ختم «یاعلی»! از آیت الله على اكبر نهاوندى ره ( جنّتان مدهامّتان، ص ۴۳)، آیت الله سید حسین فاطمی قمی ره (جامع الدرر، ج۱، ص ۴۱۵) ، مرحوم آیت الله میرزا جواداقاملكى تبریزی ره (سرّ دلبران، ص )، آیت الله سید حسین قاضی طباطبایی ره (شیدای گمنامی، ص ۵۳) ، آیت الله سید عباس کاشانی ره (المخازن، ص ۲۳۱) و ... نقل شده است: ازختم‏هاى مجرّب، ختم "یا على" است و كیفیت آن چنین است كه ده شب در ساعت و وقت معین اوّل دو ركعت نماز حاجت بگذارد بعد از نماز همانطور رو به قبله با كسى هم سخن نگوید و یك صد و ده (۱۱۰) مرتبه كه مساوى با عدد نام مبارك على است صلوات بفرستد و بعد بلافاصله یك هزار و پانصد و هفتاد (۱۵۷۰) مرتبه "یا على" بگوید و حاجت خود را بخواهد و سه‏ مرتبه صلوات بفرستد ان شاء اللّه حاجتش برآورده است. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

انسان اســـــتاد می‌خواهد! ✅ عـلامه حـسن زاده آملی(ره): انسان اســـــتاد می‌خواهد و به معلم و مربی احتیاج دارد تنها به ڪتاب مشڪل حـــل نمی‌شـــود. آهـن باید به ڪوره‌ی آتـــش برود و استاد و چڪش و سندان ببیند تا شمــشیر بُرنده شود. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🌷"مولانایاصاحب الزمان عج "🍃 🌷"اللهم عجل لولیک الفرج"🍃 جانا ز فراق تو این محنت جان تا کی دل در غم عشق تو رسوای جهان تا کی چون جان و دلم خون شد در درد فراق تو بر بوی وصال تو دل بر سر جان تا کی نامد گه آن آخر کز پرده برون آیی آن روی بدان خوبی در پرده نهان تا کی "عطار" https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

💠عارف دلسوخته آیت الله انصاری همدانی (ره) : 🔻فلان شخص با اینکه عامی است ، یک شب که برای نماز شب بلند شده بود ، می بیند که از چندین خانه نوری به آسمان بلند شده . به الهام در می یابد که در آن خانه ها (در شهر همدان) نماز شب خوانده می شود . 🔸️همچنین شخص می بیند از نقطه ای نور عظیمی به آسمان اوج گرفته و در می یابد که امام زمان (عج) در آنجا به نماز شب ایستاده است. 🔹️آری چنین است که اگر انسانی هر چند عامی در طاعت حق استوار باشد به مقاماتی از معنویت می رسد که چشمه هایی از حکمت و دانایی در قلبش جوشان می شود و فرد نسبت به برخی از امور بینا و شنوا می شود. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

مراقبه و آثار آن : یکی  از اهم چیزهایی که در راه سیر و سلوک و در حکم ضروریتی از ضروریات آن است همانا امر مراقبه است. سالک باید از اولین قدم که در راه میگذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم حتمیه سالک است. باید دانست که مراقبه دارای درجات و مراتبی است، سالک در مراحل اولیه یک نوع مراقبهای دارد و در مراحل دیگر نوع دیگری، هرچه رو به کمال رود و طی منازل و مراحل کند مراقبهٔ او دقیقتر و عمیقتر خواهد شد. به طوری که آن درجات از مراقبه را اگر بر سالک مبتدی تحمیل کنند از عهدهٔ آن بر نیامده و یکباره بار سلوک را به زمین میگذارد یا سوخته و هلاک میشود. ولی رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اولیه و تقویت در سلوک میتواند مراتب عالیه ازمراقبه را در مراحل بعدی به جای آورد، و در این حالات، بسیاری از مباحات در منازل اولیه بر او حرام و ممنوع میگردد. در اثر مراقبهٔ شدید و اهتمام به آن، آثار حب و عشق در ضمیر سالک هویدا میشود، زیرا عشق به جمال و کمال علی الاطلاق فطری بشری بوده و با نهاد او خمیر شده، و در ذات او به ودیعت گذارده شده است. لیکن علاقه به کثرات و حب مادیات حجابهای عشق فطری میگردند و نمیگذارند که این پرتو ازلی ظاهر گردد. به واسطهٔ مراقبه کم کم حجابها ضعیف شده تا بالاخره از میان میرود و آن عشق و حب فطری ظهور نموده ضمیر انسان را به آن مبداء جمال و کمال رهبری میکند. این مراقبه در اصطلاح عرفا تعبیر به «می» شده است. چون سالک در امر مراقبه مواظبت نمود، حق تعالی از باب مهر و عطوفت انواری را بر او به عنوان طلایع ظاهر میگرداند. در ابتدای امر این انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان   میشوند، این انوار کمکم قوت یافته مانند ستاره ریز درخشان میگردند، و سپس نیز قوت یافته به صورت ماه و بعداً به صورت خورشید پدید میآیند، و گاهی مانند چراغی که افروخته باشند و یا قندیلی نمایان میشوند، این انوار را در اصطلاح عرفا «نوم عرفانی» نامند، این انوار از قبیل موجودات برزخیه هستند. ولی هنگامی که از این مراتب مراقبت سالک قویتر گشت و رعایت مراقبه را کاملاً بنمود این انوار قویتر شده سالک تمام آسمان و زمین و شرق و غرب را یکپارچه روشن میبیند، این نور، نور نفس است که هنگام عبور از عالم برزخ هویدا میشود لیکن در مراحل اولیه عبور که میخواهد تجلیات نفس شروع شود سالک نفس خود را بصورت مادی مشاهده میکند و به عبارت دیگر چه بسا ملاحظه میکند که خودش در برابر خودش ایستاده است. این مرحله ابتدای تجرد نفسی است.  https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b مراقبه _علامه طباطبایی

قانون زوجهای موفق من اصلح ما بینه و بین الله اصلح الله ما بینه و بین الناس https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

✨ بسم الله و بالله ولی خدا فرمود: در راه خدا از شماتت و‌طعن و‌تمسخر دشمنان غمگین نشوید این وعده صادقه ی الهی است که شما و‌خدای شما به زودی آنها را تمسخر خواهیدکرد. در آخرت درب های جهنم را می گشایند تا دوزخیان مقام و‌منزلت اهل حق را ببینند چون در باز میشود اهل دوزخ به سوی در ها برای نجات هجوم می اورند چون گله ای که رم کرده اما به ناگاه خطاب میرسد که بر گردانیدشان و ملایکه بسیار خشن و‌غضب ناک دوزخ با تازیانه به سوی آتش میکشانندشان و‌این کار مرتب تکرار میشود تا خدای شما و‌شما آنها را تمسخر کنید. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b فرمود: در عالم کسی چون مولی الکونین امیرالمومنین علیه السلام برای خودش دشمت تراشی نمیکرد و‌لحظه ای برای خشنودی احدی از خشنودی خدا عدول نفرمود بگذارید دشمنی کنند اهل دنیا زود است که افسوس بسیار خوردند افسوسی که پایان ندارد. ✨ فرمود در زندگی خدعه نکنید خدای بزرگ خدعه کردن بنده را دوست ندارد. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b ✨ فرمود با خدا باشید تا ذرات عالم شما را دوست بدارند تمام ذرات عالم به مومن عشق می ورزند و‌اورا دوست دارند. ✨ فرمود ما از قدر و قيمت خود آگاه نيستيم. از گنج بي پاياني كه درونمان نهان داريم آگاه نيستيم و چون از اين گنج ناآگاهيم، ميل و آرزوي چيزهايي كوچك را در سر مي پرورانيم. براي چيزهاي پست و بي ارزش مي جنگيم. بر سر چيزهاي پيش پا افتاده با يكديگر رقابت مي كنيم. فرمود همين كه از زيبايي دروني خويش آگاه شوي، تمام جنگ و دعواها پايان مي پذيرند. زندگي آرام و بي تلاطم مي شود. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b ✨فرمود مرتب گاه و‌بیگاه استغفار کنید و با اینکار به خدای خودتان اعلام کنید که« یاغی» نیستید استغفار فقط برای آمرزش نیست با استغفار حال تـون رو خوب کنید استغفار دل را بزرگ میکند. ✨فرمود مرتب درخواست ذکر و ادعیه نکنید عمل کنید به انچه میدانید فرمود هنوز با اهل خانه پدر و‌مادر زن و‌بچه بد اخلاقی میکنیم بعد انتظار معجزه اذکار را داریم بروید با اهل خانه مهربانی کنید تا درها باز شود. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b فرمود من ریاضتی بهتر و‌موثر تر از خوش اخلاقی با اهل خانه نمی شناسم بسم الله شروع کنید بعد ببینید چگونه راه می افتید. فرمود بخدا قسم وقتی با اهل خانواده ت مهربانی میکنی ناله شیطان بلند میشود و‌ آن دم تو در منظر عنایت ویژه حضرت حق هستی. فرمود آیت الله العظمی حجت دست به خاک میزد طلا میشد و جن وانس برای حوایج به محضرش میرسیدند اما خانه جارو‌ میزد غذا میپخت و دست اهل و‌عیال خود را میبوسید. فرمود پیران را احترام کنید تا عمرتان طولانی و‌با برکت شود. فرمود خدا میداند بهجتی که با خدمت به مادر در قلبش ایجاد میکنید میتواند حجابهای اکبر را برطرف کند. ✨ فرمود حساب وکتاب چشمانتان را داشته باشید بروی حرام ببند تا آنچه نادیدنی است آن بینی. ✨ فرمود چون غمگین میشوید استغفار کنید و با مولای تان که حاضر و‌ناضر است استغاثه و صحبت کنید بی شک غم تان خواهد رفت. ✨ فرمود چون نیکی میکنیدو بندگی خدا را میکنید شیطان غضب میکند و‌مترصد فرصت میشود تا انتقام بگیرد با توسل به ساحت قدسی حضرت حجت ارواحنا فدا این ملعون را دور کنید. ✨ فرمود شیطان در عالم بعد از نام نامی امیرالمومنین علیه‌ السلام‌از چیزی و‌نامی چون نام امام زمان علیه السلام وحشت نمیکند. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b ✨ فرمود توان و‌قدرت کون و‌مکان از وجود مبارک حضرت علیه السلام است ایشان هم توان و قدرت الهی خود را از گریه بر جد غریبش حسین علیه السلام‌ میگیرند فرمود از نام‌ مبارک ایشان هر لحظه مدد بگیرید برخیزید و‌می نشینید بگویید یا صاحب الزمان( علیه‌السلام) تا سختیها بر شما آسان شود که فرمود( خلقناالانسان فی کبد). ✨فرمود بخدا قسم دانه جوانه نمیزند مگر با مدد ایشان و‌قوام‌ عالم این عزیز است که فرمود به وجوده ثبتت الارض و‌السما. گوهرمعرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🔷اقسام موت اختیاری و وقوع آن در عالم مثال و فنا. یک شخص و پانزده صورت مثالی. 📜یک موت اختیاری است که در اواخر عالم مثال(ملکوت) برای شخص پیش می آید، می بیند که جسدش به طرفی و مثالش به کناری، بدن را رها کرده و متوجه به مثال است‌. از مرحوم آسید احمد کربلایی استاد مرحوم قاضی و یا آشیخ محمد بهاری نقل شده که مدت ها وقتی راه می رفتم، مثال خود را پیش از خود می دیدم که می رود.از این قوی تر آنکه مثال، توجه به بدن داشته باشد. اکثرا موت اختیاری در عالم مثال واقع است.یک وقت هم در عالم فنا، که همه چیر خود را از دست می دهد؛نه خود می بیند، نه عالم مثال و نه غیره. در نجف مردی بود به نام سید چراغ وقتی در مسجد کوفه در یکی از حجرات در زاویه مسجد که از حجرات دیگر وسیع تر و تاریک تر بود، مشغول ریاضت و ذکر و فکر بود که ناگهان می بیند خودش از در حجره وارد شد! پس از آن باز سید چراغ دیگر تا پانزده سید چراغ می بیند و از حجره فرار می کند. یکی از اهل سیر در نجف، موت اختیاری اش هشت ساعت طول می کشد که خود را در طرفی و مثال را در طرفی دیگر می بیند. گوهرمعرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

💠 مسیر سلوک الی اللّه ؛ به وادی توحید جز از طریق شاهراه ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام نمی‎توان رسید. لذا همه‎ی عارفان تمامی ‎فرق و مذاهب که از نفس عبور کرده‎اند، گرچه به عللی تقیه کرده و ابراز ننموده باشند، علی علیه السّلام را ملاقات و قبول کرده‎اند. 👤پیر خراباتیان مرحوم حاج اسماعیل دولابی : 🔅 در سیر به سوی خدا هر یک از اشخاص از نفس خود یک جاده‎ی شخصی دارد که از جنس نور است و مثل طنابی است که به وسیله‎ی آن بالا و پایین می‎رود. در این مرحله راه‎ها به تعداد نفوس خلایق متعدّد است. 🔅 ولی وقتی شخص از مرحله‎ی نفس عبور کند، به شاهراهی می‎رسد که همه‎ی راه‎های نفس‎های اشخاص به آن منتهی می‎شود. شاهراه همان صراط مستقیم است و یکی بیشتر نیست. این شاهراه به مقصد ختم می‎شود؛ یعنی توحید. 🔅 امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: منم صراط مستقیم. پس به وادی توحید جز از طریق شاهراه ولایت نمی‎توان رسید. 🔅 لذا همه‎ی عارفان تمامی ‎فرق و مذاهب که از نفس عبور کرده‎اند، گرچه به عللی تقیّه کرده و ابراز ننموده باشند، علی علیه السّلام را ملاقات و قبول کرده‎اند. 🔅 همه‎ی کسانی که از بیت نفس خود خارج شده و به شاهراه رسیده‎اند، با هم یگانه‎اند و اختلافی ندارند. اختلاف مال کسانی است که هنوز از نفس عبور نکرده‎اند. البته کسانی که در شاهراهند، برخی در پایان راهند و به مقصد رسیده‎اند، برخی در میانه‎ی راه و برخی در ابتدای راهند، ولی با هم اختلاف و نزاع ندارند و یکدیگر را نفی نمی‎کنند. 📚مصباح الهدی - تٱلیف حاج مهدی طیّب گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

💠تشرف محضر حضرت ولیعصر در زیارت حج استاد سعادت‌پرور ظاهراً یکبار به مکه مشرف شدند. شاید سال ۵۸، شـاید هم بیش از یکبار. گاهی که از ویژگی‌های حضرت ولی‌عصر علیه‌السلام صحبت می‌شد، ایشان می‌فرمود: «آن‌که به من نشان دادند، همین‌طور بود، خودش بود؛ به گونه‌اش هم خال داشت». ایشان یکبار رفته بود و مقصود اصلی را دیده بود. ما که ده پانزده بار دور دور کردیم، وصفش را از ایشان شنیدیم. خوب است که انسان مقصود اصلی از خلقت را بفهمد و بین فرعیات گم نشود. کار ایشان هم در سیر و سلوک و شاگردپروری رساندن افراد به حقیقت هستی بود. البته نه به این شکل‌های ظاهری مرسوم شده و با سر و صدا و داد و بیداد. ایشان قصد داشت که رفقا و شاگردان ایشان با معرفت حقیقت را بیابند، و معرفت‌الله در هر عصری، معرفت امام زمان علیه‌السلام است. استاد خودش دیده بود، چشیده بود، رسیده بود و می‌خواست دیگران هم به اینجا برسند و الحمد لله مضایقه هم نداشت. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

دستور بسیار مجرب برای ضرر نکردن خوراکی ها بر هر لقمه که شبهه بر زیان و ضرر بر جسم و جانش می رفت ، آیت الله میرزا رحیم سامت رضوان الله علیه دعایی به این مضمون «اِنْ ضَرَرْتَنی فَخَصمُکَ علیّ بن ابیطالب “علیهما السلام»: اگر به من آسیبی بزنی، طرف حساب تو مولا علی بن ابی طالب است؛ را زمزمه و سپس آن را تناول می کرد. 🌹نکته: این ذکر مورد سفارش علامه طباطبایی، آیت الله تالهی همدانی، سعادت پرور و ... رضوان الله علیهم اجمعین نیز بوده است. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b