آرزویِ حبیب، صلواتِ بر حبیب...! 🎙آیت الله حاج شیخ عبدالعلی قرهی [رضوان الله علیه] از آیت الله حاج شیخ جواد کربلایی [رضوان الله علیه] نقل کردند که: مرحوم میرزا محمّد حسن شیراز[میرزای بزرگ، میرزای شیرازی] در مکاشفه ای حبیب بن مظاهر [سلام الله علیه] را دیدند و از ایشان پرسیدند که: شما می خواهید برای چه به دنیا برگردید؟ فرمود: «برای سه کار: شرکت در مجلس عزای امام حسین علیه السلام، آب بدهم و صلوات بفرستم»! 📚روزن‍ه‌ه‍ای‍ی‌ از ع‍ال‍م‌ غ‍ی‍ب‌، ص ۱۸۷.‬ 🌹نکته: حجت السلام ج.ص(نویسنده کتابِ نه حرفِ من، نه حرفِ تو، حرفِ خدا): توسل به حبیب بن مظاهر در کشف اسرار و رموز و فتوحات معنوی چه مقدار موثر است؛ توسل به حبیب بن مظاهر راهگشاست. برای اینکه انسان با اسرار و معارفی آشنا شود یا رشد علمی پیدا کند. حبیب بن مظاهر شخصیتی است که توسل به او راهگشاست. یعنی اگر متوسل به سیدالشهداء می‌شوید، زیارت عاشورا می خوانید، فتحی برای شما رخ نمی‌دهد، از طریق شخصیتی مثل حبیب بن مظاهر بر حسین بن علی ورود پیدا کنید. او جایگاهش باعظمت است. سرحلقه اصحابِ غیرهاشمی، حبیب بن مظاهر است. 🌹قاعده: اگر کسی(بزرگی) را به آرزویش برسانی به آرزویت می رساند، فقط باید مداومت کرد و رشته رفاقت را قطع نکرد! 💐به روح با کرامت حبیب بن مظاهر سلام الله علیه، صلواتی هدیه بفرمائید. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

«مراقبات ماه رجب» در بیان استاد معظم، حاج‌آقا #مؤیدی از شاگردان مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور نسخه تصویری: eitaa.com/ShiaTowhid/1735 نسخه صوتی: eitaa.com/ShiaTowhid/1736 ● یکم؛ سه ماه بسیار نورانی پیش روست که باید آن را با همت و اراده دریافت؛ نباید فرصت از دست رود. ● دوم؛ ماه رجب، «شهرُ الله» و «اَصَب» است؛ یعنی رحمت، مغفرت، چشم‌پوشی، عفو و صَفْح خدا، مثل بارانی پُربار، بر بندگان ریزش دارد. برای درک این فراوانی، باید مستعد و آماده بود تا قلبی سلیم به ارمغان آید. ● سوم؛ عمری که گذشت باید محاسبه گردد؛ حقوق الهی از ابتدای بلوغ و حقوق مردم از پیش از بلوغ باید مورد محاسبه قرار گیرد. همه این موارد برای دقت در ادا کردن، باید مکتوب شود. سپس با همت و جدیّت، باید «تصمیم بر جبران» گرفت. تصمیم بر جبران، خود حتی تا نوَد درصد انسان را در راه حق پیش‌رفت می‌دهد؛ حتی اگر حقوق محاسبه‌شده، به‌دلیلی مشروع، در حال حاضر امکانِ ادا نداشته باشد. ‏eitaa.com/ShiaTowhid/299 ● چهارم؛ بعد از محاسبه عمْر، غسل و نماز توبه باید به‌جا آورده شود. ‏eitaa.com/ShiaTowhid/943 ● پنجم؛ اگر باطن آدمی طهارت یابد، انوار الهی را به‌خوبی در خواهد یافت. ● ششم؛ آنچه که در مفاتیح‌الجنان و در بخش ماه رجب آمده، بسیار مفید است. افراد باید بر اساس حال خوش باطنی با ادعیه اُنس گیرند. ● هفتم؛ در بین دعاهای رجبیه مفاتیح‌الجنان، نباید از خواندن دعایی که با عبارت «اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَانِی جَمِیعِ مَا یَدْعُوکَ بِهِ وُلاةُ أَمْرِکَ …» آغاز می‌شود، غفلت کرد. سفارش بزرگان معنویت بر این بود که این دعا در هیچ‌یک از روزهای این ماه پُربرکت ترک نگردد. ● هشتم؛ قرائت سوره مبارکه توحید و ـ تلاش برای ایجاد ـ اُنس با این سوره اهمیت دارد؛ رجب المرجب، ماه سوره توحید است. در صورتی که شرایط اقتضا می‌کند، بهتر است سوره مبارکه توحید، در طول این ماه، ده‌هزار مرتبه خوانده شود. اگر این امکان وجود ندارد، هزار مرتبه. از قرائت سوره توحید در روزهای جمعه ماه رجب نباید غافل بود. ● نُهم؛ با قصد و نیت، نورانیّت قرائت سوره مبارکه توحید به همه ارحام و حق‌دارانِ درگذشته (چه شناخته و چه ناشناخته) هدیه شود؛ به این صورت که ثواب قرائت، ابتدا به اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام هدیه می‌گردد. سپس ثواب اهدای سوره‌های توحید به اهل‌بیت علیهم‌السلام، به درگذشتگان تقدیم می‌شود. اموات، با دریافت نورانیت سوره‌های توحید، دعا خواهند کرد. دعای آنان بسیار گره‌گشا و در رفع بسیاری از مشکلات مؤثر است. ● دهم؛ از روزه‌‌داری در ماه رجب نباید غفلت ورزید. البته نباید این موضوع به‌قدری باشد که شخص روزه‌دار تحت فشار قرار گیرد. اگر شخص به هر دلیلی از روزه‌داری باز ماند، چنانکه در مفاتیح‌الجنان آمده است، با ذکر صدباره تسبیحات «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»، ان‌شاءالله به ثواب روزه آن روز خواهد رسید. ● یازدهم؛ خواندن دعای «یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ مِنْ‏ کُلِّ شَرٍّ …» بعد از هر نماز و دیگرادعیه خوب که مضامین عالی دارند. ● دوازدهم؛ سحرخیزی و تهجّد (نیم‌ساعت پیش از اذان صبح) فراموش نگردد. ● سیزدهم؛ نمازهای واجب روزانه، حتماً در اول وقت به‌جا آورده شوند؛ مگر آن که عذری در میان باشد. ● چهاردهم؛ باید برای خالص کردن نیّت‌ها و انگیزه‌ها کوشید؛ نیت‌ها باید الهی باشند. این یعنی، بعد از گزاردن اعمال صالح و خیر، نباید در انتظار تحسین، تقدیر و تشکر بود؛ با وجود نیت زلال و الهی، بودن یا نبودن این امور، تأثیری در عمل خیر نخواهد گذاشت. نیت خالص و صادقانه الهی، گره‌گشای اصیل و سِرّی ملکوتی است که در محاسبات خداوندی بسیار پسندیده است. ● پانزدهم؛ با خواندن سه مرتبه سوره مبارکه توحید ــ که معادل ختم کامل قرآن است، ــ بعد از هر نماز و اهدای ثواب آن به حضرت امام زمان علیه‌السلام، باید در ایجاد اُنس با حضرتش کوشید. ● شانزدهم؛ هر روز یک‌بار با قرار دادن دست بر سر، این‌چنین به امام زمان عرض می‌گردد؛ «السّلامُ عَلیکَ یا بقیّةَ اللهِ یا أباصالِح، اَلمُستَغاثُ بِکَ یا صاحب الزمان، اَلمُستَعانُ بک یا صاحب الزمان». در حین خطاب و با گفتن واژه «اَلمُستَغاث» باید به غر‌ق‌شدگی در غفلت‌ها، گناهان و خودخواهی‌ها توجه نمود. ● هفدهم؛ پرهیز جدی از گناه‌کاری؛ در میان انواع گناهان نیز باید به گناهان مربوط به چشم و گوش (ورودی باطن) و نیز زبان (خروجی نفْس) حساس و مراقب بود؛ چه در فضای واقعی و چه در فضای مجازی! حتی اگر توفیق عمل به هیچ یک از مراقبات دست نداد، در هیچ صورتی نباید از پرهیز از گناه‌کاری کوتاهی کرد. برای درک فیض، پرهیز از گناه، نماز اول وقت و وضوداری (طهارت) دائمی کافی است.

#حرکت_به_سوی_تعالی هر چقدر به قرب الی الله پیدا کنید دیگران را بیشتر از دست می دهید. در سفر زندگی و حرکت به سوی تعالی و کمال، منتظر از دست دادن دیگران ،حتی نزدیکترین اطرافیانتان باشید .چون آنان شما را فردی معمولی، ‌تحت سلطه و برای خود می خواهند ،نه آن چیزی که خود واقعی شماست . مرز محبت و دوستی آنان با شما تا جایی‌ست که مطابق خواست و نظر آنان حرکت می کنید نه آنچه برابر با سرشت و فطرت درونی شماست . بنابراین هر وقت احساس کردند شما می خواهید خود واقعی تان باشید ، مخالفت ها و کار شکنی ها را با شما شروع تا شما را از رسیدن به جایگاه واقعی خودتان دور کنند ، چرا که رسیدن به جایگاه واقعی خودتان همان و پایان یافتن سلطه جویی آنان همان. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی در کتاب اسرار ملکوت، ج ۳ ص ۲۶۰ آورده اند: سالك بايد به اين مطلب فوق ‏العاده حساس باشد كه هر كتابى را كه مى ‏خواند در واقع روحيات نفس و ملكات نويسنده است كه به او منتقل خواهد شد. لذا اگر نويسنده، فرد صالح و متّقى باشد او نيز در نفس خود احساس نورانيت و انبساط و بهجت مى ‏كند، و اگر نويسنده شخص آلوده و منغمر در كثرات‏ و شهوات و انانيت باشد خواننده در نفس خود بايد احساس كدورت و قبض و دلسردى از عبادات و توجّه به پروردگار بكند، و چه بسا اين مسأله كم ‏كم در نفس او حاصل مى‏ شود؛ ولى خود او در هر برهه مى‏ تواند حال خود را با حال قبل مقايسه نمايد و زنگ خطر را در درون خويش به صدا درآورد. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

اینکه از قول مرحوم #آیت_الله_قاضی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) نقل شده است که اگر کسی نمازهای واجبش را #سر_وقت بخواند من تضمین می‌کنم که چه بشود و اگر نشود چه بکند، حرف‌ گتره‌ای و بی‌حسابی نیست. ریشه‌ تمام فرمایشات این بزرگواران در آیات و روایات است. اینکه انسان پایبند به #نماز_اول_وقت باشد، کار سختی است. البته بعد آسان می‌شود؛ مثل نفس کشیدن عادی می‌شود. ولی همین سختی‌اش هست که سازنده است و نشان می‌دهد که انسان صابر است و به خاطر همین #صبر خدا به انسان #اجر_بی‌حساب می‌دهد؛ «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ» (زمر، 10). 🌺هدیه به روح مطهرشان #صلوات🌺 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🎙بشنوید: «مهمترین قدم در سلوک» 🔹 گاهی اوقات با اینکه مراقبات و #دستورات_سلوکی را درست انجام می‌دهیم، ولی پس‌رفت داریم... ❓علت چیست؟ 🔸تا ما رفتارمان با #خانواده را اصلاح نکنیم، نباید توقع #پیشرفت_سلوکی داشته باشیم! https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

‌ ✍دوگروهے ڪہ خداوند درمــاه رجـب چشـم انتظار آنہاست 🔶مرحوم آقاي دولابي به نقل از آيت‌الله انصاري همداني(اعلی اللّه مقامهما الشّریف) آن عارف بزرگوار، فرمودند: خداي متعال از اوّل ماه رجب چشم انتظار دو گروه است. يكي جوان‌ها. عشق خدا جوان­هاست. علاقه عجيبي به جوان دارد. براي همين بهشتش را پر از جوان مي‌كند. حداكثر سن در جنّت‌المأوي 35 است، نه 40 و همه به حالت شباب هستند. خدا اين‌قدر دوست دارد. چشم انتظار است جوان بيايد تا در ماه رجب بگويد «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ»پروردگار عالم مي‌گويد: جوان من! خوش آمدي. 🔶آيت‌الله انصاري همداني(اعلي اللّه مقامه الشّریف) فرموده بودند: پروردگار عالم در ماه رجب به جوان‌ها عجيب نگاه مي‌كند. 🌷اگر جواني تا پانزدهم هنوز نيامده، دائم نگاه مي‌كند، يك شبي او را مجلسي مي‌برد، جايي مي‌كشاند و او را در دام تقوي مي‌اندازد. مي‌گويد: بنده من! تو را برگرداندم، خودت نيامدي، تو را كشاندم. 💠لذا يك گروه که خدا چشم انتظار آنهاست، همين جوان‌ها هستند؛ منتها، تهمت‌زننده را قبول نمي‌كند ولو از اين گروه، إلّا حلاليّت بطلبد. دومين گروه که ذوالجلال و الاكرام در ماه رجب چشم انتظار آنهاست، آن كسي است كه لحظات آخر عمرش  رسیده است، چه جوان چه پير. يك طوري در ماه رجب مي‌خواهد او را پاك كند. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🔥 بالاترین ریاضت 💠 آیت الله شیخ حسین شب زنده دار به نقل از آیت الله گلپایگانی گفتند: مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری در اخلاقیات ریاضت کشیده بودند. 💠 من این مطلب را خدمت آیت الله اراکی عرض کردم، ایشان نیز گفتند: بلی درست است، و چه ریاضتی بالاتر از این که مدت ها ایشان خانوم شان را که کور شده بود، به دوش می گرفتند و برای رفع نیامندی هایش او را از پله های غرفه ای که در منزلشان بود، بالا و پایین می بردند. 💠 بعد این مطلب را خدمت حاج آقا مرتضی حائری گفتم، ایشان گفتند: بلی. از این عجیب تر اینکه موضوع را حتّی به من هم نگفتند و من از کسان دیگر شنیدم که ایشان سابقاً چنین عیالی داشتند. 📚 روزنه هایی از عالم غیب ص ۲۴۳ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه و آله «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِی». 🔶 بهترین شما، بهترینتان نسبت به خانواده‏اش است، و من بهترین شما نسبت به خانواده ام هستم. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b 📚 من لا یحضره الفقیه، ج ۳ ص ۵۵۵

اهمیت اعتدال مزاج از لسان مبارک حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام 💠 قال اميرالمؤمنين على عليه السلام لحبر من احبار اليهود و علمائهم: 🔹 من اعتدل طباعه صفى مزاجه , و من صفى مزاجه قوى اثرالنفس فيه و من قوى..... . 🔸 (حضرت اميرالمؤمنين امام على عليه السلام به يكى از دانشمندان يهود فرمود: هر كس طباع او معتدل باشد مزاج او صافى گردد، و هر كس مزاجش صافى باشد اثر نفس در وى قوى گردد، و هر كس اثر نفس در وى قوى گردد به سوى آنچه ارتقائش دهد بالا رود و هر كه به سوى آنچه ارتقايش دهد بالا رود به اخلاق نفسانى متخلق گردد و هر كس به اخلاق نفسانى متخلق گردد موجودى انسانى شود نه حيوانى و به باب ملكى درآيد و چيزى او را از اين حالت برنگرداند. يهودى گفت: الله اكبر اى پسر ابوطالب همه فلسفه را گفته اى چيزى از فلسفه را فروگذار نكرده اى). اين دانشمند یهودی معرفت نفس را تمام فلسفه دانست و اين سخنى حق است كه چون انسان مسير علمى را پيش گرفته است هر چه ادراك كرده است متن ذات او مى گردد. و به قوه بينش و كنش، خود را مى سازد زيرا كه علم و عمل انسان سازند و انسان را عالمى عقلى مشابه عالم عينى مى گردانند. 📚 قرآن و عرفان و برهان از هم جدائي ندارند، حسن زاده آملی جلد1 صفحه۵۵ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

مرحوم علامه حسن زاده میفرمایند: امام زمان علیه السلام وقتی ظهور میکنند، در دولت کریمه خود ده رکن اساسی را احیا میکند که یکی از این ارکان، حجامت است. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

مقصود من از کشف صوری، آن چیزی است که درعالم مثال، از طریق حواس حاصل می شود. وکشف صوری، یا بر روش مشاهده است؛ مانند دیدن صورت های ارواح شکل یافته و روح های روحانی( از جانب) مکاشف. ویا بر روش شنیدن است؛ مانند شنیدن پیامبر، وحی فرود آمده را مانند کلام منظوم یا مانند صدای زنگ یا مانند زمزمه ی زنبور. یا کشف، بر روش بوکشیدن است وآن بوکشیدن بوهای خوش الهی و بو کردن بوهای ربوبی است. یا کشف بر روش لمس کردن است؛ و آن ، با اتّصال بین دو نور یا بین دو جسد مثالی است. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b جلوه دلدار ،ص ۶۰۳ ترجمه جامع الاسرار، علامه سید حیدر آملی(ره)