eitaa logo
حفظ و دفاع از خون شهداء
418 دنبال‌کننده
89.6هزار عکس
63.1هزار ویدیو
314 فایل
باسلام هدف از کانال مقابله با جنگ فرهنگی و نرم دشمن به سبک زندگی شهدایی _ زنده نگه داشتن یادونام شهدا کمتر از شهادت نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ با این عبادات، طلبکار هم هستیم؟! 🔻 خیلی باید مواظب باشیم که از عبادت‌ها عُجب برای ما حاصل نشود بلکه باید حالت پیدا کنیم. این سخن انسان کامل و اکمل، حضرت (ص) است که فرمودند: «مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ وَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ» خدایا ما آنگونه که شایسته است تو را نشناختیم و آنگونه که شایسته است تو را نمی‌توانیم عبادت کنیم. این سخن انسان‌های فهمیده و کامل است. حالا آیا جای این هست که ما انسان‌های ناقص و انسان‌های فرسنگ‌ها و بی‌نهایت به دور از معارف الهی، دم از حق و بزنیم و بگوییم آنگونه که باید، عبادت کرده‌ایم و طلبکار هم هستیم؟! 👤 (ره) 📝 📣 #⃣
✳ قرآنِ عملی بشوید! 🔻 به طلاب و روحانیون که می‌رسید، توصیه‌های زیادی برایشان داشت. دائم به آن‌ها سفارش می‌کرد که همراه تحصیل ، به و هم توجه کنند. می‌گفت: «اخلاقتان را مهذّب کنید. اعمالتان را مهذّب کنید. باید بر طبق کتاب و سنّت باشد که شما خودتان کتاب و سنّت شوید، یعنی کتاب و سنّتِ عملی.» 📚 از کتاب «قرآن در سبک زندگی روح‌الله» 📖 ص ۵۷ #⃣
✳️ ذره کجا و لایتناهیٰ کجا؟ 🔻 تنازلی که خدا کرده است هیچ‌کس نکرده است. تنازل یعنی از آن مرتبه‌ای که هستی بسیار پایین بیایی. در روایت هست که «مَن كانَ عِندَهُ صَبِيٌّ فَليَتَصابَّ لَهُ»؛ هر کس کودکی در کنارش هست، آن‌قدر پایین بیاید تا بتواند احساس آن کودک را درک بکند. خدا تنازل کرده است با ما حرف زده است و اجازه داده است با او حرف بزنیم! من که باشم که بر آن خاطرِ عاطر گذرم لطف‌ها می‌کنی ای خاک درت تاج سرم 🔺 «أَيْنَ التُّرابُ وَ رَبّ الأَرْبابِ»؛ ذرّه و دونِ ذرّه کجا و لایتناهیٰ کجا؟ 👤 📺 | ۱۴۰۰/۰۸/۲۷ #⃣ 🇮🇷
✳️ قدم اول 🔻 خدمت بودیم. یکی از حضار گفت: «حاج آقا یک نصیحتی بفرمایید استفاده کنیم.» آقای بهجت سرش پایین بود. این جمله را که شنید سرش را بالا آورد و فرمود: «از آنچه تا الان یاد گرفته‌ای، استفاده‌ی لازم را کرده‌ای؟!» سپس ادامه داد: «شما بحمدالله همه می‌خوانید ولی آیا واقعا از نظر نفسانی و معنوی از این نماز که عمود دین و مایه‌ی تقرب به خداست بهره‌ی کافی را برده‌اید؟ آیا آثار آن را در نفس خود احساس می‌کنید؟ زمانی که محضر استادمان مشرف می‌شدیم، به ما اینگونه می‌فرمودند. ما هم معنای این نکته را خوب نفهمیدیم مگر پس از ریاضت‌ها و تأمل‌های فراوان. باید را با و بردارید. بهترین چیز برای شروع همین نماز است. قدم دوم را اگر نمی‌دانستید، خدای متعال کسی را با لطف و کرم خود می‌فرستد تا به شما یاد دهد.» 📚 برگرفته از کتاب | صد روایت از زندگی 📖 ص ۱۱۵ #⃣
✳ از ماه شعبان غافل نشویم 🔻 هر مومن عاقلی باید غفلت نورزد و در این ماه، خودش را برای آماده کند؛ به اینکه از ، خودش را پاک کند و از مافات کند. «فیتضرع الی‌الله عز‌وجل فی ‌شهر ان الله تبارک و تعالی یعرفک عیوب نفسک». وقتی که در این ماه آمادگی پیدا کردی، پروردگار مربی تو خواهد شد، موانع را از جلوی تو بر می‌دارد. دنیا خشت و گل که نیست، دنیا است، تعلقات را باید بزنیم: چون به دست خویشتن بستی تو پای خویش را هم به دست خویشتن وا کُن کمال این است و بس 👤 📚 برگرفته از کتاب ، ج۲ 📖 صص ۴۲ و ۴۳ #⃣
✳ ماه شعبان؛ از بهترین مواقف صدقه 🔻 یکی از بهترین مواقف است. صدقه در فرهنگ دینی، با آنچه در عرف اجتماعی به‌عنوان صدقه شناخته می‌شود، متفاوت است. هرگونه خدمات و کمک‌های مالی، علمی، اجتماعی و فرهنگی که به نیازمندان آن ارائه شود، می‌تواند صدقه محسوب گردد. در این میان، ارزش صدقه به میزان نتیجه‌بخشی دینی و خصوصاً سلوکی آن برای مخاطبی است که از صدقه بهره‌مند می‌شود. 📚 از کتاب | اسرار ماه شعبان 📖 صفحات ۴۹ و ۵۰ 👤 #⃣ 📌 پ.ن: می‌فرمایند: یعنی انسان کاری انجام دهد که بلا نیاید؛ مثل واکسنی که انسان استفاده می‌کند تا بیمار نشود. در واقع پیشگیری است. آن‌جاست که بلا آمده و باید آن را برطرف کرد؛ مثل این‌که شخصی بیمار شده و باید درمان شود. هر دو کار را انجام می‌دهد. 📚 از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 ص ۹۹
✳ یک سجده در تمام عمر... 🔻 اگر در یک ، در جمیع ایام عمر، حاصل شد، جبران خسارات بقیه‌ی عمر می‌شود و عنایت حق، از او دستگیری می‌کند و از دایره‌ی دعوت خارج می‌شود. 👤 (ره) 📚 از کتاب 📖 ص ۱۰۵ #⃣ 🇮🇷
✳ رمضان؛ فرصتی برای هماهنگ‌شدن با امام زمان 🔻 جایگاه عبارت است از غلبه بر جهت رسیدن به . دائماً باید به خودمان گوشزد کنیم «تو که از سرای طبیعت بیرون نمی‌روی، به کوی حقیقت راهت نمی‌دهند». در کسی به کوی حقیقت نظر می‌کند که حداقل با بیست و چند روز روزه‌داری بر طبع خود غلبه کرده باشد و با رعایت و الهی یک نحوه هماهنگی با حضرت (عج) که صاحب شب قدر است، به‌دست آورده باشد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «رمضان دریچه‌ی رؤیت» #⃣ 🙏
✳️ روضه‌خوان خودت باش! 🔻 در هست که «أَعِنِّي بِالْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِي» خدایا به من کمک کن خودم شوم. مردم همه دنبال طربخانه خویشند/ من مرثیه‌خوان دل دیوانه خویشم «أَعِنِّي بِالْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِي فَقَدْ أَفْنَيْتُ بِالتَّسِّوِيفِ وَ الْآمَالِ عُمُرِي‏» با امروز و فردا کردن، که باید خودم را آماده می‌کردم برای ورود به ، خودم را ضایع کردم. خودم را فانی کردم. عمرم را ضایع کردم. 👤 📺 | ۱۴۰۱/۰۱/۱۸ #⃣
✳ معادباوری اعمال را ضرب در ابدیت می‌کند 🔻 اگر انسان گره خورد به و ، اعمالش ضرب در ابدیت شده است. کسی که گره خورد به صد سال عمر دنیا، عملش حداکثر همین صد سال عمر دنیاست. ارزش او همین قدر است. توان یا ضریب بی‌نهایت، با توان یا ضریب صد، چقدر عمل را و هر لحظه‌ی زندگی را متفاوت می‌کند! لذا و یاد ، ایجاد اراده و انگیزه می‌کند و انسان را خستگی‌ناپذیر می‌کند. خوف از معاد، انسان را با توان نامتناهی از بدی دور می‌کند و موتور وجودی انسان را در دور شدن از نقایص روشن می‌کند. 👤 📺 | ۹۹/۰۳/۲۴ #⃣
✳️ خدایا آمدم! 🔻 بعضی از شرایط واجب و اساسی است، بعضی مستحب. شرایط اساسی توبه چند چیز است: ۱. انسان جدّا از گذشته شود؛ ۲. تصمیم جدی بگیرد که در آینده آن کار را نکند؛ ۳. بعد از پشیمانی نسبت به گذشته و تصمیم نسبت به آینده، با به پیشگاه ذات اقدس اله عرض کند و بگوید: خدایا آمدم! 🔸 نه رو به قبله بودن لازم است، نه آب توبه خوردن و نه طهارت ظاهری مثل وضو و غسل، فقط بگوید: خدایا آمدم. این اساس توبه است. 🔺 به هر حال خودِ توبه در حکم آب است و انسان را شست‌وشو می‌دهد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 صفحات ۸۱ و ۸۲ #⃣
✳ اول طهارت، بعد دعا 🔻 ما همه اجمالا کم‌و‌بیش هر کس به اندازه‌‌ی خود دارای هستیم. در این اولا باید کنیم، گناهان پاک شود و وقتی گناه پاک شود، مقدرات عوض می‌شود. اول، آب لجن حوض را باید انسان بکشد و بیرون بریزد تا آب تازه به‌جای آن آب بریزد. اگر آب تازه هم روی آن آب لجن بریزند، فایده‌ نمی‌کند. اول باید توبه کرد. اول باید طهارت کرد. شست‌وشویی کن و آنگه به خرابات خرام تا نگردد ز تو این دیر خراب آلوده ✅ اول است و بعد کردن. 👤 📚 از کتاب | ج۱۲ 📖 ص ۴۲۶ #⃣
✳ زندگی به عشق است؛ عقل به آدم زندگی نمی‌دهد! 🔻 برادرها و خواهرها عاشق شوید. زندگی به است. آدم این حسابگر و معامله‌گر را از خانه‌ی‌ تنش بیرون نكند، عشق خدا به خانه‌ی‌ دلش قدم نگذارد. عاشق شوید، برادرها و خواهرها عاشق شوید، به عشق است. عقل به آدم زندگی نمی‌دهد. عقل به آدم حساب می‌دهد كه چه جور بهتر بخورد، چه جور بهتر بخوابد، چه جور بهتر پلاسیده شود، چه جور بهتر دلمرده باشد. عشق است كه در درون انسان آتش زندگی و شعله‌ زندگی را بر می‌افروزاند. 🔸 عاشق است. عاشق خداست. عاشق حق است، عاشق عدل است. عاشق انسان‌شدن است. عاشق ملكوت است و دنیا با همه‌ی‌ زیبندگی‌ها و فریبندگی‌ها برایش صرفاً میدان ساخته‌شدن و ره‌پیمودن به سوی آن معبود و معشوق جاودانه است. 👤 #⃣
✳️ خودت را قربانی هوس نكن! 🔻 انسانِ حسينی، انسانی است كه به وسعت ، فكر كند و برای خود برنامه‌ريزی نمايد، در اين دنيا به و به بودِ مقدّس خودش كه فردا برايش پيدا می‌شود، فكر می‌كند، به مقام اشرفيّت انسانی می‌انديشد، ما هم بايد تلاش كنيم و بفهميم در صحنه پيام اصلی چيست و چه چيز باعث شد كه عُمر سَعد خودش را باخت و خودش و بقيه را نيز از بين برد؟ ❗️اگر می‌بينيم در كربلا كمتر از صد نفر می‌توانند آن چنان ايستادگی كنند، بايد به عمق اين حادثه بيشتر دقت كنيم. متأسفانه چيزهايی در دل ما خانه كرده است كه اگر درصدد علاج آنها برنياييم، به‌وسيله‌ی قرن بيستم از دست خواهيم رفت. گاهی توجه می‌كنم ای عجب! ما به همين كه «حالا خوشيم» راضی هستيم و به حقيقت طولانی، وسيع و ابدی خود فكر نمی‌کنيم، من فردای خودم را چگونه امروز پايه‌گذاری كنم؟ من «خودِ فردايم» را چگونه بايد ببينم و بشناسم و محكمش كنم؟ من خودم را چگونه بسازم كه فردا از آن متنفر نباشم و از آن فرار نكنم؟ كربلا در صحنه‌ی عمل به‌وسيله‌ی امام معصوم (ع) به تو نشان داد كه خودت را قربانی نكن، يك برای خودت بساز تا در پرتو آن، زشتی فرهنگ معاويه را بشناسی و بفهمی كه برای ساختن چنين خودی، حسين(ع) چقدر كمك می‌كند و فرهنگ معاويه چگونه تو را «اكنون زده» كرده است. 👤 📚 از کتاب #⃣
✳️ خودت را قربانی هوس نكن! 🔻 انسانِ حسينی، انسانی است كه به وسعت ، فكر كند و برای خود برنامه‌ريزی نمايد، در اين دنيا به و به بودِ مقدّس خودش كه فردا برايش پيدا می‌شود، فكر می‌كند، به مقام اشرفيّت انسانی می‌انديشد، ما هم بايد تلاش كنيم و بفهميم در صحنه پيام اصلی چيست و چه چيز باعث شد كه عُمر سَعد خودش را باخت و خودش و بقيه را نيز از بين برد؟ ❗️اگر می‌بينيم در كربلا كمتر از صد نفر می‌توانند آن چنان ايستادگی كنند، بايد به عمق اين حادثه بيشتر دقت كنيم. متأسفانه چيزهايی در دل ما خانه كرده است كه اگر درصدد علاج آنها برنياييم، به‌وسيله‌ی قرن بيستم از دست خواهيم رفت. گاهی توجه می‌كنم ای عجب! ما به همين كه «حالا خوشيم» راضی هستيم و به حقيقت طولانی، وسيع و ابدی خود فكر نمی‌کنيم، من فردای خودم را چگونه امروز پايه‌گذاری كنم؟ من «خودِ فردايم» را چگونه بايد ببينم و بشناسم و محكمش كنم؟ من خودم را چگونه بسازم كه فردا از آن متنفر نباشم و از آن فرار نكنم؟ كربلا در صحنه‌ی عمل به‌وسيله‌ی امام معصوم (ع) به تو نشان داد كه خودت را قربانی نكن، يك برای خودت بساز تا در پرتو آن، زشتی فرهنگ معاويه را بشناسی و بفهمی كه برای ساختن چنين خودی، حسين(ع) چقدر كمك می‌كند و فرهنگ معاويه چگونه تو را «اكنون زده» كرده است. 👤 📚 از کتاب #⃣
همين كه تصميم گرفتی رجبی شوی، وارد بهشت شده‌ای! 🔻 بهشت، ظهور عقايد و اعمال و اخلاق ماست و به جان ما بسته است. يعنی بهشت از ما جدا نيست. آری؛ به‌عنوان يك واقعيت در بيرون هست، امّا به جان ما بسته است. حالا در اين بهشت يك نهری است كه می‌فرمايد: از عسل شيرين‌تر است و از شير سفيدتر است، اين نهر اسمش «رجب» است. پس اوّلًا؛ كسی كه رجبی شد، وصل به اين نهر می‌شود. اين نهر در كجاست؟ در بهشت. پس كسی كه رجبی شد، وصل به بهشت می‌شود. ثانياً؛ اين اتّصال بعد از مردن ما هست يا همين حالا؟ امام رضا (ع) می‌فرمايند: هركس بگويد بهشت بعد است، از ما نيست. پس اين بهشت همين حالا هست. يعنی إن‌شاءالله همين امروز كه تصميم گرفتيم در اين ماه، رجبی شويم، وارد بهشت شديم. خدا می‌داند كه همين حالا وارد بهشت شديم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «ماه رجب، ماه یگانه‌شدن با خدا» #⃣
✳️ تکویناً در سير الى الله هستیم، حیف است غفلت کنیم 🔻 «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ دَائِبَانِ فِي مَرْضَاتِهِ و يُبْلِيَانِ کُلَّ جَدِيد، وَ يُقَرِّبَانِ کُلَّ بَعِيد». از کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام است که می‌فرماید: خورشید و ماه، در راه اطاعت فرمان او سیر می‌کنند؛ هر تازه‌ای را با گردش خود کهنه می‌سازند و هر دوری را نزدیک می‌کنند. شب و روز، جوان را پیر می‌کند و پیر را می‌میراند و غنی را فقیر و فقیر را غنی می‌کند، عزیز را ذلیل می‌کند و ذلیل را عزیز و آنچه که از ما دور است، نزدیک می‌کند، لذا در سیر الی الله هستیم و ما را می‌برند؛ چه بخواهیم و چه نخواهیم. حیف است که این سیر به غفلت و نادانی سپری شود و در قیامت، با نامه عمل سیاه حاضر شویم. و چه بسا افرادی که فکر می‌کنند بیدار هستند، ولی در خوابی عمیق فرو رفته‌اند. و امثال این‌گونه افراد در تاریخ کم نداشتیم؛ چه بسیار عالمانی که عاقبت به شر شده‌اند. 📚 از کتاب | درس‌های اخلاق حضرت آیت الله اشتهاردی #⃣
به این حدیث عمل کردم! 🔻 می‌فرمودند: «هرگاه اندیشه و تصور گناه به ذهنم می‌آمد، ناخودآگاه و بی‌فاصله از ذهنم می‌رفت!» راه ایجاد این حالت را از ایشان پرسیدند. بیان کردند: در اوایل تحصیلم این حدیث را خواندم «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ ٱلْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ»* و به آن عمل کردم. 📚 از کتاب | صد روایت از زندگی 📖 ص ۸ #⃣ * هرکس چهل روز خود را برای خدا خالص کند، چشمه‌های حکمت از قلب وی بر زبانش جاری می‌شود. 🇮🇷
✳️ ببینید چه فرستاده‌اید برای فردا؟! 🔻 «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ»(حشر، ١٨)؛ ببینید چه چیزی را فرستاده‌اید برای فردا. یک گوشهٔ دیگر معنای این جمله این است که ببینید چه فرستاده‌اید؟ «نماز» فرستاده‌اید، «روزه» فرستاده‌اید، «جهاد» فرستاده‌اید؟ خب، این‌هایی که فرستاده‌اید، «سالم» فرستاده‌اید؟ چه فرستاده‌اید؟ بنده خیال کنم که بله، بنده نماز فرستاده‌ام، فریضه فرستاده‌ام، نافله فرستاده‌ام؛ [ولی آیا] سالم فرستاده‌ایم؟ اگر چنان‌چه آن [عملی] که من فرستاده‌ام، یک گوشه‌اش دچار عدم «اخلاص» باشد، هیچ نفرستاده‌ام، پوچ است، پوک است. 🔺 ...بنابراین یک گوشهٔ دیگر این آیه هم این است؛ ببینید چه فرستاده‌اید و آن‌چه فرستاده‌اید آیا حتماً همان است که خدا می‌خواست؟ یا چیز «بدلی» فرستاده‌اید برایش؟ البته برای خدا که نه، برای خودتان. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۸۴ تا ۱۸۶ #⃣ 🇮🇷
✳️ نوید و مصیبت بزرگ! 🔻 شناخت امام زمان (عج) از دیگران، در تمام مراتب وجودی‌شان و اکمل از شناخت خودشان است. حضرت از همۀ دوستان و دوستداران خود خبر کامل دارند. وقتی این‌طور باشد، هم برای همه نوید بزرگی است، و هم مصیبت بزرگی. 💡 نوید است، به این دلیل که ائمه (ع) این‌قدر به فکر ما هستند و توجه دارند؛ مصیبت است، چون اگر این صحنۀ اعمال ما در معرض و جلوی چشم خود ما باشد، برای خودمان بسیار سخت است. اگر رفتار نامیزان و خلافِ اطاعت، مایۀ شرمساری فرد خطاکار است، از جهت دیگری هم این نزدیکی و قرب، بشارت است که وقتی در ارتباط و بسیار نزدیک است، لازم نیست زیاد قدم برداریم تا به آن‌ها برسیم. کافی است قدم‌های بد را برنداریم تا این قرب حقیقی با اعمال شنیع و ناپسند از بین نرود و این حقیقت را ادراک کنیم. 👤 📚 از کتاب | عرض اعمال به محضر امام عصر (عج) 📖 ص ۱۸۴ #⃣ 🙏
🔋 نماز، باتری دلت را پُر می‌کند! 🔻 هر دستگاهی برای کارکردن، از ذخیرۀ انرژی خود استفاده می‌کند و به ‌منظور پُرکردن ذخیرۀ مصرف‌شده، بایستی جایگاهی برای پُرکردن داشته باشد. سفرۀ غذایی که بر سر آن می‌نشینیم، ایستگاه تغذیۀ جسمی ماست و نمازی که می‌خوانیم، ایستگاه تغذیۀ روانی و روحانی ما. گویی ارتباط با پروردگار، تقویت‌کننده‌ای است که با یک نماز، باتری دل را پر می‌کند. ‼ گاه به‌دلیل اشکالاتی، نیرورسانی و پرشدن باتری تخلیه‌شده انجام نمی‌شود. به‌عبارت‌دیگر، دستگاه در شارژ است، اما شارژ نمی‌شود. نماز هم این‌چنین است: «لَا صَلَوة اِلا بِحُضُورِ القَلبِ»؛ نماز بدون حضور قلب، نماز نیست. مهم، در شارژ قرارگرفتن و شارژشدن است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۹ #⃣
✳️ نظامِ سرمایه‌سازی! 🔻 سنّت «امتحان»، شرايطی است كه انسان‌ها از طريق آن برای شخصیت خود «سرمايه» تهيه می‌كنند. از این لحاظ نظام امتحان، نظام سرمايه‌سازی برای بشریت است و «معاد» و «قیامت»، شرایط روبه‌روشدن با آن سرمايه‌ها است. از اين جهت قرآن می‌فرمايد: «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ» هركس در رهن آن چيزهايی است كه كسب كرده است. اگر انسان آن چه را كسب كرده مناسب فطرت و روحش باشد، در «ابدیت» خود از فشارها که به‌صورت جهنم ظهور می‌کند، آزاد است و اگر آن سرمایه‌ها ضد فطرتش باشد، در عذاب و فشار است. 👈 وقتی زندگی در دنیا را تنها برای امتحان دادن دانستیم، مسلّم دامن انبیای الهی را می‌گیریم تا خوب امتحان دادن را از آن‌ها بیاموزیم. «رشد معنوی» تنها با باور به امتحان دادن در زیر سایهٔ شریعتی ممکن است که خداوند برای بشر فرستاده است. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣
✳️ دعاها را از زبان معصومین بخوانیم! 🔻 حضرت امام (ره) می‌فرمود: من یک عمر است که این دعاها را از زبان معصوم می‌خوانم. چون می‌بینم اگر از زبان خودم بخوانم، دروغگو می‌شوم. ‼️ من هم می‌گویم که ای طلبه‌ها! وقتی به «صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فراقك» رسيديد، طول ندهید! سریع رد شوید و بگذرید! چون ما چه می‌فهمیم که فراق و وصال چیست! اصلاً فرق این‌ها را هم متوجه نیستیم؛ چه رسد به اینکه چنین کلامی را بخواهیم بر زبان جاری کنیم و بگوییم: خدایا من بر عذابت صبر کردم، ولی چطور بر فراق تو صبر کنم. این حرف‌ها برای خودشان است و ما فقط می‌توانیم تکرار کنیم و از زبان آن‌ها این دعاها را بخوانیم. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۵۲ #⃣
عمرمان را مفت از دست ندهیم! 🔻 پیامبر (ص) فرمود: «ای اباذر! بر عمر خویش بخیل‌تر باش تا بر زر و سیم خود.» یعنی چطور در اموال خود این‌طور هستی که دلت می‌خواهد مال را کسب کنی، جمع کنی، بعد که جمع کردی اجازه نمی‌دهی کسی به آن تعرض کند و آن را تملک کند و از دست تو آن را خارج کند؟ نسبت به عمرت این‌جوری باش. ‼ گاهی انسان می‌نشیند پای برنامۀ تلویزیون، مثلا منتظر برنامۀ مطلوب خودش است، حالا یا یک فیلمی، مصاحبه‌ای، سخنرانی‌ای است، بیست دقیقه قبل از آن، این تبلیغات را ماها تماشا می‌کنیم؛ عمر است دیگر؛ در این بیست دقیقه چقدر می‌شود کار علمی کرد؟ چقدر می‌شود قرآن خواند؟ چقدر می‌شود ذکر خدا گفت؟ چند رکعت می‌شود نماز خواند؟ این‌ها را محاسبه کنید، ببینید چه ثروت هنگفتی را ما داریم همین‌طور مفت از دست می‌دهیم. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۰۶ و ۱۰۷ #⃣ 🇮🇷
✳️ دقت ویژۀ امام در رعایت حق‌الناس 🔻 نقل شده كه امام خمينی (ره) در شهر نجف برای سخنرانی دعوت بودند. جمعيت زیادی قبل از حضور امام در جلسه حاضر بودند. امام (ره) وقتی خواستند وارد شوند، ملاحظه می‌کنند هيچ جايی برای پاگذاردن نيست و هرجا پا بگذارند، روی كفش افراد پا گذاشته‌اند. ايستادند و در حدی كه نظم كفش‌ها به‌هم نخورد، کفش‌ها را جابه‌جا کردند تا در بين كفش‌ها يك راه به‌اندازهٔ جای پايشان باز كنند، چون تا این حد مواظب بودند تجاوزی به حقوق ديگران نشود. چون امام خمينی (ره) خوب می‌فهمند تجاوز به حق ديگران، حتی در حد پا گذاشتن روی كفش افراد، راه ارتباط با آسمان را از انسان می‌گيرد. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ پ.ن: عکس تزیینی و مربوط به جماران است.