🔰سلسله رویدادهای #حیات_عاطفی_زن رویداد دوم: عقل و عاطفه نسبت عقل و عاطفه در آرا اندیشمندان مسلمان با ارائه سرکار خانم زهرا عسگری کارشناس ارشد مطالعات زنان محورهای گفت‌وگو ۱. چرا پژوهشگران حوزه جنسیت به موضوع عقل و عاطفه می‌پردازند؟ ۲. عقل و عاطفه به عنوان دو بعد مهم از ابعاد وجودی انسان، دو استعداد ویژه انسانی چه رابطه‌ای با هم دارند؟ ۳. تقابل تاریخی عقل و عاطفه چه پیامدهایی بر انسان‌شناسی و نسبت زن و مرد داشته است؟ ۴. آیا انسان تنها با اندیشه خود قابل تعریف است؟ آیا عواطف انسانی نقطه تمايز او با سایر موجودات نیست؟ 🔹زمان: سه‌شنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱۶ تا ۱۸ 🔸مکان: کافه کتاب بانو امین خیابان سجاد، کتابخانه بانو مجتهده امین. ⬅️حضور خود را به این شماره اطلاع دهید 09394276422 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🔅 شما دعوتید به #محفل_ترنج دورهمی‌های اندیشه‌ای و صمیمی دانشجویی ویژه علاقه‌مندان بحث‌های جنسیت و جامعه به صرف چای ☕️ 📝 ویژه‌ی خانم‌های دانشجوی کارشناسی علاقه‌مند و فعال در حوزه مطالعات جنسیت و جامعه 🔰 فاز اول محفل ترنج: «ماجرای زن و انقلاب اسلامی» با محوریت این سوال که «چگونه از آشفتگی‌های نظری در مورد زن رهایی پیدا کنیم؟» ✴️ پنجشنبه‌ها به‌مدت 8 هفته از 25 آبان، ساعت 15 تا 18 در تهران ثبت‌نام اولیه در gesostu.ir 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

📝 #درسگفتار | تعمیق نظری در پروژه‌ی الگوی سوم 🚹 مدرس: مهدی تکلو (پژوهشگر جامعه‌شناسی جنسیت) 🟢 آفلاین 🟢 سطح متوسط ⭕️ 11 جلسه ⭕️ 14 ساعت ⭕️ 300 مگابایت 🔰 عناوین بحث: - «منطق حرکت» به عنوان چارچوب درست برای فهم الگوی سوم - الهیات انقلاب اسلامی - انسان انقلاب اسلامی - روش‌شناسی فهم و کشف الگوی سوم - نظریه جنسیت - نظریه تعادل جنسیتی - هویت جنسیتی - تفاوت‌های متعادل زن و مرد - صورت‌بندی الگوی سوم - مقایسه تطبیقی با الگوی شرقی و غربی - شبهات و پرسش‌های رایج مربوط به الگوی سوم - 12 خطای روشی و معرفتی در توضیح الگوی سوم 🔗 لینک سفارش: https://gesostu.ir/product/sch002/ 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🔴 #گزیده_یادداشت 0️⃣ شماره صفر 🔰گذشتن از دو راهی خانه و جامعه دوگانه‌ی طبیعت-مدرنیته در آیینه‌ی زنانگی-اشتغال صفوراسادات امین‌جواهری / پژوهشگر علوم اجتماعی دو راهی خانه-جامعه برای زن ایرانی در اولین لایه‌ی معرفتی و حاصل درهم‌آمیزی دو جهان‌بینی است. خانه، ذیل جهان‌بینی متحجرانه‌ی شرقی قرار گرفته است و زن در آن، خدمتگزار سایر اعضای خانواده و مسئول رتق و فتق همه‌ی امور تعریف می‌شود . از سوی دیگر، تعریف جامعه به ساختارهای متجددانه‌ی غربی سپرده می‌شود و انسان در آن یا ابزار است یا کالا و زن بیشتر کالاست تا ابزار. پس به‌طور کلی زیست روزمره‌ی ایرانیان در لایه‌ی هویت ملی و زیست روزمره‌ی زنان در لایه‌ی هویت جنسیتی دچار در هم‌آمیزی نامتجانسی از دو جهان‌بینی شده است و در زیربنا دچار تشتت است. در این تبیین زیربنایی از مسأله‌ی تعارض خانه-جامعه با ادبیات دقیق‌ترِ «خانه‌ی تحجری-جامعه‌ی تجددی» آیا دیگر می‌توان ایده‌ی جمع بین نقش‌ها را پیگیری‌کرد؟ چه‌طور می‌توان دو پدیده‌ای را که از زیربنا تا روبنا متفاوت و متضادند جمع کرد و به خروجی مطلوب هم رسید؟ ✓ برای مطالعه یادداشت کامل به شماره صفر فصلنامه اقلیما مراجعه کنید. خرید نسخه چاپی | خرید نسخه الکترونیک 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

🔴 #گزیده_یادداشت 0️⃣ شماره صفر 🔰زن آینه است جستاری در بازنمایی زن قهرمان در سینمای ایران امیرحسین معتمد/جستارنویس حوزه فرهنگ و ادبیات ... حالا انقلاب اسلامی که برآمده از انفجار ابرایده‌ی حق-باطل است، لازم است مهم‌ترین مرزبندی‌های خودش را با مهم‌ترین ابزار حرکتش تعریف کند و این ابزار را که در تاریخ و جغرافیای دیگری تولید شده _دست کم در مرحله پالایش و ایده_، بازتولید کند. در این طرح تازه، والایی شخصیت زن، از اهمیت بسیاری برخوردار بود؛ زن در این سینما، نقطه‌ی ممتاز ساخته‌شدن سینمای انقلاب و فراتر، سینمای ملی بود. زن، هویت‌ساز و حلقه‌ی اتصال ملیت، مذهب و فرهنگ در یک انقلاب ملی-مذهبی-فرهنگی بود. سینمای جدید، زن را عنصر مؤثر و فعال، ولی به‌دور از تبرّج و استهجان می‌دانست و بر این باور بود که این چهره، زن واقعی انقلاب‌کننده‌ای است که توانسته در اوج فعالیت و اثر اجتماعی، براندازی سیاسی کند و این قدرتِ فعال‌بودن را مدیون عفت و پاکدامنی و پرهیز از فحشا (یعنی سیمای آرمانی زن در اسلام) می‌دانست. نسخه‌ی ایرانی-اسلامی زن پس از انقلاب، در تساوی کامل با مرد با حفظ همه‌ی تفاوت‌هاست ... ✓ برای مطالعه یادداشت کامل به شماره صفر فصلنامه اقلیما مراجعه کنید. خرید نسخه چاپی | خرید نسخه الکترونیک 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag