پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: لباس سفيد بپوشيد؛ زيرا جامه سفيد، نيكوتر و پاكيزه تر است اِلبَسوا البَياضَ؛ فإنّهُ أطيَبُ وأطهَرُ الكافی، جلد6، صفحه445 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

سعی کنید تخصص های مفیدی رو که می شه ازش درآمدزایی کرد رو به دیگران هم یاد دهید که... 🔸🔶اگر راز بهترین زندگی را داشتن رو میخواهی بسم الله... 💠 امیرالمؤمنین عليه السلام: 🌺 بهترين زندگى را كسى دارد، كه مردم در زندگى او خوب زندگى كنند.🌺 إنَّ أحسَنَ النّاسِ عَيشا مَن حَسُنَ عَيشُ النّاسِ في عَيشِهِ 📗غررالحكم حدیث 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

🖥 توجه خاص پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) به ایرانیان حجت‌الاسلام عالی 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

📗 #احکام | حکم شرعی جلوگیری از بارداری شرایط جواز جلوگیری از بارداری الف) خوف ضرر قابل توجه برای بدن مرد یا زن نباشد. ب) مستلزم لمس یا نظر حرام نباشد. ج) موجب از بین رفتن نطفه بعد از استقرار آن در رحم نشود. د) با یک غرض عقلایی باشد. ﻫ) در مورد زن، باید علاوه بر شرایط فوق، بنابر احتیاط واجب، اجازه شوهر نیز باشد. نکته الف) با توجه به اینکه جز همسر فرد، کسی نمی‌‌تواند به عورت دیگری نگاه کند، مگر در صورت ضرورت، لذا اگر روشی که برای جلوگیری انتخاب کرده موجب نگاه به عورت شود، انجام آن جایز نیست. ب) ملاک، ضرر قابل توجه نداشتن است. لذا اگر ضرر آن قابل اعتنا نباشد، اشکالی ندارد. ج) برداشتن لوله یا جلوگیری از بارداری معالجه نیست. لذا اگر لمس یا نظر حرامی صورت گیرد، جلوگیری از بارداری حرام خواهد بود؛ اگرچه زن و شوهر هر دو راضی باشند و ضرر قابل توجهی هم برای بدن آنها نداشته باشد. بله اگر برای درمان بیماری یا جلوگیری از تشدید آن، این‌‌کار ضرورت دارد، اشکالی نخواهد داشت. لذا توهم ضرورت، برای جواز این کار کافی نیست. مسئله الف) جلوگیری از بارداری به صورت دائمی باید غرض عقلائی داشته باشد؛ مثل جلوگیری از تولد فرزند مریض و... . (۱۲۵۵) ب) شوهر حق ندارد همسر خود را مجبور به جلوگیری از بارداری کند. (۱۲۵۷) ج) بستن لوله‌‌های مرد منوط به اجازه زن نیست. (۱۲۶۰) د) اگر حاملگی برای حیات مادر خطر داشته باشد، باردار شدن به‌‌طور اختیاری جایز نیست. (۱۲۵۵) منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای کلیک کنید و بخوانید: https://b2n.ir/202390 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

📗 #احکام | شک در محدوده نجاست س۱۱. اگر بدانیم چیزی نجس است، اما ندانیم کدام قسمت چه حکمی دارد؟ ج. برای تطهیر آن باید تمام قسمتهایی که احتمال می رود که نجاست در آن قسمت باشد را تطهیر کرد. البته تا تطهیر نشده هم اگر چیز تری با بعضی از قسمتهای آن برخورد کند، نجس نمی شود. کلیک کنید و بخوانید: https://b2n.ir/609253 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

#گاهی_میل_به_این_گاهی_میل #به_آن_داریم❗️ حضرت آیت‌الله بهجت ره:🌺 اگر تشخیص دهیم که باید در زندگانی با مطالب و علوم و ادعیه و فرمایشات اهل‌بیت علیهم‌السلام باشیم، کارمان تمام و کامل است؛ ولی چه کنیم که گاهی میل به این و گاهی میل به آن داریم 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

#آیه_نگار 💌 امیرالمؤمنین‌ علی(ع) فرمودند: هنگام هر سختی و مشکلی بگو: لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم، تو را کفایت می‌کند. 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

امام على عليه السلام: راستى، تو را نجات مى دهد، هرچند از آن بيمناك باشى و دروغ، تو را نابود مى كند، گر چه از آن خطرى براى خود حس نكنى الصِّدقُ يُنجِيكَ و إن خِفتَهُ، الكِذبُ يُردِيكَ و إن أمِنتَهُ ميزان الحكمه جلد6 صفحه 177 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

🔺 شهید امر به معروف « محمد محمدی» 🔰 امام باقر علیه السلام : همانا امر به معروف و نهی از منکر، راه انبیای إلهی و شیوه صالحان است. وظیفه ی بزرگی است که به برکت آن سایر واجباتْ برپا، راه ها أمن، کسب و تجارتْ حلال، ظلم و تجاوزْ دفع، زمینْ آباد، إعاده ی حقّ بر گردنِ متجاوز گذارده و همه ی کارها سامان می پذیرد. ) وسائل الشیعه، ج١٦، ص١١٩) 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

#ایام_محسنیه⁉️ | سوال تعداد زیادی از مخاطبان محترم / همراه با نظر مراجع عظام تقلید https://goo.gl/wruqbL پرسش: آیا عزاداری دهه محسنیه پس از دو ماه محرم و صفر که مومنین برای اهل البیت علیهم السلام عزاداری کرده اند، مورد سفارش است؟ 📝 پاسخ حجت الاسلام مهدی یوسف وند ✅با سلام و اهداء تحیات 1️⃣ « به صورت دقیق در تاریخ و یا در روایات به روز شهادت حضرت محسن علیه السلام اشاره ای نشده است تا بتوان گفت بیست و هشت صفر تا هشت ربیع ایام محسنیه باشد! چندین نقل وجود دارد. طبق گزارش‌های تاریخی، هجوم به بیت حضرت فاطمه(س) چندین بار اتفاق افتاده‌است. 2️⃣طبق نقل مشهور سه روز پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) یک هجوم بزرگ به بیت وحی توسط منافقان اتفاق افتاده است، لذا اگر بنا را بر نظر مشهور بگذاریم روز اول ربیع الاول روز حمله اصلی می باشد، بنابر احتمال زیاد حضرت محسن در این روز شهید شده اند، هر چند می توان احتمالات دیگری برای حملات بعدی و شهادت در یک ماه پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قائل شد. 3️⃣آنچه هست اینست که ما دهه محسنیه نداریم!❌، اگر بنا هم بر عزاداری باشد، 👈روز اول ربیع الاول باید باشد، و سیره مراجع و شیعیان هم در طول زمانهای گذشته بر داشتن دهه محسنیه نبوده است! در فاطمیه مومنین پرشور در مجالس عزا شرکت می کنند. 4️⃣اگر بنا بر دهه سازی باشد حاضریم با اسناد معتبر ثابت کنیم که در کل سال چقدر جنایات بر علیه اهل البیت علیهم السلام رخ داده است!. آنچه که هست شیعه همواره از مظلومیت های اهل البیت علیهم السلام دفاع کرده و در روزهای خاص به صورت رسمی عزاداری می کرده است، تلاش برای افزایش روزهای عزاداری رسمی به نفع خود عزاداری نبوده و نخواهد بود!. 5️⃣ عزاداری در دهه اول ربیع نه دارای سابقه تاریخی بین شیعیان از جهت عزاداری بوده و نه در سیره و سنت شیعیان این رسم دیده می شود!، آنچه در بین علما و مومنان از دیرباز مرسوم بوده و هست این است که در ایام فاطمیه اول و دوم به بیان مرثیه شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن علیهماالسلام می پردازند و بر مصائب ایشان گریه و عزاداری می کنند. و تاکید می کنیم شهادت حضرت محسن علیه السلام حقیقتی انکار نشدنی است 6️⃣ زیاد کردن ایام عزاداری از جهت روانی برای جامعه آسیب زا ⚠️ و غیر قابل پذیرش است و احترام به اصل عزاداری را زیر سوال می برد. این درحالی هست که برای سایر ائمه اطهار به صورت دهه عزاداری صورت نمی گیرد چون بدیهی است که از نظر اجتماعی زیاد کردن ایام عزا به صورت عزاداری های رسمی به نفع خود عزاداری نیست!. ✅7️⃣آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله ): توسل به ذیل عنایت معصومین (علیهم السلام) و فرزندان آنها کار بسیار خوبی است، ولی بهتر این است که برنامه های جدیدی که در میان شیعه سابقه نداشته است ترتیب داده نشود تا برنامه های موجود کم رنگ نگردد. ✅8️⃣آیت الله العظمی شبیری زنجانی (حفظه الله ): ایشان ترویج دهه های پیاپی عزاداری را زمینه ساز 👈رویگردانی جامعه از عزای اهل بیت علیهم السلام دانستند و گفتند: ⭕️ همین طور پشت سر هم دهه درست کردن،توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری ها را به وجود می آورد.افراط در عزاداری ها به تفریط می انجامد. ایشان با ابراز نگرانی از اینکه عده ای امروزه با افراط در عزاداری ها زمینه هتک حرمت را فراهم می کنند فرمودند: این افراد در این زمینه مسئولند.آیا واقعا کسی که مدعی محب اهل بیت – علیهم السلام- بودن است موظف به چنین کارهایی است؟! 9️⃣آنچه باید مورد تاکید شیعیان در غیر ایام عزاداری رسمی باشد همانا مجالس ذکر، خطابه و توسل های هفتگی هیئتها است . این جلسات فرصت خوبی است برای بیان فضایل و توسلات به اهل البیت علیهم السلام و همفکری های دینی ؛ که برکات فراوانی به دنبال خواهد داشت. ✳️ در ادامه به صورت کامل نظر مراجع را بخوانید: 🌐 https://goo.gl/B796kw 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

🎥 #موشن_گرافیک | سندروم جینوسی 🌹تقدیم به شهید امربه‌معروف‌ونهی‌از‌منکر، شهید محمد محمدی 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

📗 #احکام | سقط جنین از بین بردن نطفه بعد از استقرار آن در رحم و همچنین سقط جنین در هیچ یک از مراحل رشد جنین، جایز نیست. (۱۲۶۴) به محض انعقاد نطفه: الف) قبل از دمیده شدن روح ← در صورت مشقت فوق‌‌العاده و غیر قابل تحمل در نگه‌‌داری یا بزرگ کردن طفل ناقص‌‌الخلقه برای والدین یا خوف مرگ مادر، جایز است. ب) پس از دمیده شدن روح ← مطلقاً حرام است. مگر با استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو تهدید ‌شود و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد، ولی نجات زندگی مادر فقط با سقط جنین ممکن باشد. (۱۲۶۶)و(۱۲۷۰) 🔹مسئله الف) سقط جنین حرام است؛ هرچند بر اثر زنا باشد و درخواست پدر دختر یا دیگران مجوّز نمی‌‌شود. (۱۲۶۷) ب) زن بارداری که مجبور به معالجه لثه یا دندان‌‌هایش شده و به عمل جراحی و بیهوشی و عکس‌‌برداری با اشعه نیاز دارد، حق ندارد سقط جنین کند؛ هرچند این عمل موجب نقص در جنین ‌شود. (۱۲۶۹) ج) سقط جنین، به مجرّد وجود مشکلات و سختی‌‌های اقتصادی، جایز نمی‌‌شود. (۱۲۶۱) د) حتی اگر مطمئن باشیم نطفه یا جنین ناقص‌‌الخلقه متولد می‌شود، سقط جنین، اگرچه قبل از دمیده شدن روح باشد، حرام است؛ مگر خوف جان مادر باشد. (۱۲۶۲) 🔻دیه سقط جنین میزان دیه جنین(۱۲۶۸): الف) نطفه بعد از استقرار در رحم: ۲۰ دینار طلا ب) علقه(۱): ۴۰ دینار طلا ج) مضغه(۲): ۶۰ دینار طلا د) استخوان بدون گوشت: ۸۰ دینار طلا ﻫ) گوشت آن را پوشانده: ۱۰۰ دینار طلا و) روح در آن دمیده شده: پسر ۱۰۰۰ دینار طلا و دختر ۵۰۰ دینار طلا کلیک کنید و بخوانید: https://b2n.ir/913462 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir