🔴 بشر همیشه در حالِ افراط و تفریط است. . 🔷 تاین بی، اصولاً تمام مسایل اجتماعی را در تاریخ، بر اصل «تدافع و تهاجم» پایه گذاری می کند. یعنی بشر همیشه در حال افراط و تفریط است، همیشه یا در حال هجوم است و یا در حال عکس العملی نسبت به یک فکر است. بشر همیشه یا به طرفِ راست یا به طرفِ چپ می افتد. وقتی به طرفِ افراط در مادّیت می افتد، یک مرتبه عکس العملی در او ایجاد می شود و به طرف معنویت افراط می کند، باز در طرف معنویت به قدری اغراق و افراط می کند که از زندگی مادیش می افتد و باز در او عکس العمل مادی ایجاد می شود و علیه آن معنویت، به طرف مادیت رو می کند و در آن غرق می شود و زندگی را منحصر به مادیت می بیند، تا اینکه عکس العمل معنوی در او به وجود می آید. 🔶 در یکی از سخنرانی هایم گفتم که اصولاً همه ی مذاهب تاریخ همینطور عمل و عکس العملی هستند; مثلاً: جامعه ی چین را در گذشته می بینیم که اشرافیت و مادیت و تجلیل و تفنن و زیبایی پرستی و ماده پرستی به قدری در آن رسوخ پیدا می کند که (اصولاً جامعه ی چین قدیم، جامعه ای مادی، اشرافی و لذت پرست است) یک مرتبه نهضت لائوتسو، نهضت تاتوئیسم در آن به وجود می آید; فرار از جامعه، نفرت از لذت، نفرت از ماده، حتی نفرت از زندگی اجتماعی و فرار از طبیعت و انزوا و پشت پا زدن به جامعه و زندگی دسته جمعی به وجود می آید. این تفریط است در برابر آن افراط. و بعد افکار چینی آنقدر در این جهت پیش می رود که یک مرتبه کنفوسیوس بلند می شود و باز همه ی مسایل اجتماعی و انسانی را در نظم اجتماعی خلاصه می کند و همه ی فکر و فلسفه و معنای بشریت و مذهب و همه چیز را به نظام جامعه و زندگی مادی دسته جمعی محدود می کند. یعنی آنچه را که لائوتسو به کلی جهان را به ترک آن می خواند، کنفوسیوس همه جهان را به استقبال نسبت به آن دعوت می کرد. . . 📚 برگرفته از کتاب #چه_باید_کرد ، بخش #روشنفکر_و_مسئولیت_او_در_جامعه ، صص ۹۲ - ۹۱ . #مجموعه_آثار_20 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 #سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati