#حدیث_روز امام صادق عليه السلام: هر يك از شما كه مى خواهد دعايش مستجاب شود درآمد خود را پاك كند و حقّ مردم را بپردازد. دعاى هيچ بنده اى كه مال حرامى در شكمش باشد يا مظلمه كسى به گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رود 📚ميزان الحكمه، جلد ۴، صفحه ۳۱

࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ @ghoran_tasviri_akhlagh ࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐ ما واجب تریم یا غزه؟ یک نفر داد زد: «چرا غزه؟ نان ما واجب است یا غزه؟ جنگ آنها به ما چه مربوط است؟ خاک ایران کجا، کجا غزه؟ خودمان بدتر از فلسطینیم چقدَر هی عزا عزا غزه؟» 👈حاج قاسم بلند شو از جا بگو از اصل ماجرا غزه حاج قاسم بگو هدف ماییم 👈خورده موشک بجای ما غزه همه‌ی کفر یک طرف هستند تک و تنهاست با خدا غزه ...😭 بسیار زیباست👌 #طوفان_الاقصی

࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ @nurol_quran نورالقرآن_ نهج البلاغه ࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐ نقش شیطان و‌ پیامبران در زندگی ⁉️ #ترجمه‌خطبه‌۱نهج‌البلاغه(قسمت هفتم) #فلسفه‌بعثت‌پیامبران (نبوت عامّه) 📩 و خداى سبحان از فرزندان او(آدم ع) پيامبرانى برگزيد. خدا #پيمان وحى را از پيامبران گرفت تا امانت رسالت را به مردم برسانند، 💥 آنگاه كه در #عصرجاهليت ها بيشتر مردم، پيمان خدا را ناديده انگاشتند و #حق پروردگار را نشناختند و برابر او به خدايان #دروغين روى آوردند، ⚡️ و #شيطان مردم را از #معرفت خدا بازداشت و از پرستش او جدا كرد، خداوند پيامبران خود را مبعوث فرمود، ✨ و هر چندگاه، متناسب با خواسته هاى انسان ها، رسولان خود را پى در پى اعزام كرد👈 تا وفادارى به پيمان فطرت را از آنان باز جويند و نعمت هاى فراموش شده را به ياد آورند. ✨ و با ابلاغ احكام الهى، حجّت خدا را بر آنها تمام نمايند و #توانمندى هاى پنهان شده عقل ها را آشكار سازند و نشانه هاى قدرت خدا را معرّفى كنند، 💫 مانند: سقف بلند پايه آسمان ها بر فراز انسان ها، گاهواره گسترده زمين در زير پاى آنها، 🌏 و وسائل و عوامل حيات و زندگى، و راه هاى مرگ و مردن، و مشكلات و رنج هاى پير كننده، و حوادث پى در پى، كه همواره بر سر راه آدميان است. 👈 خداوند هرگز انسان ها را بدون پيامبر، يا كتابى آسمانى، يا برهانى قاطع، يا راهى استوار، رها نساخته است، 👌 پيامبرانى كه با اندك بودن ياران، و فراوانى انكار كنندگان، هرگز در انجام وظيفه خود كوتاهى نكردند. ✌️ بعضى از پيامبران، #بشارت ظهور پيامبر آينده را دادند و برخى ديگر را پيامبران گذشته معرّفى كردند. 👨‍🦳 بدين گونه قرن ها پديد آمد، و روزگاران سپرى شد، پدران رفتند و فرزندان جاى آنها را گرفتند.  ادامه دارد...⬅️

#سلام_امام_زمانم💚 می رود قصه ی ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می خورد آرااام آرااام می نویسم که شب تار سحر می گردد یک نفر مانده ازین قوم که برمی گردد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🙏

🗓۱۴۰۲/۱۰/۳ 🌸 خورشید هر صبح 🌷 یادآور این نکته است که 🌸 می‌شود از اعماق تاریکی 🌷 دوباره طلوع کردط 🌸 پس ناامید نباشیم 🌷 و با روحیه امروز را شروع کنیم 🌸 پیش به سوی موفقیت و پیروزی 🌷 سلام صبح بخیر 🌸 یکشنبه‌تون گلباران و زیبا

࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ 💢تاوان توهین به زن 🔸آزادی اظهار نظر و عقیده در حکومت اسلامی به قدری است که یک زن می تواند با رهبر جامعه مجادله کند.الَّتِی تُجادِلُکَ 🔹حوادث،نیازها،ناله ها و بن بست ها،زمینه ساز وضع قوانین هستند.وَ اللّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما . سَمِیعٌ بَصِیرٌ 🔸یکی از ظلم هایی که دوران جاهلی در حق زن روا می داشت،قانون ظهار بود که اسلام آن را لغو و برای ارتکاب آن جریمه سنگین تعیین کرد. یُظاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسائِهِمْ . لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ 🔹 مبارزه با خرافات و عادات و سنّت های غلط،باید منطقی و مستدل باشد.ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاّئِی وَلَدْنَهُمْ 🔸برای هر کاری راهی شرعی و قانونی است،راه جدا شدن زن و مرد از یکدیگر طلاق است،آن هم با مراعات قوانین و حقوق هر دو،ولی جدا شدن از طریق ظهار و هر راه نامشروع دیگر،منکر و باطل است.لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً 🔹 هر سخن و کلامی را نمی توان به همسر گفت.بعضی کلمات کفاره سنگین دارد. لِما قالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَهٍدر مقابل گفتار خود نیز مسئولیّت داریم. 🔸ظلم به همسر تاوان دارد. فَتَحْرِیرُ رَقَبَهٍ 🔹اسلام برای حفظ نظام خانواده،جریمه هایی را وضع کرده است. 🔸دین جهانی باید قوانینش قابل تطبیق با هر زمانی باشد،تا مردم در بن بست قرار نگیرند.گاهی برده نیست، فَمَنْ لَمْ یَجِدْ و گاهی امکان روزه گرفتن نیست.فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ 🔹فلسفه جرایم و کیفرها را روشن کنید تا مردم با دلگرمی آنها را بپذیرند.فَتَحْرِیرُ رَقَبَهٍ. ذلِکَ لِتُؤْمِنُوا تلاوت تصویری ترجمه گویا تفسیر مختصر سوره مجادله ۱تا۴

📌نماز مهمتره یا امام زمان عجل‌الله‌فرجه؟ #نماز_یا_امام_زمان ۳ #پیشنهاد_دانلود حجت‌الاسلام#صادقی

.࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ @ghoran_tasviri_akhlagh ࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐ شما هم اگه ندونی، بدبین میشی❗️ ✅ اونایی که اسلامو مسخره میکنن میدونن واژه "لوازم التحریر" از کجا اومده؟

بسمه تعالی شانه فاطمه، حجت حجج قال الامام العسکری علیه‌السلام: «نَحْنُ حُجَجُ الله عَلی خَلقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطمة حُجَّةالله عَلَینا». حقیقت سرّی فاطمی، اسم مستأثره‌ی ذات غیبی است که برای احدی آشکار نشده و در بطون محض است؛ «اللّهمَّ إنّي أسئَلُکَ بِاسمِکَ الّذی خَلَقتَهُ مِن کُلِّکَ فَاستَقَرَّ فِیکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ إلي شَيءٍ أبَداً». (صحیفه مهدویه، زیارت ندبه) حجت، تقدم عِلّی و رتبی بر خلق دارد. امام حجت بر مطلق خلایق است. لذا مرتبه‌ی امر که فوق خلق است، حجت بر خلق است. و آن مقام واحدیت است که «خلق اول» مظهر آن می‌باشد. یعنی اولین تعیّن خلقی که جامع خلایق است، ظهور مرتبه‌ی قابلی واحدیت، اعنی اعیان ثابته در خارج از ذات می‌باشد. لذا مقام واحدیت، حجت بر خلایق است و آن ولایت_مطلقه می‌باشد. و چون مرتبه‌ی واحدیت، تعین اول مقام احدیت_الجمع است، و حجت و دلیل بر آن می‌باشد، لذا مقام احدیت، حجت بر حجت خلایق و برزخ البرازخ می‌باشد. مقام احدیت، آن اسم مکنون و مخزون مستقر در ذات است که ممسوس فی ذات الله بوده و مستأثره‌ی حق می‌باشد. و ابدا به همان صورت احدی، برای احدی آشکار و معلوم نشده و نخواهد شد. «أنا مَعنِی الَّذی لا یَقع عَلَیهِ إسمٌ وَ لا شبهٌ» (خطبه البیان) و چون جمیع اسماء حسنای الهی از اسم جامع و امّهات اسماء تا اسماء جزئی، ظهورات این کلمه‌ی تامّه‌ی طیّبه هستند، و او بر همه‌ی اسماء و اعیان سیادت و امومت دارد، لذا به امّ ابیها از لسان نبوی نامیده شد. باطن و سرّ مستودع ولایت_مطلقه، حقیقت احدی فاطمی است. «فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ وَ بَضْعَةِ لَحْمِهِ وَ صَمِيمِ قَلْبِهِ وَ فِلْذَةِ كَبِدِهِ» (بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۱۹۹) «لِأَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ» (مصباح‌ المجتهد، ص ۷۱۱). از باطن عصمت آن محبوبه‌ی ذات، انوار ائمه‌ی محمدی خارج گردیده است. «وَ سَلَلْتَ مِنْهَا أَنْوَارَ الْأَئِمَّهِ». لذا او امّ‌الائمه یعنی حامل انوار ولوی است. و حجت ذات بر صاحبان ولایت مطلقه و ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام می‌باشد. او امام_الائمه و امامان معصوم مأمومین او هستند. لاجرم فاطمه امام‌آفرین شد و امامت از او آشکار شد. فاطمه، ذات نماست. و چون اسم مستأثره‌ی ذات است، جز حضرات ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام همه‌ی موجودات از عرش تا فرش از ادراک کنه حقیقت فاطمه عاجز و بریده شده‌اند. فلذا فقط این انوار امامت قابلیت زیارت او را دارند. و تنها ولایت مطلقه‌ی کلیه، کفو اوست. از این رو هم قدر و هم قبرش مجهول است، مگر برای امام اعنی انسان کامل‌. وَ هی «لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم، أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا» (دخان/ ۳،۴،۵). امر حکیم آن سرّ مستودعی است که در متن جان فاطمی به ودیعه گذاشته شده است و آن ولایت کلیه‌ی شمسیه است که به یَد اراده‌ی فاطمی بسط وجودی پیدا می‌کند، و از آن مقام مجمل احدی قرآنی، صورت تفصیلی فرقانی می‌یابد؛ «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ». تنزل قرآن در صدر محمدی صلی الله علیه و آله است. و صدر محمدی، اسم مکنون و مخزون و مستتر و مقنع بالسّرّ فاطمی است که ولایت تامه، تفصیل اوست. و ولایت نیز مبدأ اسماء الله است. و همه‌ی اعیان ثابته و خارجه، مظاهر این اسماء هستند. پس دریاب سرّ حدیث قدسی را که جابر بن عبدالله انصاری از حضرت رسول‌الله صلی الله علیه و آله نقل کرده است که خداوند تعالی فرمود: «يـا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما». اعنی نبوت مطلقه‌ی ختمیه، ظهور ولایت مطلقه است. و ولایت کلیه، ظهور احدی فاطمی است. و افلاک که عالم خلق است، تجلی و ظهور نبوت است. فیض حق به دست فاطمه سلام‌الله علیها به ولایت و از ولایت به نبوت و از نبوت به خلایق می‌رسد؛ «سَلَلْتَ مِنْهَا أَنْوَارَ الْأَئِمَّه وَ أَرْخَيْتَ دُونَهَا حِجَابَ النُّبُوَّة». (بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۱۹۹) مفـتقرا مـتاب رو از در او بـه هـیچ سو ز آنکه مس وجود را فضه‌ی او طلا کند کتاب علی،نقطه آغاز وجود ص ۲۸۵، نکته ۱۰۷ التماس دعا صادقزاده