🔰منبر مکتوب | جهاد تبیین زینب کبری(سلام الله علیها) 🏳 جنس جهاد زینب کبری(س)، جهاد تبیین است، آن هم به وسیله قرآن، تبیین افول باطل، تبیین قدرت حق، یکی از عرصه های تبیینی زینبی است که امروز هم ما نیاز به این جهاد داریم. #جهاد_تبیین #میلاد_حضرت_زینب #منبر_مکتوب @jahadetabeen_ir

السّلام علیک یا ... @jahadetabeen_ir

خود را بسازیم! علامه حسن‌زاده آملی(ره) @jahadetabeen_ir

💠 ویژگی های عِبادُ الرَّحْمن خداوند متعال می‌فرماید: 🔰 «وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا» و بندگان خدای رحمان کسانی هستند که روی زمین به نرمی گام بر می‌دارند. 🔖 حال چه کسانی موفق شده‌اند به این مرتبه برسند؟ ✍🏻 در سوره مبارکه فرقان، کسانی به عنوان عِبادُألْرَّحمن معرفی می‌شوند که به این جایگاه رسیده‌اند. این افراد، عصاره و ثمره هستی خلقت هستند؛ در واقع، همه هستی همانند کارخانه‌ای منظم، در حال چرخش است تا این‌گونه بندگان تولید شوند. ⬅️ خداوند در قرآن کریم به برخی ویژگی‌های این افراد اشاره می‌کند: 🔰 «وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ....» و کسانی هستند که می گویند: پروردگارا، به ما از فرزندان و همسرانمان آن‌چه که مایه روشنی چشم است، عطا بفرما.... . ✍🏻 اما آخرین ویژگی که خداوند از آنها نقل می‌کند، یکی از دعاهای آنهاست. «وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا» که این دعا سرلوحه فکری عِبادُ الْرَّحْمن است و آن‌ها دائم متوجه آن هستند. در این دعا، از خداوند می‌خواهند که آنها را، إمام مُتَّقینْ قرار دهد. سپس می‌فرماید: «أُولَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیَّةً وَ سَلَامًا» ✍🏻 خداوند در این آیه اشاره می‌کند، که به واسطه ویژگی‌هایی که عباد الرحمن دارند، آنها را در یک جایگاه بلندی سکونت داده است، که البته همانطور که در آیه نیز اشاره شده، همه این ویژگی‌ها به خاطر صبر به آنها داده می‌شود. 🔖 حال واژه إمام مُتَّقینْ به چه معناست؟ ✍🏻 علامه طباطبایی رحمةالله در تفسیر المیزان در شرح این آیه (وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا)، امام متقین را کسی معرفی می‌کند که از بقیه جلوتر است. در واقع باید دغدغه ما، از کنش فرهنگی تبدیل بشود به رویش فرهنگی. از دیدگاه ایشان، مفهوم عبارت لِلْمُتَّقینَ إمامًا همان أَلْسّابِقونَ الْسّابِقون أُولئِکَ ألْمُقَرَبونْ است. (📚 تفسیر المیزان، ج۱۵) ✅ در واقع کنش‌گر فرهنگی باید، در همه عرصه‌ها از دیگران سبقت بگیرد، نه این که صرفا در ظاهر جلوتر باشد ⬅️ در روایت می فرماید: «شیعه ما نیست کسی که در یک منطقه ای زندگی می‌کند و در آنجا کسی بهتر از او باشد». البته باید توجه داشت که منظور این روایت، رقابت کردن نیست، بلکه منظور آن است که انسان(فعال فرهنگی)، نباید قانع به وضعیت حال خود باشد و بلکه باید برای بهبود گذشته خود تلاش کند. @jahadetabeen_ir

🔖 چه چیز مردم را دور هم جمع می‌کند؟ جمع حقیقی چیست؟ 🔖 چرا امام زمان عجل الله فرجه تنها مانده است؟ ✍🏻 آدم‌هایی که در غدیر با علی علیه السلام بیعت کردند کم نبودند اما چرا در انتها، امیرالمومنین علیه السلام تنها ماند. آن همه بیعت کننده چه شد! بخ بخ یا علی ها کجا رفتند! ✍🏻 مساله این است که: انما یجمع الناس، الرضا و السخط... آدم‌ها آنجایی واقعاً با هم جمع می‌شوند که نسبت به یک چیز واحد محبت دارند و یا از یک چیز واحد بدشان می‌آید ... جمع واقعی و باطنی اینجاست. ✍🏻 در غدیر آن آدم‌ها، دل‌هایشان با هم جمع نبود؛ یعنی اینگونه نبود که همه عاشق علی باشند و متنفر از معاویه... دلیل محبتشان واحد نبود، یکی می‌گفت: علی منصف است حقوق ما را عادلانه می‌دهد، حق ما را نمی‌خورد یکی می‌گفت او با سواد است سر درسش می‌رویم و از سوادش بهره می‌گیریم. ✍🏻 رضایت و تنفر واحد، قلوب را دور هم جمع میکند، جمع واقعی جایی ست که قلب‌ها با هم جمع شده و اتصال پیدا می‌کند. @jahadetabeen_ir

سخنان تکان دهنده علامه حسن‌زاده آملی مربوط به حدود ۲۰ سال پیش! @jahadetabeen_ir

✅ دوران ظهور؛ برزخ بین دنیا و برزخ علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه می‌فرمایند: 🔰 همانطور که یک عالم برزخ بین دنیا وآخرت وجود دارد؛ یک برزخ دیگر هم بین دنیا و عالم برزخ است که در دوران ظهور بروز می‌کند؛ یعنی اصلاً دنیا عوض می‌شود و دیگر اینگونه نیست. ✍🏻 آن چیزی که الان در این عالم حاکم است قواعد مادی و قواعد مربوط به جسم و تن است؛ دوران امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه شرایط عوض می‌شود. ⬅️ در آن زمان دیگر قواعد عالم ماده حاکم نیست. مثلا در باره پیری روایات عحیب داریم: که فرد ممکن است تا هفت نسل بعد از خودش را ببیند ولی هنوز جوان باشد و احساس پیری نکند. ✍🏻 اصلا شرایط دوران و عالم عوض می‌شود و ما به یک سطح دیگر از حیات می رسیم که خیلی شبیه به حال و هوای برزخ است. @jahadetabeen_ir

✅ ملائکه خادمین محبین اهل بیت علیهم السلام! ✍🏻 امام رضا علیه‌السلام در روایتی سلسله الذهب می‌فرمایند که پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله به علی عليه‌السلام فرمودند: خدای متعال مخلوقی با فضیلت‌تر و گرامی‌تر از من خلق نکرده است. 🔖 امیرالمؤمنین می‌فرماید: عرض کردم یا رسول الله شما افضل هستید یا جبرئیل؟ ✍🏻 پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله فرمودند: علی جان! خداوند انبیاء و مرسلین خود را به ملائکه‌ مقرب خود برتری داده؛ و من را نسبت به انبیاء برتری داده و بعد از من هم آن کس که از همه با فضیلت‌تر است، تو هستی و ائمه‌ بعد از تو... و همه‌ ملائکه (از جبرئیل تا پایین ترین ملک) هم خادم ما هستند و هم خادم محبین‌ مان... ✍🏻 و بعد رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله، آیه‌ی ۷ سوره غافر را خواندند، و فرمودند؛ ملائکه‌ حامل عرش، برای کسانی که ایمان به ولایت ما اهل بیت دارند، استغفار می‌کنند. (عیون اخبار الرضا ج ۱ ص ۲۶۲) @jahadetabeen_ir

✅ فرشتگان اینگونه خداشناس شدند؛ روایتی در عظمت اهل بیت علیهم السلام؛ 🔰 پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند؛ اولین چیزی که خداوند خلق کرد روح ما اهل بیت بود. وخداوند روح ما را گویا به توحید و الله اکبر و الحمدلله قرار داد. ✍🏻 آن گاه که ملائکه روح ما را دیدند که «نوراً واحدا» است؛ مبهوت عظمت ما شدند؛ و ما در آن هنگام خداوند را تسبیح کردیم که آن ها بدانند ما مخلوقیم و خدا نیستیم بلکه خدا از صفات ما منزه است. و سپس ملائکه هم تسبیح را یاد گرفته و خداوند را تسبیح کردند. ✍🏻 بعد هنگامی که آنها دیدند شأن و مقام ما خیلی بالاست، «لا اله الا الله» گفتیم تا آنها بدانند که ما بت نیستیم که کسی ما را بپرستد؛ آن‌ها هم «لا اله الا الله» گفتند. و زمانی که آنها رفعت جایگاه ما را دیدند؛ ما «الله اکبر» گفتیم؛ و آن‌ها هم یاد گرفته و «الله اکبر» گفتند. و چون عزت و قدرت ما را دیدند؛ ما «لاحول ولا قوه الا بالله» گفتیم تا آن ها بدانند که ما قدرتی از خودمان نداریم و آنها نیز آموختند. ✍🏻 بعد ملائکه دیدند که خداوند چه قدر به ما نعمت داده و اطاعت از ما را واجب کرده پس ما الحمدلله گفتیم تا آن ها بدانند که حمد فقط شایسته خداست؛ وآن ها نیز الحمدلله را فرا گرفتند. ⬅️ بنابراین اگر ملائکه خداشناس شدند، بخاطر این بود که از ما یاد گرفتند. وما اهل بیت بودیم که همه‌ی فرشتگان حتی جبرائیل را تربیت کردیم. @jahadetabeen_ir