امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر آیه «با مردم به زبان خوش سخن بگویید» فرمود: با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان، روی خوش نشان می دهد و با مخالفان، با مدارا سخن می گوید تا به ایمان، جذب بشوند و حتّی اگر نشدند، با این رفتار، از بدی های آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پیشگیری کرده است. 🔻متن حدیث🔻 امام حسن عسکری علیه السلام: فی تفسیر قوله تعالی «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا» قالَ: قُولُوالِلنّاسِ کُلِّهُمْ حُسْنا مُؤمِنِهُمْ وَ مُخالِفِهُمْ، أمّا المؤمِنونَ فَیَبْسُطُ لَهُمْ وَجْهَهُ وَ أمّاالْمُخالِفونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ اِلیَ الاْیمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِنْ ذلِکَ بِکفِّ شُرورِهمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ اِخْوانِهِ المُؤمِنینَ. 📚مستدرک الوسائل، جلد ۱۲، صفحه ۲۶۱

«این انقلاب، آن قدر تلاطم و سختی دارد که یک روزی شهدا آرزو می کنند زنده شوند و برای دفاع از این انقلاب دوباره شهید شوند». #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی ✊ راهپیمایی ۱۳ آبان #اتمام_حجت با آشوبگران داخلی و مداخله گران خارجی 🔸 وعده ما 🌹 همه با هم در راهپیمایی ۱۳ آبان 🌹 در سراسر کشور ایران اسلامی

#رضایت_خدا #حرف_مردم امام باقر علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: هر کس خوشنودی مردم را به چیزی بجوید که خداوند از آن چیز به خشم می‌آید، مردمی که او را ستایش می‌کردند نکوهشش کنند، و هر کس فرمانبرداری خدا را به خشم مردم مقدم بدارد خداوند او را از دشمنی کردن هر دشمنی محافظت نماید و حسادت هر حسود و ظلم هر ستمکاری را از او برطرف نماید، و خدای عزّ و جلّ یاور و پشتیبان او شود. وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ: مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ اَلنَّاسِ بِمَا یُسْخِطُ اَللَّهَ کَانَ حَامِدُهُ مِنَ اَلنَّاسِ ذَامّاً وَ مَنْ آثَرَ طَاعَةَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَضَبِ اَلنَّاسِ کَفَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَدَاوَةَ کُلِّ عَدُوٍّ وَ حَسَدَ کُلِّ حَاسِدٍ وَ بَغْیَ کُلِّ بَاغٍ وَ کَانَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ نَاصِراً وَ ظَهِیراً. الکافی، باب من أطاع المخلوق فی معصیة الخالق، روایت اول.

خواب عجیب آیت الله نائینی در مورد ایران حجة الاسلام استاد عالی -------------------------

حدیثی منسوب به پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله : کسی که در زمانی که باید حق را بگوید، نگوید یک شیطان دهن بسته است. «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَیطانٌ أَخْرَسٌ»

⚫️ شفاعت همه ی شیعیان ... ▪️الامام الصادق (سلام الله علیه): وتَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِیعَتی الْجَنَّةَ بِأجمَعِهِم؛ 🔸امام صادق سلام الله علیه فرمودند : همه شیعیان من با شفاعت او (حضرت معصومه سلام الله علیها ) وارد بهشت خواهند شد. 📚 بحارالأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶ اللّهم عجّل لولیّک الفرج بحق الحسین علیه‌السلام و العافیة و النصر و الجعلنا من المستشهدین بین یدیه.

🌹امام صَّادِقُ علیه‌السلام: 🔅برای خداوند حرمی است که مکه باشد و برای رسول خدا(ص) حرمی است که آن مدینه باشد و برای امیرمؤمنان( حرمی است که آن کوفه باشد و برای ما اهل بیت حرمی است که قم باشد. به زودی فرزندم به نام فاطمه در آن دفن می شود. کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می‌شود. ♦️إنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هوَ الْمدِینَةُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهِ امْرَأَةٌ منْ وُلْدِی تسَمَّی فاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. 🥀سالروز شهادت بانوی کرامت و مهربانی حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله علیها تسلیت باد.🥀

⭕️ بعد براندازی جمهوری‌اسلامی حرم امام رضا را تخریب می‌کنیم 🔹«سیروس کنگرلو» مجری شبکه‌ای سلطنت‌طلب و از طرفداران «ربع پهلوی»، با ادعای اینکه حرم‌های امامان شیعه مراکز ترویج خرافات هستند، گفت: “پس از براندازی حکومت جمهوری‌اسلامی یکی از اولین کارها، خارج‌کردن پیکر امامان از جمله امام رضا(ع) و امامزاده‌ها به سرزمین اصلی خودشان و تخریب حرم‌ها است!!!

📌شیعه دشمن زیاد دارد.... امام #کاظم(ع) فرمود: «ای #شیعیان! شما دشمنان زیادی دارید. در مقابل #دشمن، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را زیبا و وجیه نشان دهید.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480، ح12.

#پيروان_حق_و_باطل امیرالمومنین: 🌓حقّ و باطل هميشه در پيكارند، و براى هر كدام طرفدارانى است، اگر باطل پيروز شود، جاى شگفتى نيست، از دير باز چنين بوده، و اگر طرفداران حق اندكند، چه بسا روزى فراوان گردند و پيروز شوند 🖊اشاره به اين است که نه کثرت طرفداران باطل بايد انسان را به وحشت بيندازد و نه کمى طرفداران حق او را مأيوس کند; چرا که غالباً در طول تاريخ حاميان باطل فزونى داشته اند و بسيار شده که گروه اندک طرفداران حق بر انبوه حاميان باطل پيروز شده اند. 🔸حَقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ [لَرُبَّمَا] فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ . 📘#نهج‌_البلاغه، خطبه_16

امام على عليه السلام : 📔امام على عليه السلام : هر كه دو روزش يكسان باشد، مغبون (ضرر کرده) است . . . و هر كه فردايش بدتر از ديروز او باشد، محروم است و هر كه چون دنيايش تأمين شود ديگر به خير آخرت خود اهميتى ندهد، هلاك است و هر كه به كاستى وجود خود رسيدگى نكند، خواهشهاى نفْس بر او چيره شود و هر كه در كاستى باشد، مرگ برايش بهتر است . مَنِ اعتَدَلَ يَوماهُ فهُو مَغبونٌ ··· و مَن كانَ غَدُهُ شَرَّ يَومَيْهِ فمَحرومٌ ، و مَن لَم يُبالِ بما رُزِئَ مِن آخِرَتِهِ إذا سَلِمَتْ لَهُ دُنياهُ فهُو هالِكٌ ، و مَن لَم يَتَعاهَدِ النَّقصَ مِن نفسِهِ غَلَبَ علَيهِ الهَوى ، و مَن كانَ في نَقصٍ فالمَوتُ خَيرٌ لَهُ .[الأمالي للصدوق : 477/644 .] مَنِ اعتَدَلَ يَوماهُ فهُو مَغبونٌ ، ومَن كانَ في غَدِهِ شَرّا مِن يَومِهِ فهُو مَفتونٌ ، ومَن لَم يَتَفَقَّدِ النُقصانَ في نفسِهِ دام نَقصُهُ ، ومَن دامَ نَقصُهُ فالمَوتُ خَيرٌ لَهُ .  [ بحار الأنوار : 78/277/113 ]

👆پستی که فیس بوک آن را حذف کرد و صاحب پیج را تهدید به بستن پیج کرد.

ابن عباس می گفت : برای مردی از اهالی شام فضائل امیرالمؤمنان #علی(ع) را از زبان #پیامبر اکرم(ص) نقل میکردم؛ مرد شامی در پاسخ میگفت: همه سخنان تو درست، اما این که علی(ع)، #عثمان را کشته است، چه کنم؟! پ.ن: معاویه آنقدر #دروغ قتل عثمان توسط علی(ع) را تکرار کرد که تمام فضائل ایشان در صورت اثبات هم نادیده گرفته می شد. 📚أخبار الدولة العباسية، ص49.

عنوان صحيفة المومن حب علي بن ابي طالب

جهاد تبیین ✅ س ۶۳۳۰: آیا جهاد تبیین و مبارزه با جنگ نرمی که دشمنان اسلام در رسانه ها، فضای مجازی و ... راه انداخته اند، واجب شرعی است؟ 🔭 ج: اگر در فضای حقیقی و مجازی و در رسانه ها، منکری انجام شده یا معروفی ترک شود، مانند این که باورهای دینی و اعتقادات حق را تضعیف کنند یا مقدسات و احکام الهی را تمسخر کرده یا به آن توهین کنند، بر همه کسانی که توانایی تبیین حقایق و دفاع را دارند و می توانند اثر گذار باشند، واجب کفایی و فوری است که به وظیفه خود عمل کنند. #جهاد_تبیین #جنگ_نرم #حضرت_آیت_الله_خامنه‌ای

🔺مفتی وهابی: 👈 شیعیان خمینی را بکشید تا به بهشت بروید! ▫️ فردای قیامت از این فتوا در نزد خداوند دفاع می‌کنم: ریختن خون شیعه مثل ذبح حیوان حلال است.

امام علی علیه السلام: الْغِنَى الاَْكْبَرُ، الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ بزرگترين توانگرى، مأيوس شدن است از آنچه در دست مردم است. 📚 حکمت 342 نهج البلاغه

✅ امام امیر المؤمنین علي عليه السلام : ⛔️ فحش دادن و ناسزا گويى به يكديگر از اسلام نيست. اَلْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ لَيْسا مِنَ الاِْسْلامِ. 📗 شرح غررالحكم ، ج ۱، ص ۳۹۰.

🔻طمع🔻 اقسام طمع: الف: طمع خوب به پاداش و عفو الهی : « اذا رایت ذنوبی فزعت و اذا رأیت کرمک طمعت : چشمم که به گناهان خودم می‌افتد ، خوف و فزع و ترس مرا فرا می‌گیرد اما یک نظر که بتو می‌کنم ، رحمت ترا که می‌بینم ، رجاء وامید در دل من پیدامی‌شود» (دعای ابوحمزه ثمالی) قرآن: «وَ الَّذِى أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيئَتِى يَوْمَ الدِّينِ: او كسى است كه امید دارم روز جزا خطاهاى مرا ببخشد»(سوره مبارکه شعراء آیه 82) پیام ها: ♦️ هیچ كس از الطاف الهى بى نیاز نیست. «اطمع اَن یَغفر...» در جایى كه حضرت ابراهیم خلیل اللّه خود را نیازمند مغفرت الهى بداند، تكلیف ما روشن است. 🔹 عفو الهى، فضل اوست نه استحقاق ما. «اَطمع» آرى، به اعمال خود تكیه نكنیم، زیرا ابراهیم نیز به عفو الهى چشم دوخته، نه پاداش كار خود. ♦️امید و رجا، یك ارزش است. «اَطمع» 🔹 ربوبیّت خداوند سبب دلبستگى به عفو و مغفرت اوست. «ربّ العالمین... اَطمع اَن یَغفر لى» ♦️طلب مغفرت، شیوه ى انبیاست. «یَغفرلى» 📚تفسیر نور ب: طمع بد و مذموم: به دنیا و نفسانیات آثار طمع: 🔹گول خوردن: حضرت علی(ع): « أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ، تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ.:جايى كه خردها به سر در آيند، آن جاست كه برق آزمنديها بدرخشد»(حکمت219 نهج البلاغه) ♦️کوچک کردن خود: حضرت علی(ع): «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ: آنكه طمع را شعار خود سازد، خود را خوار ساخته»(حکمت 2 نهج البلاغه) 🔹 خوار شدن در برابر دیگران: امام علی(ع): «ثَمَرَةُ الطَّمَعِ ذُلُّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ: ميوه طمع، زبونى در دنيا و آخرت است»(غرر الحكم : 4639) ♦️ جاماندن از مسیر حق و ورود به راه باطل نمونه های طمع: در گذشته مانند طمع عمرسعد به ملک ری امروزه مانند ورود به لینک های حاوی بد افزار به طمع دریافت جایزه هایی کاذب وفریبنده ای مانند فروشگاه ها ی تقلبی اینترنتی، برندگی در بانک ، استخدام ها و درگاه های جعلی وسوسه گر ترفند کلاهبرداران: 1. ایجاد طمع 2. تبلیغات کاذب راه حل: 1. کنترل طمع 2. نخوردن گول تبلیغات 3. رعایت موارد امنیتی

توصيه امام علي(ع) به شناخت حق و باطل «طه حسين» اديب و نويسند معروف مصري معاصر در كتاب «علي و بنوه» داستان مردي را نقل مي‌كند كه در جريان جنگ جمل دچار ترديد مي‌شود، با خود مي‌گويد چطور ممكن است شخصيت‌هايي از طراز طلحه و زبير بر خطا باشند؟! درددل خود را با خود علي(ع) در ميان مي‌گذارد و از خود علي(ع) مي‌پرسد كه مگر ممكن است چنين شخصيتهاي عظيم باسابقه‌اي بر خطا روند؟ علي(ع) به او مي‌فرمايد: «اِنّكَ لَمَلْبُوسٌ عليك، اِنَّ الحَقَ وَ‌ الباطِلَ لا يُعْرَفانِ بِاَقْدارِ الرِّجالِ، اَعْرِفِ الْحَقَّ لَعَرِفَ اَهْلَهُ، وَ‌ اَعْرَفِ الباطِلَ تَعْرِفْ اَهْلَهُ» يعني تو سخت در اشتباهي، تو كار واژگونه كردهاي تو به جاي اينكه حق و باطل را مقياس عظمت و حقارت شخصيتها قرار دهي، عظمت‌ها و حقارتها را كه قبلاً با پندار خود فرض كرده‌اي، مقياس حق و باطل قرار داده‌اي، تو مي‌خواهي حق را با مقياس افراد بشناسي! بر عكس رفتار كن! اول خود حق را بشناس آن وقت اهل حق را خواهي شناخت، خود باطل را بشناس آن وقت اهل باطل را خواهي شناخت. «طه حسين» پس از نقل حمله‌هاي بالا مي‌گويد: «من پس از وحي و سخن خدا، جوابي پرجلال‌تر و شيواتر از اين جواب نديده و نمي‌شناسم». منبع سيري در نهج‌البلاغه نويسنده استاد شهيد مرتضي مطهري ناشرصدرا صفحه18 ـ 19

امام علی: از سخنان آن حضرت است هنگامى كه شنيد عده اى از يارانش به وقت نبرد صفين به اهل شام دشنام مى دهند: پسند من نيست كه شما دشنام دهنده باشيد، ولى اگر در گفتارتان كردار آنان را وصف كنيد و حالشان را بيان نماييد به گفتار صواب نزديك تر و در مرتبه عذر رساتر است. بهتر است به جاى دشنام بگوييد: خداوندا، ما و اينان را از ريخته شدن خونمان حفظ فرما، و بين ما و آنان اصلاح كن، اين قوم را از گمراهى نجات بخش تا آن كه جاهل به حق است آن را بشناسد، و آن كه شيفته گمراهى است از آن باز ايستد. و من كلام له (علیه السلام) و قد سمع قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين: إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ. نهج البلاغه، خطبه 206

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرمودند: نعمتان مکفورتان، الامن و العافیه؛ در مورد دو نعمت ناسپاسی شده، یکی نعمت امنیت و دیگری نعمت سلامتی. (بحارالانوار جلد81 صفحه170) در روایات دیگر فرموده اند: نعمتان مجهولتان: الصّحه و الامان؛ دو نعمت ناشناخته هستند، یکی سلامتی و دیگری امنیت. در روایت دیگری از امام صادق (ع) نقل شده که هر کس این ویژگی ها را نداشته باشد پیوسته زندگی او ناقص، عقل او زایل و قلب و فکر او مشغول خواهد بود. اول: سلامتی بدن، دوم: امنیت، سوم: گشایش در روزی، چهارم: همسر شایسته، فرزند شایسته و دوست شایسته... . (بحارالانوار، ج81، ص171).

عمرم اگر شود به درازای عمر نوح کاری بجز غلامی حیدر نمیکنم

امام على عليه السلام :  اموات خود را زيارت كنيد ؛ زيرا آنان از ديدار شما خوشحال مى شوند ؛ و انسان بايد بعد از آن كه بر سر قبر پدر و مادر خود برايشان دعا كرد حاجت خود را[از خدا] بخواهد . الإمامُ عليٌّ عليه السلام :  زُورُوا مَوتاكُم ؛ فإنّهُم يَفرَحُونَ بِزِيارَتِكُم ، ولْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ واُمِّهِ بعدَما يَدعُو لَهُما . [ الخصال : 618/10 . ]

❓آیا ادعای تشیع کافی است؟! 🔸جابر : امام باقر علیه السّلام به من فرمود: اى جابر! آیا كسى كه ادعاء تشیع میكند، او را بس است كه از محبت ما خانواده دم زند؟ بخدا شیعه ما نیست، جز آنكه از خدا پروا كند و او را اطاعت نماید، اى جابر! ایشان شناخته نشوند، جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسیارى یاد خدا و روزه و نماز و نیكى به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند و قرضداران و یتیمان و راستى گفتار و تلاوت قرآن و بازداشتن زبان از مردم، جز از نیكى آنها، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند. جابر گوید عرض كردم: یا ابن رسول اللَّه! ما امروز كسى را داراى این صفات نمیشناسیم، فرمود: اى جابر! براههاى مختلف مرو، آیا براى مرد كافى است كه بگوید، من على را دوست دارم و از او پیروى میكنم، و با وجود این فعالیت دینى نكند؟! پس اگر بگوید: من رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله را دوست دارم- رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله كه بهتر از على علیه السّلام است- سپس از رفتار او پیروى نكند و بسنتش عمل ننماید، محبتش بپیغمبر باو هیچ سودى ندهد، پس از خدا پروا كنید و براى آنچه نزد خداست عمل كنید، خدا با هیچكس خویشى ندارد، دوست ترین بندگان خداى عز و جل [و گرامیترینشان نزد او] با تقواترین و مطیع ترین آنهاست. اى جابر! به خدا جز با اطاعت بخداى تبارك و تعالى تقرب نمیتوان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نیست و هیچ كس بر خدا حجت ندارد، هر كه مطیع خدا باشد دوست ما و هر كه نافرمانى خدا كند دشمن ماست، ولایت ما جز با عمل كردن به ورع بدست نیاید. عن ابی جعفر ع: يَا جَابِرُ أَ يَكْتَفِي مَنِ‏ انْتَحَلَ‏ التَّشَيُّعَ‏ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَوَ اللَّهِ مَا شِيعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا كَانُوا يُعْرَفُونَ يَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ الْأَمَانَةِ وَ كَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْغَارِمِينَ وَ الْأَيْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ كَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ وَ كَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِي الْأَشْيَاءِ قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُ الْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَقَالَ يَا جَابِرُ لَا تَذْهَبَنَّ بِكَ الْمَذَاهِبُ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلَّاهُ ثُمَّ لَا يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالًا فَلَوْ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ- فَرَسُولُ اللَّهِ ص خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ ع ثُمَّ لَا يَتَّبِعُ سِيرَتَهُ وَ لَا يَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ يَا جَابِرُ وَ اللَّهِ مَا يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ‏ النَّارِ وَ لَا عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ مَنْ كَانَ لِلَّهِ مُطِيعاً فَهُوَ لَنَا وَلِيٌّ وَ مَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِياً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ. 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 75

📌شیوه برخورد با #خوارج(اغتشاشگران) #خوارج یکی از گروه‌هایی بودند که در زمان خلافت امیرمؤمنان علی(ع) به مخالفت برخاستند. آنان نخست از هواداران حضرت بوده و در جنگ‌های #جمل و #صفّین شرکت داشتند ولى پس از جنگ صفین به بهانه #اعتراض به #حکمیّت امام با #معاویه- که خود آن را بر امام تحمیل کرده بودند- به مخالفت با پذیرش آن از سوی امام پرداخته و دست به #شورش(اغتشاش) زده و با تمسّک به شعار «لا حُکْمَ الّا لله» امیرمؤمنان علی(ع) را 'کافر دانستند و به #کشتار مسلمانان پرداخته و در نهایت جنگ #نهروان را پدید آوردند. نمونه موردی #جنایات خوارج: پاره کردن شکم #زن_حامله و بر نیزه کردن جنین. 📌شیوه‌های رفتار امیرمومنان علی(ع) با خوارج: ◀️شکیبایى و مدارا همراه با قاطعیت؛ ◀️اندرز و اتمام حجت همراه با استدلال؛ ◀️روانه کردن مبلّغ به سوى خوارج؛ ◀️برافراشتن پرچم اَمان قبل از نبرد؛ ◀️و در نهایت جنگ با خوارج: بعد از تمام مراحل فوق و زمانى که خوارج، خود دست به شمشیر برده و #جنگ را آغاز کردند، امیرمومنان علی(ع) با قاطعیتِ تمام در نهروان با #کشتن بسیارى از آنان این #فتنه را، خاموش کردند. دشوارى رویارویى با این جریان را می‌توان از این کلام امام(ع) دریافت که فرمود: «من چشم فتنه را درآوردم که جز من کسى جرئت آن‌را نداشت.» 📚دینورى‏، الأخبار الطوال، ص210؛ 📚ثقفی، الغارات، ج 1، ص5.

📌ریشه قساوت قلب امیرمومنان #علی علیه السلام: چشم‌ها خشک نمی‌شود مگر به خاطر قساوت قلب و دل‌ها #قساوت پیدا نمی‌کند، مگر به سبب زیادی گناه. ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لِقَسوَةِ القُلُوب وَ ما قَسَتِ القُلُوبُ إلّا لِکَثرَةِ الذُّنوبِ. 📚حر عاملی، وسائل الشیعه ج۱۶، ص۴۵ #اغتشاشگران قساوت قلب دارند.

امیرالمؤمنین: در آنجا که رفق و مدارا سبب خشونت مى شود، خشونت، مدارا محسوب خواهد شد 🖊اصل و اساس در برنامه هاى زندگى، نرمش و مداراست; ولى گاه افرادى پيدا مى شوند که از اين رفتار انسانى سوء استفاده کرده بر خشونت خود مى افزايند؛ در مقابل اين افراد خشونت تنها طريق اصلاح است.  اِذا كانَ الرِّفْقُ خُرْقاً، كانَ الْخُرْقُ رِفْقاً. نهج البلاغه، نامه ۳۱