تقيم إدارة التعليم للدورات القصيرة في جامعة المصطفى(ص) العالمية المفتوحة دروس في العقيدة الإسلامية مع إعطاء الشهادة الأستاذ: الشيخ غريب رضا تاريخ بداية الدورة: 27 جانفي 2021 يتمّ إقامة درس واحد في الأسبوع(60 أسبوعاً) الأربعاء في كل أسبوع الساعة: 20:30 بتوقيت مكة المكرمة (21 بتوقيت طهران) (دروس في العقيدة الإسلامية) ترجمة عربية لكتاب (آموزش عقايد اسلامي) لمؤلفه القدير المرحوم آية الله مصباح اليزدي وتمّ تأليف هذا الكتاب بأسلوب شيّق جمع المؤلف فيه بين أصالة الفكر والمنهج العصري المتّبع في الكتب الدراسية الحديثة وتناول فيه علم العقيدة الإسلامية مستوعباً أهمّ القضايا العقائدية التراثية والآراء المستجدة والمدارس الفكرية الحديثة. للتسجيل في الدرس يجب المراجعة لموقع جامعة المصطفى العالمية الافتراضية في الرابط التالي: mou.ir/ar/aqida @gharibreza1

تقيم إدارة التعليم للدورات القصيرة في جامعة المصطفى(ص) العالمية المفتوحة دروس في العقيدة الإسلامية مع إعطاء الشهادة الأستاذ: الشيخ غريب رضا تاريخ بداية الدورة: 27 جانفي 2021 يتمّ إقامة درس واحد في الأسبوع(60 أسبوعاً) الأربعاء في كل أسبوع الساعة: 20:30 بتوقيت مكة المكرمة (21 بتوقيت طهران) (دروس في العقيدة الإسلامية) ترجمة عربية لكتاب (آموزش عقايد اسلامي) لمؤلفه القدير المرحوم آية الله مصباح اليزدي وتمّ تأليف هذا الكتاب بأسلوب شيّق جمع المؤلف فيه بين أصالة الفكر والمنهج العصري المتّبع في الكتب الدراسية الحديثة وتناول فيه علم العقيدة الإسلامية مستوعباً أهمّ القضايا العقائدية التراثية والآراء المستجدة والمدارس الفكرية الحديثة. للتسجيل في الدرس يجب المراجعة لموقع جامعة المصطفى العالمية الافتراضية في الرابط التالي: mou.ir/ar/aqida @gharibreza1

‏صورة من Gharibreza

🎥🚨 سخنرانی قابل تامل حاج قاسم سلیمانی در زیر شلیک توپ: 🔹️ وجوب دفاع از جمهوری اسلامی کمتر از دفاع از حرم امام حسین (ع) نیست.

حزب‌ا... این است | در دهه فجر بر سر در هر خانه‌ای پرچم جمهوری اسلامی بزنید 🔻 ۲۲ بهمن و هفته‌ى انقلاب را با شكوه هر چه تمام‌تر جشن بگيريد؛ به دنيا نشان بدهيد كه قدر انقلابتان را مى‌دانيد. 🔹 بر سَردر هر خانه‌اى پرچم بزنيد، پرچم جمهورى اسلامى را در سطح شهرها و روستاها به اهتزار در بياوريد. نشان بدهيد كه ملّت، اين خاطره را گرامى مى‌دارد. @howzehmajazi

📗ثلاث قنوات أمام الإخوة والأخوات الراغبين للمشاركة في (دروس في العقيدة الإسلامية): 🔴1. التسجيل في الدورة التعلمية المكثفة في موقع جامعة المصطفى(ص) المفتوحة للحضور في الدروس بشكل مباشر علماً بأنّ الدروس تسجّل في صفحة الدرس في الموقع وبالإمكان الاستفادة منها حتّى بعد الإنتهاء من الدرس و يتمّ تقديم الشهادة للمشاركين بعد انتهاء الدورة والقبول في الإمتحانات. (امكانية التسجيل متاحة إلى نهاية الدروس) و كذلك يمكنكم المشاركة في هذه الغرفة الحوارية بدون التسجيل كضيف للاستماع إلى الدروس. 🔵2. الإستفادة من صفحة غريب رضا في فيس بوك فالدروس يتم بثّها بشكل مباشر هنا ⚪️3. تحميل الملفات الصوتية للدروس من موقع غريب رضا الشخصي في صفحة الدرس وكل الروابط و الإيضاحات اللازمة موجودة في هذه الصفحة في متناول من يرغب المشاركة معنا عنوان صفحة (دروس في العقيدة الإسلامية) في موقع غريب رضا الشخصي: http://www.gharibreza.com/Portal/Cultcure/Arabic/CategoryID/5108/CaseID/175288/71243.aspx

🎬ماجرای طلبه‌ای که به پرستارها اهانت کرد!! ⛔️ اخیرا برخی رسانه‌های معاند ویدئویی از یک روحانی جوان منتشر کردند که زحمات کادر درمان در مقابله با کرونا را بی‌ارزش جلوه می‌دهد در حالی‌که این اظهارات، همه‌ی ماجرا نیست... ❇️در این ویدئوی کوتاه ۲ دقیقه‌ای با واقعیت آشنا می‌شوید. @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🗓سالروز مغفول رحلت مرجع مجاهد 🏴آیةالله سیدحسین طباطبایی قمی 💠رهبرانقلاب ‼️این را فراموش نکنیم نقش مرحوم حاج آقا حسین قمی در قضیه مسجد گوهر شاد یک نقش محوری است، ایشان سر مسئله کشف حجاب گفت من میروم با رضا شاه صحبت میکنم و مجبورش میکنم که گوش کند. اگر گوش کرد که هیچی، اگر گوش نکرد همانجا خودم خفه‌اش میکنم، با این نیت رفته بود و البته وقتی رسید تهران، ایشان را از طرف دولتیها هدایت کردند به شاه عبدالعظیم و آنجا در یک جایی نگه داشتند و نشد که رضاخان را ملاقات کند و بعد هم از همانجا ایشان را تبعید کردند به عراق. لذا نقش حاج آقا حسین قمی فراموش نشود؛ ایشان یک ملای واقعا مجاهدِ نترسِ آماده‌ای که حاضر بود برود در دهان شیر دیگر، یعنی هیچ اِبایی نداشت. این نکته‌ی قابل توجهی است. ۹۶/۱/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

یادداشت‌های آمریکا (غرب‌شناسی تجربی) قسمت یازدهم (کتابخانه: قلب مدرسه، قلب دانشگاه، و قلب مدرنیته) کارگاه‌های پرورشی در مدارس منحصر به کلاس‌ها و اتاق‌های پرورشی نبود، بلکه خود کلاس‌های درسی هم کارگاه پرورشی بود. در این کلاس‌ها به گونه‌های مختلفی پرورش صورت می‌گرفت. اولا اینکه خود معلم در هر کلاس صبحگاه مخصوص به خود برگزار می‌کرد، ثانیا، تمام فضای کلاس پر بود از تابلو‌ها، نوشته‌ها، نقاشی و اطلاعات مختلف سیاسی، اجتماعی، و علمی؛ ثالثا کلاس محل کار جمعی و گروهی دانش‌آموزان با یکدیگر بود (حتی در مهدهای کودک نیز بچه‌ها در ساختن اسباب‌بازی هم کار جمعی می‌کردند)؛ و رابعا کلاس برخوردار از فضاهای مختلف آموزشی (مثل کتابخانه) و تربیتی (مثل محل جریمه و تنبیه) بود. کتابخانه داشتن کلاس، مانع از آن نبود که مدرسه، کتابخانه مرکزی و برنامه‌های مربوط به آن را داشته باشد. بچه‌ها هر هفته روزهای چهارشنبه برنامه درسیِ کتابخانه داشتند. کتابخانه مدرسه در بهترین جای مدرسه و در فضای مناسب با دکور و چینش بسیار مطلوب ساخته شده بود، کتابدار همان معلم کتاب و کتابخوانی برای بچه‌ها بود. او در برنامه درسیِ کتابخانه به کودکان یاد می‌داد که چگونه باید کتاب انتخاب کنند و چگونه باید کتاب بخوانند. دانش‌آموزان از طریق همین کتابخانه‌ها و خواندن کتاب‌های ساده به کتاب خواندن معتاد می‌شدند. پسرم در مرحله پیش دبستانی برخی روزها یک کتاب ده صفحه‌ای در مورد یک «عبارت» می‌خواند. او احساس می‌کرد به آسانی یک کتاب را خوانده و تمام کرده است. یکی از کتاب‌های او، ده صفحه با ده مثال در مورد تعبیر «keep out» بود. همه این تمرین‌ها بخشی از فرایند پرورشی بچه‌ها بود. همزمان من فضای کتاب‌خانه دانشگاه ویرجینیا را هم رصد می‌کردم. کتابخانه دانشگاه ویرجینا کتابخانه بود، نه انبار کتاب؛ فضای سالن مطالعه به لحاظ نور و آرامش واقعا جای تفکر و پژوهش بود. البته جملاتی که روی میزهای مطالعه چسبانده بودند که نشان از مشکل امنیت و سرقت کتاب در کتاب‌خانه داشت. روی برخی از میزهای کتابخانه نوشته بودند که «دزدی کتاب گزارش شده است، مراقب کتاب‌های خود باشید». برای همین قفل لب تاب هم خیلی مهم بود، نقش قفل فرمان در ایران را بازی می‌کرد. با این همه کتابخانه آرام بود و تا ساعت 12 شب سالن مطالعه برای دانشجویان و اساتید باز بود.   ادامه 👇👇 @Habibollah_Babai #یادداشت_های_سفر_آمریکا

کتابداران به اصول کتابداری آشنا بودند و مخاطبان نخبه خود در کتابخانه را هم می‌شناختند و تا جایی که ممکن بود با محققان همراهی می‌کردند (آنها به خوبی اخلاق حرفه ای و البته نه اخلاق ارزشی را آموزش دیده بودند). یادم است از یکی از کتابداران پرسیدم (اجازه گرفتم) که آیا می‌توانم در حاشیه کتاب‌هایی که می‌خوانم مطالبی  را یادداشت کنم. ایشان به من گفت که «می‌توانید، ولی بهتر است این کار را انجام ندهید». الان در دانشگاه ویرجینیا هر کتابی (مخصوصا کتاب‌های مربوط به رودولف بولتمان) که در حاشیه‌اش به زبان فارسی یادداشتی نوشته شده، یادگاری من است. وقتی با همین عادت به ایران برگشتم و برخی از کتاب‌های پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی را هم خط خطی کردم، یکی از کارمندان کتابخانه فهمید و به ما تذکر داد. در کتابخانه ویرجینیا خدمات گوناگون و آموزش‌های مختلفی به محققان و دانشجویان ارائه می‌شد. خدا رحمت کند، جناب سجاد یوسف از مردان باصفای بنگلادشی بود که دکتریش را نتوانسته بود دفاع کند و در کتابخانه مشغول به کار بود. او در معرفی  کتاب‌ها و امکانات کتابخانه فردی کوشا و بسیار خوش اخلاقی (با اخلاق شرقی) بود. یکبار به من گفت «قرآن توماس جفرسون (که گفته می‌شود بنیانگذار ایالات متحده آمریکا بوده) و یادداشت‌های ایشان در حاشیۀ قرآن در کتابخانه مرکزی دانشگاه نگهداری می‌شود، آن را به شما نشان خواهم داد.» غفلت کردم و فرصت را از دست دادم. این قرآن را بعدها در دیدار از خانه جفرسون در شهر شارلوتسویل پیدا نکردم (آنجا همه چیز بود جز نشانی از تأثیرات قرآن بر شخصیت جفرسون). ادامه👇👇 @Habibollah_Babai #یادداشت_های_سفر_آمریکا

در سفری که به سانفرانسیسکو داشتم، به دانشگاه برکلی رفتم. بر روی دیوار کتابخانه دانشگاه برکلی نوشته بودند که the Library is the Heart of the University (کتابخانه قلب دانشگاه است). بعدها دیدم که این جمله فقط در مورد دانشگاه نیست بلکه در مورد مدرسه‌ها نیز وجود دارد که the Library is the Heart of the School(کتابخانه قلب مدرسه است). شبیه این جمله را یکی از اساتید در کتابخانه دانشگاه وین در شهر وین (در سفر اتریش) به من گفت. ایام تعطیلات دانشگاه بود، رفتیم به دانشگاه وین و از کتابخانه آنجا دیدن کردیم. استادی که همراه من بود اشاره کرد به فضای کتابخانه و گفت که «اینجا قلب مدرنیته است». فهمیدم کتابخانه کارکردی بیش از این دارد و در رصدهای تمدنی همواره باید دنبال کتابخانه و جایگاه آن در نظم فرهنگیِ یک جامعه بود. بعد از برگشت به ایران به برخی از مدرسه‌ها در قم، پیشنهاد دادم که کتابخانه و فضای کتابخانه را جدی بگیرند و سهم آن را در تربیت کودکان لحاظ کنند. کمتر کسی حرفم را فهمید. در روزهای نخست ریاست دفتر تبلیغات اسلامی حوزه، حجه الاسلام و المسلمین احمد واعظی هم پیشنهاد تأسیس کتابخانه مرکزی کودکان (با رویکرد پرورشی) را مکتوب کردم و به ایشان دادم. در «نشست‌های راهبردی و تمدنی» دنبال موضوع «کتابخانه در جهان اسلام» و «جامعه‌شناسیِ کتابخانه در کشورهای اسلامی» بودم که متأسفانه کسی را در این موضوع پیدا نکردم. بعدها دیدم که اساسا پروژه روشنفکری و گاه سکولارسازی در شهرها از جمله شهر مذهبی قم با توسعۀ کتاب‌فروشی‌های جدید در حال رخ دادن است و نیروهای انقلاب در توسعه گفتمان انقلاب از کتابخانه ساختن و صنعت فرهنگی کتاب‌فروشی در غفلت‌ مانده‌اند. @Habibollah_Babai #یادداشت_های_سفر_آمریکا