🔴روایتی بسیار زیبا از نجات یک زن از موجودات وحشتناک برزخ، به واسطه ذکر "یا حسین"

🟣ثواب بیست حج ...! 🎙استاد مسعود عـــالی

📘#داستان‌های‌بحارالانوار 💠 دعاهایی که مستجاب نمی شود!!! 🔹امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: چهار کس دعایشان به اجابت نمی رسد: 1⃣ مردی که در خانه خود نشسته و می‌گوید: خدایا! به من روزی بده! خداوند به او می‌فرماید: آیا به تو دستور ندادم به جستجوی روزی بروی؟ 2⃣مردی که درباره زن ناشایست خود نفرین کند. خداوند به او هم می‌فرماید: آیا اختیار طلاق او را به تو واگذار نکردم؟ 3⃣ مردی که مال خود را در جاهای بد و اسراف تلف کرده و می‌گوید: خدایا! به من روزی بده! خداوند به او نیز می‌فرماید: آیا به تو دستور میانه روی ندادم؟ آیا به تو دستور ندادم، مالت را اصلاح کن و در موارد بد مصرف منما؟ 4⃣مردی که بدون شاهد و گواه و سند به دیگری وام دهد. (سپس بدهکار انکار نماید) برای دریافت حق خود از خدا کمک بخواهد. به او نیز می‌فرماید: آیا به تو دستور ندادم که هنگام وام دادن شاهد بگیری؟ 📚 بحار، ج ۹۳، ص ۳۶۰، و ج ۷۳، ص ۳.

💐 ثواب شاد ڪــردن زنان 🔻رسول خدا(ص): 🔸خداوند به زنان مهربان‌تر از مردان است؛ و هیچ مردى، زنى از محارم خود را خوشحال نمی‌کند، مگر آن که خداوند متعال او را در قیامت شاد می‌کند. 🔹«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى عَلَى الْإِنَاثِ أَرْأَفُ مِنْهُ عَلَى الذُّکُورِ وَ مَا مِنْ‏ رَجُلٍ‏ یُدْخِلُ‏ فَرْحَةً عَلَى‏ امْرَأَةٍ بَیْنَهُ‏ وَ بَیْنَهَا حُرْمَةٌ إِلَّا فَرَّحَهُ اللَّهُ تَعَالَى یَوْمَ الْقِیَامَةِ» 📚کافى، ج۶، ص۶، حدیث۷

🔴 توسل به امام زمان علیه السلام بعد از نماز مغرب برای امور مهم 🔵 در کتاب «التحفة الرضويّة» آمده است : بعد از نماز مغرب بر پيغمبر و آل او عليهم السلام صد مرتبه صلوات مي‏ فرستي، سپس هفتاد مرتبه مي‏ گويي : يا اَللَّهُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا فاطِمَةُ يا حَسَنُ يا حُسَيْنُ، يا صاحِبَ الزَّمانِ، أَدْرِکْني يا صاحِبَ الزَّمانِ آن گاه صد مرتبه ديگر بر پيغمبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم صلوات مي‏ فرستي، سپس حاجت خود را مسألت مي‏ کني. 🌕 صاحب کتاب «التحفة الرضويّه» در ادامه مي‏ نويسد : سيّد علّامه پدر بزرگوارم گفته است : اين عمل براي امور مهمّ مجرّب است. 📚 التحفة الرضويّة ص ۱۵۰ #توسلات_مهدوی

🔴 فضایل بی نظیر دعا برای فرج 🎙 #ابراهیم_افشاری

🔴 جاهلان شیعه، قلب امام زمان را به درد می‌آورند 🔵 امام زمان علیه السلام فرمودند: 🌕 قد آذانا جهلاء الشیعه و حمقائهم 🔺 به تحقیق جاهلان شیعه و احمق‌های آن‌ها، ما را اذیت می‌کنند. 🔹 دقت کنیم، حضرت نمی‌فرمایند: دشمنان، من را اذیت می‌کنند، بلکه می‌فرمایند: جهال شیعه و احمق‌هایشان، من را اذیت می‌کنند. 🌕 براستی ما در مواقع بروز فتنه ها بصیرت کافی را داریم که باعث آزار و اذیت امام مان نشویم ؟ 📚 بحارالانوار، ج ۲۵، ص: ۲۶۶ / احتجاج شیخ طبرسی، ج ۲، ص ۴۷۳ #امام_زمان

📚 محو شدن كار خير از ديوان اعمال روزى عيسى عليه السلام با جمعى از حواريان به راهى مى گذشت، ناگاه گناه كارى و تباه روزگارى كه در آن عصر به فسق و فجور معروف و مشهور بود ايشان را ديد، آتش حسرت در سينه اش افروخته گشت، آب ندامت از ديده اش روان شد، از صفاى وقت عيسى عليه السلام و مصاحبان او بر انديشيد، تيرگى روزگار و تاريكى حال خود را معاينه ديد. پس با خود انديشه كرد كه هر چند در همه عمر قدمى به خير برنداشته ام و با اين آلودگى قابليت همراهى پاكان ندارم، اما چون اين قوم دوستان خدايند، اگر به موافقت ايشان دو سه گامى بروم ضايع نخواهد بود، پس خود را سگ اصحاب ساخت و بر پى آن جوانمردان فريادكنان مى رفت. يكى از اصحاب باز نگريست و آن شخص را كه به نابكارى و بدكارى شهره شهر و دهر بود ديد كه بر عقب ايشان مى آيد گفت: يا روح اللّه! اى جان پاك! اين مرد را چه لايق همراهى ماست و بودن اين پليد ناپاك در عقب ما در كدام طريق رواست؟ اى عيسى! او را بران كه مبادا شومى گناهان او به ما رسد. عيسى عليه السلام متأمل شد تا به آن شخص چه گويد و به چه نوع عذر او را خواهد كه ناگاه وحى الهى در رسيد كه: يا روح اللّه! يار با عُجب و پندار خود را بگوى تا كار از سر گيرد كه هر عمل خيرى كه تا امروز از او صادر شده بود به يك نظر حقارت كه بدان مفلس بدكار كرد، مجموع را از ديوان او محو كرديم 📚 برگرفته از کتاب داستان ها و حکایات عبرت آموز

‍🔴 ولایت معصوم بر مکان و بر زمان 🌕 معصوم ولایت دارد بر مکان و بر زمان. یعنی میتواند در زمان پیش برود و فرداها را (به شکل زمان حال) ببیند و در آن زندگی کند، یا عقب برود و دیروزها را (به شکل زمان حال) تماشا کند و در آن زندگی کند. معصوم در «حال» و «گذشته» و «آینده» همزمان حاضر است. ولایت معصوم یعنی همین! ما که روضه می‌شنویم، از طریق کلمات، مکان و زمانِ توی روضه را تصوّر میکنیم، اما معصوم تصوّر نمیکند. بلکه با چشم تماشا میکند. چون ولایت دارد بر مکان و بر زمان. امام معصوم در کربلا حاضر میشود و گودال را و وقایع را می بیند! با چشم. چون حاضر است. ولایت بر زمان و مکان یعنی این. همین گونه بود که حضرت فاطمه سلام الله علیها لب گودال حاضر شدند. چون ولایت دارند بر زمان و بر مکان. امام حسین علیه السلام تا اجازه ندهد، شمشیرها نمیتوانند به بدن حضرت زخم بزنند. امامی که بر تمام کهکشان ها و آسمان ها و عوالم هستی ولایت دارد، چگونه بر چهار تا شمشیر ولایت نداشته باشد؟! پس امام در کربلا اذن دادند و شمشیرها زخم زدند. امام اذن دادند و سنگ ها به پیشانی حضرت خوردند. این ولایت لاشریک معصوم است. فراتر از درک است؛ اما حقیقت همین است. نمیشود که حقیقت را بخاطر حیرت و کم سوادی خودمان کتمان کنیم. چون خودمان محدود در «زمان» و «مکان» هستیم، نمیتوانیم موجودی را تصوّر کنیم که محدودِ زمان و مکان نباشد. طبیعی است که از درک ما خارج است. اصلا اگر درک کنیم و بفهمیم جای اشکال و سوال است! خود معصوم فرموده: «درک حقیقت وجودی ما برای شما محال است» پس درک حقیقت نوری حضرات محال است. اینجا باید به «عاجز بودن» اعتراف کنیم. این اعتراف ابتدای معرفت است. حضرت فاطمه ولایت دارد بر زمان و بر مکان. یعنی کربلایی را که هنوز اتفاق نیفتاده، ایشان دیده‌اند. ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه را دیده‌اند. ولایت بر زمان یعنی همین. پس برای حضرت «زمان» را شرط نکنید! «زمان» غلامِ حلقه به گوشِ اراده حضرت فاطمه سلام الله علیها است. معصوم بر مرگ هم ولایت دارد. اگر نخواهد و مرگ را اراده نکند، نمی‌میرد! فرشته مرگ هم تحت ولایت معصوم است؛ و تازه بعد از «مرگ ظاهری» هم معصوم حاضر و حیّ و شاهد است. و این همان ولایت بر زمان است. این شکل ولایت مطلقه فقط در انحصار چهارده معصوم است که انبیاء هم آن را ندارند چه رسد به دیگران! روایت بخوانیم و روایت ببینیم.