عید غدیر سه روز است... پیامبر اکرم صلوات الله علیه دستِ علی بن ابیطالب علیه السلام را بالا گرفت و فرمود؛ من کنت مولاه فهذا علی مولاه فرمود؛ همه بیایید با علی بن ابیطالب علیه السلام بیعت کنید. مردم گفتن؛ جمعیت زیاده‌... سه روز طول می کشه.... پیامبر فرمودند ؛ ما می نشینیم تا همه دست بدهند... #منبر_متنی #استاد_پناهیان #فقط_به_عشق_علی #فقط_حیدرامیرالمؤمنین_است ــــــــــــــــــــ🌼🍃 ــــــــــــــــــــــ

🔴 ما شیعیان یک بار سرمان کلاه رفت... روز عاشورایی، مرحوم شیخ مرتضی انصاری (رحمت الله علیه) جلوی در ورودی صحن مطهر امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع) ایستاده بود و از دسته جات سینه زنی استقبال می کرد و در کنار او، أفندی که از طرف حکومت عثمانی حاکم عراق بود، ایستاده بود. أفندی از شیخ انصاری پرسید ای شیخ، هم ما قبول داریم که حسین بن علی (ع) مظلوم شهید شده و یزید انسان پست و خونخواری بود و ما هم در عزای آن بزرگوار غمگین هستیم، اما پرسش من این است که این مراسم یعنی چه؟ سینه زنی، زنجیرزنی، دسته راه انداختن، گِل به سر مالیدن و ...، اینها چه هدفی را دنبال می کنند؟! مرحوم شیخ انصاری فرمودند سِرّ مطلب این است که ما شیعیان یک بار سرمان کلاه رفت و با این مراسم تلاش می کنیم دوباره چنین نشود. ❌ أفندی پرسید یعنی چه؟ شیخ انصاری فرمود در جریان غدیر، پیامبر (ص) در برابر صد هزار نفر، علی (ع) را با صراحت به وصایت خود برگزید و شما انکار کردید و گفتید غدیر نبوده یا اگر بوده چیز مهمی نبوده است، فقط سفارش به دوستی با علی (ع) بوده است. اشکال از ما بود که ما عید غدیر خم را با سر و صدا و شعار، بزرگ نداشتیم و این چنین شد. ترسیدیم که اگر عاشورا را هم بزرگ نشماریم و با شعار و تظاهر برگزار نکنیم، شما انکار کنید و بگویید اصلا حسین (ع) شهید نشد یا حسین (ع) را راهزنان میان راه کشتند و یزید (لعنت الله علیه) انسان با تقوایی است‼️ ❤️ صد نکته از هزاران، آیت الله حاج شیخ علی رضائی تهرانی

🔴 دوستداران امام زمان علیه‌السلام، محبوب خداوند هستند 🌕 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «وقتی در شب معراج خداوند متعال امامان را به من نشان داد، عرض کردم: ای پروردگار! اینان کیانند؟ خداوند فرمودند: 🔵 «هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ مُحَلِّلٌ حَلاَلِي وَ مُحَرِّمٌ حَرَامِي وَ يَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي يَا مُحَمَّدُ أَحْبِبْهُ فَإِنِّي أُحِبُّهُ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ» 🟢 «اینان امامان هستند، و این یک نیز قائم عجل‌الله فرجه است که حلال کنندهٔ حلال من و حرام دارندهٔ حرام من است، و از دشمنان من انتقام خواهد گرفت؛ ای محمد! صلی‌الله علیه و آله، او را دوست بدار! که من او را دوست دارم؛ و هرکس را که او را دوست دارد نیز دوست دارم.» 🌹خدا را شکر که تو را دوست دارم امام زمانم! 📚 کمال‌الدين، ج ۱، ص ۲۵۲ #امام_زمان

🔴 ما مکلفیم زمینه ظهور را فراهم کنیم 🔵 ما تکلیف داریم آقا! این طور نیست حالا که ما منتظر ظهور امام زمان- سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم در خانه‌، تسبیح به دست بگیریم و بگوییم «عَجّلْ عَلی‌ فَرَجِهِ». عجّل، با کار شما باید تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او. و فراهم کردن اینکه مسلمین را با هم جمع کنید. 📚 صحيفه امام، ج‏۱۸، ص ۲۷۰

🔴 تا کجا امام زمانت را دوست داری ؟ صدای کبوترها خانه را پر کرده بود. امام نشسته بود روی تخت، داخل حیاط. ناگهان لبخند آمد روی لب‌های امام. علّت را پرسیدند. امام کاظم علیه السلام فرمود: این دو کبوتر را می‌بینید؟ زن و شوهرند. شوهر دارد برای زنش آواز می‌خواند: ❤️ «آرامشم! ❤️ عروس خانه‌ام! ❤️ در این دنیا هیچکس را بیشتر از تو دوست ندارم، ❤️ مگر امام زمانم؛ ❤️ همین آقایی که روی تخت نشسته!» . 📚 برگرفته از بصائر الدرجات ج۱ص۳۴۲و ص۳۴۶ . 🔹 این حکایت اگرچه در مورد امام رضا علیه السلام مشهور شده، اما بررسی‌ها نشان می‌دهد در اصل مربوط به امام کاظم علیه السلام است. 🌕 اینکه انسان کسانی غیر از خودش را دوست داشته باشد خیلی زیباست. اما قانون خدا این است که نباید هیچ کس را بیشتر از نماینده او یعنی امام زمان علیه السلام دوست داشته باشیم. خیلی وقتها خدا ما را در این مورد امتحان میکند و ما را در یک دوراهی قرار میدهد. که خواسته‌ی عزیزانمان با خواسته‌ی امام زمانمان مخالف است تا معلوم شود آیا حاضریم اماممان را بر معشوقمان ترجیح دهیم؟! 🔵 راستی ما حاضریم عشق امام زمانمان را بر هر چیزی ترجیح دهیم ؟ #امام_زمان

🔴 ایمان، بهترین سلاح در برابر نفوذ شیاطین ⭕️ طبق آیات و روایات، شیطان بر مؤمنین غالب نمی‌شود. (وسوسه می‌کند، بخطا وا می‌دارد، اما غالب نمی‌شود) در بحث سِحر و طلسم نیز این مطلب موضوعیت دارد. افرادی که ایمانشان کامل است و در عقیده خود راسخند، مغلوب سِحر و طلسم نمی‌گردند؛ و برعکس؛ افرادی که متزلزلند و اهل لغو و لهو می‌باشند، بیش از دیگران مغلوب شیطان ملعون می‌شوند. 🌕 امام صادق عليه السّلام فرمودند: هيچ كس نيست كه مرگش فرا رسد، مگر اين‌كه ابليس يكى از افراد خود را بر او بگمارد تا او را به كفر ورزى امر نمايد، و در دينش به شك و ترديد وادارد، تا جان دهد. پس هركس مؤمن باشد، ابلیس نمى‌تواند در او نفوذ كند. عَنْ أبِي عَبْدِ اَللَّه عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ أحَدٍ يَحْضُرُهُ اَلمَوْتُ إلاَّ وَكَّلَ بِهِ إبْلِيسُ مِنْ شَيْطَانِهِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالْكُفْرِ وَ يُشَكِّكَهُ فِي دِينِهِ حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ فَمَنْ كَانَ مُؤمِناً لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ 📘الکافی، ج ٣، ص ١٢٣ ✅ لذا باید استحکام ایمان و عقیدهٔ صحيح را در اولویت قرار دهیم تا از شر شیطان لعنه الله در امان باشیم.

🔴 شش چیز دلیل فخر فروشی (سخنرانی کوتاه و شنیدنی حجت الاسلام کافی)

⭕️ نام اصلی سفیانی چیست؟ 🔹 واژه «سفیان» و «یا»ی نسبت، اشاره به انتساب او به خاندان ابوسفیان است، بنابراین نمی توان نام او را سفیانی دانست. 🔸 هفت نام به دست ما رسیده [عبدالله، عثمان، عنبسه، معاویه، حرب، عتبه و عروه] که چهار موردش از غیرمعصوم نقل شده و دو مورد دیگرش از منابع اهل سنت است. تنها روایتی که در منابع شیعه آمده "نام سفیانی را عثمان می داند" که آن هم به دلیل ضعف سند قابل اعتماد نیست. 🔺 شاید دلیل اینکه در روایات، از نام او کمتر سخن به میان آمده، این باشد که دانستن نام او چندان فایده و ثمری ندارد؛ چرا که او به هر نامی باشد، همنام های فراوانی خواهد داشت و دانستن نام او به شناسایی اش کمک چندانی نخواهد کرد. آنچه مهم است اقدامات او و حوادث مربوط به اوست. ☑️ عبدالله بن منصور می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم نام سفیانی چیست؟ ایشان فرمودند: «با نام او چه کار داری؟ وقتی او مناطق پنج گانه شام، شامل: دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنّسرین را تصرف کرد، منتظر فرج باشید.» 🔹برگرفته از تأملی نو در نشانه های ظهور، ص۱۲۸-۱۳۵

با خودتم مهربون باش! خیلی از ماها با دیگران خیلی مهربونیم و باهاشون همدردی می‌کنیم، اما وقتی نوبت به خودمون می‌رسه اینطوری نیستیم و خودمون رو سرکوب و سرزنش می‌کنیم. اما لازمه که با خودمون مهربون باشیم و همونجوری که با یه دوست رفتار می‌کنیم، با خودمون هم برخورد کنیم. اما چرا این کار مهمه؟ و برای اینکه بتونیم تغییری ایجاد بکنیم و پیشرفت کنیم، اولین مرحله اینه که خودمون رو بپذیریم و دوست داشته باشیم، بتونیم اشتباهاتمون رو قبول کنیم و خودمون رو برای رسیدن به چیزهایی که می‌خوایم حمایت کنیم. اما چطور باید این کار رو بکنیم؟ مثلا با تقویت این طرز فکرها: 1⃣ قرار نیست که بدون نقص و کامل باشم، من هم انسان هستم. 2⃣ من خودم رو برای کارهایی که وقتی در حال یادگیری بودم انجام دادم، می‌بخشم. 3⃣ اگر فردی من رو دوست نداشته باشه، به معنی بی‌ارزش بودن من نیست. 4⃣ اینکه اشتباهی انجام دادم به این معنی نیست که آدم بد و نادرستی هستم. 5⃣ اینکه هنوز به جایی که می‌خوام نرسیدم به این معنی نیست که به اون نمی‌رسم. 6⃣ حتی اگر نتیجه چیزی که می‌خواستم نشد، برای اینکه تلاش کردم خودم رو تحسین می‌کنم.

🔴 داستان‌های‌بحارالانوار عذاب بدکاران در قبر 🔹پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: همه پیامبران زمانی چوپان بودند، من نیز پیش از رسالت چوپانی کرده شتر و گوسفند می‌چرانیدم. گاهی می‌دیدم که شتران و گوسفندان بی جهت و با ترس و وحشت سر از چرا بر می‌دارند، رم کرده دور هم جمع می‌شوند. از این قضیه در شگفت بودم و با خود میگفتم: این حیوانات چرا چنین میکنند؟! تا اینکه وحی بر من نازل شد جبرئیل امین، ماجرا را چنین بیان کرد: 🔹«هنگامی که کافران و بدکاران را در قبر تازیانه می‌زنند همه موجودات غیر از جنیان و انسانها صدای تازیانه را می‌شنوند و با شنیدن آن صدای وحشتناک ترس و وحشت بر آنها چیره می‌شود». آنگاه متوجه شدم که ترس و وحشت حیوانات به خاطر عذاب کافر و بدکاران بوده است. سپس حضرت فرمودند: «فنعوذ بالله من عذاب القبر. »: پناه به خدا از عذاب سخت قبر. 📚 بحار ج ۶، ص ۲۲۶.

🔴 تشبیه جریان مهدوی در قرآن برخی از احادیثی که ذیل آیات مرتبط با مهدویت مطرح شده اند، نوعی تشبیه و مثال را بیان می‌کند. برای نمونه در خصوص آیه ٢۴٩ از سوره بقره از امام صادق(ع) حکایت شده است: إنّ‌ اصحاب طالوت إبتلوا بالنهر الذی قال الله تعالی «مُبْتَلِیکُم بنَهَر‌ٍ» و إنّ اصحاب القائم یبتلون بمثل ذلک. 📚 (مفید، 1413: 330؛ مجلسی، 1385: 52 / 332) یاران طالوت با (آب خوردن از) نهر آب امتحان شدند؛ همان‌گونه که خدا فرمود «شما را نهری آزمایش می‌کنیم» و یاران قائم نیز به مانند آن آزمایش می‌شوند. و در مورد آیه «یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ؛ (اعراف / 87) درباره ساعت [ قیامت ] از تو مى‌پرسند»، در روایتی از پیامبر اکرم(ص) حکایت شده است که مثال او ( مهدی ) مثل ساعت (رستاخیز) است که ناگهان می‌رسد. 📚 (خزار قمی، 1401: 248)