سوره بقره آیـ🦋ـه (۴۸) وَاتَّقُوا يَوْمًا = و بتر سید از روزی كه لَّاتَجْزِي = جزا داده نمی شود نَفْسٌ = كسی عَن نَّفْسٍ = به جای كس ديگر شَيْئًا = چيزی وَلَا يُقْبَلُ = وقبول نمی شود ، پذیرفته نمی شود مِنْهَا = از آن شَفَاعَةٌ = شفاعتی وَلَا يُؤْخَذُ = و گرفته نمی شود مِنْهَا = از آن عَدْلٌ  = غرامت ،بَدَل ،همانند وَلَا هُمْ = و نه ايشان يُنْصَرُون = ياري می شوند http://eitaa.com/hafezan_vahy

سوره بقره آیـ🦋ـه (۴۹) وَإِذْ. = و هنگامی كه نَجَّيْنَاكُم. = نجات داديم شما را مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ = از (چنگال )قوم فرعون يَسُومُونَكُمْ = آزار می دادند شما را (۱) سُوءَ الْعَذَابِ = بدترين عذاب يُذَبِّحُونَ = ذبح می كردند ،سر می بريدند(۲) أَبْنَاءَكُمْ = پسران شما را وَيَسْتَحْيُونَ = و زنده می داشتند (۳) نِسَاءَكُمْ ۚ = زنان شما را وَفِي ذَ‌ٰلِكُم = و در آن برای شما بَلَاءٌ = آزمايش مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ = بزرگی از طرف پروردگارتان بود """""""""""""""""""""""""""""""""""""" ۱- يَسُومُونَ = آزار می دهند ۲- يُذَبِّحُونَ = ذبح می کنند ۳- يَسْتَحْيُونَ = زنده نگه می دارند http://eitaa.com/hafezan_vahy

‏آیه ۴۹ سوره بقره @tafsirghorangharaati

آیه 48 سوره http://eitaa.com/hafezan_vahy

┄┅══✺﷽✺══┅┄ 🍃 پاداش بی‌نهایت برای بندگان مخلص [امتیازات مخلصین که در رساله منسوب به مرحوم بحرالعلوم ذکر شده‌اند] امتیاز دوم این است که می‌فرماید: «و ما تجزون الا ما کنتم تعملون الا عباداللَّه المخلصین.» (۱) همه‌ی مردم، پاداش متناسب با عمل کاری را که انجام داده‌اند می‌گیرند، مگر بندگان مخلص خدا. اینها عملشان و پاداششان متناسب نیست. عملشان هرچه که باشد، پاداش آنها بی‌نهایت است؛ زیرا این وجود متعلق به خدا، برای خدا و سرتا پا در خدمت اهداف الهی است. او، همه‌ی وجودش برای خدا خالص شده است. روایتی را دیدم - البته سند این روایات را فرصت نمی‌کنم نگاه کنم و نمی‌دانم سندش چگونه است - که مضمونش این بود که خدای متعال می‌گوید: «اگر به بنده‌ی مخلص یا مخلص، همه‌ی دنیا را هم بدهم، حق او ادا نشده است.»(۲) بنابراین، جزای او متناسب با عملی که انجام می‌دهد، نیست. یک نماز او برابر هزاران نمازی است که بندگان خوب خدا بخوانند. •─────•❁•─────• 🔻۱ ) سوره مبارکه الصافات آیه ۳۹ , ۴۰ وَما تُجزَونَ إِلّا ما كُنتُم تَعمَلونَ , إِلّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ ترجمه: و جز به آنچه انجام می‌دادید کیفر داده نمی‌شوید،جز بندگان مخلص خدا (که از این کیفرها برکنارند)! 🔻۲ ) عدة الداعی و نجاح الساعي‏ ،ابن فهد حلی ص۲۳۴ ؛ بحارالانوار ،علامه مجلسی : ج ۶۷ ص ۲۵۰ ؛ لَوْ جَعَلْتُ الدُّنْيَا كُلَّهَا لُقْمَةً وَاحِدَةً لَقَّمْتُهَا مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ مُخْلِصاً [خَالِصاً] لَرَأَيْتُ أَنِّی مُقَصِّرٌ فِی حَقِّهِ وَ لَوْ مَنَعْتُ الْكَافِرَ مِنْهَا حَتَّى يَمُوتَ جُوعاً وَ عَطَشاً ثُمَّ أَذَقْتُهُ شَرْبَةً مِنَ الْمَاءِ لَرَأَيْتُ أَنِّی قَدْ أَسْرَفْتُ ترجمه: از امام حسن عسگرى (علیه‌السلام) آمده است كه: اگر دنيا را به صورت لقمه ای قرار دهم و آن را در دهان بنده‏اى گذارم كه خداى تعالى را به اخلاص عبادت مى‏كند باز مى‏بينم كه من در حق او كم كارى كرده‏ام و اگر كافر را از آن لقمه منع كنم تا آنكه از گرسنگى و تشنگى بمیرد، آنگاه مقدارى آب به او دهم به تحقیق می دانم كه اسراف كرده‏ام. •─────•❁•─────• ▪️بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در اوّلین روز ماه مبارک رمضان‌ ۱۳۷۱/۱۲/۰۴ #بندگان_مخلص #قرآن_کتاب_هدایت #رسانه_انقلاب_اسلامی کانال حافظان وحی. •┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈• http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺امام علی علیه السلام؛ بخشنده و کریم والنفس باش اما مسرف نباش ! در زندگی خود ناظر و حسابگر باش اما سخت گیر و تنگ نظر نباش 📙نهج البلاغه کلمه ۳۳ http://eitaa.com/hafezan_vahy

ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز.سهم روز شصت ویکم ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ 📜 #نامه53 : نامه به مالک اشتر (قسمت سوم ) 7⃣ اصول روابط اجتماعی رهبران ♦️تا می توانی با پرهيزكاران و راستگويان بپيوند و آنان را چنان پرورش ده كه تو را فراوان نستايند و تو را برای اعمال زشتی كه انجام نداده ای تشويق نكنند كه ستايش بی اندازه خود پسندی می آورد و انسان را به سركشی وا ميدارد. هرگز نيكو كار و بدكار در نظرت يكسان نباشند زيرا نيكوكاران در نيكوكاری بی رغبت و بدكاران در بد كاری تشويق می گردند پس هر كدام از آنان را بر اساس كردارشان پاداش ده. بدان ای مالك هيچ وسيله ای برای جلب اعتماد والی به رعيّت بهتر از نيكوكاری به مردم و تخفيف ماليات و عدم اجبار مردم به كاری كه دوست ندارند نمی باشد، پس در اين راه آنقدر بكوش تا به وفاداری رعيّت، خوشبين شوی كه اين خوشبينی رنج طولانی مشكلات را از تو بر می دارد، پس به آنان كه بيشتر احسان كردی بيشتر خوشبين باش و به آنان كه بد رفتاری كردی بد گمان تر باش و آداب پسنديده ای را كه بزرگان اين امّت به آن عمل كردند و ملّت اسلام با آن پيوند خورده و رعيّت با آن اصلاح شدند بر هم مزن و آدابی كه به سنّتهای خوب گذشته زيان وارد می كند، پديد نياور كه پاداش برای آورنده سنّت و كيفر آن برای تو باشد كه آنها را در هم شكستی. با دانشمندان فراوان گفتگو كن و با حكيمان فراوان بحث كن كه مايه آبادانی و اصلاح شهرها و برقراری نظم و قانونی است كه در گذشته نيز وجود داشت. 8⃣ شناخت اقشار گوناگون اجتماعی ♦️ای مالك بدان مردم از گروههای گوناگونی می باشند كه اصلاح هر يك جز با ديگری امكان ندارد و هيچ يك از گروهها از گروه ديگر بی نياز نيست. از آن قشرها لشكريان خدا و نويسندگان عمومی و خصوصی قضات دادگستر، كارگزاران عدل و نظم اجتماعی جزيه دهندگان، پرداخت كنندگان ماليات، تجّار و بازرگانان، صاحبان صنعت و پيشه وران و نيز طبقه پايين جامعه، يعنی نيازمندان و مستمندان می باشند، كه برای هر يك خداوند سهمی مقرّر داشته و مقدار واجب آن را در قرآن يا سنّت پيامبر (صلّی اللّه عليه و آله و سلّم) تعيين كرده كه پيمانی از طرف خداست و نگهداری آن بر ما لازم است. پس سپاهيان به فرمان خدا پناهگاه استوار رعيّت و زينت و وقار زمامداران شكوه دين و راههای تحقّق امنيّت كشورند. امور مردم جز با سپاهيان استوار نگردد و پايداری سپاهيان جز به خراج و ماليات رعيّت انجام نميشود كه با آن برای جهاد با دشمن تقويت گردند و برای اصلاح امور خويش به آن تكيّه كنند و نيازمنديهای خود را برطرف سازند. سپس سپاهيان و مردم جز با گروه سوم نمی توانند پايدار باشند و آن قضات و كارگزاران دولت و نويسندگان حكومتند كه قراردادها و معاملات را استوار می كنند، و آنچه به سود مسلمانان است فراهم می آورند و در كارهای عمومی و خصوصی مورد اعتمادند. و گروههای ياد شده بدون بازرگانان و صاحبان صنايع نمی توانند دوام بياورند، زيرا آنان وسائل زندگی را فراهم می آورند، و در بازارها عرضه می كنند و بسياری از وسايل زندگی را با دست می سازند كه از توان ديگران خارج است. قشر ديگر طبقه پايين از نيازمندان و مستمندانند كه بايد به آنها بخشش و ياری كرد. برای تمام اقشار گوناگون ياد شده در پيشگاه خدا گشايشی است و همه آنان به مقداری كه امورشان اصلاح شود بر زمامدار، حقّی مشخصّ دارند و زمامدار از انجام آنچه خدا بر او واجب كرده است نميتواند موفّق باشد جز آن كه تلاش فراوان نمايد و از خدا ياری بطلبد و خود را برای انجام حق آماده سازد و در همه كارها آسان باشد يا دشوار، شكيبایی ورزد. ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄ http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز شصت ویکم نامه ۵۳ از بند ۷ تابنده. http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠

 تنهایی محشر

🔸 در دنیا اگر كسی بخواهد از عذاب برهد راه های فراوانی هست: هم عفو راه دارد كه اصل عذاب عفو بشود؛ هم تخفیف راه دارد كه اگر اصل عذاب عفو نشد لااقل از حدّت و شدّت عذاب كاهش یابد؛ هم ضمانت راه دارد که كسی ضامن باشد تا انسان موقّتاً در مسائل مالی فرصتی پیدا كند تا دینَش را تأدیه كند و هم كفالت راه دارد كه کسی کفیل انسان بشود که او آزاد شود تا بتواند مشكل را بعداً حل كند. 🔸 اینها راه های نجات از عذاب است در دنیا. همه این راه ها را خدای سبحان درباره قیامت، در قرآن كریم بالإجمال یا به تفصیل اشاره كرد و نفی كرد. #اصل_نصرت را در قیامت نفی كرد، فرمود كسی یاری و یاوری دیگری را به عهده ندارد و روزی نیست كه مجرمین بتوانند شفیع بیاورند، چون #شفاعت باید به اذن خدای سبحان باشد و قرآن كریم هم مشخّص فرمود كه چه گروهی حقّ شفاعت دارند و چه گروهی مشفوعٌ له ‌اند و نه مسأله فِداء و ضمانت در قیامت مطرح است و نه مسأله كفالت. 🔸 یك سلسله از #مسائل_اجتماعی_و_روانی در دنیا هست كه برای تخفیف عذاب نقش مؤثّری دارند؛ گرچه عذاب را برطرف نمی ‌كنند ولی در تخفیف اَلَم و درد مؤثّرند، آن هم در قیامت نیست؛ مثل عیادت كردن بیمار، مثل پرسیدن حال رفیقی كه گرفتار شد. همین پرسیدن یك دلجویی است، همین عیادت كردن بیمار و از حال او با خبر شدن، یك تسلّی روانی است؛ ولو آن مرض با این سؤال كردن برطرف نمی ‌شود و درمان نمی‌ شود ولی از نظر دلجویی آن انسان آسیب دیده بی ‌اثر نیست، این هم در قیامت نیست. این را خدای سبحان مطرح می ‌كند كه در قیامت كسی حال كسی را نمی ‌پرسد! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 123 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 روز هفتم ماه #رجب 1444 🔸

 تنهایی محشر

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت http://eitaa.com/hafezan_vahy

نگاه هایت گاهی نگران است... گاهی ناراحت! شاید هم دلگیر... اما هر چه هست هیچ‌گاه سایه چشم‌هایت را از سرم برندار... #شهید_ابراهیم_هادی💔🥀 #صبحتون_شهدایی 🌹شادی ارواح طیبه شهدا صلوات http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠سیدمهدی میرداماد ⏱06بهمن1401 http://eitaa.com/hafezan_vahy