🔻 اهمیت اعتدال مزاج از لسان مبارک حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام 💠 قال اميرالمؤمنين على عليه السلام لحبر من احبار اليهود و علمائهم: 🔹 من اعتدل طباعه صفى مزاجه , و من صفى مزاجه قوى اثرالنفس فيه و من قوى..... . 🔸 (حضرت اميرالمؤمنين امام على عليه السلام به يكى از دانشمندان يهود فرمود: هر كس طباع او معتدل باشد مزاج او صافى گردد، و هر كس مزاجش صافى باشد اثر نفس در وى قوى گردد، و هر كس اثر نفس در وى قوى گردد به سوى آنچه ارتقائش دهد بالا رود و هر كه به سوى آنچه ارتقايش دهد بالا رود به اخلاق نفسانى متخلق گردد و هر كس به اخلاق نفسانى متخلق گردد موجودى انسانى شود نه حيوانى و به باب ملكى درآيد و چيزى او را از اين حالت برنگرداند. يهودى گفت: الله اكبر اى پسر ابوطالب همه فلسفه را گفته اى چيزى از فلسفه را فروگذار نكرده اى). اين دانشمند یهودی معرفت نفس را تمام فلسفه دانست و اين سخنى حق است كه چون انسان مسير علمى را پيش گرفته است هر چه ادراك كرده است متن ذات او مى گردد. و به قوه بينش و كنش، خود را مى سازد زيرا كه علم و عمل انسان سازند و انسان را عالمى عقلى مشابه عالم عينى مى گردانند. 📚 قرآن و عرفان و برهان از هم جدائي ندارند، حسن زاده آملی جلد1 صفحه۵۵ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

✅ سحر خیزی آیت الله نصرالله شاه آبادی نقل می کنند: موضوع دیگری که مرحوم والد به آن عنایت ویژه ای داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر می دانستند، بیداری شب و سحر خیزی بود... می فرمودند: « اگر برای نافله ی شب بیدار شدید برای نافله خواندن آمادگی روحی ندارید، بیدار بمانید. بنشینید، حتی چای بخورید. انسان بر اثر همین بیداری، آمادگی برای عبادت را پیدا می کند.» همچنین می فرمودند: «بیداری سحر، هم برای مزاج مادی مفید است و هم برای مزاج معنوی.» در منبرهایشان مکررا می فرمودند: «برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید. چون بیداری سحر، وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش اخلاقی می آورد.» «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

‍ 💠 #مراقب_اندوخته_های_معنوی_مان_باشیم 🔻شیخ عارف کامل ما حضرت حجه الله الحق، آیه الله پهلوانی – قدس الله نفسه الزکیه – به تلامذه سلوکی خود سفارش می کردند که : 🔸️«مراقب باشید تا شیطان، سرمایه ها و اندوخته های معنوی شما را از دستتان نگیرد؛ گاهی سه ماه رجب و شعبان و رمضان را زحمت کشیده اید و اندوخته هایی به دست آورده اید، برای آنکه از دستتان بگیرد و از نتایج آن محرومتان کند، همسرتان را تحریک می کند، تا اوقات تلخی کرده و بهانه جویی کند و شما در برابر رفتار نابجای او که دور از انتظارتان بوده، یک سخن ناشایسته ای بگویید و سرمایه های معنوی و اخروی را از دستتان بگیرد». 📖منبع : #سلوک_با_همسر ، ص ۸۵ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

💠رازداری آیت الله شاه آبادی (ره) : 🔻فرزند آیت‌الله شاه‌آبادی، آقا نورالله، از رازداری جان آن عارف حکیم پرده برمی‌دارد. قدرت ضمیرخوانی استاد از شاگردان و دارا بودن مقامات آنان را نیز با تأملی در این روایت می‌توان دریافت : 🔸️روزی من به همراه دو نفر دیگر از شاگردان آقا در محضر ایشان بودیم که ایشان فرمودند: «سالک اگر بر روی افکار و خطورات خود تمرکز کند (یعنی کنترل کند)، در همان اوایل، طی‌الارض نصیبش می‌شود.» پس از این حرف، ما چند نفر در گوشی از هم پرسیدیم که: آیا تو طی‌الارض داری؟ پاسخ همۀ ما منفی بود. نتیجه گرفتیم که خود آقا چنین قدرتی را دارد. به ایشان عرض کردیم: «ما چنین ویژگی نداریم. پس شما در صحبت خودتان، که را می‌فرمودید؟» ایشان فقط یک جمله پاسخ داد: «هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند» 📖 آسمانی ، ص ۴۲ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

👤🌷نماز عجیب شهید احمد علی نیری https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

مکاشفه شیطانی حجت الاسلام علی اکبر مهدی‌پور مؤلف کتاب«اجساد جاویدان» به نقل از آیت‌الله زرآبادی می‌نویسد: 👈 در روزهایی که در قزوین امام جماعت بودم مدتی به سیر و سلوک پرداختم، و به قدری پیش رفتم که پرده‌ها از جلو چشمم برداشته شد، دیوارها در برابر من حائل نبود، وقتی که در خانه نشسته بودم، رهگذرها را در کوچه و خیابان می‌دیدم. 👈 روزی(از ناحیه شیطان) به من گفته شد: حال که به این مقام رسیده‌ای، اگر بخواهی به مدارج بالاتر و مقامات والاتر برسی، فقط یک راه دارد، و آن ترک اعمال ظاهری است(یعنی اعمال واجب و مستحب را ترک کنم). 🦋 آیت‌الله زرآبادی گفت: این اعمال ظاهری با دلایل قطعی و براهین مسلّم شرعی به ما ثابت شده است، من هرگز تا زنده‌ام آنها را ترک نخواهم کرد. 👈(از ناحیه شیطان) گفته شد: در این صورت همه آنچه به شما داده شده، از شما سلب خواهد شد. 🦋 پاسخ داده شد: به جهنّم! 🌴 آیت ‏الله زرآبادی می‌گوید: از همان لحظه آن حالت از من سلب شد و یک فرد عادی شدم، دیگر از آن کشف و شهود خبری نبود. در آن هنگام متوجه شدم که شیطان از این اعمال ظاهری ما با آن همه نقصی که دارد، شدیداً در رنج و عذاب است. 🦋 بنابراین تصمیم گرفتم که با تمام قدرت به اعمال مستحبی روی بیاورم و در حدّ توان چیزی از مستحبات را ترک نکنم. 🦋 از فضل پروردگار در پرتو التزام به شرع مبین حالاتی به من دست داد، که حالات پیشین در برابر آن ناچیز بود. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

سالک باید مراقبت کند که عطش و آتش طلب در نفس او از بین نرود و همیشه شعلۀ آن‌را در قلبش زنده نگه دارد. اگر این شعله فرو بنشیند، سیر سالک متوقّف شده و دیگر قدمی بر نمی‌دارد 🍃 عارف کبیر علامه آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی 📚 نور مجرد، ج۲، ص۲۷۳ https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

سینه از آتش دل در غم جانانه بسوخت آتشی بود در این خانه که کاشانه بسوخت تنم از واسطه دوری دلبر بگداخت جانم از آتش مهر رخ جانانه بسوخت #حافظ

بایزید را گفتند : بزرگترین نشانه‌های عارف چیست؟ گفت: این است که ببینی او را که با تو می‌خورد و می‌نوشد و می‌آمیزد و دادوستد می‌کند و دلش در ملکوت قدس است، این است بزرگترین نشانه‌ها. عشق، سرور و نور الهی بر وجود تان جاری باد

نظام عالم متکفل رزق مادی و معنوی کسی است که تدبیر ندارد./تحمل بلایا توسط اطفال و حیوانات 🔸سائل: 🔸بعضی اوقات بر اولاد ما و نزدیکان ما بلایایی مثل مرض یا موت نازل می شود. 🔸فلسفه ی نزول این بلایا چیست و ما حین نزول این بلایا باید چگونه عمل کنیم؟ استاد حفظه الله: 🔹بلاء وقتی نازل می شود موجودی که در مرتبه ی پایین تر است آنرا از موجودی که در مرتبه ی بالاتر است دفع می کند و این سبب بسیاری از فوت ها یا امراض کودکان است و حتی این قاعده در بین حیوانات هم ساری و جاری است. 🔹بلکه بین انسان و حیوان هم چنین ترابطی وجود دارد و یکی از وجوه استحباب نگه داری مرغ و کبوتر در منزل این است که آنها به سبب محبتی که به رازق خود پیدا می کنند،بدل او تحمل بلایا را خواهند کرد. 🔹طفل چه در انسان و چه در حیوان به سبب اینکه تدبیر ندارد و عمل او متکی به تفویض است؛الله تبارک و تعالی مادر و پدر را مسخر او می گرداند. 🔹پس همانطور که الله تبارک و تعالی به سبب برکت اطفال به بزرگان رزق می دهد نتیجتا اطفال هم به سبب قرب و نزدیکی به فطرت و توحید و دوری از تدبیر بیش از پدر و مادر به آنها محبت دارند. 🔹به همین جهت از پدر و مادر خود به سرعت دفاع می کنند و بدون آنکه پدر و مادر بدانند و درک کنند خود را فدای آنها می کنند. 🔹لذا نظام عالم بر اعطاء رزق مادی یا معنوی به کسی که تدبیر ندارد استوار است‌. 🔹حادثه ای که برای کسی پیش آمده را خدمتتان می گویم: 🔹آن شخص تعریف می کرد که همسرم مریض شد و حالش بسیار وخیم شد.من مضطر شدم و بدون آنکه او بداند شروع به تلاوت سوره حمد کردم و حین قرائت خوابم گرفت. 🔹وقتی بیدار شدم در خود احساس مرض کردم و فهمیدم که بیماری زنم به من منتقل شده است. 🔹بعد از گذشت یک ساعت از حال او خبر گرفتم و متوجه شدم کاملا خوب شده است. 🔹لذا برای اینکه خودم هم خوب شوم شروع کردم به تلاوت سوره ی حمد و به برکت سوره ی حمد و دعای یکی از افرادی که از واقعه مطلع بود خودم هم خوب شدم. 🔹همین شخص نقل می کرد که ۲۸ سال قبل مادرم به بیماری قلب مبتلا شد و من از بیماری او خیلی ناراحت شدم لذا از الله تبارک و تعالی طلب کردم که بیماری او به من منتقل شود و بعد از گذشت چند ساعت مادرم خوب شد و من به بیماری قلب مبتلا شدم. 🔹امثال این وقایع را من در زندگی شخصی خود صدها بار تجربه کردم. 🔸سائل: 🔸بنابراین کسی که تدبیر را رها کند الله تبارک و تعالی متکفل او می شود؟ 🖌استاد حفظه الله: 🔹بله همینطور است.کسی که تدبیر ندارد بیش از کسی که دارای تدبیر و سنجش و ملاحظه‌ی مصالح و مفاسد است فدایی و قربانی است. 🔹حکایتی است از استاد عارف ما سید طهرانی قدس سره حول قربانی شدن طفل نوزاد ایشان محمد جواد نسبت به دفع بلایی که متوجهشان شده بود؛که آنرا در کتاب روح مجرد ذکر کرده اند. 🔹وقتی من این حکایت را خواندم گریه کردم تا مدتی حالم منقلب بود. والحمد لله. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

گفتن مشاهدات سلوکی به غیر استاد، گاهی موجب محرومیت سالک از اصل راه می گردد... ایشان(مرحوم آقای قاضی)در آن زمان، در سن کهولت بودند.با این همه، در تمام سال، رختخواب پهن نمی کردند و فقط تکیه می دادند. 📘ثمرات حیات،ج۳،صص۱۱۲و۳۸ 👤علامه طباطبایی قدّس سرّه https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

✴️بیان تفصیلی دو روش کلی سلوک✴️ 💠 در سلوک الی ﷲ با شیوه های متفاوتی رو به رو هستیم که: «الطُّرُق إلى ﷲ بِعَدَدِ انفاسِ الخلايق» ولی در یک نگرش کلی می توان سالکان کوی حضرت دوست را به دو عمده و گروه مشخّص تقسیم کرد: ✅ ۱) مجذوبان سالک. ✅ ۲) سالکان مجذوب که خود به دو دسته اند: ✅الف) سالکان مجذوبی که روش خانقاهی دارند، ✅ب) و سالکان مجذوبی که مشی سلوکی آنان کاملاً بر مبانی اخلاق اسلامی استوار است. 🔰 مجذوبان سالک؛ به سالکانی گفته می شود که پیر و مربی ظاهری ندارند و در اثر مددهای باطنی و عنایت های غیبی تربیت پیدا می کنند و دارای نفوس پاک و رحمانی می شوند و تعداد این گروه از سالکان در هر منطقه جغرافیایی و مقطع زمانی شاید از تعداد انگشتان دست تجاوز نکند و هر کدام از آنان در منطقه ای از کره زمین زیر نظر ولی زمان انجام وظیفه می نمایند و پس از درگذشت هر یک، سالک دیگری جایگزین وی می گردد. این نحوه سلوک را «سلوک اویسی» می نامند و شاید راز وجه تسمیه آن در سلوک پر رمز و راز اویس قرنی نهفته باشد زیرا اویس با این که در زمان رسول گرامی اسلام - صلّی ﷲ علیه و آله - زندگی می کرد و از اصحاب سرّ امير مؤمنان علی - علیه السلام - به شمار می رفت، ولی ظاهراً ارتباط فیزیکی با این دو کانون نورانی نداشت و در شهر یمن با مادر پیر خود روزگار می گذرانید و خود را روز و شب وقف خدمت مادر سالخورده کرده بود با این همه، اشراقات باطنی او از سیر نوری در آفاق این دو خورشیدِ همیشه نورانی حدّ و حصری نداشت ولی پس از درگذش مادرش به خدمت امیرمؤمنان شتافت و به حمایت بی چون و چرا از آن حضرت همّت گماشت تا در یکی از جنگها به شرف شهادت نایل آمد. و اگر بخواهیم مصداق کاملی در میان سالکان برای این بیت شعر پیدا کنیم: 🍃گرچه دوریم ولی با تو سخن می گوییم🍃 🍃بـعد مـنزل نبود در سفر روحانی🍃 🔸بایستی بیشتر به سراغ مجذوبان سالکی رفت که همانند اویس، ظاهراً پیر و مرشدی ندارند و در گوشه ای از این کره خاکی بدون آن که کسی آنان را بشناسد، به مسیر سلوکی خود ادامه می دهند و باطناً با بر قراری ارتباطی تنگاتنگ با حضرات معصومین - علیهم السلام - چراغ فروزانی را فرا راه خود روشن می کنند که هرگز خاموشی ندارد. معروف است که اویس قرنی برای مشاهده جمال ملکوتی رسول خدا کارش به بیتابی کشید و از مادر پیر خود اجازه گرفت تا با سفر کوتاه آفاقی او موافقت کند و مادر سالخورده او نیز به شرط آن که عمر سفر او از چند روز تجاوز نکند به وی اجازه داد که قدم در راه دیدار یار بگذارد. اویس بر شتر خود سوار شد و با اشتیاقی توصیف ناپذیر عازم مدینه گردید ولی وقتی که در مسجد مدینه جای خالی رسول خدا - صلی ﷲ علیه و آله - را مشاهده کرد دریافت که حتی در این سفر نیز توفیق زیارت آن جناب را پیدا نخواهد کرد چرا که اگر در انتظار آمدن رسول خدا - صلی ﷲ علیه و آله - بنشیند، نمی تواند به وعده ای که دل مادر سالخورده خود را به آن خوش کرده بود عمل کند و به موقع به شهر و دیار خود برسد، لذا این حرمان را به جان خرید و برای رعایت حرمت وعده ای که داده بود، و نیز برای پرهیز از دلتنگی های مادر پیر خود، پای در رکاب کرد و عازم یمن شد. پس از رفتن اویس، حضرت رسول اکرم - صلی ﷲ علیه و آله - برای انجام کاری به خارج از شهر مدینه رفته بودند، به مدینه بازگشتند و همین که در مسجد حضور یافتند فرمودند: بوی برادرم اویس را می شنوم! و اصحاب عرضه داشتند که اویس به اشتیاق دیدار شما آمده بود ولی نتوانست در انتظار دیدار بنشیند و به ناچار به شهر خود بازگشت! 🔸از این روی در ادبیات عرفانی ما بر این دقیقه کلامی پای می فشارند که در سفرهای روحانی، دوری راه وجود ندارد و ارتباطات روحی و معنوی برای مردان راه، کار دشواری نیست. این خداوند کریم است که از میان هزاران سالک، دست مجذوبان سالک را می گیرد و در حلقه تربیت ولیّ زمانِ‌شان می نشاند. سیر مجذوبان سالک در مسیر سلوکی خود به سرعت برق است و مسیری را که دیگر سالکان در مدّت زمانی چندین ساله طی می کنند، اینان در فرصت کوتاهی از آن مراحل سلوکی دست افشان و پای کوبان عبور می کنند بی آنکه گردی بر دامن آنان بنشیند: 🍃بعد از ین نور به آفاق دهیم از دل خویش🍃 🍃که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد🍃 🔸همان گونه که سیر مجذوبان سالک، برق آسا است و به عقابی می مانند که با چشم تیز بین و بال های گسترده در فراز ابرها حرکت می کنند و مشیِ لاک پشتی ما را می نگرند و می‌روند بی آنکه نازی به ما بفروشند، سقوط آنان نیز همانند سیر سلوکی آنان برق آسا و هول انگیز است. اگر آدمی از یک ارتفاع بسیار کوتاهی به طرف زمین سقوط کند آسیب چندانی نمی بیند و می تواند پس از لحظاتی درنگ، به راه خود ادامه دهد ولی اگر این سقوط از یک ارتفاع چند هزار متری باشد، روشن است که بر سر آدمی چه می آید و از او چه می ماند؟! https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b