حتما ببینید... 🔴 مستند"به بهانه آزادی" ♨️ کودتای بزرگ علیه ایران با رمز مهسا امینی ⬅️ بخش اول #حجاب #ارزش‌ها #دشمن #ماهیت_غرب به کانال حافظان وحی بپیوندیم👇 ┏━━ °•🍃•°━━┓ http://eitaa.com/hafezan_vahy ┗━━ °•🍃•°━━┛

راهکاردوم حفظ آیات مشابه 🌼توجه به سیر لفظی آیه🌼 مثال: ... وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّازِقِینَ مائده/114 وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ مؤمنون/109 شاهد مثال: کلمات «الرَّازِقِینَ» و «الرَّاحِمِینَ». ✅ممکن است کلمات آخر در این دو آیه و خیلی از آیاتی که نظیر آنها هستند، جا به جا و به جای دیگر تلاوت شوند. به خاطر سپردن مطابقت «الرَّازِقِینَ» با «وَارْزُقْنَا»، و «الرَّاحِمِینَ» با «وَارْحَمْنَا» از حیث لفظ و هماهنگی آنها با یکدیگر موجب میشود کلمه دیگری جایگزین آنها http://eitaa.com/hafezan_vahy🌹

راهکاراول حفظ آیات مشابه 🌼در تفاوتهای ایات مشابه دقت کنید🌼 پیش از ذکر این راهها ، باید دانست که بهترین راه جلوگیری از اشتباه این است که شما ایات مشابه را در کنار هم یادداشت کنید و با دقت در اختلافها و تفاوتها ی آنها ، راهی را برای جلوگیری از اشتباه برای خودتان برگزینید ؛ همان گونه که اگر دو برادر دوقلو را در کنار هم قرار ندهید و در تفاوتهای آنها دقت نکنید ، همیشه در تشخیص این دو از یکدیگر اشتباه خواهید کرد ؛ مثلاً اگر به این نکته پی بردید که یکی از این دو برادر قدی کوتاه تر از دیگری دارد و نام او حسین و دیگری حسن نام دارد ، در این صورت ، هرگاه این دو برادر را با هم ببینید ، بلافاصله پی می برید که کدام حسین است و کدام یک حسن . ایات مشابه نیز همین گونه است ؛ باید ایات قرآن را در کنار هم ثبت کنید و با دقت در ویژگیها و تفاوتها یشان ، آنها را از یکدیگر تمییز دهید 🌷 http://eitaa.com/hafezan_vahy🌹

🌹 ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز.سهم روز سی ودوم ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت285 : آنان كه وقتشان پايان يافته خواستار مهلتند و آنان كه مهلت دارند، كوتاهی می ورزند. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت286 : مردم چيزی را نمی گویند: « خوشا به حالش» ، جز آنكه روزگار، روز بدی را برای او تدارك ديده است. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت287 : (از قدر پرسيدند ، امام علیه السلام فرمود:) راهی است تاريك، آن را مپيماييد و دريایی است ژرف، وارد آن نشويد و رازی است خدایی، خود را به زحمت نياندازيد. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت288 : هرگاه خدا بخواهد بنده ای را خوار كند، دانش را از او دور سازد. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت289 : در گذشته برادری دينی داشتم كه در چشم من بزرگ مقدار بود چنان دنيای حرام در چشم او بی ارزش می نمود و از شكم بارگی دور بود، پس آنچه را نمی يافت آرزو نمی كرد و آنچه را می يافت زياده روی نداشت، در بيشتر عمرش ساكت بود، اما گاهی كه لب به سخن می گشود بر ديگر سخنوران برتری داشت و تشنگی پرسش كنندگان را فرو می نشاند، به ظاهر ناتوان و مستضعف می نمود اما در برخورد جدی چونان شير بيشه می خروشيد، يا چون مار بيابانی به حركت درمی آمد، تا پيش قاضی نمی رفت دليلی مطرح نمی كرد و كسی را كه عذری داشت سرزنش نمی کرد، تا آنكه عذر او را می شنيد، از درد شكوه نمی كرد، مگر پس از تندرستی و بهبودی، آنچه عمل می كرد می گفت و بدانچه عمل نمی كرد چيزی نمی گفت، اگر در سخن گفتن بر او پيشی می گرفتند اما در سكوت مغلوب نمی گرديد. و بر شنيدن بيشتر از سخن گفتن حريص بود، اگر سر دو راهی دو كار قرار می گرفت، می انديشيد كه كدام يك با خواسته نفس نزديكتراست با آن مخالفت می كرد، پس بر شما باد روی آوردن به اينگونه از ارزشهای اخلاقی و با يكديگر در كسب آنها رقابت كنيد و اگر نتوانستيد، بدانيد كه به دست آوردن برخی از آن ارزشهای اخلاقی بهتر از رها كردن همه است. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت290 : اگر خدا بر گناهان وعده عذاب هم نمی داد، لازم بود به خاطر سپاسگزاری از نعمتهایش نافرمانی نشود. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت291 : (جهت تسليت گفتن به اشعث بن قيس در مرگ فرزندش) ای اشعث! اگر برای پسرت اندوهناكی به خاطر پيوند خويشاوندی سزاوار است، اما اگر شكيبا باشی هر مصيبت را نزد خدا پاداشی است. ای اشعث! اگر شكيبا باشی تقدير الهی بر تو جاری می شود و تو پاداش داده خواهی شد و اگر بی تابی كنی نيز تقدير الهی بر تو جاری و تو گناهكاری. ای اشعث! پسرت تو را شاد می ساخت و برای تو گرفتاری و آزمايش بود و مرگ او تو را اندوهگين كرد در حالیکه برای تو پاداش و رحمت است. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت292 : (به هنگام دفن رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: همانا شكيبایی نيكوست جز در غم از دست دادنت و بی تابی ناپسند است جز در اندوه مرگ تو، مصيبت تو بزرگ، امّا مصيبتهای پيش از تو و پس از تو ناچيزند. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت293 : همنشين بی خرد مباش، كه كار زشت خود را زيبا جلوه داده، دوست دارد تو همانند او باشی. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت294 : (از فاصله ميان مشرق و مغرب پرسيدند حضرت فرمود:) به اندازه يك روز رفتن خورشيد. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📒 #حکمت295 : دوستان تو سه گروهند و دشمنان تو نيز سه دسته اند، اما دوستانت؛ پس دوست تو و دوست دوست تو و دشمن دشمن تو است. و اما دشمنانت؛ پس دشمن تو و دشمن دوست تو و دوست دشمن تو است. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز سی ودوم از حکمت ۲۸۵ تا حکمت ۲۹۵http://eitaa.com/hafezan_vahy

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم 👇فتنه اکبر(۱) 👇🌹سلب امنيّت، بالاتر از قتل است. سوره البقرة (2): آيه 217] وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (217) (زيرا ايجاد) فتنه، از قتل بالاتر است. (مشركان) پيوسته با شما مىجنگند، تا اگر بتوانند شما را از دينتان برگردانند، نكتهها: مراد از كلمه «الْفِتْنَةُ» در آيه، شرك، شكنجه، امتحان و بلوى است. 👇🌹پیامها : دشمنان، همواره در كمين هستند و ارتداد و كفر و پشت كردن به دينتان را مىخواهند و به غير آن راضى نمىشوند. آنها دنبال پيروزى موقت نيستند، بلكه مىخواهند فرهنگ و مكتب شما را از بين ببرند. «حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ» ✅آیه الله مصباح عالم بصیر 👇🌹ایجاد تزلزل در دین و اعتقادات مردم از قتل بدتر است: «وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ؛[بقره، آیه 191 فتنه در این آیه شریف به معنای کاری است که موجب می شود افراد جامعه در دینشان شک کنند و مضطرب گردند و به همین جهت راه تشخیص دین حق و اعتقادات صحیح را از دست دهند، در این آیۀ شریف بدین جهت فتنه از آدم کشی بدتر معرفی شده؛ چرا که اگر مؤمنی را بکشند به بهشت می رود و ضرر نمی کند و فقط زندگی مادی را از دست میدهد این در حالی است که تشکیک در مقدسات و باورهای دینی اجتماعی مردم موجبات خسران بزرگتر و گرفتار شدن آنان در آتش قهر الهی می گردد. وقتی جریانی انحرافی سعی دارد با رویکرد نفاق گونه خود بستر انحراف جامعه اسلامی را موضوع رستگاری خود منحرف نماید این امر موجبات هلاکت و گمراهی طیف وسیعی از افراد را به دنبال دارد که گناهی نابخشودنی تر از قتل است. ✍#بازیاد_رجبعلی 🇮🇷 کانال حافظان وحیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری مجالست اشرار در فضای مجازی فضای مجازی هر چند که به نظر می رسد که مجاز باشد و حقیقت نیست، ولی اگر دقت شود معلوم می شود که حقیقت است نه مجاز؛ زیرا فضایی که امروز از آن به مجازی یاد می شود، جلوه ای از دنیای حقیقی و واقعی است. البته مراد از حقیقت در برابر مجاز، همان واقعیت است؛ وگرنه بسیاری از آن چیزی که در دنیای بیرونی و نیز فضای مجازی وجود دارد، حقیقت نیست، بلکه باطلی است که لباس حقیقت به تن کرده است و تنها بخشی از امور در دنیای بیرونی و فضای مجازی واقعیت با لباس حقیقت است. به هر حال، از آیات و روایات به دست می آید که معاشرت و رفاقت با بدان و حضور در مجالس آنان موجب می شود تا انسان گرفتار افکار و اندیشه های باطل و رفتارهای زشت آنان شود و دنیا و آخرت خویش را تباه سازد. خدا به نقل از کسانی که این گونه با دوستان خلوتی خویش راه باطل گرفته و تباه شدند، می فرماید: یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا؛ اى واى کاش فلانى را دوست خلوتی خود نگرفته بودم و به خلوتگاه خودمان راهش نداده بودیم.(فرقان، آیه 28) بنابراین، کسانی که در فضاهای مجازی به دنبال مجالست و معاشرت با بدان دروغ پرداز و شبهه افکن و گناهکار هستند، همانند کسانی هستند که در دنیای بیرونی به نشست و برخاست با بدان پرداخته اند. پس آن نهی که درباره مجالست با بدان بیان شده است درباره این مجالست نیز صادق است؛ زیرا فضای مجازی چیزی جز دنیای واقعی نیست؛ و ابزارهای رسانه ای موجب نمی شود تا انسان از فضای واقعی بیرون باشد. انسان مومن وقتی با بدان مجالست می کند، از ایشان تاثیر بد و سوء می پذیرد. این مجالست چه در دنیایی بیرونی باشد یا در دنیای مجازی رسانه ای. از این روست که در روایت آمده است: می فرماید: «لاتصحبوا اهل البدع ولاتجالسوهم فتصیروا عند الناس کواحد منهم قال رسول الله صلی الله علیه و آله: المرء علی دین خلیله وقرینه؛ با بدعتگذاران رفاقت نکنید و با آنها همنشین نشوید که نزد مردم همچون یکی از آنها خواهید بود! رسول خدا فرمود: انسان پیرو دین دوست و رفیقش می باشد! » (اصول کافی، جلد 2، ص 375 «باب مجالسة اهل المعاصی) همین معنی در حدیث دیگری از امام علی بن ابی طالب علیهما السلام به صورت تاثیر متقابل بیان شده است؛ می فرماید: «مجالسة الاخیار تلحق الاشرار بالاخیار ومجالسة الابرار للفجار تلحق الابرار بالفجار؛ فمن اشتبه علیکم امره ولم تعرفوا دینه فانظروا الی خلطائه؛  همنشینی با خوبان، بدان را به خوبان ملحق می کند؛ و همنشینی نیکان با بدان، نیکان را به بدان ملحق می سازد! کسی که وضع او بر شما مبهم باشد، و از دین او آگاه نباشید، نگاه به دوستان و همنشینانش کنید. اگر همنشین با دوستان خداست او را از مؤمنان بدانید؛ و اگر با دشمنان حق است، او را از بدان بدانید!  (بحارالانوار، ج 71، ص 197) و نیز می فرماید: «صحبة الاشرار تکسب الشر کالریح اذا مرت بالنتن حملت نتنا؛ همنشینی با بدان موجب بدی می گردد؛ همچون بادی که از جایگاه متعفن و آلوده می گذرد؛ بوی بد را با خود می برد. (غرر الحکم) ایت الله خلیل منصوری 📚 http://eitaa.com/hafezan_vahy 📚📚 📚📚📚

#زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی http://eitaa.com/hafezan_vahy 📌 طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره ( ج ۷۷

🎥 نامردیم اگر #جان_فدا یی هایت را فراموش کنیم 🔹راه شهید سلیمانی ادامه دارد... http://eitaa.com/hafezan_vahy

◼️ #پادکست «به ابوبکر و عمر گفت: از پدرم شنیدید که رضای فاطمه، رضای من است. غضب فاطمه، غضب من است؟ گفتند: بله شنیدیم. گفت: به خدا قسم، با شما سخن نخواهم گفت تا وقتی پدرم را ببینم..» 🎙 بیان آیت الله العظمی وحیدخراسانی 📅 ۱۳/آذرماه/۱۳۷۰ #فاطمیه #کلام_فقیه #شهادت #حضرت_زهرا #ویژولایزر http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔈 #خطبه_فدکیه | فصل اول ؛ در برابر جاهلیت 📣 جلسه اول 🔷 تفسیر و تحلیل خطبه فدکیه * چه شد که فاطمه زهرا سلام الله علیها از جامعه حذف شد * چرا با وجود پیشرفت اسلام و عظمت پیامبر با دختر ایشان این طور برخورد شد؟ * کیفیت ورود حضرت به مسجد برای ایراد خطبه * ناله ای که مسجد را متشنج کرد * کمترین حقی که استیفا نشد * کلمات جامعه شناختی و رفتار شناسی در خطبه فدکیه * چگونگی شروع خطبه * تاکید فاطمه زهرا بر اینکه ایشان دختر پیامبراکرم اند * خدمات اسلام در نگاه فاطمه زهرا * آسیب های انس گرفتن به نعمات * از نگاه قرآن، چه کسانی به انقلاب وفادارند؟ * توصیف امت اسلام قبل از پیامبر اکرم * امنیتی که مدیون امیر المومنین بود * هم پوشانی خطبه فدکیه و خطبه شقشقیه * هژمونی بنی امیه که ماند تا... * شمردن اوصاف جاهلیت از زبان فاطمه زهرا سلام الله علیها * توصیف دقیق وضعیتی که هست و بیان تکلیف مردم * پیچ تاریخی که آینده را می سازد * پیامبر اکرم حق را به متن جامعه آورد * نقش امیر المومنین در بهبود اوضاع * تعبیر بی نظیر فاطمه الزهرا از شیطان * مخاطب قرار دادن مردم خصوصا انصار * نفرین فاطمه الزهرا سلام الله علیها * چندین بار استدلال فاطمه الزهرا بر اینکه حقشان خورده شد * چرا امیرالمومنین سکوت کرد؟ # مونس غم های فاطمه الزهرا سلام الله علیها ⏰ مدت زمان:۴١:۴١ 📆1401/09/15 #خطبه_فدکیه #شیطان #جاهلیت #امیرالمومنین در کانال حافظان وحی همراه ما باشید 👇 🇮🇷http://eitaa.com/hafezan_vahy

🎙خطبه 193 نهج البلاغه و سخنان استاد رفیعی http://eitaa.com/hafezan_vahy