آفرین به محمد منان رئیسی، منتخب مردم بصیر و شریف قم در مجلس دوازدهم @syjebraily

به این مقدار دلخوش نباشید! شاید این متن کمی نومیدی در شما تزریق کند اما بد نیست کمی برخی واقعیات را هم از زاویه دیگری ببینیم. از یک زاویه، واقعیت این است که دوران پدرخوانده‌های سیاسی تمام شد و جوان‌ها وارد میدان شدند! اما از زاویه دیگر دورانِ پدرخواندگی اقتصادی تمام نشده و اساسا آنچه مهم است پدرخواندگی اقتصادی‌ست. در حقیقت حکمرانی در سه دهه گذشته سیاسی بود اما مدتی قبل مرعشی حرفی اساسی زد و گفت: قدرت من از نمایندگان مجلس بیشتر است! در حقیقت دیگر ما با امر سیاسی محض مواجه نیستیم. با بردارهای قدرتی طرفیم که هرکدام جهتی دارند. مجلس هم یک بردار قدرت است. اما به دلائل مختلف از جمله مشارکت پایین "قدرت حکمران سیاسی" نسبت به صاحبان قدرت‌های دیگر از جمله قدرت اقتصادی و قدرت رسانه‌ای تضعیف شده است. حکمرانی اقتصادی یعنی قدرت اتاق بازرگانی بچربد بر قدرت وزارت صمت! حکمرانی اقتصادی یعنی قدرت فولاد و پتروشیمی و صاحبان دلار! بچربد بر قدرت بانک مرکزی! حکمرانی اقتصادی یعنی قدرت بانک‌های خصوصی بچربد بر قدرت وزارت اقتصاد! حکمرانی اقتصادی یعنی کسی که رسانه را بتواند بخرد قدرتش بیشتر از وزارت فرهنگ و ارشاد باشد! حکمرانی اقتصادی یعنی گران کردن برای مردم به جای نظارت بر عده معدود! حکمرانی اقتصادی یعنی قدرت انبوه‌سازان بچربد بر قدرت مجلس و شهرداری! خلاصه آنکه درست است جوانان انقلابی وارد مجلس شده‌اند! اما حقیقتا کار دشوار و بلکه بسیار دشواری درپیش دارند. پدرخوانده‌های اقتصادی غول مرحله آخر است و قطعا برخی از همین نیروهای انقلابی در مبارزه با این غول با ضربه‌های مختلف تهدید و تطمیع و فریب و... مواجه خواهند شد. دعا می‌کنیم برای نمایندگان مجلس و سایر مسئولین انقلابی که بتوانند از پس این غول بی‌شاخ و دم بربیایند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شیخ! چطور میخواهی از حرام و حلال برای مردم بگویی؟ چطور میخواهی از اطاعت امر ولی جامعه برای مردم بگویی؟ اگر رأی سفید میدادی و سکوت می کردی باز هم شاید جای اغماض بود! اما وقتی فریاد میزنی و با افتخار می گویی با نظام اسلامی به مقابله برخواسته ای (خواسته یا ناخواسته) به این راحتی نمی توان از این خطا گذشت. تضعیف نظام مقابلش حفظ نظام است که از اوجب واجبات است. کمی به این تعابیر و مفاهیم فکر کن! از اینجایی که ایستاده ای با سرعت فاصله بگیر! خیلی خطرناک است... برای خودت می گویم... برادرانه... برادر عزیز! چطور بین این همه نامزدهای متخصص و انقلابی گزینه پیدا نکرده ای؟ واقعا این دوره برعکس دوره های قبل مشکل مردم این بود که چطور بین خوب و خوبتر انتخاب کنند! آنوقت شما وسط جنگ به تعبیر آقا تیرهوایی می اندازی؟! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شاید برای شما هم سوال باشد که چطور ریال تنها پولی است که در مقابل دلار در حال مقاومت است و شاید بهتر باشد بگوییم دلار در مقابل ریال در حال مقاومت است! ان شاء الله در اولین فرصت در کانال توضیح خواهم داد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

تعارض رانت شهرت و کسب قدرت سیاسی! 1. رانت فحش نیست. زمین، نفت، معادن، فرصت های شغلی و... همه رانت هستند. 2. آنچیزی که مهم است توزیع رانت است که باید عادلانه باشد. 3. بعد از توزیع رانت، سوء استفاده از رانت نباید صورت بگیرد. یعنی مثلا اگر شما مدیر فلان شرکت دولتی شدید به رانت رسیده اید (مثلا رانت اطلاعاتی) ولی نباید از آن رانت استفاده شخصی کنید. 4. اگر فردی بتواند از رانتی که به دست آورده نفع شخصی ببرد قانون نباید آن را به تقوای فرد واگذار کند و باید منع قانونی برای آن ایجاد کند. 5. برای رسیدن به "شهرت" و "دیدن و شناخته شدن" افراد عادی جامعه باید میلیادها تومان هزینه کنند و این فرصت در اختیار همه نیست. صدا و سیمای جمهوری اسلامی متعلق به همه مردم است و یک رسانه خصوصی نیست. کسی که از طریق رسانه ملی به "شهرت" می رسد در حقیقت با پول بیت المال به یک "رانت" رسیده است. حال اگر این رانت نفع شخصی برای فرد در پی داشته باشد قطعا باید جلوی آن گرفته شود. مثلا اگر یک نفر در تلویزیون مشهور شد و بعد از آن بخواهد از این شهرت برای کسب ثروت استفاده کند، قطعا باید مانع شد. در حقیقت باید ابتدا با کسانی که وارد صدا و سیما می شوند شرط کرد که بین "شهرت و خدمت و علاقه و ..." و "ثروت و قدرت و ..." یکی را انتخاب کنند. با همین منطق هیچ کدام از سلبریتی ها حق ندارند در موضوعات سیاسی دخالت کنند به نفع هیچ جریان سیاسی. با همین منطق هیچ سلبریتی حق ندارد نگاه های مردم را بفروشد و کسب درآمد داشته باشد با همین منطق هیچ اهل رسانه ای حق ندارد وارد عرصه سیاست شود و هیچ سیاست مداری هم حق ندارد وارد عرصه رسانه شود اینگونه هم رسانه مستقل و آزاد خواهد بود و هم رقابت بین طالبان قدرت سیاسی عادلانه می شود برای منتخب مردم شدن مهم ترین ملاک "شناخته شدن" است. در حقیقت شرط لازم منتخب شدن دیده شدن و معروفیت است. اگر این شناخته شدن از طریق صدا و سیمای ملی به دست آمده باشد قطعا فرد حق ندارد آن را برای رسیدن به نفع شخصی خود استفاده کند و به قدرت سیاسی و اقتصادی و ... برسد. تصور کنید یک نفر با همین نیت رفتن به مجلس چند سال رایگان برای صدا و سیما اجرا کند. صدا و سیما هم از خداخواسته به او آنتن بدهد! سوال این است که قیمت دیده شدن و شهرتی که به دست می آورد چقدر است؟ استفاده از این شهرت برای رسیدن به نمایندگی مجلس چقدر قیمت دارد؟ حال اگر از اول چنین نیتی نداشته باشد، آیا این شهرت و دیده شدن قیمتش از بین می رود؟ قطعا خیر فلذا این ماجرا ربطی به نیت افراد ندارد. اما مساله اصلی کجاست؟ پاسخ به این شبهه اینگونه است که چرا اساسا قدرت سیاسی باید یک نفع شخصی به حساب بیاید؟ اگر قدرت سیاسی آنگونه سخت شد و منفعت دنیایی نداشت که پذیرفتن آن نه تنها نفع نباشد بلکه دردسر و تکلیف محض باشد آنگاه این پرسش سالبه به انتفاء موضوع خواهد بود. آنگاه شهرت یا عدم شهرت تاثیری در رسیدن به جایگاه نمایندگی و ... نخواهد داشت. اما اگر اینگونه نباشد و رسیدن به قدرت سیاسی نفع مادی داشته باشد قطعا صدا و سیما حق ندارد کسی را در رسیدن به این قدرت کمک کند. چه با نیت چه بدون نیت. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

وقتی افسار فرهنگ میفته دست اقتصاد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

وارد خونه که شدی اول پله ها رو میری بالا بعد در رو می بندی بعد دوباره همون پله هارو میای پایین منتظرتم 😂😂 این وضعیت خونه ها و معماراشون! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اگر فرض کنید این دو تا اقتصاد خونده باشن و چنین شاهکار مهندسی رو رقم زدند میتونید فرض کنید مهندس ها توی اقتصاد چه شاهکاری رو رقم میزنن! 😂 #بحران_نیلی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

وقتی همه بنده خدا هستند هیچ کس نباید بنده دیگری باشد و دست هیچ کس نباید زیرساتور دیگری باشد غل و زنجیرهایی که به دست و پای مردم است باید باز شود غل و زنجیرها باعث می شود انسان ها نتوانند بندگی خدا را موحدانه انجام دهند یکی از مبانی اساسی #اصل_43 همین است. و در حقیقت روح اصل 43 قانون اساسی توحید است. پ ن: غنی نژاد در مخالفت با اصل 43 قانون اساسی می گفت لیبرالیسم مبنای توحیدی دارد 😂 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎙قطعه صوتی بسیار زیبا از شهید حسن باقری🌹 💬 در این مجموعه کمترین کسی که نقش داره اون کسیه که در رأس مجموعه است، چون کار اجرایی کمتر می‌کنه، بالاترین نقش رو اون راننده‌ای داره که روز عملیات مهمات می‌بره به خط می‌رسونه. 💬 اگه اون برادر رانندمون نره مهمات به خط برسونه، من این‌جا هی پشت بیسیم بگم برو جلو، کی می‌خواد بره جلو؟! یا بگم وایسا، کی می‌خواد وایسه؟ یه چیزی اون‌جا باید باشه که من این‌جا بتونم بگم وایسا یا برو یا بیا. 💬 پس می‌بینید ارزش کار مال همه است، هر کی هم به خطر نزدیک‌تره، ارزش بالاتری داره، البته در اخلاص یکسان. #تشکیلات_توحیدی #اسوه‌های_مدیریت ┏━━━〰️〰️━━━┓ @tashkilat_ir ┗━━━〰️〰️━━━┛ پایگاه فرهنگی بعثت: besat313.ir مرکز تخصصی مکتب انقلاب اسلامی ➖➖➖➖➖➖

جمع نمی شود بندگی خدا و بندگی و بردگی غیرخداوند متعال! اگر در جامعه ای مردم مجبور باشند برای دیگران کار کنند هرگز نمی توان دم از توحید زد! انسان بنده خداوند که باید از بندگی هرکه غیر خدا آزاد باشد نباید بار هیچکس بر دوش او گذاشته شود حتی بار حکومت. #اصل_43 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

💠 تربیت اسلامی بر پایۀ ایثار و یاری مستضعفان تربيت اسلامى فرد در جامعۀ اسلامى بر اساس: - احسان - ايثار - طرحِ منطقى جديد براى مبادله و متفاوت از منطق معامله مالى و مادى (كه در اصطلاح قرآنى تجارتى زوال‏‌‌ناپذير است) - تشويق مؤكد بر يارى مستضعفان -قرض دادن به نيازمندان همراه با روح محبت و برادرى و به‌خاطر پاداش و آمرزش گناهان [است]. تمامى اين موارد بستر معنوى و روانى بى‏‌نظيرى فراهم مى‏‌كند كه در فضاى خاص آن، انگيزه‌‏هاى كار خير رشد مى‏‌كند و بسيارى از مردم، با علاقه و رغبت به اعطاى قرض خيرخواهانه اقدام می‌ورزند. اين، در جامعۀ اسلامى يک فرض آرمانى نيست، بلكه حقيقتى است كه نشانه‌‏هاى متعددى براى آن وجود دارد و يكى از آنها صندوق‏‌هاى قرض‌‏الحسنه است كه قبل از برپايى حكومت اسلامى به‌وجود آمد و به‌دليل روحيۀ نيكوكارى و ايثارگرى توسعه يافت كه شمار زيادى از مردم را بر آن داشت تا با ميل خود بخشى از اموال خود را بدون چشم‌داشت سودى به ديگران قرض دهند. 📚 اسلام راهبر زندگی، ص٢۴۵-٢۴۶ 🆔 @shahidsadr

حداقل حقوق کارگر در آمریکا، ساعتی ۷ دلاره و در ایران، ساعتی ۲۲ هزار تومن، تقریبا ۰.۳۰ دلار یه کارگر توی آمریکا، ارزان‌ترین نونی که می‌تونه بخره، نون تسته. قیمتش ۱.۲۵ دلار هست. و توی ایران، یه نون سنگک ۲۰۰۰ تومن یعنی یه کارگر آمریکایی می‌تونه با یه ساعت کار کردن، ۵ تا دونه نون بخره و یه کارگر ایرانی، ۱۱ تا دونه نون #پیام_شما دفعه بعد خواستید در مورد ارزش پول صحبت کنید قدرت خرید را مقایسه کنید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

-اگر پهلوی به جای جمهوری اسلامی، سر کار بود، جنایات رژیم صهیونیستی، فرقی با شرایط فعلی داشت؟ + اگر پهلوی، سر کار بود، امروز فلسطین و غزه‌ای وجود نداشت، دلبندم! @sajjadsakeni

📈 آیا با چند برابر کردن ارز رسمی، ارز تک‌نرخی می‌شود؟ عبرتی به نام آرژانتین 🔖 خاویر میلی رییس جمهور جدید آرژانتین نرخ ارز رسمی را ناگهان ۲ برابر کرد و ارزش پول ملی را به صورت رسمی نصف کرد(نمودار قرمز رنگ) تا به خیال خود ارز رسمی را به ارز بازار آزاد! آرژانتین برساند و با این روش ارز را تک نرخی کند. 🔖 اما ارز بازار آزاد! یا همان بازار غیررسمی بلافاصله بعد از مدت بسیار کوتاهی به قله جدیدی رسید و ارزش پول ملی آرژانتین به کف جدیدی رسید(نمودار خاکستری کمرنگ). 🔖 علت این است که در شرایطی که تقاضای پول داغ(خروج سرمایه از مرزها، خروج سرمایه از اقتصاد و قاچاق و ...) بالاست هرچقدر نرخ ارز رسمی یا دولتی بالاتر تعیین شود، بازهم نرخ ارز بازار آزاد! یا نرخ ارز غیررسمی عدد بالاتری را به صاحبان ارز پیشنهاد میدهد تا سیالیت خودش را کماکان حفظ کند. 🔖 بنابراین ابتدائا این جریان پول داغ ارزی را باید کنترل کرد که این هم باابزارهای حکمرانی پولی و مالی و ارزی باید کنترل شود؛ از رصد تراکنش‌های پولی تا مالیات و سامانه‌های گمرکی و ... 🔖 این همان تجربه ماست در سال ۱۴۰۱ که ارز ۴۲۰۰ را حذف کردیم که ارز با نرخ ۲۵ تومن تک نرخی شود، ۴ ماه از اردیبهشت تا شهریور تک نرخی شد ولی از شهریور تا اسفند ۱۴۰۱ ارز غیررسمی بیش از ۱۰۰ درصد رشد کرد و به بالای ۵۰ هزار تومان رسید و دوباره مجبور شدیم ارز رسمی و دولتی جدیدی به نام ۲۸۵۰۰ خلق کنیم.

⛔️ 

نتیجه: حذف دفعی ارز ترجیحی بدون رعایت لوازمش هم باعث جهش نرخ ارز بازار! غیررسمی(بازار مثلا آزاد) می‌شود و هم ارز ترجیحی جدیدی را متولد 

می‌کند

@economics_finance

اگر کسی به وحدانیت خدا ایمان داشته باشد و توحید را یکی از اصول دین اسلام بداند نمی تواند جامعه طبقاتی را بپذیرد. جامعه توحیدی یک جامعه بی طبقه است. انسان ها در برابر خداوند متعال یکسانند و با یکدیگر برادرند. حد اختلاف هم نقض آزادی و آزادگی افراد است. اگر در جامعه ای گروهی از افراد مجبور شوند بندگی و بردگی دیگران را انجام دهند این جامعه دچار طبقاتی شدن شده است. اما اگر با حفظ آزادگی افراد همه افراد ثروتمند و یا همه فقیر یا ... باشند این جامعه طبقاتی نیست هر چند اختلاف درآمد داشته باشند. اگر کسی فقیر باشد اما مجبور نباشد برای رفع نیازهای اولیه زندگی اش برای دیگری کار کند و حاصل کار و دسترنجش به دیگری برسد باز هم جامعه طبقاتی نیست هر چند در جامعه ثروتمند هم وجود داشته باشد. اما قاعده دنیا اینگونه است که افرادی که دارای قدرت اقتصادی می شوند، قدرت رسانه ای و قدرت سیاسی را هم می خرند و در نتیجه تلاش می کنند دیگران را اجیر و برده خویش کنند. فلذا این حرف فانتزی و نشدنی است که در جامعه ی توحیدی اختلاف درآمدها بسیار متفاوت باشد اما جامعه طبقاتی نشود. واقعیت این است که در یک جامعه اسلامی که نظم اجتماعی مبتنی بر دو رکن ولایت و اخوت شکل گرفته است مسلمانان انگیزه ای برای برتری جویی نسبت به دیگران ندارند. متفاوت بودن و فخرفروشی به واسطه این تفاوت ها مخصوص جامعه غیرتوحیدی است که ملاک برتری ها تقوا و قناعت و زهد و ... نیست. در جامعه ای که افراد "کم بود" هایشان را سعی می کنند با "داشته هایشان" جبران کنند و در چشم دیگران بزرگ شوند! طبقاتی شدن جزء لاینفک نظم اجتماعی است. اما وقتی مردم یک جامعه به سمت برادری و برابری بروند اساسا انگیزه ای برای ایجاد تفاوت ها وجود ندارد. تنوع ها و کثرت ها همه رنگ می بازند و یکرنگی و یکدلی جای آنها را می گیرد... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

💢ما می‌خواهیم منابع این کشور از انحصار در آید و ملی شود. جهانی‌سازی قیمت‌ها، خصوصی‌سازی انفال، رهاسازی نرخ ارز و اعطای امتیاز خلق پول به بانک‌های خصوصی، ملت ایران را از دارایی‌های خود محروم و ایرانیان ثروتمند را فقیر کرده است. #نه_به_نئولیبرالیسم @syjebraily

شنیده بودم توی غرب آسانسورهایی هست که باید بپری توش و بپری بیرون. باورم نمیشد! 😂😂 اینا به بالابر میگن آسانسور! تازه بالابرهای ما یه هوشمندی حداقلی داره! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

تنزل فرهنگ به کالا و سرقت آن برای کسب سود انجمن جهانی چهارم، مستقر در سوئد، در حال حاضر علیه نئوشامنیسم غربی مبارزه می کند و علنا می‌گوید: «اروپایی-آمریکایی ها سرزمین های بومی، منابع بومی، کودکان بومی، تصاویر فرهنگی بومی و اخیراً سود بومیان را به سرقت برده اند. اکنون، آنها معنویت بومی را نیز می گیرند. همه این دزدی‌ها نقض حاکمیت بومی - حق ذاتی ملت‌های بومی برای اداره خود و حفظ سرزمین‌ها، فرهنگ‌ها و اقتصادهای متعلق به خود است.» این انجمن استدلال می‌کند که در فرهنگ مصرف‌کننده غربی، اقلام و مراسم آیینی بومی به ابزارهایی برای پیشرفت شخصی یا کالاهایی که می‌توانند در بازارهای بین‌المللی مبادله و فروخته شوند، تنزل پیدا می‌کنند. گردشگری کالایی شدن فرهنگ را ترویج می کند (گرین وود 1989). شرکت های توریستی به سرعت مراسم و سنت ها را به عنوان ابزاری برای به دست آوردن مشتری به بازار عرضه می کنند. 🆔 @DrSaeedi

اینکه تعدادی کانال تلگرامی و عده محدودی سرمایه‌دار دستور بدن دلار ۶٠ هزارتومن معامله بشه این بازار آزاده!!! و نشان از پویایی اقتصاده و بعدش هم با کمال پررویی میگن این قیمت کشف شدۀ دلار هست اما اگه همین قیمت رو دولت بده اقتصاد دستوریه و فلج کنندۀ اقتصاد کشور میشه. گرفتاری شدیم به خدا...😔😔😔 یه کلام بگید مهم اینه که کی این دستور رو بده و حکمرانی کنه؛ سرمایه‌دار یا دولت؟!! اگر سرمایه دار دستور بده میشه «اقتصاد سرمایه‌داری» یا همون «بازار آزاد از دولت» که بخاطر راحتی بیان بهش میگید «بازار آزاد» اما اگه دولت دستور بده میشه اقتصاد دولتی یا اقتصاد دستوری #طنز_اقتصاد_دستوری #بازار_آزاد_از_دولت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🗂 اندیشه های اقتصادی متفکران اسلامی معاصر 🔺 جلسه سوم: تقریر امام موسی صدر از اندیشه اقتصادی مارکس و نقد این نظریه ۱۴اسفند۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان گروه تخصصی فقه اقتصاد موسسه عالی مشکات ☑️ @m_ghanbarian

بلوار شهدا 😭 #غزه ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar