اصطلاحات عرفانی
ناکجاآباد
در آثار شهاب‌الدین سهروردی، کنایه از شهر پاکان و لامکان، یا عالم ارواح و بالاخره صُقع (جایگاه) ربوبی است که از زمان و مکان بیرون است.
امروز، ناکجاآباد را بر شهر خیالی، یا مدینه‌ی فاضله‌ی نایافتنی اطلاق می‌کنند.
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل ناکجاآباد.
#اصطلاحات‌عرفانی
#ناکجاآباد
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
سوداییان
اهل‌الله را گویند که عاشق و واله حقّند و سودای وصال حق را در دل دارند. آن که جان بر سر سودای معشوق نهد.
عراقی گوید:
بهر آشوب دل سوداییان
خال فتنه، بر رخ زیبا نهاد
وز پی برگ و نوای بلبلان
رنگ و بویی، در گل رعنا نهاد
تا تماشای وصال خود کند
نور خود، در دیده‌ی بینا نهاد
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل سوداییان.
#اصطلاحات‌عرفانی
#سوداییان
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
سوخته
کسی را گویند که به کمال عبودیت رسیده و مراتب کمالات معنوی را گذرانیده باشد.
مولوی گوید:
ما سوخته‌حالان و شما، سیر و ملولان؟
آخر بنگویید که این قاعده تا کی؟
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی سوخته.
#اصطلاحات‌عرفانی
#سوخته
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
شام
خفای حق در تعینات مظاهر را گویند. از این جهت گفته‌اند: حق در عین ظهور، مخفی است و در عید خفا، ظاهر است.
صبح و شام، کنایه از همین ظهور و خفاست.
نیابد زلف او یک لحظه آرام
گهی بام آورَد، گاهی کند شام
(محمود شبستری)
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی شام.
#اصطلاحات‌عرفانی
#شام
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
لیلة القدر
شبی که قرآن بر پیامبر اسلام (ص) نازل شد. در آن که شب قدر کدام شب است، اختلاف است؛ غالباً آن را در دهه‌ی سوم ماه رمضان می‌دانند.
نزد عارفان، لیلة القدر شبی است با عزت و شرف که هر که در آن طاعت به جای آورَد، عزیز می‌شود. شبی است که سالک را به تجلی خاص مشرّف می‌کنند تا به آن تجلی، قدر و مرتبه‌ی خود را نسبت با محبوب شناسد و آن وقت، ابتدای وصول سالک به عین جمع و مقام اهل کمال در معرفت است.
حافظ گوید:
شب قدر است و طی شد نامه‌ی هَجر
سَلام فیهِ حَتّی مَطلَعِ الفَجر
دلا، در عاشقی ثابت‌قدم باش
که در این ره نباشد کار، بی اجر
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل لیلة القدر.
#اصطلاحات‌عرفانی
#لیلة‌القدر
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
شاهد
حاضر، گواه، مشاهده‌کننده.
حق را به اعتبار ظهور، شاهد گویند. گاه مراد از شاهد، معشوق است و گاه چیزی را گویند که در دل انسان حاضر است و آدمی همواره به یاد اوست.
حافظ گوید:
ساقی بیا که شاهد رعنای صوفیان
آمد دگر به جلوه و آغازِ ناز کرد
این مطرب از کجاست که ساز عراق ساخت؟
و آهنگ بازگشت به راه حجاز کرد
جامی گوید:
در چشم عیان، شاهد و مشهود تویی
در قبله‌ی جان، ساجد و مسجود تویی
بی نام و نشان، قاصد و مقصود تویی
بی گوش و زبان، حامد و محمود تویی
📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی شاهد.
#اصطلاحات‌عرفانی
#شاهد
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
نرگس
طرب و فرحِ نتیجه‌ی علم که در عمل یافت شده است.
چشمان معشوق را نیز به نرگس تشبیه کرده‌اند.
حافظ گوید:
غلام نرگس مست تو تاجدارانند
خراب باده‌ی لعل تو هوشیارانند
به زیر زلف دو تا چون گذر کنی، بنگر
که از یَمین و یَسارت* چه بی‌قرارانند!
*یمین و یسار: راست و چپ.
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل نرگس.
#اصطلاحات‌عرفانی
#نرگس
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
نظر
نزد عارفان، توجه و دقت در امور و حقایق موجودات است. نیز توجه الهی بر سالک راه حق و توجه بنده به حق را گویند.
گفته‌اند: نظر، دو است: نظر انسانی و نظر رحمانی. نظر انسانی، آن است که تو، به خود نگری و نظر رحمانی، آن است که حق، به تو نگرد. و تا نظر انسانی از تو رخت برندارد، نظر رحمانی به دلت نزول نکند.
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی نظر.
#اصطلاحات‌عرفانی
#نظر
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
اصطلاحات عرفانی
وَرَع
پارسایی، پرهیزکاری. در اصطلاح، ترقّی نفس از وقوع در مناهی* است.
شِبلی گوید: ورع بر سه نوع است:
۱ - ورع به زبان؛ یعنی ترک فُضول* و سکوت از آنچه بی‌معنی است.
۲ - ورع به ارکان که ترکِ شُبَهات و دوری کردن از مشکوکات و مُحَرَّمات است.
۳ - ورع به قلب که ترک همت‌های پَست و اخلاق بد است.
[*مَناهی: جمع مَنهی: نهی‌شده‌ها، گناهان و جرایم.
* فُضول: فضولی، بیهوده‌گویی.]
📚📚📚📚
با تلخیص از فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل ورع.
#اصطلاحات‌عرفانی
#ورع
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
🌹اصطلاحات عرفانی🌹
عشق ❤️❤️❤️
شوق مُفرط و میل شدید به چیزی است. عشق، مهم‌ترین رکن طریقت است و این مقام را تنها انسان کامل که مراتب ترقی و تکامل را پیموده است، درک می‌کند.
حافظ گوید:
ز عشق ناتمام ما، جمال یار مُستَغنی است
به آب و رنگ و خال و خط، چه حاجت روی زیبا را؟
عطار گوید:
تا جهان باشد، نخواهم در جهان هجران عشق
عاشقم بر عشق، هرگز نشکنم پیمان عشق
تا حدیث عاشقی و عشق باشد در جهان
نام من بادا نوشته بر سرِ دیوان عشق!
عشق را به حقیقی و مَجازی تقسیم کرده‌اند. عشق حقیقی، عشق به لقای محبوب حقیقی است که ذات احدیت باشد و مابقیِ عشق‌ها، مجازی است.
عرفا گویند: حتی وجود افلاک و حرکات آن‌ها، به‌واسطه‌ی عشق و محبت است.
📚📚📚📚
با تلخیص از فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی عشق.
#اصطلاحات‌عرفانی
#عشق
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
🌸 اصطلاحات عرفانی 🌸
میخانه
🌸 باطن عارف کامل است که در آن شوق و ذوق و عوارف الهی بسیار باشد.
🌸 به معنی عالم لاهوت نیز آمده است.
عطار گوید:
ره میخانه و مسجد کدام است؟
که هر دو بر من مسکین حرام است
نه در مسجد گذارندم که رند است
نه در میخانه کاین خَمّار خام است
شاه نعمت‌الله گوید:
در گوشه‌ی میخانه کسی را که مقام است
ناقص نتوان گفت که او رند تمام است
از روز ازل تا به ابد، عاشق و مستیم
خود خوش‌تر از این دوست جاوید کدام است؟
🌸 و نیز مجمع دوستان باصفا که در عشق محبوب و مطلوب حقیقی، گرفتار و از باده‌ی حقیقت، سرمست و یک‌رنگ و یک‌دل، برای وصول به مطلوب، طریق مجاهدت را می‌پیمایند، میخانه می‌نامند.
رضی‌الدین آرتیمانی گوید:
الهی، به مستان میخانه‌ات
به عقل‌آفرینان دیوانه‌ات
به میخانه‌ی وحدتم راه دِه
دل زنده و جان آگاه دِه
📚📚📚📚
با تلخیص از فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی میخانه.
#اصطلاحات‌عرفانی
#میخانه
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
فرهنگ اصطلاحات عرفانی
اِختِبار
به معنی تجربه و آزمایش و علم به حقیقت شی‌ء و خبر گرفتن و امتحان به واسطه‌ی ابتلا به سختی‌ها آمده است.
اختبار در اصطلاح سالکان، به معنای آزمایش و امتحان حق است بندگان صادق خود را، تا بدان سبب، منزلت آنان را منازل مخصوصان قرار داده و به واسطه‌ی آن، صدق آن‌ها را ثابت کند و حجتی باشد برای ادب گرفتن مریدان.
📚📚📚📚
فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، دکتر سید جعفر سجادی، ذیل واژه‌ی اختبار.
#اصطلاحات‌عرفانی
#اختبار
#سیدجعفرسجادی
https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303