زمزمه کلام وحی؛ 🌼🌼🌼🌼🌼 وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (36) و كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داديم، به آنچه به سوى تو نازل شده دلشاد مى شوند. و بعضى از گروه ها كسانى هستند كه بخشى از آن (قرآن) را انكار مى كنند. بگو: همانا من مأمورم كه خدا را بپرستم و به او شرك نورزم. تنها به سوى او دعوت مى كنم و بازگشت من به سوى اوست. 🌷🌻🌷🌷🌻🌷 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 🌱🌺🌱🌺🌱🌺 اين آيه همچون آيات ديگر(178) از افراد سالم، خوش قلب و پذيراى حقِ اهل كتاب ستايش كرده و مى فرمايد: اهل كتاب واقعى، روحيّه ى حق گرا دارند، از تعصبات نابجا پرهيز مى كنند وچون با اسلام و آيات الهى برخورد كنند، شادمان شده و ايمان مى آورند. ----- 178) ازقبيل: قصص 52، بقره 120 و اعراف 159. 🪴🌸🪴🌸🪴🌸 @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱 1⃣- گرچه پذيرفتن آيات مهم است، ولى پذيرش شادمانه مهمتر است. «يفرحون» 2⃣- ايمان به تمام دستورات الهى لازم است، نه بخشى از آن. «بما انزل» 3⃣- حزب گرايى كوركورانه، يك آفت وخطر در برابر حق گرايى است. «من الاحزاب من ينكر» 4⃣- بايد در برابر انكار حق، قاطعيت نشان داد. «من ينكر... قُل» 5⃣- دليل بندگى خالصانه، آن است كه سرنوشت و آينده ما به دست اوست. «اعبداللَّه... اليه مآب» 6⃣- توحيد، نبوت، معاد اصول مشترك همه اديان آسمانى است؛ توحيد، «اعبداللَّه ولا اشرك به» نبوت، «اليه ادعوا» معاد، «اليه مآب» 💐💐💐💐💐💐 @gamedovoom

روز گذشته اعلام شد که؛ «جمعیت طلبکاران شاه»طوماری که مردم علیه پهلوی در راهپیمایی ۲۲ بهم امضاء کردند را تحویل نماینده دادستان کل کشور دادند... امیدوارم با پیگیری قوه قضاییه اموالی که از سال ۵۷ توسط این خاندان منحوس به سرقت رفته است و ۴۴ سال است با این پول علیه مردم ایران فتنه گری میکنند، بازگردد انشاءالله @gamedovoom

این خونه اشرف پهلوی تو آمریکاست. این که چیزی نیس یه عالمه ملک و جزیره و باغ دیگه هم هس. همه رو هم با رخت شوری تو آمریکا خریدن. وگرنه دزدی اموال مردم ایران چیه🙂 امیدوارم طوماری که «جمعیت طلبکاران پهلوی» تحویل دادستانی دادن پیگیری بشه و حق مردم ایران از اینا پس گرفته بشه.

⭕️وقتی مطالبه داریم که دولت انقلابی لطفا #به_اسلام_برگردید ✊✊ یک نمونه اش این 👇👇 👈 #وزیر_ارشاد دولت انقلابی به خوانندگان معلوم الحال مجوز داده اند که کنسرتها در ماه مبارک رمضان هم اجرا شود ایشان اظهار داشتند؛ 💢 امیدوارند تجربه ی خوبی باشه!!! 💢 باعث نشاط مومنین بشه!!! (تا مراد از مومنان چه کسانی باشند) ⭕️مشخص هم کردند که ارشاد مسئول شعروآهنگ وخواننده است دیگه در میدان اجرا هر اتفاقی بیوفته... مسئول نیستند 📌 ضمنا توصیه داشتند مردم قانون را رعایت کنند شاید در راستای همان نگاه فرهنگی است که دولت اعلام کرد نسبت به #حجاب دارد 😡 @gamedovoom

📌 آقای نادری عضو هیئت رییسه مجلس جواب کوبنده ای داد به آنها که دلخوش بودند شاید مجلس به مقابله با زنان بدحجاب طرحی را عملیاتی کند.. 👈حالا نیت سیاسی داشته یانه اللهُ اعلم ...♨️ ✊ ولی یکی بهش بفهمونه یادش باشه برای کرسی نمایندگی ۷۲شهید 🌹🌹🕊🕊 خون دادند که دغدغه ی #حجاب داشتند💯 @gamedovoom

📌 #یادواره_ی_شهدا هم با چندتا عکس یادگاری آقایان نماینده!!! یا خانم های نماینده!!! و کاندیدای احتمالی تمام شد ♨️حالا تشریف ببرند تاسال بعد دوباره عکسها وفیلمهای بعد!!! 👈 راستی خیلی ها هم از اَقربای نمایندگان حضور این قشر را در یک #تبلیغ_رسانه_ای چنان نشر می‌دهندکه گویی ایثار کرده اند.‼️

نسخه جدید ایتا لذت ببرید از برنامه ایرانی🖐🇮🇷 این نسخه بسیار متفاوت تر از نسخه قبلیست انقلاب اسلامی ایران @plmnbvpl

زمزمه کلام وحی؛ 🌻🌻🌻🌻🌻 وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ (37) و بدين سان ما آن (قرآن) را به صورت فرمانى روشن (به زبان عربى) نازل كرديم و بدون شك اگر بعد از دانشى كه به تو رسيده است از هوسهاى آنان پيروى كنى، در برابر (قهر) خدا براى تو هيچ ياور و محافظى نيست. 🌷🪴🌷🪴🌷🪴 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 💐💐💐💐 كلمه «حكم» در آيه به يكى از سه معناست: حاكم و فاصل ميان حق و باطل، احكام الهى، حكمت. 🌸🍀🌸🍀🍀🌸 @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 🌷🌷🌷🌷🌷 1⃣- بعثت انبيا و نزول كتب آسمانى، سنت حكيمانه الهى است. «و كذلك» 2⃣- پيام وحى بايد به زبان مردم باشد. «حكماً عربياً» 3⃣- دستورات الهى، روشن و بدون ابهام و اعوجاج است. «عربيّاً» 4⃣- پست تر از هواپرستى وهوسرانى، تأمين هوسهاى ديگران است. «اهوائهم» 5⃣- علم به تنهايى سعادت آفرين نيست، چه بسا كه انسان با وجود علم، باز هم به دنبال خرافات و هوسهاى مردم برود. «اتّبعت اهوائهم بعد ما جاءك من العلم» 6⃣- انسان هاى آگاه، مسئوليت بيشترى دارند. «جاءك من العلم» 7⃣- علم واقعى، قرآن است. «انزلناه... جاءك من العلم» 8⃣- خداوند با هيچكس خويشاوندى ندارد، حتى اگر انبيا هم كج بروند، مورد تنبيه الهى واقع مى شوند. «مالك من اللَّه» 9⃣- جلب رضايت منحرفان همان، و از دست دادن امدادهاى الهى، همان. «اتّبعت اهواءهم... ما لك من اللَّه» 🌹🌹🌹🌹🌹 @gamedovoom

#غارت_بین_المللی 🔺خب مشکل ورشکستگی بانک های آمریکا هم حل شد! 🔹️ یه شبه ۳۰۰ میلیارد دلار خلق پول کردن و تورم ناشی از اون رو هم صادر میکنن به کشورهای دیگه ای که پولشون وابسته به دلاره 📌 سالهاست که امام جامعه تاکید دارند مسئولین وابستگی به دلار را قطع کنند اما همچنان ... @gamedovoom

مدیونید اگه فکر کنید اینجا #پاریس باشه اگرم پاریس باشه خوب ی جای خاصش هست ضمنا خیلی نایس و با کلاس هستند چه معنی داره هر روز شهرداری زباله ببره ی چند وقت هم کارگران شهرداری جهت تنوع اعتصاب می کنند همین

زمزمه کلام وحی؛ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38) والبته ما قبل از تو (نيز) پيامبرانى فرستاده ايم و براى آنان همسران و فرزندانى قرار داديم و هيچ پيامبرى را نسزد كه معجزه اى بياورد، مگر با اذن الهى. براى هر زمان و دوره اى كتاب (و قانون) است. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 💫💫💫💫💫💫 امام صادق عليه السلام فرمودند: ما فرزندان حضرت محمّدصلى الله عليه وآله هستيم و مادرمان فاطمه عليها السلام است و خداوند به هيچ يك از پيامبران چيزى را نداده مگر آنكه آن را به حضرت محمّدصلى الله عليه وآله نيز داده است. سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند:(179) «ولقد ارسلنا رسلا...» ----- 179) بحار، ج 24، ص 265. 🦋🦋🦋🦋🦋🦋 @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 💐💐💐💐💐💐 1⃣- بعثت انبيا، يكى از سنّت هاى الهى است. «ارسلنا رسلاً» 2⃣- انبيا نيز مثل ساير مردم زندگى مى كرده و داراى همسر و فرزند بوده اند. «ازواجاً و ذريّة» 3⃣- معجزه ى پيامبران بر اساس خواست آنها يا درخواست و هوس مردم نيست، بلكه با اذن و اراده ى الهى است. «الاّ باذنه» 4⃣- زمان، در نزول قانون الهى نقش دارد. «لكلّ اجل كتاب» 🌸🍀🌸🍀🌸🍀 @gamedovoom

مطالبه ی پیامکی از وزیر ارتباطات

جناب آقای #زارع_پور_وزیر_محترم_ارتباطات؛ خون دلها خورده شد تا کاسبان تله گرام و اینستاگرم رخت بر بستند دلخوش کردیم که دولت انقلابی و کیاست جنابتان بساط فیلترشکنان را جمع می‌کند. انواع مطالبه هم که ظاهراً اثر ندارد😡 😔 دردآور است که این زیستگاه از نوجوان و جوان مان همچنان ناجوانمردانه قربانی می‌گیرد. نا امیدمان نکنید‼️ @gamedovoom

📌 داشت به صورت عمده آرپی‌جی و کلاشینکوف از مرز وارد می‌کرد که با ماموران مرزبانی درگیر و دستگیر شد. ♨️در دادگاه حکم اعدام گرفت. 👊 پرونده دو بار در کمیسیون عفو مطرح شد اما به خاطر اقداماتش عفو نشد.👏 👈به #دروغ می‌گویند کوله‌بر بوده، کوله‌بری که سلاح وارد می‌کرد!‼️ #محی_الدین_ابراهیمی ✍ در هنگامه ی #جنگ_شناختی_ادراکی مادامی که در دریای مجاز غوطه ورید این سوال را از خود بپرسید که #رسانه آنهم رسانه ای که تحت حاکمیت دشمن است قصد دارد چه ادراکی را به شما تزریق کند💯 ذ.ق مدرس عملیات روانی و سواد رسانه @gamedovoom

🔅 پویش همگانی #لحظه_طلایی 👥 لحظه تحویل سال همه دعای فرج (الهی عظم البلاء) را به نیت تعجیل در فرج و رفع گرفتاری از مردم قرائت می‌کنیم. ✅ لطفا این عکس زیبا و پیام را تا می‌توانید در تمام شبکه های مجازی منتشر کرده و به عنوان #پروفایل خود قرار دهید.

زمزمه کلام وحی؛ 💐💐💐💐💐 يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) خداوند هر چه را بخواهد محو يا اثبات مى كند و اُم الكتاب تنها نزد اوست 🌷☘🌷☘🌷☘🌷 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 💐🌻💐🌻💐🌻 بحثى پيرامون مقدّرات الهى مطابق آنچه از آيات و روايات به دست مى آيد مقدرات الهى بر دو نوع است: . امورى كه مصلحت دائمى دارد و لذا قانونش هم دائمى است. مثل آياتِ؛«ما يبدّل القول لدىّ»(180) در كلام ما تبدّل راه ندارد. «كلّ شى ءٍ عنده بمقدار»(181) هر چيزى در نزد پروردگار داراى حساب و كتاب دقيقى است. اينگونه مقدرات در لوح محفوظ ثبت است «فى لوح محفوظ»(182) و فقط مقربان الهى با اذن خداوند مى توانند بر آن آگاه شوند. «كتاب مرقوم يشهده المقرّبون»(183) . امورى كه غيرحتمى و مصالح آنها تابع اعمال و رفتار مردم است، مثل توبه كردن مردم از گناه كه مصلحت عفو را درپى دارد، و يا دادن صدقه كه مصلحت دفع بلا را به همراه مى آورد و يا ظلم و ستم كه به خاطر مفسده اش قهر الهى را به دنبال دارد، يعنى خداوند متعال در اداره ى نظام آفرينش دست بسته نيست و با حكمت و علم بى نهايتى كه دارد، مى تواند با تغيير شرايط، تغييراتى در آفرينش و قوانين آن بدهد. بديهى است كه اين تغييرات، نشانه ى جهل خداوند متعال و يا تجديد نظر و پشيمانى او نيست، بلكه اين تغييرات بر اساس حكمت و تغيير شرايط و يا پايان دوره ى آن امر است. قرآن مجيد در اين زمينه نمونه هاى زيادى دارد كه به چند نمونه اشاره مى كنيم: الف: «اُدعونى استجب لكم»(184) دعا كنيد تا من براى شما مستجاب كنم. انسان با تضرع ودعا مى تواند مصالح خود را بدست آورد و سرنوشت خود را تغيير دهد. ب: «لعلّ اللَّه يحدث بعد ذلك امرا»(185) قانون الهى در همه جا ثابت نيست ، شايد خداوند با پديد آمدن شرايط لازم، برنامه جديدى را بوجود آورد. ج: «كلّ يوم هو فى شأن»(186) خداوند، هر روز در شأن مخصوص همان روز است. د: «فلّما زاغوا، ازاغ اللَّه»(187) چون راه انحرافى را انتخاب كردند، خدا هم منحرفشان ساخت. ه: «و لو انّ اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات»(188) با ايمان و تقوا، مسير قهر الهى به لطف و بركت تغيير مى يابد. و: «ان اللَّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا ما بانفسهم»(189) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى دهد، مگر آنكه آنها خودشان را تغيير دهند. ز: «الاّ مَن تاب و آمن و عمل عملا صالحاً فاولئك يبدّل اللَّه سيئاتهم حسنات»(190) كسانى كه توبه كنند، ايمان آورند و عمل نيكو انجام دهند، خداوند بدى هاى آنان را به خوبى و حسنه تبديل مى كند. ح: «ان عُدتم عُدنا»(191) اگر شما برگرديد، ما هم برمى گرديم. سؤال: اگر علم خدا عين ذات اوست و قابل تغيير نيست، پس هر چه در علم او گذشته بايد به مرحله عمل برسد وگرنه جهل خواهد بود. پاسخ: علم خدا بر اساس نظام علل واسباب است، بدين صورت كه او علم دارد كه اگر از اين وسيله استفاده شود، اين نتيجه و اگر از وسيله اى ديگر بهره بردارى شود، سرانجام ديگرى را درپى خواهد داشت و علم او جداى از علم بر اسباب و علل نيست. بداء چيست؟ يكى از ايراداتى كه اهل سنّت بر شيعه وارد مى كنند اين است كه مى گويند: شيعه براى خداوند «بداء» قائل مى شوند و به گمان آنها «بداء» يعنى تغيير در علم الهى و كشف خلاف براى خداوند، در حالى كه منظور شيعه از بداء ظاهر شدن چيزى است كه ما انسان ها خلاف آن را گمان مى كرديم. «بداء» در آفرينش، نظير نسخ در قانون است، مثل آنكه از ظاهر قانون و يا حكمى تصوّر كنيم كه دائمى است، ولى بعد مدّتى ببينيم كه عوض شده است؛ البتّه اين به معناى پشيمانى و يا جهل قانونگذار نيست، بلكه شرايط باعث بوجود آمدن اين تغيير در قانون شده است، درست مانند نسخه اى كه پزشك با توجّه به شرايط فعلى بيمار آن را مى نويسد، امّا به محض تغيير حال او، نسخه جديدى تجويز مى كند، لذا همان گونه كه نسخ در آيات را كه در واقع يك نوع بداء است، همه فرق اسلامى از شيعه و سنى قبول كرده اند، مى بايست «بداء» را با همين معنا و بيانى كه آمد پذيرا باشند. پس بداء به معناى جهل ماست نه جهل خداوند. نمونه هاى از بداء 🌱🌹🌱🌱🌹🌱 @gamedovoom ادامه دارد...

ادامه نکته های آیه شریفه ؛ 🌱🌱🌱🌱 . ما گمان مى كرديم خداوند كه به حضرت ابراهيم عليه السلام فرمان ذبح فرزندش را داده است، مى خواسته اسماعيل عليه السلام كشته و خونش بر زمين ريخته شود، امّا بعداً ظاهر شد كه اراده ى الهى از اين امر، آزمايش پدر بوده است نه كشته شدن پسر. . ما از وعده خداوند با حضرت موسى عليه السلام تصوّر مى كرديم كه دوره ى مناجات سى شب است، «و واعدنا موسى ثلاثين ليلة»(192) امّا بعداً ظاهر شد كه از اول برنامه چهل شب بوده است، ولى خداوند به جهت آزمايش، آن را در دو مرحله اعلام فرموده است، ابتدا سى شب و سپس ده شب. . ما فكر مى كرديم كه قبله ى مسلمانان براى هميشه بيت المقدس است، ولى آيات تغيير قبله براى ما ظاهر كرد كه قبله ى دائمى، كعبه بوده است. . وقتى نشانه هاى قهر خدا پديد آمد، حتّى حضرت يونس عليه السلام هم مطمئن شد كه عذاب الهى نازل و قوم كافرش نابود خواهند شد، لذا از ميان مردم بيرون رفت، امّا مردم ايمان آوردند و قهر الهى برطرف گرديد. «الاّ قوم يونس لمّا آمنوا كشفنا عنهم»(193) به هر صورت معناى بداء جهل خداوند و عوض شدن علم او نيست، زيرا خداوند از ابتدا مى دانست كه خون اسماعيل ريخته نخواهد شد، مدّت مناجات موسى چهل شب است، قبله دائمى مسلمانان، كعبه خواهد بود و قوم يونس اهل نجات هستند، ولى ظاهر دستورات و حوادث به نحوى بود كه انسان تصوّر ديگرى داشت. پس تغييرى در علم خداوند پيدا نشده و اين ما هستيم كه داراى ديد تازه اى شده ايم. بداء به اين معنا داراى اثرات تربيتى بسيارى است، از جمله اينكه انسان تا آخرين لحظه ى عمر، به تغيير شرايط اميدوار مى ماند، روحيّه ى توكّل در او زنده مى گردد، اسير ظواهر نمى شود، ايمان انسان به غيب و قدرت خداوند متعال بيشتر مى شود. با توبه، صدقه، مناجات و دعا تلاش مى كند تا مسير حوادث و قهر الهى را تغيير دهد. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوند از همه انبيا همراه با توحيد، ايمان به بداء را نيز پيمان گرفته است. در حديث ديگر مى خوانيم: هر كس گمان كند براى خداوند مسئله جديدى روشن شده كه قبلاً آن را نمى دانسته، از او تبرّى بجوييد.(194) ----- 180) ق، 29. 181) بقره، 162. 182) بقره، 162. 183) مطفّفين، 20 - 21. 184) غافر، 60. 185) طلاق، 1. 186) الرحمن، 29. 187) صفّ، 5. 188) اعراف، 69. 189) رعد، 11. 190) فرقان، 70. 191) اسراء، 8. 192) اعراف، 142. 193) يونس، 98. 194) تفسير نمونه. 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 @gamedovoom