💠از فوتوفنهای کسبوکار
♦️یکی از دوستان تعریف میکرد که پسرخالهاش در کرج مغازهای داشت و مشغول فروش گوشی تلفنهمراه بود. با اصرار همسرش و با امید کسب درآمد بیشتر، مغازه را جمع کرد و در پاساژ علاءالدین تهران مشغول کار برای یک عمدهفروش شد. خلاصه اینکه راضی نبود؛ هم شأنش پایین آمده بود، هم مسیرش طولانی شده بود و هم درآمدش چندان تغییری نکرده بود.
🔺احادیث زیر مربوط به چنین وضعیتی است...
🌿...عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ.» وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «وَ كَيْفَ لاَ يَحْظُرُهُ وَ مَا أَصَابَ فِيهِ فَهُوَ لِرَبِّهِ اَلَّذِي آجَرَهُ؟!»
📚الکافي، ج۵، ص۹۰
🌿از مفضّل بن عُمر نقل شده است:
🔶از امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که میفرمودند:
🔸«کسی که خود را اجیر دیگری نماید، روزی را از خود منع کردهاست.»
🔶و در روایت دیگری (در ادامه، از ایشان نقل شده است):
🔸«و چهطور روزی را منع نکرده باشد، درحالیکه آنچه به او میرسد، برای ارباب (صاحبکار)اش است که او را اجیر نموده؟!»
•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•
🌿...عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ. فَقَالَ: «لاَ يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ.»
📚الکافي، ج۵، ص۹۰
🌿از عمار ساباطی نقل شده است:
🔷به امام صادق (علیهالسلام) عرض کردم:
🔹مردی (خودش) کاسبی میکند اما اگر خودش را اجیرِ (شخص دیگری) کند، همانقدر که در کاسبی خودش (درآمد) بهدست میآورد، به او (اُجرت) داده میشود. [نظرتان چیست؟]
🔶حضرت فرمودند:
🔸«خودش را اجیر نکند، بلکه از خداوند (عزّوجلّ) طلب روزی کند و به کاسبی بپردازد. اما اگر خود را اجیر گرداند، روزی را از خود منع کرده است.»
•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•
🌿...عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِجَارَةِ فَقَالَ: «صَالِحٌ لاَ بَأْسَ بِهِ، إِذَا نَصَحَ قَدْرَ طَاقَتِهِ. قَدْ آجَرَ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَفْسَهُ وَ اِشْتَرَطَ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُ ثَمَانِيَ وَ إِنْ شِئْتُ عَشْراً فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ: «أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمٰانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ».»
📚الکافي، ج۵، ص۹۰
🌿از محمد بن سنان نقل شده است:
🔹از امام رضا (علیهالسلام) درباره اجیر شدن سؤال کردم.
🔶حضرت فرمودند:
🔸«خوب است، اشکالی ندارد، اگر بهقدر طاقتش باشد. حضرت موسی (علیهالسلام) خود را اجیر کرد و شرط نمود که اگر خواستی هشت سال و اگر خواستی ده سال.
🔸خداوند (عزّوجلّ) در این رابطه، (این آیه را) نازل فرموده است:
🔆«أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمٰانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ»[قصص:۲۷]؛
🔅«(شعیب گفت: یکی از این دو دخترم را به ازدواج تو در میآورم با این شرط) که هشت سال اجیر من شوی و اگر خواستی ده سال را تمام کنی».»*️⃣
📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
*️⃣اشارهای است به ماجرای حضرت موسی (علیهالسلام) که از مصر به مَدیَن گریخت و به دختران حضرت شعیب (علیهالسلام) در آب دادنِ گوسفندان کمک کرد و یکی از دختران حضرت شعیب پیشنهاد استخدام حضرت موسی را به پدرش داد. حضرت شعیب نیز به حضرت موسی پیشنهاد داد پیش آنها بماند و مدتی برایشان کار کند و در عوض، با دخترش ازدواج نماید.
👈دانستن پشتصحنه این ماجرا نیز خالی از لطف نیست…
🔷شیخ صدوق (رحمهالله) در کتاب عللالشرائع نقل کرده است:
🔹حضرت شعیب (علیهالسلام) از شدت محبت به خداوند (و نه از ترس جهنم یا شوق بهشت) بارها آنقدر گریست که چشمانش نابینا شد و خداوند سه مرتبه بینایی را به او بازگرداند. مرتبه چهارم که نابینا شد، خداوند به او وحی فرمود: ای شعیب! تا کِی میخواهی اینچنین گریه کنی؟ اگر از ترس آتش است، تو را ایمن داشتم و اگر از شوق بهشت است، آن را برایت مباح گردانیدم. شعیب عرض کرد: برای هیچکدام نیست، بهخاطر محبتی است که در دلم به تو دارم و نمیتوانم صبر کنم تا تو را ببینم. خداوند نیز به او وعده فرمود: اگر چنین است، کلیمِ خودم، موسیبنعِمران را به استخدام تو در خواهم آورد. [عللالشرائع، ج۱، ص۵۷]
👈چنین شد که گذر حضرت موسی به مَدیَن افتاد و...
#امام_صادق_علیه_السلام #امام_رضا_علیه_السلام #تجارت #کاسبی #اجیر_شدن #استخدام #کار #درآمد #روزی #اقتصاد #حضرت_موسی #حضرت_شعیب #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
💠ماجرای تکاندهندهی پیروان طمعکار حضرت موسی
🌿...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «إِنَّ قَوْماً مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسَى ع قَالُوا لَوْ أَتَيْنَا عَسْكَرَ فِرْعَوْنَ وَ كُنَّا فِيهِ وَ نِلْنَا مِنْ دُنْيَاهُ فَإِذَا كَانَ الَّذِي نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسَى ع صِرْنَا إِلَيْهِ فَفَعَلُوا فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسَى ع وَ مَنْ مَعَهُ إِلَى الْبَحْرِ هَارِبِينَ مِنْ فِرْعَوْنَ رَكِبُوا دَوَابَّهُمْ وَ أَسْرَعُوا فِي السَّيْرِ لِيَلْحَقُوا بِمُوسَى ع وَ عَسْكَرِهِ فَيَكُونُوا مَعَهُمْ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَكاً فَضَرَبَ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ فَرَدَّهُمْ إِلَى عَسْكَرِ فِرْعَوْنَ فَكَانُوا فِيمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ.» وَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ تَصِيرُوا مَعَ مَنْ عِشْتُمْ مَعَهُ فِي دُنْيَاهُ.»
📚الكافي، ج۵، ص۱۰۹
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«گروهی از کسانی که به حضرت موسی (علیهالسلام) ایمان آورده بودند، (با خود) گفتند: "کاش نزد سپاه فرعون برویم و در میان آنها باشیم و از دنیایشان بهرهمند شویم. بعد هم هروقت ظهور موسی - که به آن امید داریم - اتفاق افتاد، نزد موسی میرویم."
🔸این کار را کردند و وقتی حضرت موسی و همراهانش، از فرعون به سوی دریا (رود نیل) فرار میکردند، سوار مرکبهایشان شدند و با شتاب تاختند تا به موسی و سپاه او برسند و با آنها همراه شوند.
🔸اما خداوند (عزّوجلّ) فرشتهای فرستاد که به صورت مرکبهایشان زد و آنها را به سوی سپاه فرعون بازگرداند. آنان از کسانی بودند که با فرعون غرق شدند.»
🔶امام صادق (علیهالسلام) سپس فرمودند:
🔸«حقی است بر خداوند (عزّوجلّ) که شما نزد کسی که در دنیایش با او همراه بودهاید، بازگردید.»*️⃣
📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
*️⃣گویا مقصود این است که در آخرت با او محشور خواهید بود.
#امام_صادق_علیه_السلام #حضرت_موسی #فرعون #خدمت_به_حکومت_ظالم #فرشته #آخرت #عذاب #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
💠حضرت محمد (ص)؛ جامع مقامات نبوت، رسالت و امامت
♦️از سالها پیش، وقتی در کتب درسی مدرسه، دانشگاه و حوزه میخواندم که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) علاوه بر پیامبری، «امامت» نیز داشتهاند، گمان میکردم تنظیمکنندگان این کتب، احتراماً چنین مطلبی را بیان میکنند یا با این استدلال چنین میگویند که: ایشان مقامشان از سایر انبیاء بالاتر است و وقتی بر اساس آیات قرآن، حضرت ابراهیم به چنین مقامی رسیده بودند، پس ایشان نیز - به طریق اولی - امامت داشتهاند.
🔺علت این گمانم این بود که هرچه از معلمان و اساتید میپرسیدم و در جزوات و کتابها جستجو میکردم، آیه یا حدیثی دال بر این مطلب نمییافتم!
👌تا اینکه چندروز پیش که داشتم «کتاب الحجة» کافی را مرور میکردم، احادیثی دال بر این مطلب یافتم و مجهول چندسالهام حل شد و بسی مشعوف گشتم!
🙂خواستم شما را نیز در این شعف شریک گردانم…
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«انبیاء و رسولان، چهار طبقه هستند؛
👈۱- پیامبری که درون خودش به او خبرهایی داده میشود و [آنچه به او تکلیف میشود، فقط در رابطه با خودش است؛] به دیگران تجاوز نمیکند.
👈۲- پیامبری که در خواب میبیند و در بیداری صدا را میشنود ولی او (فرشتهی صاحب صدا) را نمیبیند. چنین پیامبری، بر هیچکس مبعوث نمیشود، بلکه خود، امامی دارد [که باید از او پیروی کند]؛ مانند حضرت ابراهیم که امام حضرت لوط (علیهماالسلام) بود.
👈۳- پیامبری که در خوابش میبیند و (در بیداری) صدا را میشنود و فرشته را میبیند و بهسوی گروهی فرستاده میشود؛ چه این گروه کوچک باشند و چه بزرگ؛ مانند حضرت یونس (علیهالسلام). خداوند در مورد حضرت یونس میفرماید: «وَ أَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ»[صافات:۱۴۷]؛ «ما او را بهسوی [قومی] صدهزار نفری، بلکه بیشتر، فرستادیم.» این جمعیتِ بیشتر؛ سیهزار نفر بودند. [در مجموع صدوسیهزار نفر] بر این دسته از انبیاء هم [مانند دسته دوم] امامی هست.
👈۴- پیامبری که در خوابش میبیند و در بیداری صدا(ی فرشتهی وحی) را میشنود و او را میبیند. او، «امام» است؛ مانند (پیامبرانِ) «اولوالعزم». حضرت ابراهیم (علیهالسلام) «نبی» بود، اما «امام» نبود. تا زمانی که خداوند (به او) فرمود: «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي»[بقره:۱۲۴]؛ «من تو را برای همه مردم «امام» قرار دادم. [حضرت ابراهیم] عرض کرد: از نسل و دودمان من نیز امام قرار خواهی داد؟» خداوند در پاسخ فرمود: «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»؛ «پیمان من (امامت) به ظلمکنندگان نمیرسد.» [یعنی] کسی که صنم یا بتی را پرستیده باشد، نمیتواند امام باشد.»
📚الكافي، ج۱، ص۱۷۴
•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«سرور انبیاء و رسولان، پنج نفر هستند و آنان، از میان رسولان، (پیامبرانِ) «اولوالعزم» هستند. سنگ آسیابِ [نبوت و رسالت] بر محور آنان میچرخد.
👈[این پنج نفر عبارتاند از:] «نوح»، «ابراهیم»، «موسی»، «عیسی» و «محمد» درود خداوند بر او و خاندانش و بر همه انبیاء باد.»
📚الكافي، ج۱، ص۱۷۵
📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺همانطور که در حدیث اول ملاحظه فرمودید، از امام صادق (علیهالسلام) نقل شد که پیامبران اولوالعزم که بالاترین رتبه انبیاء هستند، به مقام امامت نائل شدهاند.
🔺در حدیث دوم نیز از ایشان نقل شد که حضرت محمد (صلیاللهعلیهوآله) یکی از پیامبران اولوالعزم است.
🔺در مطلب پیشین نیز ملاحظه کردید که رسالت مقام و مسؤولیتی بالاتر و گستردهتر از نبوت است و پیامبر اسلام، پیش از آنکه به رسالت مبعوث شوند، دارای مقام نبوت بودهاند.
♦️ بنابراین رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در بالاترین طبقات انبیاء و جامع مقامات نبوت، رسالت و امامت میباشند. (روحی فداه)
#رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله #امام_صادق_علیه_السلام #نبوت #رسالت #امامت #امام #حضرت_ابراهیم #حضرت_لوط #حضرت_یونس #حضرت_نوح #حضرت_موسی #حضرت_عیسی #خواب #وحی #فرشته #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
💠 @hadithona