بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) : (چنین نیست،) بلكه آنچه (از كفر و نفاق) قبلاً (در دنیا) پنهان مى‏كردند، (در آن روز) برایشان آشكار شده و اگر آنان (طبق خواسته و آرزویشان) به دنیا بازگردانده شوند، بى‏گمان باز هم به آنچه از آن نهى شده‏اند بازمى‏گردند. و آنان قطعاً دروغگویانند. روز قیامت، روز آشكار شدن اسرار پنهانى مردم است و قرآن بارها به این حقیقت اشاره كرده است. از جمله: «وبدالهم سیّئات ما عملوا» (288) ، «و بدالهم سیّئات ما كسبوا» (289) ----- 288) جاثیه، 33. 289) زمر، 48. - در قیامت، همه‏ى اسرار و رازها كشف و نهان و درون انسان‏ها آشكار مى‏شود. «بل بدالهم ما كانوا یخفون» - برگشتن از آخرت به دنیا، محال است. «و لو ردّوا» - بعضى هرگز امیدى به خوب شدن و اصلاحشان نیست و با فرصت دادن (كه خودشان خواستار آنند) باز هم همانند كه بودند. «لو ردّوا لعادوا» (آرى انسان بارها در دنیا به هنگام برخورد با شداید و تلخى‏ها، تصمیم‏هایى مى‏گیرد، ولى چون به آسایش رسید، همه چیز را فراموش مى‏كند). - وقتى دروغگویى خصلت انسان شد، در قیامت هم دروغ مى‏گوید. «و انّهم لكاذبون» چنانكه در آیه 23 خواندیم كه مشركین در قیامت به دروغ قسم مى‏خورند و مى‏گویند: «واللَّه ربّنا ما كنّا مشركین»

🌹تدبر در قران 🌹 سوره نحل إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ(١٢٨) بى ترديد خدا با كسانى است كه پرهيزكارى پيشه كرده اند و آنان كه [واقعاً] نيكوكارند قرآن نور https://eitaa.com/ghoransobghahi

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 اگر خیال کرده‌ای، گاهی اوقات، دور از چشم خلایق، هر کشکی دلت خواست میخوری! و کسی هم نمی‌بیند، یک مُشت آب به صورتت بزن عجالتاً! شاید خواب تشریف داری عالیجناب! 👈 بیدار شو، تو در مقابل دوربینهای بیشمار خداوند هستی دم به دم و از اعمالت، حتی سرسوزنی مخفی نمی‌ماند از نگاه تیزشان! 🌴 سوره ابراهیم 🌴 🕋 وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَىْءٍ «38» ⚡️ترجمه: هیچ چیز بر خدا پوشیده نیست. https://eitaa.com/ghoransobghahi

🌹تدبر در قران 🌹 سوره اسرا يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (71) روزى كه هر گروهى از مردم را با پيشوايشان فرامى خوانيم، پس هر كس نامه ى عملش به دست راستش داده شود، پس آنان نامه ى خود را (با شادى) مى خوانند و كمترين ستمى بر آنان نمى شود. https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 29🌹 از سوره انعام🌹 وَ قالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ و گفتند: جز زندگى دنيوى ما، هيچ زندگى ديگرى نيست و ما (پس از مرگ) برانگيحته نمى‌شويم. آیه 29🌹 از سوره انعام🌹 وَ قالُوا =وگفتند إِنْ=نیست هِيَ=این [زندگی] إِلَّا=مگر حَياتُنَا=زندگانی ما الدُّنْيا =دردنیا وَ ما =ونیستیم نَحْنُ=ما بِمَبْعُوثِينَ=برانگیخته شدگان[از گورها] آیه 30 🌹ازسوره انعام🌹 وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى‌ وَ رَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ و اگرببينى آنگاه كه در برابر پروردگارشان بازداشته شده‌اند، (خدا) مى‌فرمايد: آيا اين (رستاخيز) حقّ نيست؟ مى‌گويند: بلى، به پروردگارمان سوگند (كه حقّ است). او مى‌فرمايد: پس به كيفر كفرورزى‌ها و كفران‌هايتان، عذاب را بچشيد آیه 30 🌹ازسوره انعام🌹 وَ لَوْ =واگر تَرى‌=ببینی إِذْ=آنگاه که وُقِفُوا =نگاه داشته شوند عَلى‌=درپیشگاه رَبِّهِمْ=پروردگارشان قالَ=گوید[ الله] أَ لَيْسَ=آيا نيست هذا=این [برانگیخته شدن ] بِالْحَقِّ =راست ؟ قالُوا =گویند بَلى‌ =آری وَ رَبِّنا=سوگند به پروردگارمان قالَ =گوید [الله] فَذُوقُوا =پس بچشید الْعَذابَ =عذاب را بِما=به[ سزای] آنکه كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ=کفر می ورزیدید تفسير آیه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (30) : و گفتند: جز زندگى دنیوى ما، هیچ زندگى دیگرى نیست و ما (پس از مرگ) برانگیحته نمى‏شویم. و اگرببینى آنگاه كه در برابر پروردگارشان بازداشته شده‏اند، (خدا) مى‏فرماید: آیا این (رستاخیز) حقّ نیست؟ مى‏گویند: بلى، به پروردگارمان سوگند (كه حقّ است). او مى‏فرماید: پس به كیفر كفرورزى‏ها و كفران‏هایتان، عذاب را بچشید. در آیه 27 و 30، دو بار كلمه‏ى «و لو ترى» تكرار شده است تا صحنه‏هاى سخت قیامت را ترسیم و گامى براى هدایت مردم باشد. طبق آیه‏ى 30 خداوند با مجرم سخن مى‏گوید. ولى بعضى آیات، سخن گفتن خدارا با آنان نفى مى‏كند. «لایكلّمهم اللَّه»، این مطلب یا اشاره به مواقف و صحنه‏هاى مختلف در قیامت است، و یا آنكه مراد آن است كه خداوند با آنان كلام طیّب و دلشادكننده نمى‏گوید. در آیه‏ى 22، خداوند كفّار را در برابر نفى توحید مؤاخذه نمود: «أین شركاؤكم» و در آیه 27 به خاطر تكذیب نبوّت مؤاخذه كرد: «لانكذّب بایات ربّنا» و در آیه 30 به سبب انكار قیامت مؤاخذه مى‏كند. «ألیس هذا بالحقّ» اسلام براى انسان‏ها چند نوع حیات را ترسیم مى‏كند: - حیات دنیا. «زهرة الحیاة الدّنیا» (290) - حیات برزخى. «من ورائهم برزخ الى یوم یبعثون» (291) - حیات معنوى و هدایت. «دعاكم لما یحییكم» (292) - حیات اجتماعى. «ولكم فى القصاص حیاة» (293) - حیات طیبه (در سایه‏ى قلب آرام و قناعت). «فلنحیّینه حیاة طیّبة» (294) ----- 290) طه، 131. 291) مؤمنون، 100. 292) انفال، 24. 293) بقره، 179. 294) نحل، 97. - مشركین، افرادى سطحى‏نگر و مادّى هستند و محدوده‏ى حیات را تنها در همین دنیا مى‏بینند و منكر رستاخیزند. «اِن هى الاّ حیاتنا الدّنیا» (اگر در جاى دیگر قرآن مشركین بت را شفیع خود مى‏دانند: «هؤلاء شفعاؤنا» (295) مرادشان شفاعت در دنیاست. (296)) - خداوند، پیامبرش را تسلیت و دلجویى مى‏دهد كه همه‏ى لجاجت‏ها بى‏پاسخ نخواهد ماند. «و لوترى‏» - مجرمان، همانند اسیران ذلیل، بازداشت و نگه‏داشته مى‏شوند. «اذ وقفوا» - در قیامت قاضى و بازپرس در درجه‏ى اوّل خود خداوند است. «قال ألیس هذا بالحقّ» - اعترافات كفّار و مشركان در قیامت، سودى ندارد. «قالوا بلى‏... فذوقوا» - كفّار، در قیامت بارها سوگند یاد مى‏كنند. «واللّه ربّنا ما كنّا مشركین - قالوا بلى‏ و ربّنا» - كیفرهاى قیامت، به خاطر مداومت در كفر و انكار معاد در دنیاست. «و مانحن بمبعوثین... فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون» ----- 295) یونس، 18. 296) تفسیرالمیزان.