور نگاه پر مهر و ولایی شما بارگذاری بشه اجرکم عنداله خادم همه شما عزیزان قاسمی (بازخوردکانال اصلی درپیامرسان سروش) @gamedovoom

محمد صلاح ستاره مسلمان مصری که در لیورپول بازی می کند؛ یک تبلیغ برای ترک اعتیاد انجام داد که بعد از آن تماسهای درخواست مصری ها به مراکز ترک اعتیاد چهار صد برابر شد! یکی از معضلات کشورش رو حل کرد. یکی میشه #محمد_صلاح که یک مشکل از کشورش حل میکنه! یکی هم میشه #علی_کریمی ، #امیر_جعفری و سایر سلبریتی ها که با انتخاب غلط مردم رو نابود کردن... از سلبریتی جماعت هم شانس نیاوردیم😐🤦‍♂ @gamedovoom

باسلام خیلی از من وشماها که خود را سرباز جبهه انقلاب میدونیم خیلی خوب میتونیم حرکت بی بصیرت جامعه در انتخاب روحانی را نشأت گرفته از التهابی بدونیم که افراد چهره یاهمون سلبریتی ایجاد کردند اما چند سوال از خودمان؛ آیا معیار شهرت برای افراد که برخی در حد پرستش رسیده را خودشان تعیین کردند یا افراد عام جامعه!؟ آیا سعی کردیم به عامه بفهمانیم که یک بازیگر که صرفا بخاطر رخ زیبا وشیطانی بازیگری کرده!! نمیتواند الگو باشد؟ آیا تلاش کردیم ذائقه مردم را اصلاح کنیم تا برای تماشای اینگونه افراد بر روی پرده سینما صف نکشند وپول خرج نکنند؟!. منبرهای ما..‌ وعاظ.. کسانی که داعیه کارفرهنگی دارند چرا با سینما سینمارا نزدند اولویتشان از اول انقلاب سریالهاچه بود؟! اصلا چرا این افراد فرهنگ دوست از بازیگران باری به هرجهت استفاده کردند قبول کنیم خودمان هم کاری نکردیم!؟! اگرم بوده بدون فکر یا صرفا اقدامات سلبی وخشن!!! #نفوذ_جدی_است @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ (66) و اگر آنان (يهود و نصارا) تورات و انجيل و آنچه را از سوى پروردگارشان بر آنان نازل شده، برپا مى داشتند، از بالاى سرشان (آسمان) و از زير پاهايشان (زمين) روزى مى خوردند. بعضى از آنان ميانه رو هستند، ولى بسيارى از آنان آنچه انجام مى دهند بد است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 در آيه ى قبل، نقش ايمان در سعادت معنوى و اخروى مطرح بود، در اين آيه نقش آن در سعادت دنيوى و رفاه اقتصادى بيان شده است. اگر پيروان كتب آسمانى ديگر در برابر قرآن تسليم مى شدند و تسليم در مقابل قرآن را تسليم نژاد بنى اسرائيل در برابر نژاد عرب نمى پنداشتند و مى دانستند كه اصول تعاليم انبيا يكى است و ايمان به آنچه پس از تورات و انجيل نازل شده، راه يافتن به كلاس بالاتر است نه باطل ساختن دستورهاى پيشين، در اين صورت، علاوه بر بهره هاى اخروى در قيامت، در همين دنيا نيز انواع نعمت ها به سويشان سرازير مى شد. در آيه ى قبل، از عقيده ى يهود در مورد بسته بودن دست خدا صحبت شد، در اين آيه مى فرمايد: شما به كتاب هاى آسمانى روى آوريد، سپس قضاوت كنيد كه دست خدا بسته است يا نه. اگر عظمت شما به ذلّت تبديل شده، به خاطر كفر و پشت كردن شما به دستورهاى آسمانى است، نه به خاطر عجز و دست بسته بودن خداوند. آيه 96 سوره ى اعراف نيز مشابه اين آيه است: «و لو انّ اهل القُرى آمنوا و اتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض» و اگر ساكنان آبادى ها ايمان آورند و تقوا پيشه كنند، همانا درهاى بركات آسمان و زمين را بر آنها مى گشاييم. سؤال: آيا به پا داشتن كتب آسمانى، سبب توسعه ى رزق است؟ پاسخ: يا خداوند به خاطر پاداش، رزق و روزى را توسعه مى دهد يا در خود كتب آسمانى راه هاى طبيعى توسعه ى رزق آمده است كه اگر آنان كتاب آسمانى را بر پا دارند به آن راه ها دست خواهند يافت. پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمود: يهود 71 فرقه و نصارى 72 فرقه مى شوند كه تنها يك فرقه آنان بهشتى هستند، هرگاه حضرت على عليه السلام اين حديث را از رسول اكرم صلى الله عليه وآله نقل مى فرمود، اين آيه را نيز تلاوت مى كردند. (142) ----- 142) تفسير نورالثقلين. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 @gamedovoom