✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی 🔅 با موضوع عوامل شکوفایی جوان ⏱دوشنبه 23 اسفند 1400 / مسجدالنبی(ص) شیراز 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه نهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر موسی کاظم(ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه نهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر موسی کاظم(ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام محضر شما عزیزانی که برنامه‌ی چهارده معصوم را که به یاد فقیدِ سعید مرحوم مغفور آقای حاج ابراهیم یقطین برگزار می‌شود را مشاهده می‌فرمایید، در نهمین جلسه از این جلسات چهارده معصوم هستیم که پای سفره‌ی پرفیض و خوانِ امام هفتم و معصوم نهم، آقا امام موسی بن جعفر هستیم. در سخنی، آقا موسی بن جعفر، هنگامی که در قبرستان حاضر شدند و جسدی را داشتند به خاک می‌سپردند، امام، حدیثی را فرمودند که این حدیث، دارای دو قسمت و دو بخش و دو دستور و دو پیام در این حدیث قرار گرفته که اگر ماها به این‌ها توجه کامل داشته باشیم، هم دنیایِ ما دنیایِ موفقی ان‌شاءالله خواهد بود و هم آخرتِ ما، آخرتی آمیخته با توفیقات خواهد بود. حضرت، پایِ قبر حضور پیدا کردند و جسد متوفا را که داشتند به خاک می‌سپردند، امام یک اشاره‌ای به دنیا کردند و یک اشاره‌ای به قبر. فرمودند: «إنَّ شَيئاً هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ»‌مردم، دنیایی که پایانش این‌گونه است... پایان دنیا چگونه است عزیزان؟ آن‌چه که انسان در زندگیِ دنیایی به دست آورده، همه را از او می‌ستانند؛ خانه، ثروت، امکانات، بستگان، خویشاوندان، همه انسان را رها می‌کنند. باشدم از گردشِ گردون شگفت کان‌ چه مرا داد، همه پس گرفت... پیامبر اکرم می‌فرماید وقتی که روحِ انسان از کالبدِ او خارج می‌شود، سه پیکر کنارِ بدنِ او ظاهر می‌شود؛ یکی در قالبِ تمامی اموال و دارایی‌های او، و یکی در قالب تمامیِ اعمال و کردارهای او، و پیکرِ سوم در قالبِ تمامیِ بستگان و خویشاوندانِ اوست. روحِ متوفا خطاب می‌کند به آن پیکری که در قالبِ تمامیِ اموال و ثروت و داراییِ اوست، می‌گوید: شما تا کجا با من هستید در این مسیرِ جدید و در این زندگیِ جدیدی که شروع کردم، تا کجا همراهی می‌کنید؟ اموالِ او می‌گویند: ما در حدِ یک دست کفنی، تو را بیش‌تر یاری نمی‌کنیم... همه‌ی این‌هایی که داریم، این‌ها را باید گذاشت و رفت: سرمایه‌ی تو از این جهان، یک کفن است آن هم به گمانم بِبَری یا نَبَری روح، خطاب می‌کند به آن پیکری که در قالبِ بستگان و خویشاوندانِ اوست و می‌گوید: همسر من، شوهر من، فرزندانِ من، پدر، مادر، رفیق، شریک، همسایه، دوستِ صمیمی، شما تا کجا با من هستید؟ می‌گویند: ما تا پایِ قبر بیش‌تر تو را همراهی نمی‌کنیم و بیش از این هم با تو نیستیم. تو را به خاک می‌سپاریم و برمی‌گردیم... بعد روح خطاب می‌کند به آن پیکری که در قالبِ‌ تمامِ اعمالِ اوست. می‌گوید: شماها تا کجا با من هستید؟ آن‌ها پاسخ می‌دهند: ما تو را یاری می‌کنیم و همراهی می‌کنیم. ما در قبر، با توئیم. در برزخ، همراهِ توئیم و در آخرت هم با تو هستیم تا تکلیفِ تو رقم بخورد و سرنوشتِ تو تعیین گردد که بهشتی هستی یا دوزخی. خب پیغمبر بعد می‌فرماید، خوشا به حال آن‌هایی که تا هستند، رفیقی را انتخاب می‌کنند که آن‌ها را در عالمِ قبر و برزخ، تنها نگذارند؛ آن هم چه رفیقی بهتر از اعمالِ شایسته‌ی آن‌ها. آقا موسی بن جعفر، اشاره به همین حقیقت دارند. می‌فرماید دنیا، پایانش این است. از همه چیز شما را می‌گیرند. پس شایسته است قبل از این‌که به قبر برسید، «وابسته» زندگی نکنید و «زاهد» باشید. زاهد یعنی وابسته نبودن؛ یعنی در دنیا بودن و با دنیا نبودن. ثروتمند باشید و مقام داشته باشید و خانواده تشکیل بدهید. معاشرت با دوستان داشته باشید. اما مراقب باشید که وابستگی در شما ایجاد نشود. شخصی از امام صادق سؤال کرد: زهد به چه معنایی است؟ امام فرمودند: زهد را خداوند بین این دو آیه‌ی قرآن تفسیر نموده است: « لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ»‌ (سوره حدید/ آیه 23) زهد، یعنی هر چه از شما گرفته می‌شود، شما را از خدا دور نسازد. « وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ» (سوره حدید/ آیه 23)‌ و هر چه به شما عنایت می‌شود، شما را مغرور نکند و سرگرم نکند. زاهد، یک انسانی است که وابسته نیست. اگر امکاناتی هم در اختیارِ اوست، دلبستگی به این امکانات پیدا نکرده. امام هفتم می‌فرماید دنیایی که پایانش قبر است، پس در این دنیا وابسته نباشید. دل به این زر و زیورها و زیبایی‌ها و فصول سال و امکاناتِ دنیایی نبندید.

بعد یک جمله‌ی دومی حضرت فرمودند و اشاره به قبر کردند و عالم آخرت: « وإنَّ شَيئاً هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ» (معاني الأخبار : ص 343 ، تحف العقول : ص 408 كلاهما عن حفص بن غياث النخعي ، بحار الأنوار: ج 73 ص 103 ح 91). حضرت فرمودند آخرتی که شروعش این‌گونه است. شروعِ آخرت به این صورت است که ما را واردِ یک حفره‌ی تاریک می‌کنند و با یک دست کفنی، همه ما را می‌سپارند و می‌روند. برخلافِ شروعِ زندگیِ دنیاییِ ما، که ما از رحمِ مادر به دنیا آمده‌ایم و از تنهایی و آن محیطِ محدود و تنگ، آمدیم به آن اجتماع خویشاوندان و بستگانِ خود و در دنیای وسیع، رفتنِ ما آغازش از این دنیای وسیع، ما را در یک حفره‌ی تاریک می‌سپارند. امام می‌فرماید برزخی که شروعش این‌گونه است، شایسته است که از پایان کار بترسید. بالأخره یک مقداری هم فکر برزخ و فکرِ پایانِ کار و فکر نتایج اعمال خود را بکنید. این دو نکته: 1- وابسته نبودنِ در دنیا، 2- و از عواقبِ امر هراس داشتن و ترسیدن، سبب می‌شود که زندگیِ انسان‌ها، سلامتِ خود را پیدا کند. توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند منّان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #نکته 💠سه شنبه مهدوی 🔅فرازی از قسمت چهلم سبک زندگی مهدوی 🔸مشروح این سخنرانی را می توانید در وب سایت استاد حدائق به نشانی www.hadaegh.ir مشاهده نمایید 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پیام تسلیت استاد حدائق به مناسبت درگذشت حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی بسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون قال رسول الله(ص): «ما قَبَضَ اللّه ُ تَعالى عالِما مِن هذهِ الاُمَّةِ إلاّ كانَ ثَغرَةٌ فِي الإسلامِ ، لا تُسَدُّ ثُلمَتُهُ إلى يَومِ القِيامَةِ» درگذشت مرجع عظیم الشان عالم اسلام و فقیه اهل البیت، متخلق به اخلاق نبوی و متصف به اوصاف علوی، اسوه ی تقوا و زهد مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمدعلی علوی گرگانی قدس سره، ضایعه ای جبران ناپذیر برای جهان اسلام و عالم تشیع است. آثار علمی گرانبهای ایشان از جمله «انوار اخلاقی» و «المناظر الناضرة فی احکام العترة الطاهرة» همواره چراغ راهنمای مشتاقان راه سعادت بوده و خواهد بود. فقدان این مرجع وارسته را به محضر مقدس حضرت بقیه الله الاعظم (عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظام تقلید، علمای اسلام، حوزه های علمیه به ویژه حوزه علمیه قم المقدسه، عموم ارادتمندان،آقازادگان و بیت مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای آن فقیه از خلق رسته به حق پیوسته علو درجات و برای بازماندگانشان صبرجمیل و اجر جزیل خواهانم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته علیرضا حدائق 24 اسفند 1400 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: https://chat.whatsapp.com/IogfGp6YFO80kEExUFYxVZ 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir/

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه دهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر امام رضا (ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

امام رضا، هر دو نگاه را رد می‌کنند. هم آن نگاهی که به عشقِ اهل‌البیت و ارادتِ به اهل‌البیت، واجباتمان را انجام ندهیم و تکالیفمان را ترک کنیم، این خوب نیست. و هم آن نگاهِ دوّمی که ما به اعتبارِ این‌که عبادت و بندگی به جا می‌آوریم، دیگر کاری به اهل‌البیت نباید داشته باشیم. حضرت می‌فرماید، این دو باید در کنار هم باشند تا شما را به شاهراهِ هدایت و سعادت برسانند. قطعاً دوستداران حقیقیِ اهل‌البیت و پیامبر خاتم، در عبادتشان هم ساعی هستند. در عبادتشان هم کوشا هستند. کما این‌که محبوبِ آن‌ها (یعنی اهل‌البیت)، چنین بوده‌اند. امیدواریم که ان‌شاءالله این حدیثِ نورانی که در این فرصت و در این برنامه از امام هشتم ذکر شد، تلفیقِ ایمان و محبت اهل‌البیت را ان‌شاءالله به نحو شایسته در این فرصت‌های باقی‌مانده‌ی زندگی، در خودمان رقم بزنیم. توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند مهربان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه دهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر امام رضا (ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام محضر تمامی عزیزانی که برنامه‌ی ارزشمندِ چهارده معصوم را مشاهده می‌فرمایید و تعقیب می‌کنید که به یادِ شادروان فقید سعید، مرحوم آقای حاج ابراهیم یقطین این سنّتِ حسنه، سالیان متمادی ادامه و استمرار پیدا کرده است. در این جلسه‌ای که دهمین جلسه از این جلسات است، پای سفره‌ی پرفیض هشتمین امام و دهمین معصوم، حضرت ثامن‌الحجج علی بن موسی‌الرضا هستیم. حدیثی نورانی از فرمایشات حضرت که مرحوم علامه مجلسی در جلد هفتاد و هشت بحارالأنوار نقل نموده که نکته‌ی بسیار مهمی را امام برای عموم مسلمانان و ارادتمندانِ خود متذکر می‌شود. متنِ حدیث این است که حضرت می‌فرماید: « لاَ تَدَعُوا اَلْعَمَلَ اَلصَّالِحَ وَ اَلاِجْتِهَادَ فِی اَلْعِبَادَةِ اِتِّکَالاً عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ» (اللهم صل علی محمد و آل محمد) «وَ لاَ تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ اَلتَّسْلِیمَ لِأَمْرِهِمْ اِتِّکَالاً عَلَی اَلْعِبَادَةِ فَإِنَّهُ لاَ یُقْبَلُ أَحَدُهُمَا دُونَ اَلْآخَرِ». (بحارالأنوار (جلد ۷8) / ترجمه خسروی، ج ۲، ص ۲۹۵) امام می‌فرماید مراقب باشید که کارهای شایسته را و اجتهاد و تلاش در راه خدا را رها نکنید و ترک نکنید به این اعتبار که ما اهل‌البیت را دوست می‌داریم و همین محبت اهل‌البیت برای ما کافیست. قطعاً کسانی که اهل‌البیت را دوست می‌دارند، باید در عبادت، در اخلاق، در رفتار شایسته، الگو باشند. دوستیِ اهل‌البیت نباید به این معنا باشد که بنده، به اتکاء به این‌که امیرالمؤمنین را دوست می‌دارم یا امام رضا را دوست می‌دارم و اهل‌البیت را ارادت دارم، از انجام واجبات خودم کوتاهی کنم. در نمازم سستی بِوَرزم، در حجابم کوتاهی کنم، در پرداخت واجباتم مثل خمس و زکات، مثل مسئله‌ی حج و آن‌چه که اسلام و دین از ما انتظار دارد این‌ها را ترک کنیم و دلیل ما هم این باشد که ما ائمه را دوست می‌داریم و این محبتِ ائمه، کمک می‌کند به ما و اعمال انجام نداده‌ی ما را هم نادیده می‌گیرند. امام رضا، این را نهی می‌کنند. می‌فرماید هیچ‌گاه کارهای نیک و کارهای خوبِ خودتان را و اجتهادِ در مسیر خدا و تلاش و کوشش در راهِ او را به اعتبار این‌که شما اهل‌البیت را و خاندان رسالت را دوست می‌دارید، این‌ها را ترک نکنید. از آن طرف، امام می‌فرماید: «لاَ تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ اَلتَّسْلِیمَ لِأَمْرِهِمْ» از آن طرف هم دوستیِ خاندانِ رسالت را و تسلیم بودنِ در برابر اوامرِ آن‌ها و دستوراتِ آن‌ها را ترک نکنید به اعتبارِ این‌که بگویید ما عبادت انجام می‌دهیم. ما نمازمان را می‌خوانیم، روزه‌مان را می‌رویم و حجّ‌مان را رفته‌ایم و دیگر نیازی به این نیست که اهل‌البیت را دوست بداریم و دیگر ما کاری به اهل‌البیت نداریم. متأسفانه این دو نوع انحراف، ما امروز در جامعه کم‌وبیش مشاهده می‌کنیم. از یک طرف می‌بینیم بعضی‌ها افراط می‌کنند در این‌که «ما ائمه را دوست می‌داریم ولی در انجام واجباتشان سستی می‌ورزند». می‌گویند: ما عشقِ به اهل‌البیت داریم و برای امام حسین مجلس عزا برپا می‌کند اما خمسِ مالش را نمی‌دهد. وقت در عزاداری‌ها می‌گذارد اما نماز نمی‌خواند. عشقِ به اهل‌البیت دارد اما می‌بینی همین خانمی که عاشقِ اهل‌البیت است و در عزای اهل‌البیت اشک می‌ریزد و گریه می‌کند، پوشش و حجابِ خود را رعایت نمی‌کند. امام رضا می‌فرماید این‌گونه عمل نکنید که شما، به اعتبارِ این‌که ما را دوست می‌دارید و به ما علاقه‌مندید، به اعتبارِ این، اجتهاد و عبادت و تلاش را بگذارید کنار. خیر، این دو باید در کنار هم قرار بگیرند. کما این‌که عزیزان، خودِ اهل‌البیت این‌گونه بودند؛ آقا امیرالمؤمنین می‌فرماید: « أَعِینُونِی‏ بِوَرَعٍ‏ وَ اجْتِهَادٍ» (نهج‌البلاغه/ نامه 45)‌ منِ علی را کمک کنید به پاکی و پاکدامنی و به تلاش و کوشش. همان‌طوری که علی بن ابی‌طالب مظهرِ تلاش و کوشش بود، مظهر خدمت بود، مظهرِ پاکی بود، کسانی هم که اهل‌البیت را دوست می‌دارند، باید همین‌گونه عمل کنند. « بِوَرَعٍ‏ وَ اجْتِهَادٍ» از آن طرف هم، ما متأسفانه شاهدیم امروز مثلِ این جماعتِ منحرفِ داعش، که این‌ها می‌گویند فقط عبادت؛ همین شعاری که در صفّین داده شد که «كَفانا كتابُ اللهِ» یا این‌که: «قرآن برای ما کافی است و ما دیگر نیازی به امیرالمؤمنین و نیازی به ولایت نداریم». این هم اشتباه است. امروز ما این نغمه‌های شوم را از حلقوم بعضی از منحرفین می‌شنویم که: «آقا شما نمازت را بخوان، قرآنت را هم بخوان، کاری به پیغمبر و اهل‌البیت هم نمی‌خواهد داشته باشی و شما فقط بندگیِ خدا را بکنید».

✅ #نکته 💠اگر من پاک باشم امام زمان میاد؟ 🔅 یک جوانی، یک وقت آمد پیش من و گفت آقا! اگر من پاک باشم و درست زندگی کنم، امام زمان می‌آید؟ گفتم: با خوب بودنِ شما یک نفر، با یک گل، بوی بهار نمی‌آید. اما یک گل، عطر خودش را به همراه دارد. چرا حضرت نمی‌آید؟ نگاه به خودت نکن که خوب هستی. چند تا مثلِ شما هستند؟ امام، برای یک نفر و یک قبیله که نمی‌خواهد تشریف بیاورد. امام، می‌خواهد امامِ زمان باشد. بشریت باید پذیرا باشد. لذا می‌گویند این خوبی‌ات را منتشر کن و دیگران را هم مثل خودت خوب کن. اگر آدم درستی هستی، دیگران را هم به درستی دعوت کن. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه یازدهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر امام جواد (ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #سخنرانی 🔸مشروح سخنرانی استاد حدائق در جلسه یازدهم مجلس چهارده معصوم(ع) 1400 🔅 در محضر امام جواد (ع) 🔸به یاد مرحوم حاج ابراهیم یقطین(بساطی) بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام ، محضر تمامی عزیزانی که پیگیری می‌فرمایید برنامه‌ی ارزشمندِ چهارده معصوم را که به یاد فقیدِ سعید، شادروان مرحوم آقای حاج ابراهیم یقطین، برنامه تأسیس و سالیان متمادی ادامه دارد. در یازدهمین جلسه از جلسات چهارده معصوم هستیم که پای سفره‌ی خوانِ گسترده‌ِی یازدهمین معصوم و نهمین امام، حضرت جوادالأئمه هستیم. در بیان این‌که مؤمن، دارای چه ویژگی‌هایی باید باشد، روایات فراوانی از ائمه‌ی معصومین ما و رسول خدا نقل شده که با بیان ویژگی‌های متفاوت، اما همه‌ی ما را هدایت می‌کنند به یک نتیجه‌ی واحد و کلی که مؤمن قطعاً باید خداوند و رضایتِ او، برای او، اصل باشد. سخنی را از کتاب شریف تحف‌العقول که مرحوم علامه مجلسی هم در جلد هفتاد و هشت بحار نقل نموده‌اند، محضر شما عزیزان در بیان ویژگی «مؤمن» یاد می‌کنم. در این حدیث، امام نهم می‌فرمایند مؤمن به سه ویژگی نیازمند است و سه خصلت باید به دست بیاورد تا به آن جایگاهِ حقیقیِ مؤمن و ایمان برسد: «اَلمُؤمِنُ یَحتاجُ إلی ثَلاثِ خِصالٍ: تَوفیقٍ مِنَ اللهِ، وَ واعِظٍ مِن نَفسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّن یَنصَحُهُ » مؤمن به سه ویژگی نیازمند است: 1- حضرت می‌فرماید: «تَوفیقٍ مِنَ اللهِ» مؤمنینِ راستین، موفقیت‌ها و توفیقاتِ خود را از خداوند می‌دانند. نگاهِ مؤمن این است که در زندگی به هر کجا می‌رسد و به هر موقعیتی نائل می‌شود و هر موفقیتی برای او رقم می‌خورد، او خود را مسبب نمی‌داند و همه چیز را از خدا می‌داند و همه‌ی توفیقات را مصدر و منشأ آن‌ها را، «خداوند» می‌داند. این «تَوفیقٍ مِنَ اللهِ» دو مطلب ارزشمند در خود نهفته دارد؛ یک معنای «تَوفیقٍ مِنَ اللهِ» یعنی: عزیزان، تا به این ساعت، هر چه به دست آورده‌اید و به هر کجا رسیده‌اید بگویید: خدا. نگاهِ مؤمن این است! او نمی‌گوید «خودم»، «زرنگی‌ام»، «سوادم»، «تلاشم»، «دوندگی‌ام» بلکه می‌گوید: «خدا». خیلی‌ها می‌دَوَند و خیلی‌ها هم روز و شب در حرکت و فعالیت هستند و خیلی‌ها هم می‌اندیشند و زحمت می‌کشند اما موفقیت‌هایی برای آن‌ها شاید رقم نخورد. این‌که موفقیت‌هایی برای ما ایجاد شده، در بخش‌های مختلف و زمینه‌های مختلف، نگاهِ مؤمن این است که نمی‌گوید «خودم» بلکه می‌گوید این‌ها همه از اوست. این همه آوازه‌ها از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود یک معنای دیگرِ «تَوفیقٍ مِنَ اللهِ» هم این است که، از این لحظه به بعد هم ما در صدد بدست آوردن هر موفقیتی و هر خواسته‌ای که هستیم، استعانت را از او بخواهیم؛ از او استمداد بطلبیم. لذا در هر کاری، چه در موفقیت‌های رسیده‌ی به آن و چه در موفقیت‌هایی که می‌خواهیم به آن‌ها برسیم، همه از اوست. در تاریخ نقل می‌کنند که یک وقتی، شخصی آمد منزل، ‌در زمان‌های قدیم، این آمد پایِ سفره‌ی غذا که نشست، دید در سفره پیاز نیست. به خانمش گفت: خانم، یک پیاز هم بیاور. خانم گفت: پیاز تمام شده. گفت: پس من غذا بدونِ پیاز نمی‌خورم، بروم از این سبزی‌فروش در بازارچه‌ی محله‌مان سریع یک پیاز بگیرم و بیایم. لباس هم عوض نکرد و با همان لباسِ در منزل و پیجامه و زیرشلواری که بود می‌خواست برود. خانمش گفت: بگو ان‌شاءالله. حالا می‌خواهی بروی پیاز هم بخری، بگو ان‌شاءالله. گفت: خب یک پیاز خریدن که دیگر ان‌شاءالله گفتن ندارد. از خانه آمد بیرون و رفت به بازارچه و مغازه‌ی سبزی‌فروشی که پیاز بخرد، مأمورهای حکومت به دنبالِ یک شخص متّهمی بودند و می‌خواست متّهم را دستگیر کنند، این‌ها آمدند وارد بازارچه شدند و ذهنشان به سمت این مرد رفت که نکند این همان متّهمی است که دنبالش هستند، این آقا را با همان لباس منزل، گرفتند و بردند. و هر چه این داد می‌زد و فریاد می‌زد که من بی‌تقصیرم و من کاری نکرده‌ام و من آمده‌ام پیاز بخرم، او را بردند به همین نام و نشان، یک سال زندان بود. بعد از یک سال، رفع اتّهام شد و متوجه شدند که این شخص، بی‌گناه هست و آزاد شد. آمد منزل. درِ خانه را زد. خانمش آمد پشتِ در و گفت: کیستی؟ گفت: شوهرت هستم ان‌شاءالله. گفت: کجا بودی؟ گفت: سالِ گذشته رفتم پیاز بخرم ان‌شاءالله، مأموران حکومت اشتباه کردند و من را به جایِ یک متّهمی گرفتند ان‌شاءالله و یک سال زندان بودم ان‌شاءالله و الآن آزاد شده‌ام و آمده‌ام منزل ان‌شاءالله. خانمش گفت: آن زمانی که تو باید ان‌شاءالله می‌گفتی، نگفتی و حالا داری ان‌شاءالله می‌گویی. لذا عزیزان، نگویید: «ما داریم این کار را می‌کنیم»، «ما کننده‌ی کاریم»، «از ما می‌آید» و ...؛ یک وقت می‌بینی فیتیله‌ات را می‌کِشند پایین... «تَوفیقٍ مِنَ اللهِ» هم موفقیت‌های گذشته را و هم آرزوهای آینده را، همه را از او بخواهید. این یکی از نشانه‌های مؤمن بود.