#السلام_علیک_یا_اباعبدالله امروز ارباب بی کفن روز مون روبا تو شروع میکنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْن #به_تو_از_دورسلام #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

⭕️چنين کسي را ديده‌اي؟ از ده آية 23 تا 32 سورة جاثيه از صفحة 501، نخستين آية اين صفحه، نتيجة هوا پرستي را بيان مي‌فرمايد. ⭕️آية 23 مي‌فرمايد: «أ فَرَأيتَ مَنِ اتَّخَذَ إلهَهُ هَواه، وَ أضَلَّهُ الله عَلي عِلمٍ»، «وَ خَتَمَ عَلي سَمعِهِ وَ قَلبِه، وَ جَعَلَ عَلي بَصَرِهِ غِشاوَه»؛ «آيا ديده‌اي كسي را كه اله و معبود خود را هوا و هوس خويش قرار داده‌است و آگاهانه گمراه شده؟» «و در نتيجه، مُهر بر گوش و قلبش خورده، و پرده روي چشمش افتاده‌است». در حقيقت، اين آية شريفه، به يكي از انواع شرک اشاره دارد كه شرك در اطاعت است.⭕️ برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي⭕️ لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

توضيح اين‌كه:⭕️اگر ما، اندكي در افكار و اخلاق و اعمال خود بينديشيم، آثار شرك را در ابعاد گوناگون زندگي خود مشاهده مي‌كنيم! كه دو حالت در حالات ما، به طور يقين از آثار شرك است: اوّلاً: بي‌تقوايي، يعني بي‌پروايي در ارتكاب گناه. و ثانياً: نگراني و تشويش خاطر از آيندة زندگي در دنيا. آدم بي‌تقوا و بي‌پرواي در نافرماني خدا، بديهي است كه در حين ارتكاب گناه، از شيطان و هواي نفس اطاعت مي‌كند و شيطان و هوا را شريك خدا در اطاعت و فرمانبري قرار داده‌است.⭕️كه خدا در همين آية شريفه مي‌فرمايد: «أ فَرَأيتَ مَن اِتَّخَذَ إلهَهُ هَواه»؛ «آيا ديده‌اي آن را كه هواي نفس خود را مطاع خويش اتّخاذ كرده‌است؟» لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

هم‌چنين⭕️آدمي‌كه در اداره و تدبير امور عالم، موجودات ديگر غيرخدا را نیز مؤثّر مستقل مي‌داند، طبيعي است كه نگران پيش‌آمد حوادث غير قابل پيش‌بيني است. از جهت تأمين رزق و روزي، فكرش مشوّش است و از احتمال فقر و بيماري و ناامني، مضطرب. و تاب تحمّل ناملايمات زندگي را ندارد و پيوسته، با ترس و غصّه و غم به سر مي‌برد. در صورتي كه خدا فرموده‌است: ألا، إنَّ أولِياءَ الله لا خَوفٌ عَلَيهِم، وَ لا هُم يَحزَنون؛ متوجّه باشيد! آنان كه خود را تحت ولايت و سرپرستي مستقيم خدا قرار داده‌اند و جز او، مدبّري در عالم نمي‌شناسند، نه ترسي از حوادث آينده در جانشان پيدا مي‌شود، و نه نسبت به گذشته، حزن و اندوهي به خود راه مي‌دهند؛⭕️ ألا، بِذِكرِ الله تَطمَئِنُّ القُلوب؛ آگاه باشيد كه دل‌ها به ياد خدا آرام مي‌شوند. و هيچ‌گونه دغدغه و اضطراب به خود راه نمي‌دهند! لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

آري⭕️انسان موحّد به‌معناي واقعي توحيد، نه در مقام عمل بي‌تقوا و بي‌پرواي در ارتكاب گناه مي‌باشد، و نه از پيش آمدن حوادث ناگوار در زندگي، نگران و پريشان‌خاطر مي‌گردد. بلكه در همه‌جا و در همه حال، اطاعت فرمان خدا كرده و راضي به قضاي خدا مي‌باشد. و در غير اين صورت، مبتلا به بيماري شرك در مقام فكر و در مقام عمل مي‌گردد. زيرا شرک و بت‌پرستي، منحصر در اين نيست که انسان، بتي را از خارج وجود خودش بتراشد و آن را بپرستد از قبيل بت لات و مَنات و عُزّا و هُبَل که مردم زمان جاهليّتِ قبل از اسلام داشتند. بلکه مادر بت‌ها بت نفس‌آدمي است‌که در داخل وجود انسان بر سرير فرمان‌دهي نشسته و فرمان صادر مي‌کند و آدمي را دنبال هوا و هوس‌هاي خود مي‌دواند. در اين صورت است که انسان مي‌شود هواپرست، و هواي نفْس امّاره‌اش را شريک خدا در مُطاع بودن قرار مي‌دهد.⭕️که خدا فرموده‌است: «أ فَرَأيتَ مَنِ اتَّخَذَ إلهَهُ هَواه؟» اين، شرک در مقام عمل است. و از آن نظر که عوامل ديگر، غير خدا را مؤثّر مستقل در پيدايش حوادث عالَم مي‌داند، در واقع آنها را شريک خدا در تدبير و ادارة امور عالم مي‌شناسد. و اين هم، شرک در مرحلة فکر و اعتقاد است. لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

و جالب اين‌که: ⭕️بيماري شرک اختصاص به گروه خاصّي مثلاً از جُهّال و عوام مردم ندارد. بلکه عالمان نيز، ممکن است مبتلا به اين بيماري باشند که در عين آگاهي از معارف توحيدي، عملاً پيروي از هواي نفس کرده، در زمرة بي‌تقوايان قرار گرفته‌باشند. و هم‌چنين، ممکن است در اعتقاد به توحيد افعالي، به اشتباه افتاده و گمراه شده‌باشند.⭕️چنان‌که در همين آيه مي‌فرمايد: «وَ أضَلَّهُ الله عَلي عِلم»؛ «آن کسي‌که هواي خود را مطاع خود قرار داده‌است، خدا او را به کيفر گناهانش با داشتن علم و آگاهي از معارف، گمراهش کرده»؛ «وَ خَتَمَ عَلي سَمعِهِ وَ قَلبِه، وَ جَعَلَ عَلي بَصَرِهِ غِشاوَه»؛ «و مهر بر گوش و قلبش نهاده، و پرده روي چشمش انداخته‌است». و در نتيجه، او توانايي درک حقيقت را از دست داده‌است! در آيه‌اي ديگر، راجع به گروهي از کفّارِ لجوجِ معاند مي‌فرمايد: وَ جَحَدوا بِها، وَ استَيقَنَتها أنفُسُهُم؛ آيات خدا را انکار کردند، در حالي که از نظر فکري، يقين به حقّانيّت آنها داشتند! لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

پس، معلوم مي‌شود:⭕️نه لازمة علم، هدايت است، و نه لازمة جهل، ضَلالت. بلکه ممکن است کسي فکراً عالم باشد، امّا قلباً گمراه، و کسي فکراً جاهل باشد، امّا قلباً راه‌يافتة به سوي حق. هستند کساني که درس نخوانده‌اند و مغزشان خالي از مفاهيم علمي و عاري از اصطلاحات فلسفي و عرفاني است، ولي قلبشان روشن است و با خداي خود در ارتباط، و تسليم در مقابل امر و نهي او مي‌باشند. تقواي عملي و رضا به قضاي خدا دادن را يک جا در قلب خود دارا شده‌اند. اينان بندگان موحّد به توحيد واقعي، و شاکر به نعمت‌هاي حضرت معبود منعم مي‌باشند. امّا از آن سو، پيدا مي‌شوند کساني که مغزشان انباشته از مفاهيم علمي و اصطلاحات فلسفي و عرفاني است، ولي قلبشان تاريک است⭕️و به فرمودة قرآن: «خَتَمَ عَلي سَمعِهِ وَ قَلبِه، وَ جَعَلَ عَلي بَصَرِهِ غِشاوَه»؛ «مهر بر گوش و قلبشان خورده، و چشمشان پشت پرده رفته». و تن زير بار هيچ حقّ و حقيقتي نمي‌دهند! لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

بنابراين، قرآن مي‌گويد:⭕️نتيجة بندة هواي نفس بودن اين است كه: كوردل و كَردل مي‌شويم و بعد از يك عمر زندگي در جوّ اسلام و ايمان، نه جمالي از حق مي‌بينيم، و نه صدايي از او مي‌شنويم؛ قلب درّاكيّت خود را از دست مي‌دهد و احساس هيچ لذّت و حَلاوتي از عبادت و راز و نياز با خدا نمي‌كنيم. و بدبختي بزرگ‌تر اين‌كه تا آخرين لحظة عمر نیز از اين محروميّت آگاه نمي‌شويم. ما بيماري‌هاي تن را مي‌فهميم، امّا بيماري دل را نمي‌فهميم. اين چشم، اگر مثلاً آب مرواريد بياورد، از نديدن ديوار و درخت، مي‌فهميم كه كور شده‌ايم. ولی يك عمر، با كوري قلب و كري جان زندگي مي‌كنيم، مي‌خوريم و مي‌خوابيم و آواز مي‌خوانيم، امّا اصلاً نمي‌فهميم كه كور و كر بوده‌ايم. نه صدايي از حق شنيده، نه جمالي از آن ديده، و نه حقيقتي از حقايق آسماني را درک مي‌کنيم⭕️و در زمرة کساني در مي‌آييم که: صُمٌّ بُکمٌ عُميٌ فَهُم لايَعقِلون؛ کران و گُنگان و کوراني که از انديشيدن و درک کردن ناتوانند. لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام)👇👇 @ghjariafsane 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃