َ غاشٍّ; (1)* از كسى پيروى كن كه تو را مى گرياند ولى خيرخواه توست از كسى كه تو را مى خنداند اما به تو دروغ مى گويد و حقايق را وارونه نشان مى دهد، پيروى مكن».(2)
********
پی نوشت:
(1). کافى، ج2، ص 638، ح 2.
(2). سند گفتار حکیمانه: نویسنده مصادر نهج البلاغه مرحوم خطیب مى گوید این جمله حکمت آمیز را طرطوشى در کتاب سراج الملوک و آمدى در کتاب غررالحکم آورده، هر چند این دو نویسنده بعد از مرحوم سیّد رضى مى زیسته اند ولى آمدى چیزى افزون بر آنچه در نهج البلاغه است آورده که نشان مى دهد از منبع دیگرى آن را گرفته است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 51).
*پایان.*
ا* **************** *
و قال (عليه السّلام)
«مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ»
*حکمت (۵۹) 👆* @ravanedel
شرح دعای ندبه 38.mp3
11.64M
#شرح_دعای_ندبه ۳۸
فلسفه گریه و مویه در دعای ندبه، به معنی گریه بر خواسته های کوچک دنیایی نیست؛
💥 بلکه، ناشی از فقدان متخصص معصوم و قتل عام شدن میلیون ها انسان است که ابدیت آنها از دست رفته!
※ چه کنیم که این نوع ندبه را در قلبمان زنده کنیم؟
#استاد_شجاعی 🎤
@ravanedel
م كه هيچ يك از اعضا را با آن مجازات نخواهم كرد».(1)
قبلاً نیز گفته ایم که قسمت مهمى از گناهان کبیره و خطرناک (حدود سى گناه) با زبان انجام مى شود.
زبانى خالى از قید و بند و بدون مانع و قانع در حالى که این زبان مى تواند بهترین وسیله خیر و سعادت باشد.
به همین دلیل در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم که ابوذر(رحمه الله) مى گفت: *«یا مُبْتَغِی الْعِلْمِ إنَّ هذا اللِّسانَ مِفْتاحُ خَیْر وَمِفْتاحُ شَر فَاخْتِمْ عَلى لِسانِکَ کَما تَخْتِمُ عَلى ذَهَبِکَ وَوَرَقِکَ;* اى طالب علم این زبان کلید خیر و شر است، بنابراین بر زبانت قفل و بند نه همان گونه که بر درهم و دینارت قفل و بند مى نهى»(2). (3)
*****
(1). کافى، ج 2، ص 115، ح 16.
(2). همان، ص 114، ح 10.
(3). سند گفتار حکیمانه: در کتاب مصادر آمده است که این جمله حکمت آمیز بخشى از وصیتى است که امام براى فرزندش محمد بن حنفیه بیان فرمود و این وصیت را قبل از سیّد رضى مرحوم شیخ صدوق در بخش نوادر کتاب من لایحضره الفقیه به ضمیمه جمله هاى دیگرى آورده است. مرحوم شیخ مفید نیز در کتاب اختصاص آن را از امیرمؤمنان با تفاوتى نقل کرده است). (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 51).
*پایان.*
ا* ***************** *
و قال (عليه السلام)
«اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ»
*حکمت (۶۰) 👆*
@ravanedel
سلام زندگی سلام عشق من 🌷
سلام علیک حجه بن الحسن 🌷
👤محمدحسین پویانفر
اللهمعجل لولیک الفرج.
سلام زندگی سلام عشق من 🌷
سلام علیک حجه بن الحسن 🌷
👤محمدحسین پویانفر
اللهمعجل لولیک الفرج
@ravanedel
چشم به راه - قسمت نود و چهارم 320.mp3
28.81M
●━━━━━━───────
⇆ ㅤ◁ㅤ ㅤ❚❚ㅤ ㅤ▷ㅤㅤ↻
📻 #رادیو_مهدویت| برنامه چشم به راه
🎬 قسمت: نود و چهارم
🎙اجرای برنامه: امین عارف
▫️نجات قرآن توسط امام زمان (در کلام حجت الاسلام رفیعی)
▫️دلنوشته (گوینده: نگین شاهسونی؛ نویسنده: زهرا مرادی)
▫️ترانه مهدوی (خواننده: حسین حقیقی)
▫️تفسیر آیات مهدوی (در کلام حجت الاسلام نصوری)
▫️معرفی کتاب "فضیلت و اعمال شب نیمه شعبان" (گوینده: مریم سهرابی)
و...
✉️ شنوندگان محترم می توانند با ارسال نظرات خود به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۰۰۱۲ ما رو در تهیه و تولید برنامه مجله رادیویی چشم به راه یاری نمایند.
⏱ جمعه ها ۱۲ دقیقه
#امام_زمان
#جمعه
#مهدویت
@ravanedel
12.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍مجموعه گفتگومحور #امروزه
▫️پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
▫️آیا باور به #مهدویت، مانع رفتارهای پرخطر میشود؟
#امام_زمان #پرسش_و_پاسخ #شبهه. @ravanedel
28.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍مجموعه گفتگومحور #امروزه
▫️پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
▫️چگونه اندیشه #مهدی_باوری موجب امیدآفرینی می شود؟
#امام_زمان. @ravanedel
28.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه گفتگومحور #امروزه
⭕ پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
💭 آیا #مهدی_باوری در کاهش آسیب های اجتماعی موثر است؟
#امام_زمان. @ravanedel
12.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه گفتگومحور #امروزه
⭕ پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
💭 وظیفه ما در قبال افرادی که منکر مهدویت هستند، چیست؟
#امام_زمان
@ravanedel
39.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه گفتگومحور #امروزه
⭕ پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
💭 چگونه نسبت به امامی که نمی بینیم شناخت پیدا کنیم؟!
#امام_زمان
@ravanedel
18.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه گفتگومحور #امروزه
⭕ پرداختن به مسائل اجتماعی با رویکرد مهدویت
💭 آیا سازمان های دولتی و نهادهای فرهنگی در زمینه مهدویت وظیفه خود را انجام میدهند؟
#امام_زمان
@ravanedel