eitaa logo
🌺کانال قطعه ای ازبهشت
616 دنبال‌کننده
13هزار عکس
11.6هزار ویدیو
1.4هزار فایل
🌸✨رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم میفرمایند. دوچیزموجب برطرف شدن فقرمی شود✨ 1⃣👈بسیاریاد کردن خدا 2⃣👈فرستادن صلوات برمن #قطعه_ایی_از_بهشت •┈┈••✾•🍃🌹🍃🌹•✾••┈┈• @gateiazbehesht •┈┈••✾•🍃🌹🍃🌹•✾••┈┈•
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️فتنه های آخرالزمان ♨️‌ناکارایی عقول در آخرالزمان 🔴پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، در روایتی دردناک، که فتنه‌های قبل از ظهور را بیان کردند، در توصیف اهل آخرالزمان فرمودند:«تَنزِعُ عقول اکثر اهل ذلک الزمان"«اکثر مردم آن زمان، عقل‌شان کنده شده است » 🔴گیاهی که از ریشه کنده شده، برای مدت کوتاهی سبز است و سپس خشک می‌شود. اکثر مردم در آخرالزمان همین گونه از عقل خود بهره می‌برند، موقت و محدود . 🔴انسانی می‌تواند از قوه ی تعقل خود بهره‌ی کافی و وافی را ببرد که هم عقل معاش داشته باشد، هم عقل معاد. 🔴عقل معاش برای امور ظاهری، جزئی و موقت کارایی دارد و در جهت امور دنیوی همچون مال، جمال، مدرک، محبوبیت و غیره به کار می‌آید، ولی برای کسب امور غیر موقت و ماندگار ناکارآ است. 🔴در زمان ظهور عقول بارور می‌شود، اما دوره‌ی غیبت، اکثریت افراد از عقل کامل برخوردار نیستند و آثاری که از آن مشاهده شود، اموری ناپایدار است . 🔴اگر در این زمان،خواهان قرار گرفتن در زمره عقلا هستیم و می‌خواهیم در پرتو ارتباط با ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه از «عقل معاد» بهره‌مند باشیم،لازم است از سرمایه‌های مادی و معنوی خود به گونه‌ای استفاده کنیم که فوائد ماندگار داشته باشد . 🔴توجه کنیم مال، توان، زمان، بیان و دیگر مواهب زندگی خود را در مسیری صرف کنیم که سودی ماندگار داشته و بهره و بازده‌اش زندگی ابدی‌مان را تأمین کند.
‍ ⚫️ 🔘قسمت اول🔘 ✅یکی از پیش گویی هایی که در لابه لای بیانات امیرمؤمنان، امام علی(ع) مطالب ارزنده و قابل توجهی دربارة آن می توان یافت، مسئلة فتنه های آخرالزمانی است. دربارة موضوع فتنه های آخرالزمان، روایات متعددی از معصومان(ع) نقل شده که در اینجا به مرور برخی روایات می پردازیم 👈فتنه را در لغت، به امتحان و آزمودن معنا کرده اند. این واژه معمولاً دربارة آن دسته از امتحاناتی به کار برده می شود که با تلخی و سختی همراه است 👈در قرآن کریم، این واژه علاوه بر این معنا، برای بستن راه و بازگرداندن از مسیر حق، شرک و کفر، افتادن در معاصی و نفاق،اشتباه گرفتن و تشخیص ندادن حق از باطل، گمراهی، کشتار و اسارت، تفرقه و اختلاف میان مردم و... به کار رفته است. فتنه های آخرالزمان حضرت علی(ع)، ضمن چند روایت گونه های متعددی از فتنه های آخرالزمانی را بیان نموده اند و همان طور که خواهیم دید، چهارمین یا پنجمین آنان را بدترین آنها خوانده اند: رخ خواهد داد؛ 👈 در اولی خون ریزی مباح می شود؛ 👈در دومی خون ریزی و غارت اموال؛ 👈 در سومی خون ریزی، غارت اموال و تجاوز به نوامیس؛ 👈چهارمی که حتی اگر در سوراخ روباه پنهان شده باشی دچار آن فتنه خواهی شد.[15[ ـ خداوند در این امت، پنج فتنه قرار داده است: 👈🏿 ابتدا فتنة عمومی، 👈🏿 سپس فتنة خواص، 👈🏿پس از آن فتنة سیاه تاریک که مردم در آن بسان چارپایان می شوند، 👈🏿سپس هدنه(صلح میان مسلمانان و کفار در پی جنگ و کشتار) و 👈🏿درنهایت دعوت کنندگان ضلالت و گمراهی می آیند. در آن روز اگر برای خداوند جانشینی ماند درخدمتش باش.[16] و در جایی دیگر حضرتش حیوان سانی مردم را ناشی از فتنة کور، پیچیده و گنگ پنجم خوانده اند.[17] ادامه دارد... 📚منابع 15. السنن الوارده، ص35. 16. فتن ابن حماد، ص28. 17. همان، ص39.
‍ ⚫️ 🔘قسمت دوم 🔘 🔰 در بعضی از روایات علوی(ع) می توان مصادیق و تسهیل کننده هایی را برای وقوع در فتنه یافت: حضرت امیر(ع) از رسول خدا(ص) نقل کرده که فرمودند: 🔹⇐برای امتم بیش از هر چیز از گمراهی پس از معرفت، فتنه های گمراه کننده و شهوت، شکم و فرج بیمناکم.[19] 🔹⇐از همه مهم تر اینکه فتنة فراگیری در میان تمام مسلمانان رخ می دهد که تا زمان ظهور ادامه می یابد: از پیامبر اکرم(ص) شنیدم که فرمود: جبرئیل به نزدم آمد و گفت: یا محمد، به زودی در امّتت فتنه به پا خواهد شد. پرسیدم: چگونه از آن می توان خارج شد؟ گفت: در کتاب خدا، خبر پیشینیان و آنها که پس از شما می آیند و حکم (آنچه) مابین شما (رخ می دهد) آمده است. [آن] فاصل میان حق و باطل است و هزل نیست. هر ستم کاری که بدان عمل نکند خداوند او را درهم می شکند و هر کس جز در آن به دنبال هدایت باشد خداوند گمراهش خواهد ساخت. ریسمان محکم الهی، ذکر حکیم و صراط مستقیم است.[20] 🔹⇐قسم به آنکه جان علی در دست اوست این امت به هفتادوسه فرقه تقسیم می شوند که همة آنها در آتشند به جز این فرقه: «و ممّن خلقنا أمّةٌ یهدون بالحقّ و به یعدلون؛ و از میان کسانی که آفریده ایم، گروهی هستند کعبه حقّ هدایت می کنند و به حق داوری می نمایند».[21] اینهایند که نجات می یابند.[22] 🔹⇐در دیگر روایات، حضرت امیر(ع)، دستة نجات یابنده را خود، شیعیانشان[23] و تمام پیروانشان[24] معرفی نموده اند 🔹 ⇐شیعیانشان ـ تمامی ـ فرزندان تو هستند، و دوستداران آنها پیروان حق و دوستان خدا و رسولند، که باطل را واگذارده و از آن دوری کرده اند، و آهنگ حق نموده و از آن پیروی کرده اند، آنها را در زمان زندگی شان دوست داشته و پس از مرگشان زیارت کنند. در صدد یاری آنهایند و به دوستی آنها اعتماد کنند. رحمت خدا بر ایشان باد زیرا او آمرزنده و مهربان است».[25] 🔹⇐در برخی روایات دیگر از ایشان آمده که دوازده یا سیزده فرقه از فرق اسلامی به ایشان محبت می ورزند و ولایتشان را قبول دارند.[26] 🔹⇐شدت این فتنه را از آنجا می توان دریافت که ایشان می فرمایند: اگر کسی را با ده طناب در جبهه بسته باشند، باز او را به می کشانند و به عکس.[27] 🔹⇐سختی این فتنه ها برای مؤمنان نیز از این روایت قابل درک است که ایشان از رسول خدا(ص) نقل نمودند که فرمود: زمانی بر مردم می آید که دل مؤمن در نهادش آب می شود، همان طور که سُرب در آتش آب می شود، و سبب آن نیست مگر اینکه فتنه ها و هایی را که در دین آنها ظاهر گشته مشاهده می کنند و توانایی تغییر و بر طرف ساختن آنها را ندارند.[28] در جای دیگر از حضرتش نقل شده که مؤمنان آخرالزمان از کنیزان پست تر شمرده خواهند شد.[29] 📚منابع 19. السنن الوارده، ص37. 20. تفسیر عیاشی، ج1، ص3. 21. سورة اعراف (7)، آیة 181. 22. تفسیر عیاشی، ج2، ص43. 23. بحارالانوار، ج24، ص146. 24. الامالی، ص212. 25. الصراط المستقیم، ج2، ص153. 26. نهج السعاده، ج3، ص427 و ص430. 27. فتن ابن حماد، ص34. 28. امالی طوسی، ج2، ص132؛ وسائل الشیعه. 29. فتن ابن حماد، ص123.
‍ ⚫️ 🔘قسمت سـوم 🔘 ✅هرچند فتنه ها، سختی ها و تلخی های خاصّ خود را به دنبال می آورد لیکن شیرینی هایی در پی آن نصیب مؤمن می شود که شاید از هیچ راه دیگری تحصیل آنها برای مؤمن ممکن نباشد. در روایات رسول خدا(ص) و امامان اطهار(ع) می خوانیم: «از فتنه های آخرالزمان کراهت نداشته باشید که را نابود می کند».[30] ✅در ضمن وصایای رسول خدا(ص) به امیرمؤمنان(ع) آمده است: ای علی، شگفت آورترین مردم از نظر ایمان و بزرگ ترین آنان از نظر یقین مردمانی هستند که در پیامبری ندیدند و امام هم از نظرشان پنهان شده، پس به همان سیاهی و سفیدی کتاب ایمان آورده اند.[31] ✅امام صادق(ع) فرمود: «پس از آنکه عثمان کشته و با امیر المؤمنین(ع) بیعت شد، آن حضرت بر فراز منبر تشریف برد، خطبه ای خواند و در آن فرمود: «هان که گرفتاری شما به گرفتاری همان روز که خداوند پیغمبرش را برانگیخت بازگشت نموده است. سوگند به آنکه او را به حق برانگیخت، حتماً باید گرفتار شوید و غربال گردید تا آنکه زیرورو شوید و بالا و پایین گردید. حتماً باید افرادی که کوتاه آمده اند پیشی گیرند و آنانی که پیشی گرفته اند کوتاه بیایند. به خدا قسم هیچ نشانه ای را پنهان نکرده ام و هیچ دروغی نگفته ام و مرا از این مقام و چنین روز آگاهی بود».[32] ✅یکی از برکات صبر در آخرالزمان این است که مؤمن را در تمام نیکی های شریک می سازد: وقتی در جنگ نهروان امیر المؤمنین(ع) خوارج را به قتل رسانید، مردی به خدمت حضرت رسید. حضرت به او فرمود: «قسم به خداوندی که دانه را شکافت و آدمی را آفرید، مردمی در اینجا با ما آمده اند که هنوز خداوند پدران و نیاکان آنها را خلق نکرده است!» آن مرد عرض کرد: مردمی که هنوز خلق نشده اند چگونه می توانند با ما آمده باشند؟! فرمود: «آری، آنها مردمی هستند که در آخرالزمان می آیند و در این هدف که ما داریم آنها نیز شریکند و تسلیم ما، پس آنها در آن راه که ما گام برمی داریم شرکای حقیقی و واقعی ما هستند».[33] ✅مسلماً هر که سخت تر باشد در عین آنکه بسیاری نمی توانند در آن قبول شوند آن عده ای که و پیروزی می یابند تعدادی اندک و جایگاهی رفیع خواهند داشت. 📚منابع: 30. کنزالعمال، ج11، ص189. 31. کمال الدین، ص288. 32. الکافی، ج1، ص396. 33. المحاسن، ص262؛ بحارالانوار، ج52، ص131.
‍ ‍ ⚫️ 🔘قسمت چهـارم 🔘 🔆تمسک به و (ع) ✳️راه رهایی از این فتنه های آخرالزمانی در بیانات امیرمؤمنان(علیه السلام) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. ⬅️ راه عمومی همان تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) است. ⬅️ راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و... است. ✳️ دربارة تمسک به اهل بیت(ع)، روایات متعددی از امیرمؤمنان(علیه السلام) نقل شده که با توجه به جامعیت روایت ذیل و دربرداشتن راه تحقق آن، از بیان دیگر موارد خودداری و به نقل همین مورد اکتفا می کنیم.[35] ✳️امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضمن خطبه ای بلند راه هایی را برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست فراروی مؤمنان نهادند. در اینجا به مناسبت، به فرازهایی از این سخن گران سنگ توجه می کنیم: من و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654
گرچه نوشتن این گونه مسائل برای نویسنده بسیار مشکل و دردآور است ولکن هدف اشاعه فحشا نیست بلکه مقصود تذکّر و اعلان خطر برای جوانان عزیز مسلمان است که از مفاسد و انحرافات جنسی آخرالزّمان پرهیز کنند و تقوای دینی و اسلامی خود را حفظ نمایند وگرنه با مفاسدی که اکنون در دنیا رایج گردیده و مردم ما نیز از آنها مصون نمانده اند، هیهات است کسی از فساد محفوظ بماند، جز این که با استمداد از خداوند و توجّه به تذکّرات معصومین علیهم السلام و پرهیز از مفاسد اجتماعی و افراد فاسد خداوند کسی را نجات بدهد. همان گونه که می‌فرماید: «... فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرینَ» [1]، و یا می‌فرماید: «... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیْطانَ إِلّا قَلیلاً» [2] . اکنون به سخن رسول خداصلی الله علیه وآله گوش فرامی دهیم که فرمود: «فَعِنْدَها یَکْتَفِی الرِّجالُ بِالرِّجالِ وَ النِّساءُ بِالنِّساءِ، وَ یُغارُ عَلَی الْغِلْمانِ کَما یُغارُ عَلَی الْجارِیَةِ فِی بَیْتِ أَهْلِها، وَ یَشْبَهُ الرِّجالُ بِالنِّساءِ وَ النِّساءُ بِالرِّجالِ، وَ یَرْکَبْنَ ذَواتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ،فَعَلَیْهِمْ مِنْ أُمَّتِی لَعْنَةُ اللَّه.... » [3] یعنی: «در آخرالزّمان ( با عمل لواط) مردها به مردها اکتفا می‌کنند و زن‌ها( نیز با عمل مساحقه) به زن‌ها اکتفا می‌نمایند، و همان گونه که مرد نسبت به تجاوز به کنیز (خود و یا محارم دیگر) خود غیرت نشان می‌دهد، در آخر الزّمان مردها نسبت به یک پسر امرد غیرت نشان می‌دهند (و اجازه نمی دهند که دیگری با آن پسر رابطه پیدا کند). » سپس فرمود: «در آن زمان مردها خود را شبیه به زن‌ها می‌کنند و زن‌ها نیز خود را شبیه به مردان می‌نمایند، لعنت خدا بر آنان باد.... » و نیز فرمود: «وَ عِنْدَها تَحَلّی ذُکُورُ أُمَّتِی بِالذَّهَبِ وَ یَلْبَسُونَ الْحَرِیرَ وَ الدِّیباجَ وَ یَتَّخِذُونَ جُلُودَ النُّمُورِ صِفاقاً.... » [4] یعنی: «در آن زمان مردان امّت من خود را با طلا زینت می‌نمایند و لباس حریر و دیباج می‌پوشند، و از پوست پلنگ لباس تهیه می‌کنند.» [1]بقرة / ۶۴. [2]نساء / ۸۳. [3]وسائل الشّیعة،۱۵ / ۳۴۸. [4]معجم احادیث المهدی علیه السّلام، ۲ / ۲۱۹. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️
﷽ 💥عـلائـم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمـان🌪 از نشانه‌های آخرالزّمان این است که مساجد را در آن زمان زینت و زیور می‌کنند همانند یهود و نصاری که معبدهایشان را که به آنها «بیع و کنایس» می‌گویند زینت می‌کنند، و از نشانه‌های دیگر آخرالزّمان این است که قرآن‌ها را نیز زیور می‌کنند و با بهترین شکل چاپ می‌نمایند (و غبار بر آن قرار می‌گیرد و کسی آنها را نمی خواند)، و از نشانه‌های دیگر این است که مناره‌های مساجد را بلند می‌کنند و صف‌های جماعت زیاد می‌شود و خلوص بین آنان کمیاب می‌گردد، و ائمّه جماعات نیز (بعضاً) مایل به دنیا و طالب ریاست‌های باطل می‌شوند. [1] از روایات استفاده می‌شود که در آخرالزّمان از قرآن چیزی جز خط و تلاوت صوری باقی نمی ماند، و سنّت رسول خداصلی الله علیه وآله تعطیل می‌شود و مردم آن زمان سنّت را بدعت و بدعت را سنّت می‌دانند و مساجد و منابر آراسته و زینت داده می‌شوند، و مردم برای تحصیل دنیا به دین متوسّل می‌شوند، و قاریان قرآن و علما (بعضاً) منافق می‌شوند، ظاهر آنان زیباست و لکن اهل تقوا و ورع نیستند. آن زمان ائمّه جماعت (با شرایط) کمیاب می‌شوند، فقهای آن زمان (از اهل سنّت) بدترین مردم زیر آسمان و اصل فتنه‌ها هستند؛ چرا که حامی حکام جور می‌باشند. [2] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «من اوّلین کسی هستم که بر خدای عزیز جبّار وارد می‌شوم و سپس کتاب خدا و اهل بیت من و امّت من وارد می‌شوند، و من از امّت خود درباره قرآن و اهل بیت خود سؤال خواهم نمود. » [3] امیرالمؤمنین علیه السلام در وصیّت خود به فرزندان و یاران خویش فرمود: «بدانید که قرآن راهنمای روز و نور شب تاریک شماست و شما را از سختی‌ها و فقر نجات می‌دهد.» [4] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «قرآن شما را از گمراهی نجات می‌دهد و حقایق را برای شما مکشوف می‌نماید و شما را از لغزش نجات می‌دهد، و آن نوری است که تاریکی‌ها را از شما برطرف می‌نماید و بدعت‌ها و انحراف‌ها را آشکار می‌سازد و شما را از هلاکت نجات می‌بخشد و از انحراف بازمی دارد و فتنه‌ها را برای شما آشکار می‌سازد و راه رسیدن به سعادت آخرت را به شما می‌آموزد و کمال دین شما در بهره برداری از قرآن است و هیچ کس از قرآن عدول نمی کند، مگر آن که به طرف آتش می‌رود. » [5] [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ / ۳۷۲. [2]معجم احادیث المهدی علیه السّلام: ۲ / ۵۳۵. [3]کافی: ۲ / ۶۰۰. [4]همان. [5]همان. ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️
‍ ⚫️ 🔘قسمت پنجـم 🔘 راه های : ⬅️ ما درِ گشایش، چون مبعوث شوند و همه راه ها بر مردم بسته شود، ماییم «باب حطّه» که در اسلام است هر کس در او آید نجات یابد و هر که از آن دور شود فرو افتد. خدا به ما کرد و به ما داد و آنچه را بخواهد به ما می زداید و به ما پایدار سازد و به ما باران فرود آید، مبادا فریبنده شما را از خدا فریب دهد، اگر بدانید درماندن شما میان دشمنانتان و تحمّل اذیت ها چه اجری دارید چشم شما روشن شود، و اگر مرا نیابید چیزهایی بینید که آرزوی مرگ کنید از ستم و دشمنی و خودبینی و سبک شمردن حق خدا و ترس، چون چنین شود همه به رشته خدا بچسبید و از هم جدا نشوید، و بر شما باد به صبر و نماز و تقیّه. و_دوری_از_رنگ_به_رنگ_شدن: ⬅️و بدانید که خداوند دشمن میدارد بندگان متلوّن و همه رنگ خود را، پس از حق و ولایت اهل حق دور نشوید چون هر کس دیگری را جای ما برگزیند نابود است و هر که پیرو آثار ما شود به ما پیوندد، و هر که از غیر راه ما رود غرق شود همانا برای دوستان ما فوج هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج هایی از عذاب خدا، راه ما میانه است، و رشد و صلاح در برنامه ماست، بهشتیان به خانه های شیعیان ما چنان نگاه می کنند که ستاره درخشان را در آسمان می بینند. : ⬅️هر کس از ما پیروی کند گمراه نشود، و هر که منکر ما شود هدایت نگردد، و نجات نیابد آنکه بر زبان ما کمک دهد دشمن ما را و یاری نشود آنکه ما را وابگذارد. پس به طمعِ دنیای پوچ و بی ارزشی که سرانجام از شما دور شود و شما نیز از آن زوال یابید از ما روی نگردانید، زیرا هر کس دنیا را بر ما ترجیح دهد افسوس فراوان دارد. خداوند متعال [از زبان این فرد] می فرماید: «ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حقّ خود ظلم و تفریط کردم».[36] ّ امامان معصوم(ع): ⬅️چراغ راه مؤمن شناخت حق ماست، و بدترین کوری نابینایی فضیلت ماست که با ما بی جهت و بدون گناه به دشمنی برخاسته فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند، آنها را بر ما ترجیح داد. ما را پرچمی است که هر که در سایة آن درآید، او را جا دهد و هر که بسوی او پیش تازد پیروز است و هر که از آن واماند نابود، و هر که بدان چنگ زند نجات یابد، شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می کنید، پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می شود، بر شما باد به راه روشن بزرگ تر، در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. سپس حضرت این آیة قرآن را تلاوت فرمود: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیمبرانش مهیا گردیده».[37] پی نوشت ها: 36. سورة زمر (39)، آیة 56. 37. سورة حدید (57)، آیة 21.
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان🌪 رسول اکرم(ص) در سخن دیگری فرمود: «هنگامی که لقمه حرام داخل شکم کسی می‌شود تا زمانی که در شکم او باقی است، هر ملکی که در آسمان‌ها و زمین وجود دارد او را لعنت می‌نماید، و خداوند نظر رحمت به او نمی افکند، و غضب خدا بر او خواهد بود، و اگر توبه کند [و اموال حرام را به صاحبانش بازگرداند]، خداوند توبه او را قبول می‌نماید، و اگر با این حال بدون توبه از دنیا برود، آتش به او سزاوارتر خواهد بود. » و فرمود: «الْعِبادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً وَ أَفْضَلُها جُزْءاً طَلَبُ الْحَلالِ. » [۱] یعنی: «عبادت هفتاد جزء است و بهترین آنها تحصیل روزی حلال است. » و فرمود: «الْعِبادَةُ عَشَرَةُ أَجْزاءٍ، تِسْعَةُ أَجْزاءٍ فِی طَلَبِ الْحَلالِ. » [۲] یعنی: «عبادت ده جزء است و نه جزء آن در به دست آوردن روزی حلال است. » تحصیل روزی حلال به قدری ارزشمند و دارای ثواب و پاداش است که از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده، آن حضرت در وسط روز در هوای بسیار گرم با این که نیازی نداشت، به جستجوی روزی و تحصیل مال حلال می‌رفت و هدف او این بود که خداوند ببیند او برای به دست آوردن روزی حلال خود را به زحمت انداخته است. [۳] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُسْتَجابَ دُعاؤُهُ فَلْیُطَیِّبْ مَطْعَمَهُ وَ مَکْسَبَهُ. » وَ قالَ صلی الله علیه وآله لِمَنْ قَالَ لَهُ: أُحِبُّ أَنْ یُسْتَجَابَ دُعَائِی: «طَهِّرْ مَأْکَلَکَ وَ لا تُدْخِلْ بَطْنَکَ الْحَرام. » [۴] یعنی: «کسی که دوست بدارد دعای او مستجاب شود، باید خوراک و کسب خود را حلال و پاک قرار دهد. » و نیز در پاسخ کسی که گفت: «من دوست می‌دارم خداوند دعای مرا مستجاب نماید»، فرمود: «کسب خود را پاک و حلال کن و حرام را داخل شکم خود مکن [ تا دعای تو مستجاب گردد]. » امام صادق علیه السلام فرمود: «رَدُّ دانِقِ حَرامٍ یَعْدِلُ عِنْدَاللَّهِ سَبْعِینَ حِجَّةً مَبْرُورَةً. » [۵] یعنی: «پاداش بازگرداندن یک دانق حرام به صاحب آن، نزد خداوند به اندازه هفتاد حجّ مقبول است. » [۱]وسائل الشّیعة: ۱۲ / ۱۳. [۲]مستدرک الوسائل: ۱۳ / ۱۲. [۳]میزان الحکمة: ۳ / ۲۷۰ از فقیه: ۳ / ۱۶۳ و از تهذیب شیخ طوسی: ۶ / ۳۲۵ و ۸۹۴. [۴]عدة الدّاعی / ۱۲۸. [۵]بحارالأنوار: ۹۰ / ۳۷۳.
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «کسانی که با ما خانواده دشمنی داشته باشند خداوند آنان را در قیامت یهودی محشور می‌نماید. » گفته شد: یا رسول اللَّه! گر چه گوینده شهادتین باشند؟ فرمود: «آری، شهادتین تنها از ریخته شدن خون آنان و پرداخت جزیه و مالیات جلوگیری می‌کند. » سپس فرمود: «کسی که دشمن ما خانواده باشد خداوند او را یهودی محشور می‌نماید. » گفته شد: برای چه؟ فرمود: «چنین کسی چون دجّال را درک می‌کند به او ایمان خواهد آورد. » [۳] امیرالمؤمنین علیه السلام درباره دجّال می‌فرماید: «ای مردم آگاه باشید که بیشتر پیروان دجّال زنازاده و اهل تاج و تجمّل می‌باشند، آگاه باشید که آنان یهودی‌ها هستند لعنت خدا بر آنان باد.» سپس فرمود: «دجّال [همانند مردم] می‌خورد و می‌آشامد و بر الاغ قرمزی سوار است و طول او شصت گام است و دید چشم او زیاد است و چشم راست او اعور و نابیناست؛ [او خود را خدای مردم معرّفی می‌کند] در حالی که خداوند اعور نیست و چیزی نمی خورد. » تا این که فرمود: «و چون دجّال خروج می‌نماید، بلا همه شهرها را می‌گیرد و دجّال چهل روز عمر خواهد نمود که روز اوّل آن به اندازه یک سال است و از روزهای دیگر آن کاسته می‌شود تا این که آخرین روز عمر او مانند روزهای متعارف خواهد بود. » [۳]محاسن / ۹۰ ؛ بحارالأنوار: ۵۲ / ۱۹۲. 👈ادامه دارد.... ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ پست ویژه ❌ سخنان مهم امام خمینی و استاد پناهیان در زمینه شکستن طاق کسری ‼️ همزمان با شروع سال ۲۰۲۱ میلادی طاق کسری عراق فرو ریخت ⚠️ آخرین باری که این طاق خسارت دید و شکسته شد ولادت پیامبر اکرم بود