تدبر در برخی از نکات #جزء_اول بسم الله الرحمن الرحیم ✔️ ابتدا دو توصیه در رابطه با ماه مبارک رمضان: ۱: خیلی توجه شود که ماه رمضان فقط گرسنگی و تشنگی نکشیم بلکه علاوه بر روزه دهان و شکم روزه چشم و زبان و اعضاء و جوارح هم داشته باشیم . حتی یک پله بالاتر #فکر ما هم روزه باشد . تلاش ۳۰ روزه برای اینکه فکر گناه نکنیم و یاری خواستن از خدا کمک می کند ذهن هم عادت کند به مسائل منفی فکر نکند . ۲: به هیچ وجع از گرسنگی و تشنگی جزع و فزع نکنیم تا جزء کسانی قرار بگیریم که در مسیر طاعت پروردگار صبر و حلم به خرج می دهیم . ✅ شیوه ی کار در ماه مبارک رمضان : هر روز یک یا چند موضوع از قرآن که مربوط به همان جزئی است که تلاوت میشود در کانال مطرح میکنیم. #جزء_اول دو نکته: #اول اینکه بلافاصله بعد از سوره #حمد که درباره ی خداوند سبحان و ارتباط من و شما با خدا و تقسیم بندی مردم هست وارد سوره ی #بقره می شویم که در روایات آمده است : سوره حمد مادر قرآن ، و سوره ی بقره فرزند ارشد قرآن است. با فهم تفسیر و معارف این دو سوره شاید به بیش از ۷۰ درصد معارف قرآن آشنا می شویم . #دوم اینکه در همان ابتدای سوره ی بقره با بحث #ایمان_به_غیب مواجه می شویم . ( آیه ۳ ) بسیاری از مسائلی که در قرآن مطرح می شود که ما نمی توانیم درک بکنیم مصدر این مسائل از غیب است. آیا فقط دانستن این موضوع که از غیب است کافیست ؟ ----> خیر بلکه باید #ایمان_به_غیب پیدا کنیم. در مرحله بعد می گوید : و یقیمون الصلاه و بعد مسائل مادی و مربوط به انفاق : و مما رزقنهم ینفقون و این ۳ موضوع صفات #متقین است که در انتهای #آیه۲ به آن اشاره شده است. ✔️ ایمان به غیب چگونه حاصل می شود ؟ با #فکرکردن و #دغدغه_داشتن تا بتوانیم با عالم غیب ارتباط برقرار کنیم . 👈 ۳ تعبیر در مورد عالم غیب در تفاسیر آمده : ۱ : ذات عالم و اشیاء و اینکه پشت پرده عالم چه خبر است . ۲ : بدانیم علت و معلول بسیاری از افعال که اتفاق می افتد یک پروردگار و یک علت العلل در پس این مسائل هست . ۳ : ما یک دنیای تکوین داریم. یک دنیای تشریع ( باید و نباید ها ) به عقیده بعضی مفسران الذین یومنون #بالغیب در واقع عالم تکوین است. یقیمون الصلاه و مما رزقنهم ینفقون هم تشریع عالم است . نکته بعد در رابطه با صفحه سوم قرآن است که در مورد #نفاق صحبت کرده و فرموده. #آیه۶ :ان الذین کفروا ... انسانهایی که حق را پوشانده و کافر شده اند . نه اینکه خدا را قبول ندارند بلکه حق را پوشانده اند و برایشان فرقی نمی کند چه هشدار بدهی چه هشدار ندهی اهل ایمان نیستند. #آیه۷ : ختم الله علی قلوبهم ...اینها پروردگار سبحان بر گوشها و دلهایشان مهر زده در قرآن در هر جا تعبیر به بصر و #بصیرت می کند منظور دیدن با دل و باطن یا همان بصیرت است . #آیه۸ : و من الناس ... یعنی بعضی از مردم هستند تعدادشون خیلی نیست اما ضرباتشون کاریه مِن بعضیه است . #آیه۹ یخدعون الله .... می خواهند خدعه کنند و ما یخدعون اما اشتباه می کنند خودشان را گول می زنند و ما یشعرون : یعنی قوه باریک بینی و شعور از اینها برداشته شده است. و نکته وحشتناک و قابل تامل اینه که همه این افعال مضارع به کار برده شده است. #آیه۱۰ فی قلوبهم مرض ... مرض در قلب اینها درد و نارسایی معرفتی است و این هم یک امر تکوینیست یعنی شما وقتی به سمت یک امر بد می روید و واصل می شوید در واقع جزء آثار اون اعماله و شما در آن مساله غرق می شوید. و عذاب دردناکی در انتظار آنهاست چون آنچه را می دانستند تکذیب کردند. #آیه۱۱ و اذا قیل لهم لا تفسدوا .... حتی ممکنه روبروی شما بایستند و به شما بگویند در روی زمین فساد نکنید و خود را #اصلاحگر معرفی کنند . #آیه۱۳ و اذا قیل لهم ءامنوا .... این گروه مسخره هم می کنند و می گویند ما هیچوقت با سفیهان و کسانی که اهل دین و بصیرت هستند برابری نمی کنیم آنها خودشان سفیه و احمق هستند و نمی فهمند و لکن لا یعلمون : قدرت علم هم از آنها گرفته شده است . #نکته: اینها فقط در رابطه با منافقینه ما از منافقین بدتر #نفوذیها را داریم مساله #نفوذ چند پله از نفاق بالاتر است. یک تعدادی ممکنه منافق باشند اما اهل نفوذ کردن در بین من و شما نباشند و یا اهل اینکه بخواهند مراحل بالاتری از حکومت ، ثروت و قدرت را کشف و ضبط کنند نباشند. مطالب قرآن در مورد #نفوذیها را در روزهای بعد انشاءالله خدمت شما عرض خواهم کرد. حدادپور‌_جهرمی

#تدبر_در_برخی_آیات_جزء_دوم صفحه ی۲۲ قرآن کریم ، جزء ۲ به عنوان صفحه ی " بیان قبله " معروف شده است . چون در این صفحه آیات جالب و کاملی در رابطه با بیان قبله ،ایرادات و شبهاتی که منافقان یا کافران با پیامبر و اهل ایمان در رابطه با قبله بیان می کردند ، صحبت شده است . #آیه۱۴۲ سیقول السفهاءُ من الناس ... سفهاء به معنی یک مشت انسان سبک مغز و نادان پروردگار به پیامبر می فرماید : به زودی یک مشت نادان می آیند و به شما ایراد می گیرند چه شد که از قبله روی برگرداندید ؟ جواب بده ، بگو شرق و غرب از آن پروردگار من است . "یهدی من یشاء " خودش ما را به این سمت هدایت کرده است . یک جمله : این آیه به ما این را می رساند که ما خیلی وقت برای توضیح دادن به ایرادهایی که آدم های نادان می گیرند تلف نکنیم . #آیه۱۴۵ و لئن اتیت الذین اوتوا الکتاب ..‌. اگر به درستی هر نشانه ای برای اهل کتاب بیاوری از تو پیروی نخواهند کرد و ما بعضهم بتابع قبله بعض 👇 آنها حتی خودشان هم با خودشان مشکل دارند و توقع احمقانه ایست که تو که راهت روشن و حق است از آنها پیروی کنی . و لئن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءک من العلم : بعد از اینکه علم به تو رسید اگر از این راه منحرف شوی مطمئن باش از ستمکاران هستی . ⭕️ نکته : اهل کتاب همدیگر را قبول ندارند چه رسد به اینکه با تو راه بیایند . پس اصل اینکه مدام فکر کنی اینها #توبه کرده اند و بالاخره می آیند به راه اسلام و انقلاب مانند #حر اصل این حرف یک حرف اشتباهست و با چارچوب قرآنی ما جور در نمی آید . حتی جناب #حر با اینکه مسلکش تغییر کرد و جزء شهداء کربلا شد ولی دو توفیق ( جدا شدن سر از بدن مثل بقیه شهدا ، و دفن نشدن پیکرش کنار بقیه شهداء کربلا ) از او سلب شد . حالا استکباری که خوی استکبارگری اش بدتر هم شده بگوییم اینها آمده اند #توبه کنند و ما باید قبول کنیم . #آیه۱۵۱ کما ارسلنا فیکم رسولا منکم ... ✔️ارسال پیامبران به چه درد می خورد ؟ 1⃣ : یتلوا علیکم ءایتنا : آیات و احکام ما را به شما بگوید . 2⃣ : و یزکیکم : به شما کمک کند که پاک باشید و پاک زندگی کنید . 3⃣ : و یعلمکم الکتاب و الحکمه : به شما کتاب و حکمت یاد بدهد . تفاسیر فراوانی در مورد کتاب و حکمت مطرح است . کتاب : حالت ظاهره دارد که فرد میتواند به دنبال آن برود . حکمت : علوم عقلی ، علومی که با قوه فهم انسان ها مواجه است . اما معرکه تر از همه اینجاست 👈یعلمکم ما لم تکونوا تعلمون آن چیزی که قادر به فهمش نبودید اگر پیامبران و اهل بیت نبودند ما از کجا متوجه مفاهیمی همچون شب اول قبر ، نکیر و منکر ، اعمال و آثار آنها می شدیم ! پس ارسال پیامبران برای ثواب و هیات رفتن و حاجت گرفتن نیست ، بلکه برای آموختن آنچه قادر به فهمش نیستیم ( یعلمکم ما لم تکونوا تعلمون ) است . #آیه۱۵۲ فاذکرونی اذکرکم مرا یادآور شو به تعبیر ساده و امروزی ✔️ اگه یادم بودی ، یادت هستم ... واشکروا لی و لا تکفرون ✔️ نقطه مقابل شکر ، کفران است #نکته : شما یا شاکر پروردگار هستید یا نعمتهای پروردگار را کفران می کنید ، حالت سومی ندارد که بگویید من #ساکتم اگر شکر نکردی داری کفران می کنی #آیه۱۵۳ یا ایها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوه ... نکته اول : عارفان در عبارت " یا ایها الذین ءامنوا " توقف می کردند و اشک شوق می ریختند و می گفتند : خدا ما را مورد خطاب و ندا قرار داده است و نکته بعدی : استعینوا : یاری جویید وقتی کسی دارد غرق می شود می گویند بگیر بیا بالا اعراب به این می گویند استعانت کردن می گوید : مثل کسی که دارد غرق می شود و تنها یک راه نجات دارد همانطور به #صبر و #صلاه تمسک کن . جالبه اول صبر با وجود اینکه نماز ستون دین است . اگر کسی اهل صبر باشد به سمت صلاه هم رهنمون می شود . اگر صبور نیستی ۲ راه داری 👈 خودتو به صبر بزن 👈 با اهل صبر رفت و آمد داشته باش #آیه۱۷۴ ان الذین یکتمون ما انزل الله ... ساده اش اینه 👈 اگه کسی بدونه و نگه میدونه حقیقت چیه و مردم دارن گمراه میشن ولی حرف نمیزنه #بی_تفاوته ، بی بخاره 👈و یشترون به ثمنا قلیلا حرف نمی زنه که ضررنکنه و براش بد نشه اگر کسی به خاطر منافعش و یا #مصالح_حزب_جناح_خانواده حقیقت را به مردم نگه بلکه #کتمان حقیقت بکنه اولئک ما یاکلون فی بطونهم الا النار هیچ چیزی جز آتش عایدش نمیشه هر چیزی از راه سکوت گیرش بیاد حرامه و باعث سوزاندن ایمان ، اعتقاد، حیا ، عفت و همه چیز می شود . از این بدتر 😔 و لا یکلمهم الله یوم القیامه خدا روز قیامت می گوید : میخوام صداتو نشنوم چرا ؟؟!! چون دهان موقعی که باید باز می شد باز نشد و لا یزکیهم 👈 پاکشم نمی کنم مورد آمرزش و مغفرت و تزکیه نفس قرار نمیدم و لهم عذاب الیم عذاب" الیم "و "عظیم " با هم فرق دارند . الیم یعنی عذابی که شاید در دنیا در برابر #درد_مردم بی تفاوت بود و حرف نزد ولی در مورد

عذاب من نمی تواند بی تفادت باشد . #آیه۱۷۹ و لکم فی القصاص حیوه #قصاص باعث #حیات جامعه است برخلاف سلبریتی ها که مدام می گویند #اعدام_نکنید #قصاص_نکنید در مورد مسائل شخصی با صاحبان دم صحبت می کنند و راضی می شوند و مشکلی نیست ولی اینکه بخواهند در مورد کسی که عملیات پیچیده بر علیه امنیت ملی با بر علیه آرامش مردم انجام داده ، حتی بعد از انتشار فیلمها و مستندات #سلبریتی_ها هشتک می زنند اعدام نکنید و... هشتک ساختن برای موضوعی مانند قصاص توسط دشمن برای گرفتن حیات جامعه است و سلبریتی ها بازیچه هستند . ✔️ یا اولی الالباب لب : گوش و مغز خالص را می گویند . از اهل بیت پرسیدند : منظور از اولی الالباب کیست ؟ اولی الالباب ما اهل بیت هستیم بعد کسانی که عاقل هستند و می اندیشند . #آیه۲۲۷ آیه ۲۲۷ تا ۲۳۲ در رابطه با #طلاق است. در رابطه با طلاق : این حقی است برای زن و شوهر و یک قبحی هم در جامعه دارد و باید تا جایی که می شود از این مساله جلوگیری کرد ولی اگر رابطه و یک زندگی در مرحله تمام شدن است با دلسوزی بی مورد و نا بجا دوباره به هم برنگردونید چون هم ممکن است بعدا با کینه از هم جدا شوند و یا با بی آبرویی یا یه گناه افتادن یکی از دو طرف یا هر دو ! باید عاقلانه رفتار کرد هر دو باید بروند پیش #مشاور 👈مشاور امین که ذینفع نباشد و در مرحله بعد باید یک تعداد از خانواده هر دو طرف پا پیش بگذارند و صلح و صفا در مدار منطقی خود ایجاد کنند . در اختلافات معمولا صدای زن شنیده نمی شود . اینجا عرصه دلسوزی نیست عرصه#منطقی است #مشاوره_پیش_از_ازدواج را جدی بگیریم . همیشه از اتفاق بدتر از طلاق باید در زندگی ترسید . مطلب بعدی اینکه ممکنه در یک زندگی نتوان ادامه داد ولی در کنار مشاوره باید از زندگی بعد از طلاق مخصوصا برای خانمها صحبت کنیم و باید با واقعیتهای بعد از طلاق آشنا شوند . حدادپور_جهرمی #

#تدبر_در_برخی_آیات_جزء_چهارم #آیه۹۲ : هرگز انسان به مقام بر و نیکی نمی رسد مگر اینکه از آن چیزی که دوست دارد بگذرد و انفاق کند. این یک مقام معنوی است : مقام بر و نیکی و شرط آن اینست که شما باید از هر گونه وابستگی ( نام ، شهرت ، تالیف ، پول ، خانواده و...) خودتونو رها کنید . این وابستگیها اگر من و شما را به خداوند سبحان برساند و ما را از سربازی امام عصر (عج) نیندازد ارزش دارد در غیر اینصورت فقط بازیچه دنیا و لعب و لهو است و ما به هر چه که وابسته شدیم از همان طریق هم آزمایش و ابتلا در ما صورت خواهد گرفت . #آیه۱۰۳ و اعتصموا بحبل الله .... این آیه اعتصام است نه وحدت ✔️تفاوت وحدت و اعتصام : هر وحدتی باعث اعتصام به حبل الله نمیشه چون ممکنه شما در مورد مطلبی #وحدت بکنی و کینه ها را کنار بگذاری که منفعت تون در اون شرایط اقتضا می کنه نه اینکه تکلیف شما از باب یک مساله شرعی بخواد مطرح بشه . اما قطعا هر اعتصام به حبل الله سبب وحدت می شود .هر کسی که زیر پرچم توحید و اهل بیت جمع بشود و سعی کند تفرقه ها را کنار بگذارد این باعث می شود که ما اعتصام به حبل الله هم پیدا کنیم . نسبت وحدت و اعتصام در منطق نسبت عموم و خصوص مطلق است . #وحدت به معنای #کوتاه_آمدن_روی_اصول نیست . بعضی وقتها تا یک کلمه را مطرح می کنی فورا گفته می شود این حرف را مطرح نکنید که مساله وحدت زیر سوال می رود . به عنوان مثال در روزگار ما اسناد شهادت خانم فاطمه زهرا (س) را به اسم وحدت دارند از کتابها حذف می کنند که اینها باعث وحدت سوزی و #تحریف_تاریخ می شود . #آیه۱۰۴ ولتکن منکم امه ... این آیه در رابطه با #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر سخن گفته شده است . در اغلب آیات قرآن وقتی گفته می شود : منکم و در ادامه یک حکمی تشریح می شود این را حمل بر #واجب_کفایی کنید . یعنی یک عده ای کفایت می کند به این امر عمل کنند ، از گردن بقیه ساقط می شود . دوما اینکه اول باید امر به معروف باشد بعد نهی از منکر نه اینکه فقط نهی از منکر کنیم فقط زخمها را نگوییم بلکه باید معروف ها را هم باید مطرح کرد . #آیات۱۱۳ تا ۱۱۵ اهل کتاب با هم برابر نیستند .گروهی از آنها ، آیات پرورگار را در حالت شب و روز و سجده تلاوت می کنند مبدا و معاد را قبول دارند اهل امر به معروف و نهی از منکر هستند در کارهای خیر از هم پیشی می گیرند اینها از #صالحین هستند چرا با اینکه اهل کتاب هستند از صالحین هستند . 👈 آیه ۱۱۵ هر کسی کار نیکی انجام بدهد پوشیده نمی شود خداوند سبحان همراه تقوا پیشگان است حتی ممکنه کسانی باشند که در ظاهر شیعه و اسلام را قبول نداشته باشند ولی مطمئنا مقامشون از ما بالاتر است . #آیه۱۳۵ والذین اذا فعلوا فحشه ... فحشه : کار بسیار زشتی که قبح و زشتی آن برای همه مردم روشن است او ظلموا انفسهم ... اینها باید ذکر پروردگار را زیاد بگویند و طلب مغفرت نمایند و نباید بر گناهانشان اصرار نمایند . مدام توبه کردن و توبه شکستن کاری از پیش نمی برد .ما باید گناه را ترک کنیم .ترک گناه مطمئنا منجر به توبه هم خواهد شد . زمینه هایی که باعث میشه ما اصرار بر گناه کنیم باید از ما سلب شود. مثال : وقتی چشم یا گوش ما به هرزگی عادت کرده تلاش کنیم در شرایطش قرار نگیریم و اصرار بر گناه را از نفس بگیریم ، این بسیار از توبه کردن راحت تر است . #آیه۱۴۰ ان یمسسکم قرح .... اگر به شما روز سختی رسیده مطمئن باشید مثل این سختی به دشمن شما هم وارد شده . بنابراین پیروزی و شکست با شماست و بستگی به میزان توان مندی و هوش و توکل هر دو طرف داره ✔️ و تلک الایام ... هر روزگاری بین مردم دست به دست میشه بسته به اینکه با خودمان ، نیروها و شرایط چگونه برخورد کنیم پیروز میدان خواهیم شد . حتی در مورد #انتخابات اینطور نیست که همیشه یک جناح رای بیاره و اگر ما رای نیاوردیم بگوییم مردم #بی_بصیرت شده اند . مردم برنامه ها را می بینند و البته گاهی حریف با استفاده از عملیات روانی مردم را به سمت اشتباه می برد و این بستگی به کاربلدی ما دارد . #آیه۱۴۴ محمد (ص) پیامبر مکرم اسلام است اگر پیامبر شهید شد یا فوت کرد بناتون بر اینه که کلا دین را رها کنید ؟؟ ✔️وقتی پروردگار دینی را برای ما میفرستد و ما می پذیریم این دین قائم به فرد نیست بلکه قائم به سیستم است . همانگونه که اگر بعد از فوت امام راحل مردم دلسرد می شدند انقلاب سالگرد ۴۲ سالگی خود را طی نمی کرد .حفظ مسیر و هدف وظیفه ماست . #آیه۱۵۹ 🔴نکته اول : اگر زبانت بد باشد نیتت ناجور باشد کلا تند باشی مردم از دور شما پراکنده می شوند هر چند حرف حق بگویی. ✔️ حدیث : اخلاق خوب ، نصف عقل است . یک انسان مذهبی باید الگوی#خوش_اخلاقی باشد . 🔴 نکته دوم : وشاورهم فی الامر کسانی که آروغهای روشنفکری می زنند میگویند به پیامبر امر شده که باید با مردم مشورت کند ، بله ؛ ولی پیامبر مجبور نیست به حرف مردم عمل کند . در ادامه آ

یه آمده : فاذا عزمت ... تصمیم را خودت بگیر و آنگاه بر پروردگار سبحان توکل کن این نوع نگاه به این آیه کج اندیشی است . #آیه۲۰۰ یا ایها الذین ءامنوا اصبروا و صابروا .... ✔️اصبروا :صبر کنید ✔️ و صابروا : در صبر هماهنگ هم عمل کنید. ✔️و رابطوا : با هم ارتباط بگیرید ✔️واتقوالله : تقوا پیشه کنید ، سلیقه ای عمل نکنید این ۴ مورد اصطلاحا ۴ ضلع رستگاری اجتماعی هم گفته می شود: ۱ ) صبر کردن ۲) در صبر با دیگران هماهنگ عمل کردن ۳) ارتباط و رابطه مشروع مناسب با مردن برقرار کردن ۴) تقوای الهی پیشه کردن

#تدبر_در_برخی_نکات_جزء_پنجم آیه ۲۴ : والمحصنات من النساء... معنی ساده این آیه به این معنیست که زنان شوهردار که بر بقیه حرام شده‌اند به استثنای آنهایی که به حالت عبد هستند که در قدیم معمول بوده یعنی خدواند سبحان درباره زن‌های شوهرداری که شوهرانشان در حالت کفر بودند اما اینها به اسلام پناه آورده بودند یا در جنگ‌ها اسیر شده بودند، اسلام برای اینها برنامه داشت و به هیچ وجه اجازه‌ی تعدی نمی‌داد و به شدت مراقبت می‌کردند که برای آنها حالت بی عفتی یا سوءاستفاده پیش نیاید‌. فرمودند : این حکم پروردگار سبحان است که هر زنی که در این آیه و آیات قبل ذکر شد برای شما حلال است که از طریق زناشویی ارتباط برقرار کنید و اگر به حالت ازدواج موقت ( متعه ، صیغه ) درآمد در صورتی که بخواهند مدت تعیین شده را ادمه بدهند اشکالی ندارد و می‌توانند مهریه را اضافه یا کم کنند. 🔴 محصنت : حصن به معنای قلعه. کسی که خود را از بی عفتی کند می‌گویند محصن. کلمه‌ی محصنات از نظر لغوی یعنی آنچه در حصن و حریم باشد. ریشه این کلمات در قرآن برای سه گروه استعمال شده. ✔️ ۱. زنان عفیف و پاکدامن : حضرت مریم (س) الذی احصنت فرجها ✔️۲. زنان شوهردار : المحصنات من النساء : شوهر حالت حصن دارد ✔️ ۳. زنان آزاده که اسیر جنگی نبودند کنیز هم نیستند. بی عفتی در میان کنیزان شایع بوده و اسارت موجب پرده‌های حیا و عفت زن می‌گردد. از "فما استمتعتم" تا آخر در رابطه با ازدواج موقت یا همان صیغه است. توجه به چهار شرط که از مجموع روایات استفاده می‌شود اما از عقل و وجدان هم استفاده می‌شود اگر رعایت بشود رفتن به سمت صیغه یا عقد موقت اشکال ندارد. ✔️ ۱. باعث سردی و بی‌توجهی به خانواده دائم نشود. درباره پسران مجرد این قضیه نباید باعث بی‌توجهی به ازدواج دائم شود. ✔️۲. به سایر زن‌ها و دختران به چشم خریدارانه نگاه نکنند ( باعث بی‌عفتی می‌شود) ✔️ ۳‌. مسائل آبرویی و حتی ضد امنیتی ماجرا باید حفظ شود. کسانی که در موقعیت‌های خاص هستند و بیم آن دارند که این مسئله موجب بی‌آبرویی شود باید حواسشان به نابود کردن این حس غریزی باشد. ✔️ ۴. تنوع‌طلب نشود و مدام باعث تکثر افراد نشود. 🔴 اگر این شرط‌ها رعایت شود باز هم ما توصیه نمی‌کنیم. آیه ۳۴ : الرجال قوامون علی النساء 🔴 نکته اول : قوام در اینجا به معنی پاسدار و نگهبان است. به معنی چیرگی و سلطنت و پادشاهی مرد نیست. 🔴 نکته دوم : بما انفقوا من اموالهم هزینه‌ی زندگی به عهده‌ی مرد است و زن حتی اگر کار می‌کند هیچ‌ وظیفه‌ای ندارد و مرد حق ندارد بدون رضایت واقعی زن از آن مال استفاده کند و اینکه هزینه‌ی زندگی به عهده‌ی مرد است یکی از دلایل قوام بودن مرد است اصطلاحا به آن نفقه می‌گوییم. مرد باید تمام نفقه‌هایی که برعهده‌اش است بدون ‌منت پرداخت کند. 🔴 والاتی تخافون نشوزهن برای زنی که کم بگذارد سه راه برای مقابله ذکر شده‌ است نه اینکه شما همه‌ی سه راه را انجام دهید میخواهد مرتبه‌اش را بگوید. ✔️ فعظوهن : موعظه‌اش کنید. کسانی که مدرک و توانایی کافی ندارند در این مسئله وارد نشوند. مجرد‌ها مشاوره‌ی پیش از ازدواج بروند و در زندگی به دنبال نصیحت هم نباشند. ✔️ واهجروهن فی المضاجع ؛ به معنی زندانی کردن نیست باید زن در دایره خانواده مهجور باشد. اگر کسی استفاده‌ی صحیح از اینترنت را بلد نیست و اینترنت در اختیارش باشد باید در انتظار تبعات آن بود. ✔️ واضربوهن ؛ به معنای کتک زدن نیست به معنی برخورد است و به شوهر نگفته تو برخورد کنی بلکه به عهده‌ی حاکم شرع است و اسلام و قرآن اصلا این را توصیه نکرده است. #آیه ۵۶ و ۵۷ آیه ۵۶ : ان الذین کفروا بآیاتنا آنانی که کافر شدند در آینده‌ی زود جوری مزه‌ی آتش را می‌کشند که پوست می‌اندازند. یعنی به آتش جهنم عادت نمی‌کند. آیه ۵۷ : والذین آمنوا و عملوا الصالحات در رابطه با اهل ایمان و بهشتیان 🔴 در مسائل تربیتی بیم و امید با هم است. آیه ۵۶ : بیم | آیه ۵۷ : تشویق و امید 👈 نکته : در این دو آیه در رابطه با کافران می‌گوید : "سوف نصلیهم نارا" سوف برای آینده‌ی زود است. "س" برای آینده‌ی بسیار بسیار نزدیک در رابطه با عذاب می‌گوید سوف 👈 مقداری دورتر در رابطه با بهشت، آرامش و مسائل تشویقی می‌گوید به چشم به هم زدنی با تو می‌دهیم. 🔴 یعنی لطف خدا از قهرش سریع‌‌تر است.🔴 من و شما باید مظهر لطف باشیم‌. #آیه ۵۹ این آیه به نام آیه‌ی اولی الامر است. یک کلمه‌ی اطیعوا برای الله و یک کلمه‌ی اطیعوا برای رسول و اولی الامر به کار برده شده. اولی الامر عطف به رسول است نه عطف به الله. جنس اطاعتی که از پروردگار می‌کنیم جنس عبد و معبود؛ اما جنس اطاعت از پیامبر جنس اطاعت فردی که به پیامبر و اهل بیت ایمان آورده و وقتی امر می‌کنند به دنبال آنان می‌رود. ✔️ همه‌چیز سلسه مراتب دارد. فاِن تنازعتم فی شیءِ... اگر در هر امری من و شما به مشکل برخورد کردیم باید به پروردگار سبحان و اهل

بیت مراجعه کنیم. در ادامه‌ی آیه می‌فرماید : این کنتم تومنون اگر راست می‌گویید و اگر واقعا اهل ایمان هستید به هر کسی مراجعه نمی‌کنید که بخواهید مشکلات را بگویید. یک جمله درباره کسانی که مشکلات درونی کشور را با #رادیو‌های_‌بیگانه مطرح می‌کنند هیچ آدم عاقلی دعوای خانگی‌اش را بیرون نمی‌برد و بهانه دست بقیه نمی‌‌دهد که بخواهند کشور را مورد انواع و اقسام مشکلات سیاسی و حقوق بشر و... قرار بدهند. این در مورد مسائل سیاسی و اجتماعی است وگرنه کسی که با همسر مشکل دارد باید به مشاور مراجعه کند. #آیه۷۱ خذوا حذرکم : در رابطه با #سامانه‌_های_‌دفاعی و #آرایه_‌های_‌دفاعی است ✔️ سامانه یعنی دستگاه و وسیله ✔️ آرایه یعنی افراد و نیروهای مسلح هر‌گاه در آیات گفته می‌شود "یا ایها الذین آمنوا" بدانید این آیات در مدینه نازل شده است. "خذوا حذرکم" بروید وسائل دفاعیتان را دربرابر دشمنتان بردارید. تولید، کار و مطالعه کنید. خیلی کلی : باید #متناسب_با_دشمن که حمله می‌کند سلاح متناسب با آن را برداریم. با کلاشینکف تنها نمی‌شود جلوی همه ایستاد. با دشمنی که مجهز به #سامانه_های_موشکی است باید سراغ موشک رفت‌ حتی مطالعات هسته‌ای و اتمی را برای حالت‌هایی که نیاز داریم نباید رها کنیم. فانفروا ثبات او انفروا جمیعا : می‌خواهد گروه گروه باشد یا به صورت دسته جمعی 🔴 #تربیت_و_کار_فرهنگی در نیروهای مسلح مقدم بر کارهای دیگر است. یعنی اساس کار، کارِ فرهنگی است. آرایه‌ها ( نیرو‌های مسلح ) مقدم بر سامانه‌ها هستند. ضرورت کار تربیتی و فرهنگی توسط نهادهای فرهنگی نیروهای مسلح از اینجا مشخص می‌شود. #آیه۷۲ و ۷۳ در رابطه با #نفوذی در نیروهای مسلح صحبت شده است. و ان منکم لمن لیبطئن : نفوذی‌هایی در نیروهای مسلح و اهل ایمان هستند که لاابالی‌گری می‌کنند و وقتی سختی و #تروری به آنها می‌رسد می‌گویند : خدا را شکر که ما با شما نبودیم. و لئن اصابکم فضل من الله : اگر شما به یک خوبی برسید می‌آیند و از در غنائم وارد جمع شما می‌شوند و می‌گو‌یند کاش ما با شما بودیم و شروع می‌کنند با شما عکس یادگاری می‌گیرند. یک آیه درباره اساس کارهای فرهنگی ( آرایه و سامانه‌ها ) است. دو آیه درباره‌ی #نفوذیان جامعه در سیاست و نیروهای مسلح و ضرورت توجه بیشتر و حفاظت بیشتر از گزند آنان آمده است. #آیه ۷۹ هر خوبی که به شما می‌رسد از جانب پروردگار سبحان و هر بدی از جانب خودتان است. پروردگار سبحان خیر مطلق است و اگر شما مورد #ابتلاء و آزمایش قرار می‌گیرید زمینه‌اش را خودتان فراهم می‌کنید. اعتراض نکنید که چرا مورد آزمایش قرار گرفته‌اید. به هر کس متناسب با آنچه انجام می‌‌دهد می‌رسد.

🔴سوره مائده در وسط آیه ۳ سوره مائده که در رابطه با انواع خوراکی ها و حلال و حرام بودن مطرح می شود ،می گوید : الیوم یئس الذین کفروا من دینکم .... #آیه_اکمال_دین اینجا مطرح می شود . چرا ؟ ✔️دلیل اول و اصلی آن اینست که این رسم پیامبر و جبرئیل بوده که گاهی در یک آیه چند موضوع مطرح می شده . حتی در آیه اول سوره مائده هم چند موضوع مطرح شده و یا در تفاسیر گاهی برای هر بخشی از آیه شان نزول جداگانه آورده شده 👈قرآن نظم تالیف بشری را ندارد بلکه مجموعه ای از آیات است که بر حسب حوادث و پیشامدهای گوناگون تدریجا از طرف پروردگار سبحان فرستاده شده . 🔴نکته : و رضیت لکم الاسلام دینا کی ؟ ✔️در زمانی که در #غدیر مساله #ولایت اعلام شد ، نصب صورت گرفته بود . حتی نعوذبالله پیامبر تهدید می شود اگر نگویی کلا تبلیغت زیر سوال می رود . 👈اسلام با کلمه ولایت آمده و تکمیل شده است . #آیه۶ به آیه #وضو معروف است . تفاوتی که ما با برادران اهل سنت داریم در این موضوع بعضی می گویند به این آیه برمی گردد که در کتاب " چرا سنی نیستم" و " چرا شیعه هستم " در موردش صبحت کردیم . اصلا اختلاف وضوی ما با اهل سنت به مسائل روایی و تاریخی برمی گردد . ✔️الی المرافق : باید مراجعه کنیم به سنت پیامبر که در خود منابع اهل سنت هم آمده و به این شکل نبوده که از نوک انگشت دست بکشه به سمت آرنج ، بلکه در زمان یکی از خلفا باب شده الی المرافق محدوده و حد غسل و شستن را به من و شما می گوید نه سمت و سو #آیه۸ ✔️اعدلوا هو اقرب للتقوی #عدالت در دشمنی و حد و مرز #نقد و اخلاق دشمنی و انتقاد را به ما یاد می دهد که می گوید با عدالت رفتار کنید . که این در رابطه با دشمنان است . ✔️خواهش می کنم هوای کسانی را که بچه های انقلاب هستند و بچه های ارزشی و دلسوز انقلاب هستند را داشته باشیم . انقدر دایره خودی ها تنگ نکنیم به خاطر انتقادات بی جا ، به اسم روشنگری که این کار اسمش خیانت و نفوذ است و حتی باعث ریزش می شود .

🏷 #آیه وقتی خدا قول داده ما پیروز می‌شیم:👆 من شما را با سپاهی منظم از هزار فرشته یاری می‌کنم... ✨ سوره انفال، آیه ۹ ✌️#طوفان_الاقصی

چه قوت قلبی داره این آیه؛.. #آیه گرافی