. 🎥 اقدام بسیار ساده و مؤثر در مواجهه با پدیده‌ی بی‌حجابی را از سوی مسئول کارت پرواز فرودگاه شیراز مشاهده کنید. ⚜ برادران استاندار و فرماندار و ...! صدور بیانیه #چاره‌ی_کار نیست. چنانچه بدنه‌ی میانی دولت و شبکه‌ی اجرا، مبتنی بر دستور قاطع شما مدیران، عزم بر ورود به مواجهه‌ی متین و بی‌حاشیه به این معضل داشته باشند، و نیز، چنانچه شبکه‌های مردمی، به صورت آموزش‌دیده ورود داده شوند و مورد حمایت همه‌جانبه قرار گیرند، غالب مردم همراه خواهند شد و موضوع، بدون تنش، قابل مدیریت می‌شود. 🆔 @ghafari_ir

. #دعای_مجیر با نوای حاج میثم مطیعی ✅ مرحوم کفعمی در مصباح، این دعا را ذکر کرده و چنین روایت می‌کند که هر کس این دعا را در ایام البیض ماه رمضان (روزهای ۱۳و۱۴و۱۵) بخواند، گناهانش آمرزیده شود، اگر چه به تعداد قطرات باران و برگ‌های درختان و ریگ‌های بیابان باشد. برای شفای مریض و قضاء قرض و وسعت رزق و رفع غم نیز، خواندن آن مفید است. 🆔 @ghafari_ir

. ✨ با اینکه مدیر عامل #تیک_تاک در جلسه‌ی کنگره‌ی آمریکا گفت که سرورهای آن، همگی در آمریکا است و به وسیله یک شرکت آمریکایی مدیریت می‌شود و توسط پرسنل آمریکایی نظارت می‌شود و کاملاً تابع قوانین این کشور است، در عین حال، همه‌ی این‌ها مانع نشد که نمایندگان کنگره‌ی آمریکا با نگاه فراحزبی و با تندترین ادبیات، تأثیر غیراخلاقی این نرم‌افزار بر کودکان و نوجوانان آمریکا را طرح نموده و به استیضاح بکشند. ✨ جالب‌تر اینکه سه نفر از پنج عضو هیئت مدیره این شرکت، آمریکایی هستند و مدیرعامل شرکت، سنگاپوری دارای تابعیت آمریکا است و همسرش یک آمریکایی است و شصت درصد از سهام این پلتفرم، برای سرمایه‌گذاران آمریکایی است. ولی واکنش قاطع و جدی نمایندگان کنگره در این جلسه‌ی بازجویی‌گونه، دیدنی بود. ⚜ تصور کنید نصف این قاطعیت، در برابر پلتفرمی سرتاپا خارجی و متهم به اخلال در نظم اجتماعی، مانند تلگرام یا واتساپ، از سوی مجلس شورای اسلامی ایران یا از سوی یکی از مسوولان ارشد نظام دیده شود، که در اینصورت، طیفی از روشنفکران همچون زیباکلام، این قاطعیت را محکوم نموده و آن را ضد آزادی خواهند دانست، و طیفی از سلبریتی‌های نادان امثال محسن تنابنده، جامعه‌ی ایران را به دلیل محرومیت از این پلتفرم‌ها، افسرده و غمگین خطاب خواهند کرد! ✍ سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ✅ نکته‌ای از سلوک امام حسن مجتبی علیه‌السلام برای زندگی ⚜ خاطرم هست که در دوران کودکی، هرگاه با یکی از والدین، برای خرید می‌رفتیم، میوه‌ها و خوراکیها را داخل کیفی می‌گذاشتیم تا کسی در مسیر بازگشت، چشمش به آنها نیفتد و حسرت آنها بر دلش نماند. این سنت، در چند دهه‌ی قبل، سنت رایج بود و مع‌الاسف، امروزه مورد کم توجهی است. ⚜ هم‌چنین، خاطرم هست که وقتی غذایی در منزل پخته می‌شد که بویش می‌پیچید، ظرف مختصری برای همسایه‌ها نیز آماده می‌شد تا مورد حسرت نباشد. مع‌الاسف، این سنّت نیز امروزه مغفول است. ✅ آورده‌اند روزی امام حسن مجتبی علیه‌السلام مشغول غذا خوردن بودند که سگی آمد و برابر حضرت ایستاد. حضرت هر لقمه‌ای که می‌خوردند، یک لقمه نیز جلوی حیوان می‌انداختند. مردی گفت: «ای پسر رسول خدا! اجازه دهید این حیوان را دور کنم». امام فرمود: «نه، رهایش کنید! من از خدا شرم می کنم که جانداری به غذا خوردن من نگاه کند و من به او غذا ندهم.» ✍ سیداحمد غفاری 🆔 @ghafari_ir

. ✅ دو تصویر، مربوط به جشن روزه اولی‌های اصفهان است و دو تصویر دیگر، مربوط به روزه اولی‌های ارومیه است. ✅ خیل جمعیت نوجوانان و غنچه‌های مؤمن را مشاهده کنید. واقعیت در جامعه‌ی ایران پس از انقلاب اسلامی، این است، جامعه‌ای الهی و معنوی. هرچند یک‌عده روشنفکر، می‌خواهند بگونه‌ای دیگر به تصویر بکشند. از قدیم گفته‌اند « کافر همه را به کیش خود پندارد» پ.ن: باید از مسئولان فرهنگی این قبیل مراسم‌ها، به‌خصوص از مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی در این شهرستان‌ها تقدیر شود و به عنوان الگو، برای سایر مسئولان در شهرهای دیگر به نمایش گذاشته شود. 🆔 @ghafari_ir

بسم الله الرحمن الرحیم از دیشب، مبحثی در خصوص #رویارویی_روایت‌سازی‌ها به عنوان اصلی‌ترین نبرد تاریخی و به عنوان معضل اصلی در جامعه کنونی را در مسجد لطفعلی‌خان ارومیه آغاز کرده‌ام. شروع برنامه از ساعت ۲۱ است و در چند شب، این بحث را جمع‌بندی خواهم کرد. بعون‌الله تعالی. ملتمس دعای خیر شما گرامیان در این شب‌ها و روزهای عزیز هستم. 🆔 @ghafari_ir

. ⚜ وقتی از #نبرد_روایت‌ها سخن می‌گوییم، دقیقاً مقصودمان، نمونه‌هایی این‌چنین است. مادر کیان پیرفلک، تحت تأثیر روایت‌سازی‌های فراوانی که برایش شده است، قاتل فرزندش را که دستگیر و محکوم به اعدام شده، قهرمان می‌بیند و او را مظهر شرف و جهاد، تلقی می‌کند. ⚜ این، قدرتی است که در #روایت_سازی وجود دارد. اگر مسئول حاکمیتیِ فضای مجازی، نتواند حکمرانی فضای مجازی را تدوین کند و با مدیریت فضای مجازی، برخورد کارمندی و غیرجهادی کند، نتیجه‌اش می‌شود همین که مشاهده می‌کنید. ⚜ حاکمیت رسانه، حاکمیت نرم است و نیازمند برنامه و تدوین عناصر تأثیرگذار در ذهن مخاطب است. هم در کوتاه‌مدت و هم در درازمدت. ✍ سیداحمد غفاری قره‌باغی 🆔 @ghafari_ir

▫️ ﷽ #نکته‌ای_عرشی ✍ سیداحمد غفاری ✅ از متون ادعیه‌ی شریفه، این‌چنین قابل فهم است که برای حضور در ضیافت‌های رحمانی، #اشک مهم است. گویی که اشک، علامتی عرشی برای پذیرش شخص در ضیافت الهی است. ✅ به همین دلیل، ارباب معرفت اصرار می‌کردند که هنگام ورود به حرم‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام و هنگام قرائت اذن دخول، حتما تلاش کنید قطره اشکی هرچند بسیار کم، از چشمانتان بیاید، که نشانه‌ی آسمانی بر پذیرش شخص وارد است. اشک از شرف بوسه به پایت، به چه ماند؟ آن قطره ناچیز که گوهر شده باشد. ✨ در مفاتیح الجنان و در بخش ادعیه‌ی اذن دخول حرم‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام آمده است: اللَّهُمَّ #فَأْذَنْ_لَنَا_بِدُخُولِ هَذِهِ الْعَرَصَاتِ، الَّتِي اسْتَعْبَدْتَ بِزِيَارَتِهَا أَهْلَ الْأَرَضِينَ وَ السَّمَاوَاتِ، وَ #أَرْسِلْ_دُمُوعَنَا بِخُشُوعِ الْمَهَابَةِ خدایا به ما اجازه ورود بده به این آستان‌هایی که اهل زمین‌ها و آسمان‌ها را به وسیله زیارتشان به عبادت واداشتی و #اشکمان را با فروتنی آمیخته به احترام، جاری کن. ✅ نکته: ضیافت الهی، گاه در یک مکان است، مانند حرم اهل‌بیت علیهم‌السلام، که اذن دخول برای ورود به آن مکان است. گاه، ضیافت الهی در یک زمان است، مانند شب قدر، که آن نیز، حرم است و حریم دارد و اذن دخول می‌طلبد. 🆔 @ghafari_ir

. ✨﷽✨ ▪️ أبوحنیفه به‌منظور عیادت نزد اعمش رفت و به او گفت: «هذا آخَرُ یوْمٍ مِنْ أَیامِ دُنْیاک وَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ آخِرَتِک؛ فَتُبْ إِلی رَبِّک لِبَعْضِ ما رَوَیتَهُ.» امروز، آخرین روز از روزگار عمر تو، و اولین روز از ایام آخرت توست، پس از بعضی از روایاتی که نقل نموده‌ای به درگاه خدا توبه کن. ▪️ أعمش گفت: «لِماذا یا نُعْمانُ؟!» از چه توبه کنم، ای نعمان؟! اعمش در اینجا، ابوحنیفه را با نام خطاب کرد، نه با کنیه که هنگام تعظیم و تکریم اشخاص را با آن خطاب می‌کنند. ▪️ أبوحنیفه گفت: «رِوایتُک فِی عَلِی أَنَّهُ قَسیمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ» از آن روایت که درباره علی علیه‌السلام نقل نمودی که او تقسیم‌ کننده بهشت و جهنم است. 🌟 أعمش گفت: «سَنِّدُونی، فَقَدْ حَدَّثَنی فُلانٌ وَ لم أَری سَیداً أَفْضَلَ مِنْهُ فی زَمانِهِ، قالَ حَدَّثَنی فُلانٌ وَ هُوَ سَیدُ أَهْلِ عَصْرِهِ، إِلی أَنْ قالَ: قالَ رَسُولُ اللّه صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم عَلِیّ قَسیمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ عَلی رَغْمِ أَنْفِک؛» مرا از رخت‌‌خواب بلند کنید تا تکیه دهم، فلانی که استادی افضل از او در زمانش ندیده بودم ، به من بازگو نمود که فلانی که سید اهل عصرش بود، گفت: تا اینکه گفت: رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: علی علیه‌السلام تقسیم‌ کننده بهشت و جهنم است. ▪️ بحارالانوار، ج٣٩، ص‌ ۴٧ #علی_بن_ابیطالب 🆔 @ghafari_ir