eitaa logo
گل نرگس
1.8هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
35.1هزار ویدیو
139 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی) میفرمایند: كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولی پیدا نمی‌كند❌، اگر همان طوری كه افراد شیء را آب می‌كشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌ای نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسی و چه غیر وسواسی - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود.👉 رساله جامع،احکام وسواس.👉 👉
⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️ ❓احکام وسواس 🔻سؤال 47 ـ چند مسأله در مورد و برایم پیش آمده که همواره فکر و ذهن مرا مشغول کرده است. و مرا به عذاب مى دهد، از درس و مطالعه افتاده ام و خانواده ام نیز از رفتار من به تنگ آمده اند. شما را به مقام رسول الله(صلى الله علیه وآله) مى دهم، مرا نجات دهید. اگر شما بفرمایید: «اعتنا به این موارد است; و در صورت اعتنا، به مى روى» و گناهش را به بگیرید، نجات پیدا مى کنم.🤲 🔴 جواب: به اعتنا کردن شما به مواردى که برخواسته از است مى باشد و باید آن را کنید و ما مسئولیّت آن را به مى گیریم.👌 __________________ 🔻 سؤال 48 ـ تکلیف من در موارد زیر چیست؟🤔 1️⃣ الف) گاهى زمینى نجس مى شود، بعداً برف یا باران مى آید و تمام زمین ها خیس مى شود، مردم و وسایل نقلیّه از روى آن زمین نجس عبور مى کنند و به همه جا میروند (مسجد، حرم، نانوایى، قصّابى، داخل اتوبوس شرکت واحد، مدرسه، بازار و...) و به خاطر خیس بودن زمین ها را به همه آن مکان ها منتقل مى کنند، به همین جهت آن مکان ها را نجس مى دانم، همان گونه که گرد و خاک هاى آن خیابان ها و مکان ها را نیز مى دانم. 2️⃣ ب) هرگاه مى روم با این که در موقع کردن بسیار مواظب هستم تا بول من ترشّح نکند، در عین حال پیدا مى کنم که بول به شلوار و پایم کرده است; لذا توالت رفتن برایم مشکل شده و تا آن موضع را آب نکشم راحت نمى شوم. 3️⃣ ج) در بعضى مواقع پشت و جاهاى دیگر دستم به لبه میز و یا لبه کتاب و یا چیزهاى زبر برخورد مى کند و بدون این که دستم شود یا خونى بیرون بیاید، از گوشه و کنار ناخنها و جاهاى دیگر دستم چیزى با کمى درد جدا مى شود و یا روى هاى دستم پوست هاى مختصرى وجود دارد که با فرو بردن دست به داخل جیب و یا تماس گرفتن با چیز دیگر، آنها با احساس کمى درد از دستم جدا مى شود، لطفاً در این موارد تکلیف مرا بیان فرمایید.🤲 🔴 جواب: بدون شک شما گرفتار هستید; شما این است که به سایر مردم نگاه کنید و ببینید در چه حد به این امور اعتنا مى کنند و به نجاست پیدا مى کنند (منظور قشر است) آن مقدار که آنها پیدا مى کنند و مى کشند شما هم آب بکشید و نسبت به بقیّه تکلیفى ;❌ هرچند فکر شما به شما بگوید است;👌 زیرا در این گونه موارد افراد متدیّن عادى علم و یقین به نجاست پیدا نمى کنند. ضمناً پوستهایى که از دست و بدن جدا مى شود محکوم به است، مگر این که شما آنها را با فشار بکنید و محلّ آنها سوزش پیدا کند، که در این صورت احتیاط کنید..👉 📚 منبع: استفتائات جدید جلد 2 ، آیت الله مکارم شیرازی.
🔴 كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولی پیدا نمی‌كند🧐، ✍️ اگر همان طوری كه افراد شیء را آب می‌كشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌ای نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسی و چه غیر وسواسی - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه👉 . ✍️ و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
⏺ قطعاً یكی از عواملی كه شخص را به عمل بر طبق وسوسه فرا می‌‌خواند او از بودن عمل است 👌و این كه او ممکن است مستحق عذاب شود، 👉 . ✍️ در حالی كه این چنین نیست🙃 و مخالفت با وسوسه و بی‌اعتنایی به آن، ابداً هیچ گناهی ندارد؛❌ هرچند عمل فرد در صحیح نبوده و باطل باشد👌. ✍️بلكه او در پیشگاه پروردگارش است مثلاً زمانی كه فرد در پاكی بدنش داشت و بنا بر گذارد و وضو گرفت و نماز خواند ولی در خداوند متعال، بدنش بود و وضو و نمازش بود، در پیشگاه الهی مسؤولیتی نخواهد داشت❌👉 . ✍️ زیرا او با اعتنا نكردن به وسواس بر طبق وظیفه شرعی خویش رفتار نموده است و فتوای فقیه، برای مكلّف است یعنی اگر مكلّف طبق فتوای عمل كند و این عمل در علم الهی مخالف با باشد فرد بر آن عذاب و سرزنش نخواهد شد❌ 👉 . ✍️ مثلاً اگر فقیه فتوی به پاكی داد و مكلّف هم بر اساس این فتوی از اجتناب نكرد و با بدن یا لباس آغشته به الكل وضو گرفت و نماز خواند ولی در واقع، الكل، بود در به خاطر نمازهای باطلی كه خوانده عذاب نمی‌‌شود🤙. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
✅ آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی) میفرمایند: كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولی پیدا نمی‌كند❌، اگر همان طوری كه افراد شیء را آب می‌كشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌ای نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسی و چه غیر وسواسی - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود.👉 رساله جامع،احکام وسواس.👉 👉
🔴 🔴 🦋 متاسفانه شاهد هستیم که برخی از افراد وسواسے به ما مے کنند و شکایت دارند از اینکه اطرافیان ما مسائل طهارت و نجاست را رعایت نمے کنند، و همین رفتار آن ها موجب مے شود که مجبور به شستشوهاے تکراری شویم. ✍ براے راهنمایے این گونه افراد عرض مے کنیم ، قاعده نباید فراموش شود ، و این قاعده را مدنظر داشته باشند، همانطور که در قسمت‌هاے قبلے این قاعده را تعریف کردیم ، 👈هر چیزے که ما شک در نجاست آن داریم، حکم به پاکے داده مے شود، حتے اگر با دست با آن وسایل تماس داشته باشد👉 ، و یا براے مثال منزل کسے رفته ایم که مراعات احکام نجاست را ندارد، چون نمے‌دانیم حکم به وسایل منزل او می دهیم، 🦋 بالاتر از آن حتے اگر منزل کسے رفتیم که بود و یا به خارج از کشور مسافرت داشتیم که آنان آتش پرست بودند، همین حکم جاری است.
🦋👇 🦋👇 💧 ()🌼 ✍ حکم به طهارت اشیا تا زمان علم به نجاست آنها، قاعده طهارت نام دارد.✅ :👇👇 ــ قاعده طهارت، از قواعد مشهور است که به طهارت اشیا، تا زمانے که نجاست آن‌ها ثابت ، حکم مےکند. ✍ بنابراین، هرگاه در طهارت و نجاست چیزے گردد، به کمک این قاعده، به آن حکم مے‌شود.👌 🔻 ــ این به این معنے است كه هرگاه در طهارت و نجاست چیزی پیدا شود بدون اینكه از وضعیت آن در مورد طهارت ونجاستش وجود داشته باشد در این صورت قانون وقاعده شرعی حکم به آن چیز است. 🦋 حال فرقے كه شك وشبهه در این باشد كه آیا این شیء نجس یا نه مثلاً رنگ سرخی كه بر روی لباس هست آیا خون هست كه ذاتاً نجس می‌باشد یا چیز دیگری هست؟🤔 🦋 ویا اینكه شبهه وتردید در این باشد كه چیزی كه پاك است ایا به سبب برخورد با شیء نجسے خود را از دست داده است یا نه مثلاً لباس پاكے كه جایے از آن خیس شده است آیا آن قسمت خیس با جایی از بدن كه خون شده بر آن آن هست تماس یافته یا نه؟🙄 🔻 در هر دو مورد جارے شده حكم به پاکے مے‌شود.✅ ⬜️ در نتیجه👈 هم چیزے را كه از هست پاك می‌دانیم مانند مثال اوّل و هم چیزی را كه نجس شده است پاك می‌دانیم مانند مثال دوّم.👉
🦋 متاسفانه شاهد هستیم که برخی از افراد وسواسے به ما مے کنند و شکایت دارند از اینکه اطرافیان ما مسائل طهارت و نجاست را رعایت نمے کنند، و همین رفتار آن ها موجب مے شود که مجبور به شستشوهاے تکراری شویم. ✍ براے راهنمایے این گونه افراد عرض مے کنیم ، قاعده نباید فراموش شود ، و این قاعده را مدنظر داشته باشند، همانطور که در قسمت‌هاے قبلے این قاعده را تعریف کردیم ، 👈هر چیزے که ما شک در نجاست آن داریم، حکم به پاکے داده مے شود، حتے اگر با دست با آن وسایل تماس داشته باشد👉 ، و یا براے مثال منزل کسے رفته ایم که مراعات احکام نجاست را ندارد، چون نمے‌دانیم حکم به وسایل منزل او می دهیم، 🦋 بالاتر از آن حتے اگر منزل کسے رفتیم که بود و یا به خارج از کشور مسافرت داشتیم که آنان آتش پرست بودند، همین حکم جاری است.
🔴 كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولے پیدا نمے‌كند، ✍️ اگر همان طورے كه افراد شیء را آب مےكشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌اے نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسے و چه غیر وسواسے - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه👉 . ✍️ و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
⏺ قطعاً یكے از عواملے كه شخص را به عمل بر طبق وسوسه فرا می‌‌خواند او از بودن عمل است 👌 و این كه او ممکن است مستحق عذاب شود، 👉 . ✍️ در حالی كه این چنین نیست و مخالفت با وسوسه و بی‌اعتنایی به آن، ابداً هیچ گناهی ندارد؛❌ هرچند عمل فرد در صحیح نبوده و باطل باشد👌. ✍️بلكه او در پیشگاه پروردگارش است مثلاً زمانی كه فرد در پاكی بدنش داشت و بنا بر گذارد و وضو گرفت و نماز خواند ولی در خداوند متعال، بدنش بود و وضو و نمازش بود، در پیشگاه الهی مسؤولیتی نخواهد داشت❌👉 . ✍️ زیرا او با اعتنا نكردن به وسواس بر طبق وظیفه شرعی خویش رفتار نموده است و فتوای فقیه، برای مكلّف است یعنی اگر مكلّف طبق فتوای عمل كند و این عمل در علم الهی مخالف با باشد فرد بر آن عذاب و سرزنش نخواهد شد❌ 👉 . ✍️ مثلاً اگر فقیه فتوی به پاكی داد و مكلّف هم بر اساس این فتوی از اجتناب نكرد و با بدن یا لباس آغشته به الكل وضو گرفت و نماز خواند ولی در واقع، الكل، بود در به خاطر نمازهای باطلی كه خوانده عذاب نمی‌‌شود🤙. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
🦋 زیــرا در محضـــر پروردگار دارد و خطاب به متعال عرض می‌‌كند: . •✍️ ای پروردگارِ من تو دادے كه مطابق فقیه عمل كنم و مرجع تقلید من، فتوی به الكل داد و لذا من از آن اجتناب ❌ ، آیا با این وجود، من مستحق عذابم؟🙃 . و مطمئناً به او خطاب می‌‌شود: 🔻🔻. عذر تو پذیرفته است😊 و چیزی بر تو نیست ❌ . و حالِ فرد نیز چنین است زیرا همه فقهاء بزرگوار رضوان الله‌ تعالی علیهم به روشنی و بر اساس روایات فتوی می‌‌دهند 👈كه وظیفه فرد ، اعتنا نكردن به وسوسه و بنا بر گذاردن هر شیئی كه در طهارت آن دارد می‌باشد👉 . 🔴 بلكه اگر انسان شیئی را نجس بداند، ولی برای افراد عادی كه مبتلا به وسواس ، علم به نجاست آن حاصل نمی‌‌شود. در این حال، فرد به خود اعتنا نمی‌‌كند و بنا بر طهارت آن شیء می‌‌گذارد👉 . ✍، اگر فرد به این فتوای شرعی عمل كند در پیشگاه الهی است هرچند مخالف ، رفتار كرده باشد و در واقع نمازش را با خوانده باشد یا غذای را خورده باشد✅ . ✍️ و اگر و افكار شیطانی به سراغ فرد آمد كه وضوی تو است، نمازت است، بدنت است، خطاب به بگوید: برای من اهمیت ندارد❌ . زیرا در پیشگاه خداوند مهربان و حكیم معذورم و او مرا عذاب نمی‌‌كند.☺️ •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
✅ آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی) میفرمایند: كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولی پیدا نمی‌كند❌، اگر همان طوری كه افراد شیء را آب می‌كشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌ای نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسی و چه غیر وسواسی - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود.👉
🦋 متاسفانه شاهد هستیم که برخی از افراد وسواسے به ما مے کنند و شکایت دارند از اینکه اطرافیان ما مسائل طهارت و نجاست را رعایت نمے کنند، و همین رفتار آن ها موجب مے شود که مجبور به شستشوهاے تکراری شویم. ✍ براے راهنمایے این گونه افراد عرض مے کنیم ، قاعده نباید فراموش شود ، و این قاعده را مدنظر داشته باشند، همانطور که در قسمت‌هاے قبلے این قاعده را تعریف کردیم ، 👈هر چیزے که ما شک در نجاست آن داریم، حکم به پاکے داده مے شود، حتے اگر با دست با آن وسایل تماس داشته باشد👉 ، و یا براے مثال منزل کسے رفته ایم که مراعات احکام نجاست را ندارد، چون نمے‌دانیم حکم به وسایل منزل او می دهیم، 🦋 بالاتر از آن حتے اگر منزل کسے رفتیم که بود و یا به خارج از کشور مسافرت داشتیم که آنان آتش پرست بودند، همین حکم جاری است.
🦋👇 🦋👇 💧 ()🌼 ✍ حکم به طهارت اشیا تا زمان علم به نجاست آنها، قاعده طهارت نام دارد.✅ :👇👇 ــ قاعده طهارت، از قواعد مشهور است که به طهارت اشیا، تا زمانے که نجاست آن‌ها ثابت ، حکم مےکند. ✍ بنابراین، هرگاه در طهارت و نجاست چیزے گردد، به کمک این قاعده، به آن حکم مے‌شود.👌 🔻 ــ این به این معنے است كه هرگاه در طهارت و نجاست چیزی پیدا شود بدون اینكه از وضعیت آن در مورد طهارت ونجاستش وجود داشته باشد در این صورت قانون وقاعده شرعی حکم به آن چیز است. 🦋 حال فرقے كه شك وشبهه در این باشد كه آیا این شیء نجس یا نه مثلاً رنگ سرخی كه بر روی لباس هست آیا خون هست كه ذاتاً نجس می‌باشد یا چیز دیگری هست؟🤔 🦋 ویا اینكه شبهه وتردید در این باشد كه چیزی كه پاك است ایا به سبب برخورد با شیء نجسے خود را از دست داده است یا نه مثلاً لباس پاكے كه جایے از آن خیس شده است آیا آن قسمت خیس با جایی از بدن كه خون شده بر آن آن هست تماس یافته یا نه؟🙄 🔻 در هر دو مورد جارے شده حكم به پاکے مے‌شود.✅ ⬜️ در نتیجه👈 هم چیزے را كه از هست پاك می‌دانیم مانند مثال اوّل و هم چیزی را كه نجس شده است پاك می‌دانیم مانند مثال دوّم.👉
✅ آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی) میفرمایند: كه در آب كشیدن شیء نجس، مانند افراد معمولی پیدا نمی‌كند❌، اگر همان طوری كه افراد شیء را آب می‌كشند رفتار نماید، است و احتیاط زیاد از حد در مسأله نجس و پاکی از نظر شرع كار پسندیده‌‌ای نیست❌ . 👈و فرد - چه وسواسی و چه غیر وسواسی - لازم نیست بررسی کند و ببیند بدن یا لباسش یا شیء دیگر نجس شده یانه و نیز لازم نیست دقّت نماید و ببیند آیا فلان شیء نجس با شیء دیگر برخورد کرده یا نه و یا اگر برخورد کرده تری سرایت کننده داشته یا نه و در همه این موارد حکم به اشیاء مذکور می‌‌شود.👉 رساله جامع،احکام وسواس.👉 👉
🦋👇 🦋👇 💧 ()🌼 ✍ حکم به طهارت اشیا تا زمان علم به نجاست آنها، قاعده طهارت نام دارد.✅ :👇👇 ــ قاعده طهارت، از قواعد مشهور است که به طهارت اشیا، تا زمانے که نجاست آن‌ها ثابت ، حکم مےکند. ✍ بنابراین، هرگاه در طهارت و نجاست چیزے گردد، به کمک این قاعده، به آن حکم مے‌شود.👌 🔻 ــ این به این معنے است كه هرگاه در طهارت و نجاست چیزی پیدا شود بدون اینكه از وضعیت آن در مورد طهارت ونجاستش وجود داشته باشد در این صورت قانون وقاعده شرعی حکم به آن چیز است. 🦋 حال فرقے كه شك وشبهه در این باشد كه آیا این شیء نجس یا نه مثلاً رنگ سرخی كه بر روی لباس هست آیا خون هست كه ذاتاً نجس می‌باشد یا چیز دیگری هست؟🤔 🦋 ویا اینكه شبهه وتردید در این باشد كه چیزی كه پاك است ایا به سبب برخورد با شیء نجسے خود را از دست داده است یا نه مثلاً لباس پاكے كه جایے از آن خیس شده است آیا آن قسمت خیس با جایی از بدن كه خون بر آن آن هست تماس یافته یا نه؟🙄 🔻 در هر دو مورد جارے شده حكم به پاکے مے‌شود.✅ ⬜️ در نتیجه👈 هم چیزے را كه از هست پاك می‌دانیم مانند مثال اوّل و هم چیزی را كه نجس شده است پاك می‌دانیم مانند مثال دوّم.👉
🦋 متاسفانه شاهد هستیم که برخی از افراد وسواسے به ما مے کنند و شکایت دارند از اینکه اطرافیان ما مسائل طهارت و نجاست را رعایت نمے کنند، و همین رفتار آن ها موجب مے شود که مجبور به شستشوهاے تکراری شویم. ✍ براے راهنمایے این گونه افراد عرض مے کنیم ، قاعده نباید فراموش شود ، و این قاعده را مدنظر داشته باشند، همانطور که در قسمت‌هاے قبلے این قاعده را تعریف کردیم ، 👈هر چیزے که ما شک در نجاست آن داریم، حکم به پاکے داده مے شود، حتے اگر با دست با آن وسایل تماس داشته باشد👉 ، و یا براے مثال منزل کسے رفته ایم که مراعات احکام نجاست را ندارد، چون نمے‌دانیم حکم به وسایل منزل او می دهیم، 🦋 بالاتر از آن حتے اگر منزل کسے رفتیم که بود و یا به خارج از کشور مسافرت داشتیم که آنان آتش پرست بودند، همین حکم جاری است.
⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️ ❓احکام وسواس 🔻سؤال 47 ـ چند مسأله در مورد و برایم پیش آمده که همواره فکر و ذهن مرا مشغول کرده است. و مرا به عذاب مى دهد، از درس و مطالعه افتاده ام و خانواده ام نیز از رفتار من به تنگ آمده اند. شما را به مقام رسول الله(صلى الله علیه وآله) مى دهم، مرا نجات دهید. اگر شما بفرمایید: «اعتنا به این موارد است; و در صورت اعتنا، به مى روى» و گناهش را به بگیرید، نجات پیدا مى کنم.🤲 🔴 جواب: به اعتنا کردن شما به مواردى که برخواسته از است مى باشد و باید آن را کنید و ما مسئولیّت آن را به مى گیریم.👌 __________________ 🔻 سؤال 48 ـ تکلیف من در موارد زیر چیست؟🤔 1️⃣ الف) گاهى زمینى نجس مى شود، بعداً برف یا باران مى آید و تمام زمین ها خیس مى شود، مردم و وسایل نقلیّه از روى آن زمین نجس عبور مى کنند و به همه جا میروند (مسجد، حرم، نانوایى، قصّابى، داخل اتوبوس شرکت واحد، مدرسه، بازار و...) و به خاطر خیس بودن زمین ها را به همه آن مکان ها منتقل مى کنند، به همین جهت آن مکان ها را نجس مى دانم، همان گونه که گرد و خاک هاى آن خیابان ها و مکان ها را نیز مى دانم. 2️⃣ ب) هرگاه مى روم با این که در موقع کردن بسیار مواظب هستم تا بول من ترشّح نکند، در عین حال پیدا مى کنم که بول به شلوار و پایم کرده است; لذا توالت رفتن برایم مشکل شده و تا آن موضع را آب نکشم راحت نمى شوم. 3️⃣ ج) در بعضى مواقع پشت و جاهاى دیگر دستم به لبه میز و یا لبه کتاب و یا چیزهاى زبر برخورد مى کند و بدون این که دستم شود یا خونى بیرون بیاید، از گوشه و کنار ناخنها و جاهاى دیگر دستم چیزى با کمى درد جدا مى شود و یا روى هاى دستم پوست هاى مختصرى وجود دارد که با فرو بردن دست به داخل جیب و یا تماس گرفتن با چیز دیگر، آنها با احساس کمى درد از دستم جدا مى شود، لطفاً در این موارد تکلیف مرا بیان فرمایید.🤲 🔴 جواب: بدون شک شما گرفتار هستید; شما این است که به سایر مردم نگاه کنید و ببینید در چه حد به این امور اعتنا مى کنند و به نجاست پیدا مى کنند (منظور قشر است) آن مقدار که آنها پیدا مى کنند و مى کشند شما هم آب بکشید و نسبت به بقیّه تکلیفى ;❌ هرچند فکر شما به شما بگوید است;👌 زیرا در این گونه موارد افراد متدیّن عادى علم و یقین به نجاست پیدا نمى کنند. ضمناً پوستهایى که از دست و بدن جدا مى شود محکوم به است، مگر این که شما آنها را با فشار بکنید و محلّ آنها سوزش پیدا کند، که در این صورت احتیاط کنید..👉 📚 منبع: استفتائات جدید جلد 2 ، آیت الله مکارم شیرازی.
🦋👇 🦋👇 💧 ()🌼 ✍ حکم به طهارت اشیا تا زمان علم به نجاست آنها، قاعده طهارت نام دارد.✅ :👇👇 ــ قاعده طهارت، از قواعد مشهور است که به طهارت اشیا، تا زمانے که نجاست آن‌ها ثابت ، حکم مےکند. ✍ بنابراین، هرگاه در طهارت و نجاست چیزے گردد، به کمک این قاعده، به آن حکم مے‌شود.👌 🔻 ــ این به این معنے است كه هرگاه در طهارت و نجاست چیزی پیدا شود بدون اینكه از وضعیت آن در مورد طهارت ونجاستش وجود داشته باشد در این صورت قانون وقاعده شرعی حکم به آن چیز است. 🦋 حال فرقے كه شك وشبهه در این باشد كه آیا این شیء نجس یا نه مثلاً رنگ سرخی كه بر روی لباس هست آیا خون هست كه ذاتاً نجس می‌باشد یا چیز دیگری هست؟🤔 🦋 ویا اینكه شبهه وتردید در این باشد كه چیزی كه پاك است ایا به سبب برخورد با شیء نجسے خود را از دست داده است یا نه مثلاً لباس پاكے كه جایے از آن خیس شده است آیا آن قسمت خیس با جایی از بدن كه خون شده بر آن آن هست تماس یافته یا نه؟🙄 🔻 در هر دو مورد جارے شده حكم به پاکے مے‌شود.✅ ⬜️ در نتیجه👈 هم چیزے را كه از هست پاك می‌دانیم مانند مثال اوّل و هم چیزی را كه نجس شده است پاك می‌دانیم مانند مثال دوّم.