کانال تحلیلی حامیان ولایت
🔴#تحلیل_و_بررسی_ابعادزندگانی_و #شخصیت_حضرت_زهرا(س) #تحلیل_5 🔻پیامبراکرم (ص) در مورد #حضرت_زهرا (س)
🔴#تحلیل_وبررسی_ابعادزندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا(س)
#تحلیل_6
🔻#مشارکت_حضرت_زهرادرمسائل_سیاسی_واجتماعی
🔻#حضرت_زهرا(س) حتی الامکان از ظاهر شدن در انظار عمومی اجتناب می کرد
اما این بدان معنی نبود که در مواقع #حساس و #لازم از انجام وظیفه خود شانه خالی کند .
🔻#ابن_ابی_الحدیدازواقدی نقل می کند :
" که پس از جنگ احد حضرت زهرا (س) با گروهی از زنان مدینه از خانه خارج شد وچون چهرهدمجروح پدرش را دید، اورا در آغوش گرفت وخون از صورت مبارکش پاک کرد،
سپس آبی فراهم نبود وخونها را ازچهره مبارک #حضرت_رسول صلی علی الله علیه واله شست وشمشیر اورا پاک کرد "
🔻 " همچنین می نویسد :
" زنانی که آمده بودند ، چهارده نفر بودند که #حضرت_زهرا(س) یکی از آنان بود ، که #آب و#نان باخود به #جبهه برده ودر کنار #رزمندگان ازمجروحین #پرستاری می کردند "
#استاد_قریش_حسین_پور
ادامه دارد...
6
🔴#تحلیل_وبررسی_ابعادزندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا(س)
#تحلیل_7
🔻حضرت زهرا (س) مقام و موقعیت و جایگاه امام علی علیه السلام را خوب شناخته بود و از تواناییهای ذاتی و خدادادی و شایستگیهای ایشان مطلع بود وهمچنین دیدگاههای پیامبر اکرم (ص)را نسبت به امام به صورت مرتب شنیده بود و بدان ایمان و اعتقادی راسخ داشت و صلاح و مصلحت جامعه نوپای اسلام را در رهبری و امامت امام علی (ع)می دانست و جایگزین دیگری را با وجود ایشان برای این مقام و منصب جایز نمی دید. از اینرو برای #اثبات و تحقق آن از هیچ تلاشی دریغ نکرد و تا آخرین لحظه دست از حمایت و دفاع از امام( ع )و مقام امامت بر نداشت.
🔻در بیعت با خلیفه اول سه گروه از قبول بیعت با ابوبکر امتناع کردند:
👈#گروه_اول: 👇👇👇
: گروه انصار، که در سقیفه حضور داشتند و هر چند در ابتدا از بیعت با ابوبکر خودداری کردند، ولی مسائلی موجب شد تا بیشتر آنها در همان جلسه به ابوبکر دست بیعت دهند.
👈#گروه_دوم: 👇👇👇
بنی امیه و در رأس آنها ابوسفیان، که منتظر رسیدن به پست و مقام و منصب بودند و در عصر جاهلیت، مقداری از آن برخوردار بودند.
👈#گروه_سوم:👇👇👇
بنی هاشم و تعدادی دیگر از مسلمانان مانند عمار، سلمان، مقداد و ابوذر و دیگران.
🔻مشکل انصار تا حد زیادی به نفع خلیفه حل شد، بنی امیه نیز با تطمیع مالی و مقام و منصب حکومتی بیعت کردند؛ اما مشکل بنی هاشم همچنان باقی بود، هر چند حزب حاکم در جلب رأی و نظر آنان نیز تلاش زیادی کرد و حتی چند شب بعد از بیعت در سقیفه به منزل عبداللّه بن عباس رفتند و پیشنهاد پست و حکومت به او و دیگر افراد خانواده اش را داده اند اما مورد قبول او قرار نگرفت و ابن عباس مسئله را به امام علی علیه السلام واگذار کرد و هیچ یک از بنی هاشم ـ تا امام بیعت نکرد ـ دست بیعت به ابوبکر ندادند. و تا حضرت زهرا(س) زنده بود، امام نیز بیعت نکرد. به همین جهت حزب حاکم چاره دیگری اندیشید و به فکر تهدید افتاد.
#استادقریش_حسین_پور
7
🔴#تحلیل_وبررسی_ابعاد_زندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا(س)
#تحلیل_8
🔻وفات پیامبر اکرم (ص)، حضرت فاطمه (س) غرق در سوگ و ماتم شد. از یک طرف نه تنها پدر او بلکه آخرین فرستاده خداوند و ممتازترین مخلوق او، از میان بندگان به سوی خداوند، بار سفر بسته بود. هم او که در وجود خویش برترین مکارم اخلاقی را جمع نموده و با وصف صاحب خلق عظیم، توسط خداوند ستوده شده بود. هم او که با وفاتش باب وحی تشریعی بسته شد؛ از طرفی دیگر حق وصی او غصب گشته بود. و بدین ترتیب دین از مجرای صحیح خود، در حال انحراف بود.
🔻حضرت فاطمه (س) هیچگاه غم و اندوه خویش را در این زمینه کتمان نمی‌نمود.
🔻گاه بر مزار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر می‌شد و به سوگواری می‌پرداخت و گاه تربت شهیدان احد و مزار حمزه عموی پیامبر را برمی‌گزید و درد دل خویش را در آنجا بازگو می‌نمود. حتی آن هنگام که زنان مدینه علت غم و اندوه او را جویا شدند، در جواب آنان صراحتاً اعلام نمود که محزون فقدان رسول خدا و مغموم غصب حق وصی اوست.
#استادقریش_حسین_پور
8
🔴#تحلیل_و_بررسی_ابعادزندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا(س)
#تحلیل_9
🔻هنوز ساعاتی از وفات رسول خدا (ص) نگذشته بود که سفارش رسول خدا (ص) و #ابلاغ فرمان الهی توسط ایشان در روز #غدیر، مبنی بر نصب امام علی (ع) به عنوان حاکم و ولی مسلمین پس از پیامبر (ص)، توسط عده ای نادیده گرفته شد و آنان در محلی به نام #سقیفه جمع گشتند و از میان خود فردی را به عنوان حاکم برگزیدند و شروع به جمع‌آوری بیعت از سایرین برای او نمودند.
🔻 به همین منظور عده‌ای از مسلمانان به نشانه #اعتراض به غصب حکومت و نادیده گرفتن فرمان الهی در نصب امام علی (علیه السلام) به عنوان ولی و حاکم اسلامی پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خانه حضرت فاطمه (علیها السلام) جمع گشتند
🔻هنگامی که ابوبکر - منتخب سقیفه - که تنها توسط حاضرین در سقیفه انتخاب شده بود، از اجتماع آنان و عدم بیعت با وی مطلع شد؛ عمر را روانه خانه فاطمه (علیها السلام) نمود تا امام علی (علیه السلام) و سایرین را به زور برای بیعت در مسجد حاضر نماید. عمر نیز با عده‌ای به همراه پاره آتش، روانه خانه حضرت فاطمه (علیها السلام) شد.
🔻 هنگامی که بر در خانه حاضر شد، حضرت فاطمه (علیها السلام) به پشت در آمد و علت حضور آنان را جویا شد. عمر علت را حاضر نمودن امام علی (علیه السلام) و دیگران در مسجد برای بیعت با ابوبکر عنوان نمود. فاطمه (علیها السلام) آنان را از این امر منع نمود و آنان را مورد توبیخ قرار داد. در نتیجه عده‌ای از همراهیان او متفرق گشتند.
🔻اما در این هنگام او که از عدم خروج معترضین آگاهی یافت، تهدید نمود در صورتی که امام علی (علیه السلام) و سایرین برای بیعت از خانه خارج نشوند، خانه را با اهلش به آتش خواهد کشید.
#استادقریش_حسین_پور
9
با سلام و احترام خدمت همه دوستان گرامی
👈آغاز عملیات جریان سازی #تغییر_پروفایل درسطح کاربران همه پلتفرم های فضای مجازی( تلگرام و واتساپ و ایتا و اینستاگرام و...) با استفاده از عکس فوق و در حمایت از پویش همگانی #عزیز_ملت
لطفا شما هم در حمایت از این پویش پروفایل خود را به این عکس شهید مزین نمایید.
باتشکر از همراهی شما بزرگواران
قریش حسین پور
۱۴۰۰/۱۰/۰۵
🔴#تحلیل_و_بررسی_ابعادزندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا(س)
#تحلیل_10
🔴حضرت زهرا (س) خطاب به عمر وهمراهانش فرمودند : 👇👇👇
ای گمراهان و دروغگویان چه می گویید و چه می خواهید؟
ای عمر! آیا از خدا نمی ترسی؟ می خواهی وارد خانه من شوی؟ آیا با حزبت که حزب شیطان است مرا می ترسانی، در حالی که #حزب شیطان ناتوان است.»
🔻در این موقع عده‌ای از معترضین از خانه خارج شدند که مورد برخورد شدید عمر قرار گرفتند و شمشیر برخی از آنان نیز توسط او شکسته شد. اما همچنان امیر مومنان، فاطمه و کودکان آنان در خانه حضور داشتند.
🔻عمر دستور داد تا هیزم حاضر کنند و به وسیله هیزمهاي گردآوری شده و پاره آتشی که با خود همراه داشت، درب خانه را به آتش کشیدند و به زور وارد خانه شدند در این میان بخاطر شکسته شدن درب خانه ای که حضرت زهرا(س) پشت آن بود ایشان به شدت مجروح و میخ بزرگ درب به شکم ایشان برخورد وباعث سقط حضرت محسن (ع) شدند؛
🔻عمر به همراه عده‌ای از همراهانش خانه را مورد تفتیش قرار داده و امام علی(ع) را به زور و با اکراه به سمت مسجد کشان کشان بردند.
🔻 در حین این عمل، فاطمه (علیها السلام) باهمه صدماتی که دیده بود باز از پا ننشست و بنا بر #احساس وظیفه و #تکلیف الهی خویش در دفاع از #ولی زمان و امام خود به مسجد آمد.
🔻وقتی حضرت زهرا (س) وارد مسجد شد و با تهدیدی جدی فرمود:
«پسر عمویم را رها کنید. قسم به آن خدایی که محمد صلی الله علیه و آله را بر حق برانگیخت، اگر از او دست برندارید گیسوان خود را پریشان کرده و پیراهن رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر سرافکنده و در برابر خدا فریاد خواهم زد.»
🔻و هنگامی که سلمان فارسی با اشاره امام علیه السلام از آن بانوی بزرگوار خواست تا نفرین نکند و به منزل برگردد، خطاب به سلمان این چنین فرمود:
«می خواهند علی علیه السلام را به قتل برسانند و [من] بر قتل علی علیه السلام صبر ندارم.»
🔻خلیفه و دیگران که مرعوب دفاع و حمایت جدی آن بانوی بزرگوار از امام علیه السلام شدند، به ناچار امام علیه السلام را آزاد کردند .
#استاد_قریش_حسین_پور
10
ادامه دارد....
🔴#تحلیل_وبررسی_ابعادزندگانی_و
#شخصیت_حضرت_زهرا_(س)
#تحلیل_11
🔻مسئله_فدک از دیگر ستمها بر دختر پیامبر بود. #فدک قریه‌ای است که تا مدینه حدود 165 کیلومتر فاصله دارد و دارای چشمه جوشان و نخلهای فراوان خرماست و خطه‌ای حاصلخیز می‌باشد. این قریه متعلق به یهودیان بود و آن را بدون هیچ جنگی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بخشیدند؛ لذا مشمول اصطلاح انفال می‌گردد و بر طبق صریح قرآن، تنها اختصاص به خداوند و پیامبر اسلام دارد. پس از این جریان و با نزول آیه «و ات ذا القربی حقه»، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر طبق دستور الهی آن را به فاطمه (علیها السلام) بخشید.
🔻فاطمه (س) و امیر مومنان (ع) در فدک عاملانی داشتند که در آبادانی آن می‌کوشیدند و پس از برداشت محصول، درآمد آن را برای حضرت فاطمه (س) می‌فرستادند.
🔻 فاطمه (علیها السلام) نیز ابتدا حقوق عاملان خویش را می‌پرداخت و سپس مابقی را در میان فقرا تقسیم می‌نمود؛ و این در حالی بود که وضع معیشت آن حضرت و امام علی (ع) در ساده‌ترین وضع به سر می‌برد. گاه آنان قوت روز خویش را هم در راه خدا انفاق می‌نمودند و در نتیجه گرسنه سر به بالین می‌نهادند.
🔻 اما در عین حال فقرا را بر خویش مقدم می‌داشتند و در این عمل خویش، تنها خدا را منظور نظر قرار می‌دادند. (چنانچه در آیات آغازین سوره دهر آمده است).
🔻 پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابابکر با منتسب نمودن حدیثی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با این مضمون که ما انبیا از خویش ارثی باقی نمی‌گذاریم، ادعا نمود آنچه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باقی مانده، متعلق به تمامی مسلمین است.!!!!
#استاد_قریش_حسین_پور
11