وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (32) : و زندگى دنیا جز بازى و سرگرمى نیست و البتّه خانه‏ى آخرت، براى تقوا پیشگان بهتر است. آیا نمى‏اندیشید؟ اگر دنیا مزرعه‏ى آخرت قرار نگیرد، بازیچه مى‏شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى‏هایى چون مال و مقام و مانند آن شده‏اند. مثل صحنه‏ى نمایش كه یكى لباس شاه مى‏پوشد، دیگرى نقش نوكر را بازى مى‏كند و سوّمى وزیر مى‏شود، ولى ساعتى بعد كه همه‏ى لباسها و نقش‏ها كنار مى‏رود، مى‏فهمند كه همه‏ى عناوین، خیالى بیش نبود. خیر بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت‏هایش آمیخته به رنج نیست و هم زودگذر و موهوم و خیالى نیست. با توجّه به آیات دیگر قرآن، نباید این آیه را دعوت به رهبانیّت و ترك دنیا دانست. كلمه‏ى «لعب» به كارى گفته مى‏شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه‏ى «لهو» به كارى گفته مى‏شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (299) شباهت دنیا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنیا مثل بازى، تفریح و خستگى دارد و آمیخته‏اى از تلخى و شیرینى است. ج: غافلان بى‏هدف، بازى را شغل خود قرار مى‏دهند. د: دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى‏دارد. ----- 299) مفردات راغب. - دنیا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولاً كار كودكان است و سرگرم شدن به دنیا انسان را از آخرت باز مى‏دارد) «لهو ولعب» - راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. «یا حسرتنا... أفلا تعقلون» - خردمند، فریب دنیا را نمى‏خورد. «و للدّار الاخرة خیر... أفلا تعقلون» - بكار نگرفتن اندیشه، زمینه توجّه به دنیا وغفلت از آخرت است. «أفلاتعقلون» - غفلت از آخرت، سبب توبیخ است. «أفلا تعقلون» - تعقّل و تقوا، ملازم یكدیگرند. «یتّقون أفلاتعقلون»

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 پا در راه خدا و قرآن که گذاشتی، از چهار طرف هجوم می‌آورند، سختیها و نیش و کنایه‌ها همه را باید تحمل کنی برای خدا و استقامت کنی پای دینداری‌ات 🌴 سوره ابراهیم 🌴 🕋 وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَآ ءَاذَيْتُمُونَا «12» ⚡️ترجمه: قطعاً ما در برابر هر آزارى كه شما نسبت به ما روا داريد، مقاومت خواهيم كرد. https://eitaa.com/ghoransobghahi

🌺سبک زندگی قرآنی:🌺 🍂مراقب آفات هدایت خود باشید.🍂 🔶إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (انسان/۲٧) ❌دو آفت مهم برای هدایت و سعادت انسان: ⚡️۱ـ حب دنیا ⚡️۲ـ بی توجهی به معاد ✅اگر مراقب آفتها نباشیم، نهال ایمانمان خوب رشد نمی کند. 💫پس: 🔸با توجه به فانی بودن دنیا، حب دنیا را در وجودمان کاهش دهیم. 🔸و با توجه به سختی و سنگینی روز قیامت، اعمالمان را اصلاح کنیم. https://eitaa.com/ghoransobghahi

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 شیطان هیچ‌ کسی را نمیتواند مجبور به گناه کند، شعاع نفوذ این ملعون، فقط در حد وسوسه و تبلیغات است، پس بیخودی کاسه کوزه‌ها را سر این فلک زده خرد نکنیم و تقصیرها را گردنش نیاندازیم، که جز خودمان، هیچکس مستحق ملامت و سرزنش نیست. 🌴 سوره ابراهیم 🌴 🕋 ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ «22» ⚡️ترجمه: (شیطان گفت) من بر شما تسلّطى نداشتم، جز آن كه شما را دعوت كردم و شما (به ميل خود) استجابت كرديد. پس مرا ملامت و نكوهش نكنيد و خود را سرزنش كنيد. https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 33 🌹از سوره انعام🌹 قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ البتّه ما مى‌دانيم كه آنچه مى‌گويند، تو را اندوهناك مى‌كند، (ولى غم مخور و بدان كه) آنان (در واقع) تو را تكذيب نمى‌كنند، بلكه (اين) ستمگران آيات خدا را انكار مى‌كنند آیه 33 🌹از سوره انعام🌹 قَدْ =به راستی نَعْلَمُ=می دانیم إِنَّهُ=همانا لَيَحْزُنُكَ =اندوهگین می گرداندتورا الَّذِي =آنچه يَقُولُونَ =می گویند فَإِنَّهُمْ =پس همانا آنان لا يُكَذِّبُونَكَ=دروغگونمی انگارندتورا وَ لكِنَّ=ولی [این] الظَّالِمِينَ=ستمکاران بِآياتِ =آیات اللَّهِ=الله را يَجْحَدُونَ =انکار می کنند تفسير آیه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ (33): البتّه ما مى‏دانیم كه آنچه مى‏گویند، تو را اندوهناك مى‏كند، (ولى غم مخور و بدان كه) آنان (در واقع) تو را تكذیب نمى‏كنند، بلكه (این) ستمگران آیات خدا را انكار مى‏كنند. در شأن نزول آیه آمده است كه: دشمنان پیامبر صلى الله علیه وآله آن حضرت را امین و صادق مى‏دانستند، ولى مى‏گفتند: اگر او را تصدیق كنیم، قبیله و موقعیّت ما تحقیر مى‏شود. گاهى هم مى‏گفتند: او صادق است ولى خیال مى‏كند به او وحى شده، از این روى، این گونه آیات الهى را تكذیب مى‏كردند. امام صادق‏علیه السلام درباره‏ى «لا یكذّبونك» فرمود: یعنى آنان نمى‏توانند گفتار و مدّعاى تو را ابطال كنند. (300) ----- 300) تفسیر عیّاشى. - رهبر نباید از تكذیب مخالفان محزون شود. به همین دلیل، خداوند پیامبرش را دلدارى مى‏دهد و حمایت مى‏كند. «قد نعلم انّه لیحزنك» - خداوند به حالات درونى انسان آگاه است. «قد نعلم انّه لیحزنك» - تكذیب پیامبر، تكذیب خداست، همان‏گونه كه بیعت با پیامبر، بیعت با خداوند است. «لایكذّبونك ولكن الظالمین بایات اللَّه یجحدون» - با توجّه به مشكلات و تكذیب و جسارت‏هاى بزرگتر به دیگران، مشكل خود را آسان بدانیم. «لایكذّبونك... بآیات اللَّه یجحدون» - مخالفان رسول خدا، با مكتب طرفند، نه با شخص. «لایكذّبونك... بآیات اللّه یجحدون» - تكذیب آیات الهى، هم ظلم به خود است، هم ظلم به رسول اللّه، هم ظلم به مكتب و هم ظلم به نسل‏هاى بعد. «ولكنّ الظالمین بآیات اللّه یجحدون»