◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۷۸ قرآن کریم . 1️⃣ ممكن است مراد از علمى كه به حضرت داود و سليمان داده شده علم قضاوت باشد، به دليل آيه «و آتيناه الحكمة و فصل الخطاب» يعنى ما به داوود حكمت و قضاوت مرحمت كرديم. (آیه ۱۵) . 2️⃣ مراد از ارث در اين آيه، وارث شدن مال و حكومت است نه علم و نبوّت؛ زيرا نبوّت قابل انتقال نيست و علوم انبيا نيز چون اكتسابى نيست، قابل ارث بردن نيست، بنابراين حديثى كه مى گويد: انبيا ارث نمى گذارند - و به استناد اين حديث فدك را از فاطمه ى زهراعليها السلام گرفتند - با اين آيه سازگارى ندارد و بايد طرد شود. (حضرت زهراعليها السلام همين آيه را در دفاع از حقّ خود براى خليفه ى اوّل تلاوت فرمود. (آیه ۱۶) . 3️⃣ كلمه «يُوزعون» از ماده ى «وَزْع» (بر وزن جمع) به معناى بازداشتن است و هرگاه اين تعبير در مورد لشكر به كار رود به اين معناست كه براى جلوگيرى از پراكندگى نيروها، ابتداى لشكر را نگه مى دارند تا بقيه ى افراد به لشكر ملحق شوند. «ايزاع» يعنى تقسيم حكيمانه ى نيروها به صورتى كه هر يك در جاى خود قرار گيرند و در يك خط باشند. (آیه ۱۷) . 4️⃣ «نمل» در لغت به معناى حركت زياد با پاى كوچك است. كلمه «نَملةٌ» را مى توان به خاطر تنوين آن، مورچه اى بزرگ و فرمانده معنا كرد كه در اين صورت در زندگى مورچگان مديريّت و فرماندهى وجود دارد و مى توان تنوين را نشانه ى ناشناسى مورچه معنا كرد كه در اين صورت پيام آيه اين مى شود كه حتّى اگر ناشناسى اخطار دلسوزانه مى دهد، به هشدارش توجّه كنيم. (آیه ۱۸) لینک کانال در محضر قرآن واهل بیت (علیهم السلام👇👇 ┏━💎🍃🌷🍃💎━┓ 🟡 @ghjariafsane 🟡 ┗━💎🍃🌷🍃💎━