eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
48 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۰۹ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۰۸) 🔴 ۲ 1⃣ آیا واژهء ، برای ماههای دیگر نیز بکار میرود؟ ⭕️ مثلا آیا شنیده شده که کسی به دهم ماه ، که همان است هم عاشورا گفته باشد؟! ✅ یا این مفهوم مختص ماه است؟ 2⃣ آیا اگر (ع) و یارانشان مثلا در یازدهم محرم شهید میشدند، آنگاه کلمات تاسوعا و عاشورا عوض میشدند و عاشورا واژهء دیگری داشت؟! 3⃣ آیا اعراب، قبل از این واقعه هم به محرم، ؛ و به محرم، میگفته‌اند؟! ✅ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا، چنین چیزی وجود ندارد 4⃣ در ریاضی، اعداد قاعدهء خود را دارند؛ و هر قاعده‌ای که بر شمارش عددی حکم کند بر سلسلهء اعداد هم حاکم خواهد بود. ⭕️ اعداد بر خلاف کلمات، استثناپذیر نیستند، بطور مثال در کلام عرب اعداد اینگونه شمارش میشوند: اول؛ ثانی؛ ثالث؛ رابع؛ .... و یا: اولا؛ ثانیا؛ ثالثا؛ رابعا؛ .... ✅ پس چنانچه و نیز در زمرهء اعداد بودند، باید قاعده‌پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیهء اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود؛ مثل: عاشورا؛ تاسوعا؛ ثامونا؛ سابوعا؛ .... ✅ اما میبینیم که بقیهء اعداد از این قاعده پیروی نمیکنند. ✅🔴 لذا نمیتوانیم دلیلی داشته باشیم که و هستند تا از قاعدهء شمارش پیروی کنند. پس این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۰۹ ⚫️🍂
۳۰۹ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۰۸) 🔴 ۲ 1⃣ آیا واژهء ، برای ماههای دیگر نیز بکار میرود؟ ⭕️ مثلا آیا شنیده شده که کسی به دهم ماه ، که همان است هم عاشورا گفته باشد؟! ✅ یا این مفهوم مختص ماه است؟ 2⃣ آیا اگر (ع) و یارانشان مثلا در یازدهم محرم شهید میشدند، آنگاه کلمات تاسوعا و عاشورا عوض میشدند و عاشورا واژهء دیگری داشت؟! 3⃣ آیا اعراب، قبل از این واقعه هم به محرم، ؛ و به محرم، میگفته‌اند؟! ✅ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا، چنین چیزی وجود ندارد 4⃣ در ریاضی، اعداد قاعدهء خود را دارند؛ و هر قاعده‌ای که بر شمارش عددی حکم کند بر سلسلهء اعداد هم حاکم خواهد بود. ⭕️ اعداد بر خلاف کلمات، استثناپذیر نیستند، بطور مثال در کلام عرب اعداد اینگونه شمارش میشوند: اول؛ ثانی؛ ثالث؛ رابع؛ .... و یا: اولا؛ ثانیا؛ ثالثا؛ رابعا؛ .... ✅ پس چنانچه و نیز در زمرهء اعداد بودند، باید قاعده‌پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیهء اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود؛ مثل: عاشورا؛ تاسوعا؛ ثامونا؛ سابوعا؛ .... ✅ اما میبینیم که بقیهء اعداد از این قاعده پیروی نمیکنند. ✅🔴 لذا نمیتوانیم دلیلی داشته باشیم که و هستند تا از قاعدهء شمارش پیروی کنند. پس این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۰۹ ⚫️🍂
۳۰۹ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۰۸) 🔴 ۲ 1⃣ آیا واژهء ، برای ماههای دیگر نیز بکار میرود؟ ⭕️ مثلا آیا شنیده شده که کسی به دهم ماه ، که همان است هم عاشورا گفته باشد؟! ✅ یا این مفهوم مختص ماه است؟ 2⃣ آیا اگر (ع) و یارانشان مثلا در یازدهم محرم شهید میشدند، آنگاه کلمات تاسوعا و عاشورا عوض میشدند و عاشورا واژهء دیگری داشت؟! 3⃣ آیا اعراب، قبل از این واقعه هم به محرم، ؛ و به محرم، میگفته‌اند؟! ✅ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا، چنین چیزی وجود ندارد 4⃣ در ریاضی، اعداد قاعدهء خود را دارند؛ و هر قاعده‌ای که بر شمارش عددی حکم کند بر سلسلهء اعداد هم حاکم خواهد بود. ⭕️ اعداد بر خلاف کلمات، استثناپذیر نیستند، بطور مثال در کلام عرب اعداد اینگونه شمارش میشوند: اول؛ ثانی؛ ثالث؛ رابع؛ .... و یا: اولا؛ ثانیا؛ ثالثا؛ رابعا؛ .... ✅ پس چنانچه و نیز در زمرهء اعداد بودند، باید قاعده‌پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیهء اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود؛ مثل: عاشورا؛ تاسوعا؛ ثامونا؛ سابوعا؛ .... ✅ اما میبینیم که بقیهء اعداد از این قاعده پیروی نمیکنند. ✅🔴 لذا نمیتوانیم دلیلی داشته باشیم که و هستند تا از قاعدهء شمارش پیروی کنند. پس این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۰۹ ⚫️🍂