سلام علیکم این کلام ولی خداست نائب صاحب عصر ارواحنا فداه از حضرت و از خدا خواست که رتبه ی و جایگاه ملت ایران را افزایش بدهد چراغ سبزی بود برای باز شدن بیشتر باب فرج ان شاالله کلاس ما بالاتر رفته است بحمدالله ابتلائات سختر می‌شود و البته نعمت ایمان قبلا داده می‌شود خدا را شکر برای این شنبه ی الهی و تاریخی https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

مراتب عالم 1)  عالم جَبَروت 2)  عالم مَلکوت 3)  عالم مُلک عالم نخست را به لحاظ این که مخزن همه اشیائی است که از آن نازل می شوند، «خزائن» می نامند و به اعتبار این که نقایص و کاستی های دیگر مراتب از آن جبران می شود، «جبروت» خوانده اند، زیرا جبروت به معنای بسیار جبران کننده است. و به جهت این که از تبدیل و تغییر مصون بوده و حقیقت همه امور در آن محفوظ است، «لوح محفوظ» نامیده می شود و به اعتباراتی دیگر عالم قضا، عالم عقول، عالم مُثُل و مجردات تامه نیز خوانده می شود مرتبه دوم که واسطه بین دو مرتبه دیگر است، به دلیل واسطه بودن عالم«برزخ» نامیده می شود و از جهت این که به رغم مادی نبودن قدر و اندازه دارد عالم «قدر» خوانده می شود و به لحاظ احاطه ای که بر عالم مُلک دارد، «ملکوت» نیز گفته اند. و به لحاظ اعتبارات دیگری مثال، خیال متصل، خیال منفصل، لوح محو و اثبات نیز گفته اند و مرتبه سوم که عالم«طبیعت» است ماده، مُلک، دنیا و شهادت نیز گفته اند. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

دیدن موجودات برزخیّه، شرافتی ندارد؛شرافت، در رویت نفس است.در عین تجردّ تام و کامل، موجودی بی قید زمان و مکان مشاهده می شود که مشرق و مغرب را گرفته. 📘ثمرات حیات،جلد۱،ص۳۴ 👤علامه طباطبایی قدّس سرّه

♦️راهِ پیدا کردنِ استاد برای مسیر معنویت 👤حاج محمد اسماعیل خان دولابی : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰هر کس در سیر معنوی خود حرکتش را از آن حضرت آغاز کند، خیلی زود به مقصد می‎رسد... 👤پیر خراباتیان حاج محمد اسماعيل دولابي  در اشاره‎ی اجمالی به سرگذشت سیر عرفانی خویش چنین می‎فرمود: « در ایام جوانی همراه پدرم به نجف اشرف مشرّف شده بودم. در آن زمان به شدّت تشنه‎ی علوم و معارف دینی بودم و با تمام وجود خواستار این بودم که در نجف بمانم و در حوزه تحصیل کنم، ولی پدرم که مسن بود و جز من پسر دیگری نداشت که بتواند در کارها به او کمک کند، با ماندنم در نجف موافق نبود. ✨در حرم امیرالمؤمنین علیه السّلام به حضرت التماس می‎کردم ترتیبی دهند که در نجف بمانم و درس بخوانم و آن‌قدر سینه‎ام را به ضریح حضرت فشار می‎دادم و می‎مالیدم که موهایش کنده و تمام سینه‎ام زخم شده بود. حالم به گونه‎ای بود که احتمال نمی‎دادم به‎ایران برگردم. به خودم می‎گفتم یا در نجف می‎مانم و مشغول تحصیل می‎شوم یا اگر مجبور به بازگشت شوم، همین‎جا جان ‌می‎دهم و می‎میرم. 🍁با علمای نجف هم که مشکلم را در میان گذاشتم تا مجوّزی برای ماندن در نجف از آنها بگیرم، به من گفتند که وظیفه‎ی تو این است که رضایت پدرت را تأمین کنی و برای کمک به او به ایران بازگردی. در نتیجه نه التماس‎هایم به حضرت امیر کاری از پیش برد و نه متوسّل شدنم به علما مرا به خواسته‎ام رساند. 🌙تا اینکه با همان حال ملتهب همراه پدرم به کربلا مشرّف شدیم. در حرم حضرت اباعبدالله علیه السّلام در بالاسر ضریح حضرت همه چیز حل شد و هر چه را می‎خواستم، به من عنایت کردند؛ به طوری که هنگام مراجعت حتّی جلوتر از پدرم و بدون هرگونه ناراحتی به راه افتادم و به ایران بازگشتم. در ایران اوّلین کسانی که برای دیدن من به عنوان زائر عتبات، به منزل ما آمدند، دو نفر آقا سیّد بودند. آنها را به اتاق راهنمایی کردم و خودم برای آوردن وسایل پذیرایی رفتم. وقتی داشتم به اتاق برمی‎گشتم، جلوی در اتاق پرده‎ها کنار رفت و حالت مکاشفه‎ای به من دست داد و در حالی‎ که سفره دستم بود، حدود بیست دقیقه در جای خود ثابت ماندم. ❇️دیدم بالای سر ضریح امام حسین علیه السّلام هستم و به من حالی کردند که آنچه را می‎خواستی، از حالا به بعد تحویل بگیر. آن دو آقا سیّد هم با یکدیگر صحبت می‌کردند و می‌گفتند او در حال خلسه است. از همان‌جا شروع شد؛ آن اتاق شد بالای سر ضریح حضرت و تا سی سال عزاخانه‎ی اباعبدالله علیه السّلام بود و اشخاصی که به آنجا می‎آمدند، بی آن ‎که لازم باشد کسی ذکر مصیبت بکند، می‎گریستند. در اثر عنایات حضرت اباعبدالله علیه السّلام کار به گونه‎ای بود که خیلی از بزرگان مثل مرحوم حاج ملاّ آقاجان زنجانی، مرحوم آیت‎الله شیخ محمّدتقی بافقی و مرحوم آیت‎الله شاه‎آبادی، بدون اینکه من به دنبال آنها بروم و از آنها التماس و درخواست کنم، با علاقه‎ی خودشان به آنجا می‎آمدند. بعد از آن مکاشفه به ترتیب به چهار نفر برخوردم که مرا دست به دست به یکدیگر تحویل دادند... ↩️به هر تقدیر، همه‎ی عنایاتی که به من شد، از برکات امام حسین علیه السّلام بود. از راه سایر ائمّه هم می‎توان به مقصد رسید، ولی راه امام حسین علیه السّلام خیلی سریع انسان را به نتیجه می‎رساند. چون کشتی امام حسین علیه السّلام در آسمان‎های غیب خیلی سریع راه می‎رود. هر کس در سیر معنوی خود حرکتش را از آن حضرت آغاز کند، خیلی زود به مقصد می‎رسد.» 📚مصباح الهدي / تأليف حاج مهدي طيب https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

سال‏ها پرسيدم از خود كيستم آتشم، شوقم، شرارم، چيستم‏ ديدمش امروز و دانستم كنون او به جز من، من به جز او نيستم روزگارى او را مى‏جستم، خود را مى‏يافتم، اكنون خود را مى‏جويم، او را مى‏يابم! دوست را از در بيرون كنند، امّا از دل بيرون نكنند.

💠آيت الحق آقا سيد هاشم حداد : 🔸️انسان اگر بخواهد واصل شود ، شروع آن از خانه و زن و بچه می باشد . https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

📖 #جزوه| #ادب_حضور (دفتر دوم) 🔸اسرار ماه شعبان، همراه با توصیه ها، دستورات و مناسک 💢استاد فیاض‌ بخش https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

حضرت #آیت_الله_قاضی رحمته الله علیه از گورستان برگشته بود شاگردان گرداگردش را گرفته بودند که آقا! چه دیدید؟ آخر دیدنِ او با دیدنِ دیگران تفاوف داشت!! فرمود هرچه درون قبرها را نگاه کردم مار و عقربی ندیدم؛ به قبرها گفتم این آخوندها چه میگویند که قبرها پر از مار و عقرب است، آیا اینها درست است؟! قبرها گفتند ما خودمان مار و عقربی نداریم؛ هرکس می‌آید با خود یا روح و ریحان می‌آورد و یا مار و عقرب! از حضرت_علی علیه السلام پرسیدند نزدیک کدامه ؟ نزدیک تر کدامه ؟ آقا فرمودند #قیامت نزدیک و مرگ نزدیک تر است. مرگ نزدیک https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

حالات انسان مانند ابر بهاری است.گاهی در قبض است و گاهی در بسط امر او به مساعدت الله تعالی تام و تمام می شود. 🔸در بعضی اوقات انسان در خود احساس غرور و فخر می کند و خود را نزدیک به حق تبارک و تعالی احساس می کند. بنابراین الله تبارک و تعالی به سبب لطفی که به او دارد او را به معصیت مبتلا می کند تا آن حال سوء تدارک شود. 🔹پس از وقوع معصیت او برای اصلاح خود روی به اعمال زیادی می آورد و سپس خود را کمتر از حتی غیر سالکین می بیند. و این خیلی مهم است. 🔸باید جست و جوی دقیقی انجام دهد تا سبب آن را پیدا کند. 🔹که معمولا روی آوردن چنین حالی به خاطر معاشرت با اهل غفلت یا به سبب ترک تلاوت و استماع  قرآن به طور مستمر است. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🔺در چنین مواردی باید اقدامات ذیل انجام شود: ۱.صدقه دان حتی اگر کم باشد. ۲.تلاوت قرآن به صوت حزین و استماع آن ۳.انتقال از اتاقی به اتاق دیگر یا به منزل دیگر و یا به مسافرت کوتاه رفتن. ۴.قرائت و استماع قصائد عرفانی. ۵.دیدار با نزدیکان و دوستان اهل طریقت و ارتباط با آنها. ۶.التفات داشتن به اینکه حالت قبض هم به ید الله تبارک و تعالی است و دارای مصالح است. ۷.انجام مراقبه برای پیدا کردن سبب قبض. ▫️آیا با مردم مجادله کرده است؟غیبت کسی را شنیده است؟حرف بیهوده و لغوی زده است؟بعضی واجبات را ترک کرده است؟ و پس از یافتن سبب آن را جبران کند. ۸.توسل به یکی از اهل بیت علیهم السلام کهدبیشتر به او توجه دارند. 🔸و لازم است که توجه داشت برای حالات مراتبی است: محو و صحو در بالاترین مراتب تنزیه و تشبیه جلال و جمال قبض و بسط خوف و رجاء و غم و فرح در پایین ترین مراتب. ▫️بنابراین قبض هر کس و بسط او حسب مرتبه اوست. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🔻 اهمیت اعتدال مزاج از لسان مبارک حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام 💠 قال اميرالمؤمنين على عليه السلام لحبر من احبار اليهود و علمائهم: 🔹 من اعتدل طباعه صفى مزاجه , و من صفى مزاجه قوى اثرالنفس فيه و من قوى..... . 🔸 (حضرت اميرالمؤمنين امام على عليه السلام به يكى از دانشمندان يهود فرمود: هر كس طباع او معتدل باشد مزاج او صافى گردد، و هر كس مزاجش صافى باشد اثر نفس در وى قوى گردد، و هر كس اثر نفس در وى قوى گردد به سوى آنچه ارتقائش دهد بالا رود و هر كه به سوى آنچه ارتقايش دهد بالا رود به اخلاق نفسانى متخلق گردد و هر كس به اخلاق نفسانى متخلق گردد موجودى انسانى شود نه حيوانى و به باب ملكى درآيد و چيزى او را از اين حالت برنگرداند. يهودى گفت: الله اكبر اى پسر ابوطالب همه فلسفه را گفته اى چيزى از فلسفه را فروگذار نكرده اى). اين دانشمند یهودی معرفت نفس را تمام فلسفه دانست و اين سخنى حق است كه چون انسان مسير علمى را پيش گرفته است هر چه ادراك كرده است متن ذات او مى گردد. و به قوه بينش و كنش، خود را مى سازد زيرا كه علم و عمل انسان سازند و انسان را عالمى عقلى مشابه عالم عينى مى گردانند. 📚 قرآن و عرفان و برهان از هم جدائي ندارند، حسن زاده آملی جلد1 صفحه۵۵ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

✅ سحر خیزی آیت الله نصرالله شاه آبادی نقل می کنند: موضوع دیگری که مرحوم والد به آن عنایت ویژه ای داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر می دانستند، بیداری شب و سحر خیزی بود... می فرمودند: « اگر برای نافله ی شب بیدار شدید برای نافله خواندن آمادگی روحی ندارید، بیدار بمانید. بنشینید، حتی چای بخورید. انسان بر اثر همین بیداری، آمادگی برای عبادت را پیدا می کند.» همچنین می فرمودند: «بیداری سحر، هم برای مزاج مادی مفید است و هم برای مزاج معنوی.» در منبرهایشان مکررا می فرمودند: «برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید. چون بیداری سحر، وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش اخلاقی می آورد.» «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b