فایل وضعیت @haerishirazi

🎧 بشنوید ... 🔸 بخشی از دیدار خصوصی شهید آیت الله رئیسی با مرحوم آیت الله حائری شیرازی (ره) در دهه ۷۰ شمسی. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شل و وِل به همدیگر دست ندهید!🔸 خدا وقتی می خواهد دو تا بنده‌اش را زنده کند، بانشاط کند، این دو تا بنده را با همدیگر رو به رو می‌کند. وقتی این دو با هم مصافحه می‌کنند، هر دویشان نشاط پیدا می‌کنند. هر دو آنها از خستگی در می‌آیند؛ هر دو آنها از افسردگی در می‌آیند. بعضی‌ها خیال می‌کنند که این حرفها قصه است؛ از این جهت وقتی مصافحه می‌کنند دست طرف مقابل را که می‌گیرند انگار دست میت را گرفته اند! جدی می‌گویم! انسان با بعضی‌ها که دست می‌دهد اصلاً دست انسان را نمی‌فشارند! بی‌انگیزه هستند! یا همدیگر را در بغل نمی‌فشارند. اینها اُفت اخلاقی است، اینها اُفت معرفتی است. این رهبر انقلاب وقتی انسان با او روبه‌رو می‌شود آنچنان با چشم‌های نافذ، با قیافۀ بشاش برخورد می‌کند که اصلاً رسوخ می‌کند در انسان. انسان احساس می‌کند با یک #موجودِ_زنده طرف است. حیات دارد، نشاط دارد. مواظب باشید زهدتان به صورت زهد شیطانی در نیاید. شیطان گاهی اگر بصورت واعظ در بیاید، از خطرناک‌ترین واعظ‌ها می‌شود. خیلی مواظب باشید. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

در شب و روز جمعه، #صلوات و #فاتحه ای قرائت کنیم و روح مطهرِ حضرت امام خمینی(ره)، #آیت_الله_حائری_شیرازی، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله سید حسین یعقوبی، شهدای انقلاب اسلامی، صیاد دل‌ها شهید صیاد شیرازی سردار دل‎‌ها شهید حاج قاسم سلیمانی #شهید_جمهور_آیت‌الله_سید_ابراهیم_رئیسی شهید آیت‎الله سید محمدعلی آل‌هاشم شهید امیر عبدالهیان سردار شهید سید مهدی موسوی شهید مالک رحمتی خلبان شهید سید طاهر مصطفوی خلبان شهید محسن دریانوش سرهنگ فنی شهید بهروز قدیمی و همهٔ مؤمنین و مؤمنات را در ثواب آن شریک نماییم. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸«طلبگی» و ماجرای زهیر🔸 زهیر، جزو یاران عادی حسین‌بن‌علی (ع) نیست، او از یاران فرهنگی ایشان است، بالاتر از یاران نظامی. او در در عین حالی‌که فرماندۀ میمنۀ لشکر است و فرماندهی نظامی را بر عهده دارد، مدال فرهنگی گرفت! وقتی زهیر برای لشکر سخنرانی کرد، حضرت به او مدال داد. مدال «مؤمن آل فرعون». به او گفت: اگر مؤمن آل فرعون حجت را بر قوم خود تمام کرد، تو هم حجت را بر این‌ها تمام کردی. این زهیر است! او در ابتدا عاشورا را نمی‌خواهد، اما عاشورا زهیر را می‌خواهد! می‌بینی؟! اینطوری‌ست ها! #طلبگی ، مثل ماجرای زهیر است؛ یکی با اینکه نمی‌خواهد طلبه بشود، از آنجا که می‌دانند وجودش لازم است، طلبه‌اش می‌کنند و همۀ راه‌های دیگر را بر او می‌بندند؛ شکارش می‌کنند! از آن‌طرف کسی هست که خودش می‌خواهد، اما آنها نمی‌خواهند و او را می‌پَرانند! مثلاً اتفاقاتی می‌افتد که به او #بَر_می‌خورد؛ او هم #قهر_می‌کند و می‌رود ... ——————— ♨️ #ثبت‌نام_حوزه‌های_علمیه رو به #اتمام است. لینک ثبت‌نام جهت پذیرش حوزه‌های علمیه 👈 https://paziresh.ismc.ir/ #وارث_انبیا @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تفاوت امام خمینی با دیگران | وظیفه‌گراییِ ناظر به حصول نتیجه🔸 آنچه امام در سال۴٢ مطرح می‌کند و همه با آن موافقت می‌کنند، با آنچه در سال۵٧ مطرح می‌کند و باز همه می‌پذیرند، فرق دارد. آنچه را ایشان در سال۵٧ مطرح کرد و همگانی شد، اگر در سال۴٢ مطرح می‌کرد، خودش منزوی می‌شد؛ چون آن میوه هنوز نرسیده بود! در آن هنگام، فقط عدّه‌ای از مردم، رژیم را آنطور که باید شناخته بودند و بسیاری هنوز به این کاروان ملحق نشده بودند. از این جهت، شعار امام در سال۴٢، شعار تشکیل حکومت اسلامی نیست؛ بلکه شعار مبارزه با ظلم و استبداد و طغیان است؛ شعار اعتراض به کاپیتولاسیون و مخالفت با پیمان‌ها و قراردادهای نظامی است. چرا وقتی دیگران قیام می‌کنند، خُرد و منزوی می‌شوند؟ چرا به آن‌ها می‌گویند تندرو و همراه‌شان حرکت نمی‌کنند؟ تفاوت در اینست که امام، کار را در جای خودش، وقت خودش و در شرایط مناسب خودش شروع می‌کند و در نتیجه، جامعه را با هم متّفق می‌کند. اما دیگران نمی‌دانند مردم چگونه فکر می‌کنند و در ذهن‌شان چه می‌گذرد؟ فقط به‌عنوان اینکه «من باید بگویم و وظیفه‌ام را ادا کنم و فردا پیش خدا مسئول نباشم» حرفی می‌زنند و چیزی می‌نویسند. این درست است که انسان مسئولیتش را ادا کند، اما مسئولیت فقط این نیست که من فردای قیامت بگویم «خدایا من گفتم و به من ربطی ندارد که کِی بگویم و کجا بگویم و با چه مقدماتی بگویم! به من ربطی ندارد که اگر گفتم، مردم نسبت به من موضع بگیرند. به من ربطی ندارد که اگر گفتم، مردم بروند و حتی دست از دین بِکِشند! به من ربطی ندارد که اگر گفتم، فردا دین برای عدۀ کثیری مشتبه شود!» این تفاوت امام (ره) با دیگران است. برخی از روی تدیّن و وظیفۀ شرعی سخن می‌گویند؛ اما می‌گویند تا سبُک شوند و آرام بگیرند، می‌گویند تا فردا جواب داشته باشند! اما امام، می‌گوید تا اسلام را در عالم بر کفر حاکم کند! «صاحب‌دلی به مدرسه آمد ز خانقاه بشکست عهد صحبت اهل طریق را گفتم میان عالِم و عابد چه فرق بود تا اختیار کردی از آن این فریق را گفت آن گلیم خویش بدر می‌برد ز موج وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را» وقتی انسان می‌گوید «می‌خواهم ادای مسئولیت کنم و هر چه بادا باد»، دارد گلیم خویش را از موج بیرون می‌‌کشد. اما کسی که توجه می‌کند به اینکه کلامش مردم را نَرَماند و سخنش آن‌ها را از اسلام سرد نکند، یا موضع‌گیری‌اش، جوان را طرد نکند و پیر را در مقابل انقلاب قرار ندهد، کاروان را نشکند، مجموعه را به هم نریزد و نظام از هم نپاشد، این، هزار جا را فکر می‌کند و آن، فقط یکی را فکر می‌کند!‌ @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

♨️ کلیپ ویژه ♨️ 🎥 ببینید | بالاخره صف پاکان و ناپاکان، جدا خواهد شد! #انتشار_حداکثری 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 @haerishirazi

♨️ کلیپ فوق👆، یکی از مهمترین بیانات مرحوم آیت الله حائری شیرازی (ره) است که می‌تواند برای تفسیر بسیاری از پدیده‌های مرتبط با انقلاب اسلامی و جهان، راهگشای ذهن‌ها باشد. لطفاً در #نشر_حداکثری این کلیپ مهم، ما را یاری کنید ... @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ما می‌خواهیم ترسِ اهل عالَم بریزد🔸 آقای بازرگان تصور می‌کرد اگر لانۀ جاسوسی را تسلیم نکنیم و این‌ها را آزاد نکنیم، آمریکا یک بهانه‌ای پیدا می‌کند و به ما حمله می‌کند و ما ضرر می‌کنیم. امام می‌گفت ما می‌خواهیم ترس اهل عالم بریزد. ما این‌ها را مدتی نگه می‌داریم تا مردم باورشان شود که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند؛ تا مردم جرئت پیدا کنند. حق با امام بود. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

♨️کلیپ ویژه♨️ 🎥 ببینید | کاروان پیاده روی مردم استان فارس از حرم شاه چراغ(ع) به سمت حرم مطهر امام خمینی(ره) به طول 1000 کیلومتر با حضور آیت الله حائری شیرازی(ره) تیر ماه سال 1368 @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸روزهای متوالی می‌رفتم تا خدا به من فهم عنایت کند🔸 امام که دستش را اینجور روی سر مردم می‌کشد، این اثر دارد. در تسلای مردم اثر دارد. در سازندگی مردم دارد. من یادم هست وقتی قم بودم و امام هم دیگر از تهران به قم منتقل شده بودند، مردم می‌آمدند برای زیارتشان. منزل من هم نزدیک ایشان بود. وقتی مثلاً امام می‌آمد پشت‌بام و دست می‌کشید روی سر مردم، خدا می‌داند من هم برای اینکه خدا به من #فهم عطا بکند می‌رفتم آن نزدیک که وقتی امام اینجوری دست می‌کشد روی سر همه، از این کار سهم ببرم! #روزهای_متوالی می‌رفتم! هیچ منظور دیگری هم نداشتم. اگر معتقد باشید به این کاری که می‌کنید، اثر می‌بینید، نتیجه می‌گیرید و برایتان موثر است. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸با غذای حضرتیِ حرم امام رضا (ع) چه کنیم؟🔸 از آشپزخانۀ حرم امام رضا (ع) یک مقداری برنج و نمک بگیرید و اینها را در مطبخ منزلتان داشته باشید. هر وقت که غذا طبخ می‌کنید مقداری هم از آن برنج حضرت رضا (ع) را داخل دیگ غذای خودتان بریزید. معتقد باشید به این مسائل! اهمیت بدهید. اینها را خرافات ندانید؛ اینها عین واقعیت است! برکت زندگی شما، برکت عمر شما، برکت برنامه‌های شما، وابسته به حضرت است. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸خودش را برای «صفر» آماده کرده بود🔸 وقتی کسی که در ولایت الهی ذوب نشده، زمامدار می‌شود. مشکل پیدا می‌شود. شما می‌پرسید مگر این رهبر ما ذوب در ولایت الهی شده است؟ من می‌گویم بله! من #شهادت_می‌دهم! یک ماه قبل از رحلت امام (ره) برای کاری به دفتر ایشان رفتم. گفتم دوره ریاست جمهوری شما دارد تمام می‌شود، شما بعد از آن چکار می‌کنید؟ گفتند: «حوزه! می‌روم قم و آخوندی می‌کنم. بعد مثل‌اینکه چیزی یادش آمده باشد گفت: البته مگر اینکه امام نهی‌ام کنند. من بعد از ریاست جمهوری اگر امام به من بگویند برو مسئول عقیدتی سیاسی ژاندارمری یکی از روستاهای سیستان و بلوچستان بشو؛ #تردید_نمی‌کنم»! فکرش را کنید! رئیس‌جمهور آماده باشد که اگر به او بگویند عقیدتی سیاسی ژاندارمری یک روستای سیستان بلوچستان بشو، برود. می‌دانید روستاهای سیستان و بلوچستان چقدر خطرناک است برای کسی که قبلاً رئیس جمهور بوده؟ اما می‌گوید برای رفتن «تردید نمی‌کنم»! خود را برای «صفر» آماده می‌کند؛ برای «هیچ». می‌رود برای #صفر_شدن و ناگهان سر از #رهبری در می‌آورد! تمام مسائل خلقت همین است. کسی که تردید در صفر شدن نکند، تردید در «فنا» نکند، «باقی» می‌ماند. راه بقاء ، فناست! راضی بودن در برابر امر امام(ره) به معنای «ذلت باطنی» است، و «ذلت باطنی» مهارکنندهٔ «عزت ظاهری» است. وقتی «ذلت باطنی» اینگونه است، «عزت ظاهری» برای انسان خطرناک نیست. عزت رهبری به اندازه‌ای است که مردم او را در موقع نماز دعا می‌کنند. این عزت ظاهریِ بالا، ذلت باطنی به اندازهٔ خودش می‌خواهد که بتواند آن را مهار کند و الّا تعادلش بر هم می‌خورد. #ذلت_باطنی و احساس مسئولیت رهبری بالا بوده و به همین دلیل برای رهبری انتخاب شد. هشت سال ریاست جمهوری رهبری از نوع #شش_هزار_سال_عبادت_ابلیس بود و قبول امر امام برای رفتن به سیستان و بلوچستان به عنوان نماینده ولی فقیه در ژاندارمری، از نوع #سجده_بر_آدم. این رهبر، ذوب است؛ #ذوب_در_ولایت الله است که اینطوری به سر خودش می‌آورد و آن طرفش را دیگر نگاه نمی‌کند. شما دو تا درس لمعه بگیر، بعد بیا دو تا درس معالم بگیر، بعد بیا درس جامع‌المقدمات (اولین درس حوزوی) بگیر. ببین در وجودت چه رذالتی پیش می‌آید؟! اما ایشان می‌گوید مسئولیت عقیدتی سیاسی ژاندارمری، آن هم در یکی از روستاها، آن هم در سیستان و بلوچستان را حاضرم قبول کنم و تردید هم نمی‌کنم! این، همان نگه داشتنِ #آتش_در_دست است. این انسان وقتی که زمامدار می‌شود، ماشین نظام می‌شود؛ ماشینِ ترمزدار؛ لا یأخذه فی الله لومه لائم: ملامت رویش اثر نمی‌گذارد. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸حفظ هویت ملی، مهمتر از منافع اقتصادی است🔸 زبان، لباس، مذهب و آداب و رسوم، جزو «شناسنامۀ یک ملت» هستند؛ جزو «هویت» یک ملت هستند. مسائل بین‌المللی، نباید نفوذ کند در مسائل ملی! مثلاً الآن تمام خودروسازها پذیرفته‌اند که طبق سیستم بین‌المللی، راننده، سمت چپِ ماشین بنشیند. درست است؟ اما #انگلیسی‌ها می‌گویند: «چون ما از ابتدا سمت راست نشستیم، تغییرش نمی‌دهیم! این را به‌عنوان عامل مشخصۀ خودمان معرفی می‌کنیم؛ با اینکه زحمت دارد و باعث می‌شود کشورهای دیگر ماشین‌های ما را نخرند و نتوانیم آن‌ها را صادر کنیم!» برای انگلیسی، هویت شناسنامه‌ای مهم‌تر و پُررنگ‌تر است. این #عاقل است. ضررها را بر تن تحمّل می‌کند. امروز لباس بین‌المللی، کت و شلوار است. اما هندی‌ها لباس ملی خودشان را دارند. در دیدارهای عمومی با لباس ملی خود ظاهر می‌شوند و به لباس ملی خودشان افتخار هم می‌کنند و به تمسخرها اعتنایی نمی‌کنند. چون لباس، هویت‌شان را معلوم می‌کند. ما الآن چه لباسی داریم؟ لباس ملی ما کجاست؟ پاک شد و رفت! در دورۀ پهلوی، تمام مسائل بین‎المللی را بر مسائل ملی ما تحمیل کردند! #تعطیلی_شنبه @haerishirazi