#خاطرات | مسئوليّت علما
پيرزنى در قم با نخريسى خود، خمس و سهم امامش را نزد آيتاللّه حجّت مىآورد. وقتى مىخواست از اتاق بيرون رود عقب عقب مىرفت و خيره خيره به آقا نگاه مىكرد، آقا دليلش را پرسيد؟
پيرزن گفت: مىخواهم خوب قيافۀ شما را در خاطرم نگهدارم و روز قيامت شما را تحويل خدا بدهم و بگويم: خدايا! من جان كندم و #خمس و سهم امامم را به اين آقا دادم تا از دينم حفاظت كند، حال اگر او در اين راه كم گذاشته او را مؤاخذه كن.
مرحوم #آيتاللّه_حجّت خمس را زمين گذاشت و زار زار گريه كرد.
╭─────๛- - - 📖 ┅╮
│📚 @ghararemotalee
╰───────────
❓#پرسش_و_پاسخ | ۹
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🤔 سؤال : آيا هر مسلمانى، مؤمن است يا آنكه ميان اسلام و #ايمان تفاوت است؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💬 پاسخ : در قرآن، يكجا مىخوانيم كه مردم وارد دين مىشوند: «يدخلون فى دين اللّه افواجا» و در جاى ديگر به كسانى كه شعار ديندارى مىدادند گفته مىشود:
هنوز ايمان وارد دلهاى شما نشده است: «و لمّا يدخل الايمان فى قلوبكم» يعنى دين بايد وارد مردم شود.
آرى، ديندارى مراحلى دارد:
مرحلۀ گرم شدن،
مرحلۀ داغ شدن
و مرحلۀ پخته شدن.
♨️ هر گرم و داغى، سرد مىشود ولى هيچ پختهاى خام نمىشود.
ورود مردم در دين آسان است؛ هركَس بگويد: « أشهد ان لا اله الاّ اللّه و أشهد انّ محمّداً رسول اللّه »، مسلمان است.
←اين مرحله گرم شدن است.
امّا بالاتر از گرم شدن، داغ شدن است.
اصحاب پيامبر با احساس و هيجان داغى به جبههها مىرفتند و حاضر بودند در كنار پيامبر جان فشانى كنند. ولى قرآن به آنها مىگويد اگر دين داريد، #خمس غنائم جنگى را بدهيد: «و اعلموا انّما غَنمتُم من شىءٍ فانّ لِلّه خُمُسَه و للرّسول... انْ كنتم آمنتم باللّه»
آرى، كسانى كه شهادتين مىگويند و حتى در جبههها كنار پيامبر مىجنگند، ممكن است در مسايل مالى آسيبپذير باشند كه قرآن مىفرمايد: در كنار شهادتين و جبهه و نماز، حق خدا و رسول و فقرا را نيز بپردازيد. در اين مرحله است كه ايمان وارد قلب مىشود. قرآن فقط به گروه خاصّى مىفرمايد: «اولئك هُم المؤمنونَ حقّاً» مؤمنون واقعى گروه خاصّى هستند، ولى نسبت به گروهى كه منافقانه اظهار ايمان دارند، مىفرمايد: اينها مؤمن واقعى نيستند: «و مِن النّاس مَن يقول آمنّا بِاللّه و باليوم الآخر و هم بمؤمنين»
╭─────๛- - - 📖 ┅╮
│📚 @ghararemotalee
│📱 @Mabaheeth
╰───────────
❓#پرسش_و_پاسخ | ۵۰
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🤔 سؤال : آيا هر سخن حقّى را بايد بيان كرد؟
ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ
💬 پاسخ : كتمان حقّ، حرام است ولى گفتن حقّ نيز بايد در صورت لزوم باشد.
بسيارى از سخنان حق اگر بدون زمينهسازى قبلى گفته شود، مفاسدى را به بار مىآورد.
شكر، شيرين است ولى اگر اين شكر را به همين صورت در دهان كودكى بريزيم خفّه مىشود. نبايد بگوييم اين شكر است و شيرين و بدن هم به مواد قندى نياز دارد؛ بلكه بايد ابتدا اين شكر را در آب حل كنيم و به تدريج به كودك بدهيم.
بسيارى از حقايق را بايد با مقدّمه مطرح كرد؛ زيرا همۀ مردم آمادگى پذيرش يك باره سخن حقّ را ندارند.
مردم به حمّام مىروند و دوش🚿 آب را روى سر خود باز مىكنند ولى اگر آماده نباشند و شما بخواهيد يك ليوان آب سر آنها بريزيد، با عكس العمل سختى مواجه مىشويد.
دليل آنكه مردم دست مراجع را مىبوسند و خمس و سهم امام را به آنان مىپردازند، ولى در پرداخت ماليات نشاط ندارند، همين است كه مردم دربارۀ #خمس و زكات، آيات و رواياتى از افراد مورد وثوق خود شنيدهاند و از نظر اعتقادى و فرهنگى #آمادگى پرداخت را پيدا كردهاند و همچنين به زيارت امام و امام زادهاى كه دربارۀ او شناخت پيدا كردهاند و هزينۀ آن را به راحتى مىپردازند و به زيارتشان افتخار مىكنند؛ امّا اگر كسى را نشناسند در سلام كردن به او انگيزۀ لازم را ندارند؛ پس آمادگىِ اعتقادى و فكرى شرط لازم است.
╭─────๛- - - 📖 ┅╮
│📚 @ghararemotalee
│📱 @Mabaheeth
╰───────────
❓#پرسش_و_پاسخ | ۵۳
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🤔 سؤال : تفاوت خمس و زكات با مالياتهاى دولتى چيست؟
ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ
💬پاسخ : ماليات پولى است كه به دولت مىپردازيم تا به ما خدمات برساند.
كوچه و خيابان را آسفالت 🛣 كند، #امنيّت ما را تأمين كند، درمانگاه و بيمارستان🏥🏨 براى ما آماده كند، براى فرزندانمان مدرسه🏫 و دانشگاه بسازد.
اين پول هزينهاى است كه نيازهاى ما را تأمين مىكند، شبيه پولهايى كه براى خوراك و پوشاك و مسكن خود خرج مىكنيم.
بنابراين ماليات، منافع عمومى ما را تأمين مىكند؛ امّا #خمس و زكات پولى است كه از فرد گرفته مىشود، تا خرج محرومان و رفع مشكلات آنان شود.
╭─────๛- - - 📖 ┅╮
│📚 @ghararemotalee
│📱 @Mabaheeth
╰───────────